バビロンの王 (アッカド語 : šakkanakki Bābili 、後にšar Bābili とも)は、古代メソポタミア の都市バビロン とその王国バビロニア の支配者であり、紀元前 19 世紀から紀元前 6 世紀に滅亡するまで独立王国として存在した。独立王国として存在していた期間の大半において、バビロンは古代のシュメール とアッカドの地域からなるメソポタミア南部の大部分を支配していた。この都市は、バビロニアの王が 古代近東 の大部分を支配するようになった 2 つの大きな隆盛期を経験した。それは、第1 バビロニア帝国 (または古バビロニア帝国、紀元前 1894/1880 年頃~1595 年)と第2 バビロニア帝国(または新バビロニア帝国、紀元前 626 年~539 年)である。バビロンは ハンムラビ によって統治され、ハンムラビ法典 が作られた。
バビロンの王の多くは外国出身だった。約2000年に及ぶバビロンの歴史の中で、バビロンはバビロニア人(アッカド人)、アムル人 、アルメニア 人、カッシート 人、エラム人 、アラム 人 、アッシリア人、カルデア人、ペルシア人 、ギリシャ 人 、パルティア人 の王によって統治された。王の文化的・民族的背景は、バビロニア人の王権観において重要ではなかったようで、むしろ重要なのは、王がバビロニアの王に伝統的に帰せられる義務、すなわち平和と安全の確立、正義の擁護、市民権の尊重、不当な課税の禁止、宗教的伝統の尊重、神殿の建設、神殿における神々への供物の奉納、そして宗教秩序の維持といった義務を遂行できるかどうかであった。バビロニアが外国の帝国に支配されていた時代に起こった独立反乱は、おそらくこれらの帝国の支配者がバビロニア人ではなかったこととはほとんど関係がなく、むしろ支配者がバビロンをほとんど訪れず、都市の儀式や伝統に参加しなかったことと関係が大きかったのだろう。
バビロン最後の土着の王はナボニドゥス で、紀元前556年から539年まで統治した。彼の治世中に、アケメネス朝 のキュロス大王が バビロンを征服した。初期のアケメネス朝の王はバビロンを重視し続け、「バビロンの王」という称号を使い続けたが、後期のアケメネス朝の支配者にこの称号が与えられたのはおそらくバビロニア人によるもので、王自身はそれを放棄した。バビロニアの書記官は、パルティア帝国 の時代までバビロニアを支配していた帝国の支配者を自分たちの王として認め続けたが、その頃にはバビロンは徐々に放棄されていった。バビロンはアケメネス朝の征服後、独立を取り戻すことはなかったが、バビロニア人は外国の支配者を追い出して王国を再建しようと何度か試み、おそらく紀元前336/335年には反乱者ニディン・ベル の下で試みられた。
導入
王室の称号 都市の長い歴史を通して、バビロン とその王国の支配者を指すためにさまざまな称号が使用され、最も一般的な称号は「バビロンの副王」、「カルドゥニアシュ の王」、「シュメールとアッカドの王 」であった。多くの場合、これらの称号のうち複数が使用された。
バビロンの 総督 (または知事 )(šakkanakki Bābili )は、バビロンの政治的支配を強調している。バビロンの歴史の大部分において、支配者は王ではなく総督または知事と自称していた。その理由は、バビロンの真の王は正式には国家の神であるマルドゥク であると考えられていたからである。王の称号を明示的に主張しないことで、支配者は都市の神への敬意を示した。新アッシリア 王センナケリブ (在位紀元前 705~681年)の治世は、この伝統からの特別な逸脱として注目されている。彼はバビロンの王 (šar Bābili )の称号を名乗ったため、バビロニアで広く否定的に受け止められた一因となった可能性がある。しかし、šar Bābili は 、センナケリブ以前の碑文、例えば彼の父であり先代のサルゴン 2 世 (紀元前 710 ~ 705 年バビロンで在位) の碑文などで使用されていたことが記録されており、彼はšakkanakki Bābili と互換的に使用していた。センナケリブの後継者たちは主にšakkanakki Bābili を 使用したが、代わりにšar Bābili を 使用した例もある。これらの称号は、後の新バビロニア 王たちによって互換的に使用された。カルドゥニアシュ王 (šar Karduniaš ) –メソポタミア 南部全体の支配を指す。 「カルドゥニアシュ」はバビロニア王国のカッシート 名であり、「カルドゥニアシュ王」の称号は同市の第3王朝(カッシート朝)によって導入された。この称号はカッシート朝がバビロンの支配権を失った後も長く使用され続け、例えば土着の王ナブシュマウキン1世 (在位 紀元前900年頃~ 888 年)や新アッシリア王エサルハドン (在位紀元前 681年~669年)シュメールとアッカドの王 ( šar māt Šumeri u Akkadi ) – は、メソポタミア南部全体の統治を指し、元々はバビロン建国より数世紀前のウル第3王朝 (紀元前 2112 年~2004 年頃)の王が用いた称号です。この称号は、王がシュメール とアッカド の文明の文化と遺産に自らを結びつけるため、およびアッカド帝国 時代に達成した政治的覇権を主張するために用いられました。この称号は地理的な意味合いも持ち、メソポタミア南部は通常、シュメール (南部) とアッカド (北部) の 2 つの地域に分けられていたため、「シュメールとアッカドの王」は国全体の統治を意味していました。この称号は、紀元前539年の新バビロニア帝国の終焉までバビロニアの王によって使用され、紀元前539年にバビロンを征服し 、紀元前530年に亡くなるまでバビロニアを統治したキュロス大王 も名乗った。
役割と正当性 バビロニアの王は、バビロンの守護神マルドゥク による神聖な任命と、その神官による聖別によって統治権を得ていた。マルドゥクの主要な崇拝対象(しばしば神自身と同一視される)であるマルドゥク像は、王の戴冠式で重要な役割を果たし、王は 新年祭 でマルドゥクの「手から」王冠を受け取り、神から王権を授けられたことを象徴していた。[ 17 ] 王の統治と地上におけるマルドゥクの臣下としての役割は、毎年この時期に再確認された。王は毎年新年祭の5日目にバビロンの主要な祭祀神殿であるエサギラに 一人で入り、大神官と会った。大神官は王から王冠を 取り外し、王の顔を平手打ちし、マルドゥク像の前でひざまずかせた。王は像に向かって、自分は民を抑圧しておらず、一年を通して秩序を維持してきたと告げ、その後、大祭司は(マルドゥクに代わって)王が引き続き神の加護を受けながら統治できると答え、王の王冠を返還した。 バビロンの神殿の庇護者となることで、王はメソポタミアの神々に寛大さを示し、神々は王の統治を強化し、権威を貸した。
バビロニアの王には、平和と安全を確立し、正義を擁護し、市民の権利を尊重し、不当な課税を控え、宗教的伝統を尊重し、祭儀の秩序を維持することが期待されていた。王の責任と義務のいずれも、彼が民族的にも文化的にもバビロニア人であることを要求するものではなかった。バビロニアの王室の慣習に十分精通している外国人であれば誰でもその称号を名乗ることができたが、その場合は現地の神官や書記の助けが必要になるかもしれない。民族や文化は、バビロニア人の王権に対する認識において重要ではなかったようである。多くの外国の王はバビロニア人から支持を得ており、いくつかの現地の王は軽蔑されていた。一部の外国の王の統治がバビロニア人から支持されなかったのは、おそらく彼らの民族的または文化的背景とはほとんど関係がなく、むしろ彼らがバビロニアの王の伝統的な義務を適切に遂行していないと見なされたためであろう。
王朝 新バビロニア・アッカド語楔形文字におけるバビロン第一王朝の名称(palû Babili 、単に「バビロン王朝」) 他の君主制と同様に、バビロンの王は一連の王朝にまとめられており、これは古代バビロニア人が王名表で始めた慣習である。一般的に受け入れられているバビロニアの王朝は、後世の王国や帝国の支配者一族に対して歴史家が一般的に使用する用語と同じ意味での家族グループとして理解されるべきではない。バビロンの最初の王朝はすべての君主が血縁関係にある王朝グループを形成したが、紀元前1千年紀の王朝、特にE王朝は、一貫した家族関係の連続を構成するものではなかった。バビロニアの意味で、王朝という用語は、palû またはpalê と表記され、同じ民族または部族グループ (すなわちカッシート王朝)、同じ地域 (すなわちシーランドの王朝)、または同じ都市 (すなわちバビロンとイシンの王朝) の君主の連続に関連していました。場合によっては、エリバ・ マルドゥク(紀元前 769~760年頃 在位) とその孫のマルドゥク・アプラ・イディナ 2 世 (紀元前 722~710 年および 703 年在位) のように、系譜的に関連していることが知られている王は、異なる王朝に分けられ、前者は E 王朝に属するものとされ、後者は (第三) シーランド王朝に属するものとされました。
情報源 ウルク王名表は、 カンダラヌ (紀元前 648年~627年)からセレウコス2世カリニコス (紀元前 246年~225年)までのバビロンの支配者を記録している。 ヘレニズム時代のバビロニア王名表には 、アレクサンドロス大王 (バビロンで紀元前 331年~323年)からデメトリオス2世ニカトル (バビロンで紀元前 145年~141年)までのバビロンの支配者が記録されている。メソポタミアの発掘調査で発見された様々な種類の文書の中で、年代記や政治史の再構築に最も重要なのは、王名表と年代記であり、これらはまとめて「年代記文書」と呼ばれています。メソポタミアの王名表は、王の名前と在位期間がまとめられており、王同士の関係などの追加情報も表形式で記載されているため、君主の系譜を再構築する際に特に重要です。バビロニアの支配者に関しては、主要な文書はバビロニア王名表(BKL)であり、これはバビロニア王名表A、B、Cの3つの独立した文書から構成されています。主要なバビロニア王名表に加えて、バビロンの支配者を記録した追加の王名表も存在します。
バビロニア王名表A (BKLa、BM 33332) — 新バビロニア帝国建国後のある時点で作成されたバビロニア王名表Aは、スムアブム (紀元前 1894年頃~1881年)による第一王朝の始まりから カンダラヌ (紀元前 648年~627年)までのバビロンの王を記録している。粘土板の末尾が破損していることから、元々はカンダラヌ以降の統治者も記載されており、新バビロニア帝国の王も記載されていた可能性がある。すべての王朝は水平線で区切られており、その下に各王朝の在位年数の合計と、その王朝が輩出した王の数が添え字で記録されている。新バビロニア文字で書かれている。バビロニア王名表B (BKLb、BM 38122) — 作成時期不明、新バビロニア文字で書かれている。バビロニア王名表Bには、第一王朝の王と第一シーランド王朝の王が記録されており、添え字にはこれらの王朝の王の数と在位期間の合計が記録されている。第一王朝の王については在位年が記録されているが、シーランド王朝の王については省略されている。王に使用されている在位年は、実際の在位期間と一致しない。これは、著者が年が失われたり破損したりした文書からリストをコピーしたためと考えられる。このリストには、第一王朝の王のうち2人を除く全員の系譜情報が記録されているが、シーランド王朝の王については2人しか記録されていない。この文書は基本的に2つの王朝の2つのリストで構成されているため、後期のより長い王リストから何らかの未知の目的でコピーおよび抽出された可能性がある。バビロニア王名表C (BKLc) —新バビロニア文字で書かれた短い文書王名表Cは、イシン第2王朝に関する資料として重要である。保存されている9行の文書のうち最初の7行には、この王朝の王の系譜とその年代の一部が示されている。バビロニア王名表Aの対応する部分は不完全に保存されている 。このリストはイシン王朝の7代目の王、マルドゥク・シャピク・ゼリ (在位: 紀元前1081年頃~1069年)で終わっているため、後継者である アダド・アプラ・イディナ (在位: 紀元前 1068年頃~1047年)の治世中に書かれた可能性がある。その短い長さと珍しい形状(平らではなく湾曲している)は、若いバビロニアの学生が使用していた練習用粘土板であった可能性を示唆している。同時代王名表 (ScKL) — 個々の粘土板と模範例のコレクション。同時代王名表は 2 列で構成され、バビロンとアッシリアの王が一緒に記録されており、隣り合って記録されている王は恐らく同時代人である。他のほとんどの文書とは異なり、このリストは一般的に在位年と系譜情報を省略しているが、アッシリアとバビロニアの王の下で多くの主任書記官が含まれている点でも異なっている。リストの最も古い既知の部分が記された粘土板は、アッシリア王エリシュム 1 世 (在位年不明 ) とバビロニア王スム・ラ・エル (在位 紀元前 1880 年頃~1845 年) から始まる。最も新しい既知の部分は、アッシリアのアシュル・エティル・イラニ (在位 紀元前 631 年~627 年) とバビロンのカンダラヌで終わる。新アッシリア文字で書かれていることから、新アッシリア帝国末期に作成された可能性がある。ウルク王名表 (UKL、IM 65066) — この王名表の現存する部分は、アッシリア時代のカンダラヌからセレウコス朝時代の セレウコス2世カリニコス (紀元前 246~225年)までの支配者を記録している。ヘレニズム時代のバビロニア王名表 (BM 35603) — 紀元前141年以降のある時点でバビロンで作成され、アレクサンドロス大王 によるバビロニアのヘレニズム支配の開始(バビロンでの在位:紀元前331~323年) から、セレウコス朝 の支配の終焉(バビロンでの在位:紀元前 145~141年)およびパルティア帝国 によるバビロニアの征服までの支配者を記録している。セレウコス1世ニカトル (在位: 紀元前305~281年)以前およびアンティオコス4世エピファネス (在位: 紀元前175~164年)以降の記述は破損しており断片的である。バビロンでは年号が当時の王と治世の年にちなんで名付けられていたため、バビロニアで書かれた経済、天文学、文学の楔形文字文書の日付式は、非常に重要で有用な年代データも提供している。
新バビロニア帝国後の王権 アケメネス朝ペルシア帝国 のアルタクセルクセス1世 (在位: 紀元前465年~424年)のレリーフ。アルタクセルクセス1世は、アケメネス朝の王の中で最後に「バビロン王」の称号を公式に用いた人物である。上記の王名表に加えて、楔形文字碑文や粘土板からは、バビロニア人が新バビロニア帝国の崩壊後も、アケメネス朝( 紀元前539~331年)、アルゲアス朝 (紀元前331~310年)、セレウコス朝(紀元前305~141年)の支配下、そしてパルティア帝国(紀元前141~紀元後224年)の支配下においても、バビロニアの外国支配者を正当な君主として認め続けていたことが確証されている。
初期のアケメネス朝の王たちはバビロニアの文化と歴史を大いに尊重し、バビロニアを、ある種の同君連合によって自らの王国と結びついた独立した存在または王国とみなしていた。[ 17 ] それにもかかわらず、バビロニア人は、新アッシリア帝国の支配下にあった時代にアッシリアの支配に反感を抱いていたのと同様に、アケメネス朝の支配に反感を抱くようになった。[ 17 ] バビロニア人がアケメネス朝に反感を抱いたのは、アケメネス朝が外国人であることとはほとんど関係がなく、むしろアケメネス朝の王たちが、確立されたバビロニアの伝統に沿ってバビロニア王としての義務を適切に遂行する能力がないと認識されていたためであると考えられる。この認識は、アッシリア人とアケメネス朝の両方が経験した問題である、頻繁なバビロニアの反乱につながった。アッシリア帝国とアケメネス朝ペルシア帝国の首都は別の場所にあったため、これらの外国の王たちは定期的に都市の儀式に参加することはなく(つまり、伝統的な方法で祝われることはなかった)、神殿を建設したり都市の神々に祭祀の供物を捧げたりすることによってバビロニアの宗教に対する伝統的な義務を果たすこともほとんどなかった。この失敗は、王たちがバビロンの真の王とみなされるために必要な神の承認を得ていないと解釈された可能性がある。
初期のアケメネス朝の王たちがバビロンだけでなく帝国全体で用いた標準的な王位称号は「バビロンの王、諸地の王」であった。バビロンの称号は、アケメネス朝の王クセルクセス1 世(在位紀元前 486~465年)が大規模なバビロンの反乱を鎮圧した後、徐々に放棄された。クセルクセスはまた、以前は広大だったバビロンのサトラップをより小さな下位単位に分割し、一部の資料によると、報復行為として都市を破壊した。[ 17 ] 王室碑文で公式に「バビロンの王」の称号を使用した最後のアケメネス朝の王は、クセルクセス1世の息子で後継者のアルタクセルクセス1 世(在位紀元前 465~424年)であった。アルタクセルクセス 1 世の治世以降、この称号を使用する君主の例はほとんどないが、バビロニア人は引き続き支配者にこの称号を帰属させた。セレウコス朝時代に王が「バビロンの王」を公式に明示的に使用したことが知られている唯一の例は、アンティオコス円筒 碑文に見られる。この粘土製の円筒碑文には、アンティオコス 1 世 ソテル (在位 紀元前 281 ~ 261 年) が、自身と父セレウコス 1 世 ニカトル (在位 紀元前 305 ~ 281 年) を、他のさまざまな古代メソポタミアの称号や敬称とともに「バビロンの王」と呼んでいる記述がある。セレウコス朝の王たちはバビロニアの伝統と文化を尊重し続け、数人のセレウコス朝の王がバビロンで「マルドゥクに贈り物をした」と記録されており、新年祭も同時代の行事として記録されている。 この祭りが最後に祝われたことが知られているのは紀元前188年で、セレウコス朝の王アンティオコス3世 (在位紀元前 222年~187年)の治世下で、彼は儀式に積極的に参加した。ヘレニズム時代(すなわち、ギリシャ人のアルゲアダイ朝とセレウコス朝の支配)以降、ギリシャ文化はバビロニアに定着したが、Oelsner(2014)によれば、ヘレニズム文化は「紀元2世紀まで特定の領域や地域で存続した古代バビロニア文化に深く浸透することはなかった」。
パルティア帝国 のアルタバヌス3世 (在位: 西暦79/80~81年)の硬貨。バビロニアの文献に王として記録されている最後の統治者。パルティア帝国のもとで、バビロンは主要な都市中心地として徐々に放棄され、古代バビロニア文化は衰退した。 近隣の新しい帝国首都セレウキア 、そして後にクテシフォンが 古代都市を凌駕し、この地域の権力の中心地となった。 バビロンはパルティア支配の最初の100年ほどの間も依然として重要であり、 楔形文字の粘土板はパルティア王の支配を認め続けていた。 バビロニアの文書でパルティア王に適用された標準的な称号は「ar-ša-kâ lugal.lugal.meš 」(Aršakâ šar šarrāni 、「アルサケス、王の中の王 」)であった。 パルティア時代のいくつかの粘土板には、日付の式の中で、当時のパルティア王の王妃が王とともに記されており、女性がバビロンの君主として公式に認められたのはこれが初めてであった。パルティア時代のバビロンから現存するわずかな文書は、パルティア王がほとんど都市を離れ、バビロニア人が自分たちの文化が徐々に失われていくことに気づいたため、バビロンで不安と疎外感が高まっていたことを示している。
バビロンがいつ放棄されたのか正確には不明である。ローマの著述家プリニウスは 西暦50年に、セレウキアに近いことからバビロンは「不毛の荒野」になったと記し、ローマ皇帝トラヤヌス (西暦115年)とセプティミウス・セウェルス (西暦199年)は東方遠征中に、都市が破壊され、無人になっているのを発見したとされている。考古学的証拠とアッバ・アリハ (西暦219年頃 )の著作は、少なくともバビロンの神殿は3世紀初頭にはまだ活動していた可能性があることを示している。 もしその時点で古代バビロニア文化の残滓が残っていたとしても、西暦230年頃の初期ササン朝ペルシア帝国 における宗教改革の結果、それらは決定的に消滅したであろう。
資料が不足していることと、バビロンが放棄された時期が不明なため、バビロニア人が王として認めた最後の支配者は不明である。最も新しい楔形文字粘土板はウルクで発見されたW22340aで、西暦79/80年のものとされている。この粘土板には lugal (王)という言葉が残されており、この時点ではバビロニア人がまだ王を認めていたことを示している。この時、バビロニアはパルティアのライバル王(つまり簒奪者)アルタバヌス3世 によって統治されていた。現代の歴史家は、君主の系譜がどこで終わるかについて意見が分かれている。スパーとランバート(2005)は、バビロニア人が認めた王のリストに西暦1世紀以降の支配者を含めていないが、ボーリュー(2018)は「バビロンの第14王朝」(彼がパルティア人をバビロニアの支配者として呼んだもの)が西暦3世紀初頭のパルティアによるバビロニア支配の終焉まで続いたと考えている
以下のリストには、アッカド語で書かれたすべての王の名前と、アッカド語の名前が楔形文字 でどのように表記されたかが含まれています。カッシート王朝 (第3王朝)のブルナブリアシュ2世 (在位紀元前 1359 年頃~1333年)の治世までは、碑文や公文書で使用される主要言語はシュメール語でしたが、 クリガルズ2世 (在位紀元前 1332 年頃~1308年)の治世でアッカド語がそれを凌駕し、その後は碑文や文書でシュメール語に取って代わりました。からのみ王とその名前が知られているため、このリストでは王の名前にはシュメール語ではなくアッカド語のみを使用していますが、これはブルナブリアシュ2世以前の支配者にとっては時代錯誤です。
アッカド語では、同じ人物を指す場合でも、同じ名前の綴りが複数あることは珍しくありません。この例として、以下の表は、ネブカドネザル2世 (在位: 紀元前605年~562年)の名前がアッカド語でどのように綴られていたか(Nabû-kudurri-uṣur )の2つの方法を示しています。以下の王のリストは、可能な限り簡潔な綴りを使用しており、主に日付式や王のリストにおける名前の表記に基づいています。
同じ綴りが使われていても、楔形文字にはいくつかの異なる書体がありました。同じ綴りの名前でも、古バビロニア文字と新バビロニア文字や新アッシリア文字ではかなり違って見えます。下の表は、使用されている文字に応じて、アッカド語のアンティオコス ( Antiʾukusu ) の名前のさまざまなバリエーションを示しています。以下の王のリストは、王のリストで主に使われている文字が新バビロニア文字と新アッシリア文字であるため、新バビロニア文字と新アッシリア文字を使用しています。
第1王朝(アムル人)、紀元前1894年~1595年BKLbによると、この王朝の現地名は単にpalû Babili (「バビロンの王朝」) であった。後にバビロンを支配した他の王朝と区別するために、現代の歴史家はこの王朝を「バビロン第一王朝」と呼ぶことが多い。王がアムル人の 血を引いていたことから、この王朝を「アムル人の王朝」と呼ぶ歴史家もいる。では最後の王サムス・ディタナの在位期間は31年とされているが、バビロンの破壊層 は彼の26年目に遡り、それ以降の資料は見つかっていない。[ 68 ]
第2王朝(第1シーランド)、紀元前1725年~1475年BKLaとBKLbはどちらもこの王朝をpalû Urukug (「ウルクグの王朝」)と呼んでいる。おそらくウルクグ 市がこの王朝の発祥の地であったのだろう。いくつかの文献ではこの王朝の王の一部を「シーランドの王」と呼んでおり、そのため現代の歴史家はこれをシーランドの王朝と呼んでいる。最初のシーランド王朝という名称は、バビロニア人が実際に「シーランドの王朝」と呼んでいた第5王朝と区別するためのものである。この王朝は第1王朝と第3王朝と重なっており、これらの王はバビロン自体ではなく、バビロンの南の地域(シーランド)を実際に統治していた。例えば、この王朝の王グルキシャルは、実際には第1王朝最後の王サムス・ディタナと同時代人であった。この王朝がバビロンの王朝史に後世の書記官によって含まれたのは、一時的にバビロンを支配していたため、バビロニアの一部を支配または強く影響を与えていたため、あるいは当時バビロニアで最も安定した勢力であったためである可能性がある。下記の日付は非常に不確実であり、ボーリュー (2018) に記載されている王朝の期間、紀元前 1725 年~1475 年頃に従っており、 個々の日付はボーリュー (2018) に記載されている王の治世の長さに基づいている。
第 3 王朝 (カッシート人)、紀元前 1729 ~ 1155 年BKLa におけるこの王朝の名前の項目は失われているが、他のバビロニアの資料では、これをpalû Kaššī (「カッシート人の王朝」) と呼んでいる。この王朝の初期の支配者、つまりカラインダシュ以前の王たちの順序と名前を再構築することは困難で議論の余地がある。王名表はこの部分で破損しており、保存されている部分は互いに矛盾しているように見える。たとえば、BKLa ではカシュティリアシュ 1 世とアビ・ラタシュの間に王がいるが、同時代王名表では省略されている。一方、同時代王名表では、BKLa では省略されているカシュティリアシュ 2 世がアビ・ラタシュとウルジグルマシュの間にいる。また、王名表でこの王朝に帰属されている最初期の王たちは、実際にバビロンを統治したのではなく、後の支配者の祖先として追加された可能性が高い。バビロニアは、最初の海域王朝の最後の王エアガミルを破ったウランブリアシュの治世まで完全に統合され、再統一されることはなかった。
第4王朝(第二イシン王朝)、紀元前1153年~1022年BKLaによると、この王朝の現地名はpalû Išin (「イシンの王朝」) であった。おそらく、イシン 市がこの王朝の発祥の地であったと考えられる。現代の歴史家は、この王朝を古代シュメールのイシン王朝と区別するために、イシン の第二王朝と呼んでいる。以前の研究では、この王朝の最初の王である Marduk-kabit-ahheshu は、治世の最初の数年間、最後のカッシート王と同時期に統治したと想定されていたが、最近の研究ではそうではなかったことが示唆されている。このリストは、Beaulieu (2018) によるこの王朝の王の改訂された年代記に従っており、これは後続の王朝の年代も改訂することを意味する。
第5王朝(第2シーランド王朝)、紀元前1021年~1001年BKLaによると、この王朝の現地名はpalû tamti (「シーランドの王朝」)であった。現代の歴史家は、第2王朝と区別するために、これを第2シーランド王朝と呼んでいる。
第7王朝(エラム王国)、紀元前980年~975年BKLa は、マルビティ・アプラ・ウスルを他の王たちから水平線で区切って、彼が独自の王朝に属していることを示している。王朝年代記も彼を単独で扱い、彼の王朝 (彼のみを含む) をpalû Elamtu (「エラムの王朝」) と呼んでいる。
第 8 王朝 (E)、紀元前 974 ~ 732 年BKLaによると、この王朝の現地名はpalû e (「E の王朝」) であった。「E」の意味は不明だが、バビロン市を指している可能性が高く、つまりこの名前は「バビロンの王朝」と解釈されるべきである。E 王朝の時代は非常に不安定な時代であり、この王朝の下に集められた無関係の王たちは、全く異なる民族グループに属していた。別のバビロニアの歴史書である王朝年代記 (断片的にしか残っていないが) では、この王朝は一連の短く小規模な王朝に分割されている。
注 :バビロニア王名表AにはE王朝の17人の王の名前が記録されているが、その後、王朝は22人の王で構成されていたと記されている。この矛盾は筆記者の誤りとして説明できるかもしれないが、さらに王が続いた可能性もある。このリストは重要な箇所で途切れており、バビロニアの空位期間の終わりとニヌルタ・アプラ10世の治世の間に、名前が残っていない5人の王が追加で挿入された可能性がある。現代の歴史家によるバビロニアの支配者リストでは、ババ・アハ・イディナの廃位後に最初に統治した王としてニヌルタ・アプラ10世が挙げられている傾向がある。
第9王朝(アッシリア)、紀元前732年~626年「第 9 王朝」は、大まかに言えば、新アッシリア帝国 がバビロニアを支配していた時代の支配者を指すのに使われ、アダサイド王朝 とそれに続くサルゴン王朝 のアッシリア王、およびさまざまな非王朝の属国王や反乱王が含まれます。BKLa では支配者を区切るために線が使われていないため、現代の学者はしばしばこれらを 1 つの王朝としてまとめています。この線は、リストの他の部分で王朝を区切るために使われています。 BKLa では、一部の王に個別の王朝ラベルも割り当てていますが、これはより具体的な初期の王朝の場合と同じ方法ではありません。各王に関連付けられたパレの 指定(リストにはムシェジブ・マルドゥクまで記録されています) は、以下の表に含まれており、Fales (2014) に従っています。
第10王朝(カルデア)、紀元前626年~539年この王朝の現地名はどの資料にも見当たらず、第10王朝の王はヘレニズム時代に作成された王名表にのみ記載されている。この時代には、バビロニアの年代記編纂者はバビロニアの歴史を記述するために王朝の概念を使用しなくなった。現代の歴史家は通常、この王朝を「新バビロニア王朝」と呼ぶ。これは、これらの王が新バビロニア帝国を統治したためである。あるいは、王家の民族的起源がカルデアであると推定されることから、「カルデア王朝」とも呼ばれる。後世の文書である王朝年代記では、ナボニドゥスを「ハランの王朝」( palê Ḫarran )の創始者であり唯一の王としており、ネリグリッサルの即位に伴う王朝交代を示唆している可能性もあるが、本文の多くは断片的である。
外国支配下のバビロン、紀元前539年~紀元後224年新バビロニア帝国の崩壊後に作成された王名表では王朝の概念が使用されなくなったため、カルデア王の後を継いだ異国の帝国の支配王朝に対するバビロニア固有の名称は不明である。
第11王朝(アケメネス朝)、紀元前539年~331年
第12王朝(アルゲアス朝)、紀元前331年~305年
第13王朝(セレウコス朝)、紀元前305年~141年
第14王朝(アルサケス朝)、紀元前141年~紀元後224年注 :パルティア王の年代記、特に初期の年代記は、史料不足のため議論の的となっている。ここでの年代記は、数人のライバル王や簒奪者を省略しており、主にShayegan (2011) 、 Dąbrowa (2012) に従っている。別の解釈については、「パルティア君主一覧」を 参照のこと。
注記 ↑ シャマシュの星は、アッカド時代から 新バビロニア時代 にかけて、 メソポタミア南部でしばしば旗印として使用された。 ↑ アンティオコス円筒碑文はバビロニア楔形文字で書かれているが、一部に非正統的で奇妙な記号の選択が見られる。ここでは、アンティオコスという名前の表記と、同じ綴りのアンティオコスを通常のバビロニア文字とアッシリア文字で転写したものを並べて掲載し、違いを示している。 ↑ バビロニア王名表AとBによれば、スムアブムはバビロンの初代王であった。バビロンにおける彼の統治を示す同時代の証拠はない。バビロン自体で文献上の証拠がある最古の統治者は、王名表によれば5番目の王であるシン・ムバリトである。スムアブムは同時代にディルバト 、シッパル 、キスラの 都市の統治者として記録されているが、彼とスム・ラ・エル(彼の後継者とされる人物)が同時代人であったことを示唆する証拠もある。バビロン第一王朝の後の統治者たちは、スムアブムではなくスム・ラ・エルを王朝の創始者として言及した。スムアブムはバビロンを統治していなかった可能性があり、何らかの理由で後の伝承によって都市の王朝史に組み込まれたのかもしれない。おそらくスム・ラ・エルは、より広い地域を支配していた可能性のあるスム・アブムの属国としてバビロンを統治していたのだろう。 ↑ どの王名表にもイッティ・イリ・ニビとダムキ・イリシュの間に王は含まれておらず、バビロニア王名表Aでは第2王朝には11人の王がいたとされており、この人物の存在を否定している。したがって、ここに未知の王が存在するという説は非常に推測的であり、BKLaの5行目と6行目の間、イッティ・イリ・ニビとダムキ・イリシュの間にある記号aš の存在に基づいている。この記号は、両者の間に王がいたことを示唆している可能性があり、同じ記号が後述のリストにも見られることから、共時的王名表には記載されているが他の資料には記載されていない別の未知の王の存在を示す証拠として一部の学者によって見なされている。 ↑ 名前は保存されていません。 ↑ バビロニア王名表AとBには記載されておらず、共時王名表にのみ記載されている。彼の名前を構成する記号の読み方は確実ではない。この問題は、粘土板の初期の写真の質が悪く、その後劣化が進んだことに起因する。BKLaの10行目と11行目の間、グルキシャルとペシュガルダラメシュの間にある記号AŠの存在は、その間に王がいたことを示唆している可能性がある。 彼が1つの資料にしか登場せず、BKLaはこの王朝に11人の王がいたと述べていることから、彼の存在は確実ではない。おそらく彼はごく短期間統治した実在の王だったのだろう。 ↑ バビロニア王名表Aにはカシュティリアシュ1世とアビ・ラタシュの間に王が追加されているが、この表は破損しており、名前は残っていない。共時王名表にはこの人物は含まれていない。 ↑ 名前は保存されていません。 ↑ アグム2世による碑文の解釈の一つとして、アビ・ラッタシュはアグム2世の父ウルジグルマシュの祖先であったことが示されている。 ↑ アグム2世は自身の碑文の中でウルジグルマシュを父と明言しているため、ボーリュー(2018)は彼をウルジグルマシュの直接の後継者とした。チェン(2020)は彼を後に、ブルナブリアシュ1世の直接の前任者とした。 ↑ シプタウルジとブルナブリアシュ1世の間に王が存在したことは、バビロニア王名表Aと共時王名表の両方で示されているが、どちらの文書も損傷しているため、どちらのリストにもこの支配者の名前は残されていない。歴史的には、残された断片からこの王の名前はアグムであると解釈されてきたが、この解釈は現代の学者によって放棄されている。 ↑ 名前は保存されていません。 ↑ カダシュマン・サハは王名表には登場しない。彼の存在を示す唯一の証拠は、「アグムとカダシュマン・サハ」の治世に遡る粘土板であり、これは彼が王であり、何らかの共同統治があったことを示唆している。彼は地方権力のみを持つ過渡的な支配者であった可能性もある。 ↑ カダシュマン・エンリル1世とクリガルズ1世の間に直接的な血縁関係を示す資料はないが、カダシュマン・エンリル1世の息子とされるブルナブリアシュ2世は手紙の中でクリガルズ1世を祖先と呼んでいる。 1 2 3 カシュティリアシュ 4 世は紀元前 1225 年頃、アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ 1 世 によって廃位された。バビロニア年代記では、トゥクルティ・ニヌルタ 1 世がバビロンの城壁を破壊し、バビロニア人が反乱を起こしてカシュティリアシュ 4 世の息子アダド・シュマ・ウスルを王位に就かせるまで 7 年間バビロンを自らの帝国に組み入れたと記されている。バビロニア王名表 A はこれと矛盾し、カシュティリアシュ 4 世とアダド・シュマ・ウスルの間に 3 人の支配者がいたと記している。これら3人の王の治世を合計すると7年弱になるため、学者たちはこれまで、これら3人の王はトゥクルティ・ニヌルタ1世の臣下として任命されたと解釈してきた。バビロニア年代記は、アダド・シュマ・ウスルがバビロニア南部を統治し、トゥクルティ・ニヌルタが北部(およびバビロン自体)を支配していたことを示唆しているようだ。ボーリュー(2018)は、これら3人の王は互いに後継者ではなく同時代のライバルであり、アダド・シュマ・ウスルはカシュティリアシュ4世の後を直接継承したが、南部のみであり、バビロンを支配したのは治世の後半になってからだった可能性を示唆している。 ↑ 史料からはニヌルタ・ナディン・シュミと彼の直前の先代との血縁関係は証明できないが、この王朝における王位継承の唯一の確実な断絶は、史料で簒奪者として明確に指定されているアダド・アプラ・イディナの即位である。 ↑ マルドゥク・シャピク・ゼリはかつてマルドゥク・ナディン・アヘの息子として記録されていると考えられていたが、関連するテキストの解釈は不確かであり、マルドゥク・シャピク・ゼリがマルドゥク・ナディン・アヘの息子であったことを証明することも反証することもできない。この王朝における王位継承の唯一の確実な中断は、史料で簒奪者として明確に指定されているアダド・アプラ・イディナの即位である。 ↑ この王の名前は、どの資料にも完全な形で残っていません。名前の「X」は、欠落部分を示すために現代の歴史家によって挿入されました。名前の2番目の要素であるzēra の読みは完全には確実ではありません。ブリンクマン (1968) によると、フルネームが何であったかについては多くの可能性があり (同じ最初の 2 つの要素を持つ既知のバビロニアの名前に基づく)、 Marduk-zēra-ibni 、 Marduk-zēra-iddina 、 Marduk-zēra -iqīša 、 Marduk-zēra-uballiṭ 、 Marduk-zēra-ukīn 、 Marduk、 Marduk-zēra-ušallim 、 'Marduk-zēra-līšir などがあり ます。 1 2 シャマシュ・ムダンミクは紀元前901年頃 に アッシリア王アダド・ニラリ2世に敗れたとされている。 1 2 3 4 ボーリュー (2018) は、ナブ・アプラ・イディナの王位31年目は紀元前855年頃であったと述べている。 [(2020) は、ナブ・アプラ・イディナの治世を33年としている。 1 2 3 Chen (2020) は Marduk-zakir-shumi I の治世を 27 年間としている。 1 2 3 マルドゥク・バラス・イクビは、紀元前 813 年に アッシリアの王シャムシ・アダド 5 世 によって廃位されました。それから1年も経たないうち、紀元前812年にシャムシ=アダドはマルドゥク=バラス=イクビの後継者であるババ=アハ=イディナを追放した。 ↑ 紀元前 812 年にババアハ・イディナがアッシリア王シャムシ・アダド 5 世 によって捕虜としてアッシリアに連れて行かれた後、バビロニアは数年 (少なくとも 4 年) にわたる空位期間に入り、年代記ではこの期間を「この地に王がいない」と記している。この時期、バビロニアの王権を主張していたのはアッシリア人であった。彼らは「バビロンの王」という称号は主張しなかったものの、シャムシ・アダド 5 世は紀元前 812 年の勝利後に「シュメールとアッカドの王」という称号を名乗り、シャムシ・アダドの息子で後継者であるアダド・ニラリ 3 世 は「カルデアのすべての王」が自分の臣下であり、貢物とバビロンでの供物 (バビロニア王の特権) を受け取っていたと主張した。こうしてバビロニアの王位は、少なくとも名目上はアッシリア人に奪われたが、アッシリアは弱体化していたため、その王たちは状況を十分に利用することができなかった。 ↑ この時期、カルデアの部族の中には、バビロニア王家の権力を主張したり、独自の独立を主張したりした部族もあった。空位時代の印章には、ビト・ヤキン族の族長(後の王エリバ・マルドゥクの父)マルドゥク・シャキン・シュミが、伝統的なバビロニアの王族の衣装を身に着けている姿が描かれている。また、「ダックルの子孫である ナブ・シュム・リシル の宮殿」に重りが送られたことを記した契約書も知られている。ビト・ダックリ族のナブ・シュム・リシルが「宮殿」に住むと主張することは、王であると主張することと同義であった。 ↑ ニヌルタ・アプラ・X はバビロニア王名表 A にのみ記載されており、その名前は途中で途切れて不完全に保存されている。名前の「X」は、欠落部分を示すために現代の歴史家によって挿入されたものである。名前の 2 番目の要素であるapla は、完全に確実な読み方ではない。ブリンクマン (1968) によると、完全な名前はNinurta-apla-uṣur またはそれに類するものであった可能性がある 1 2 3 4 ボーリュー(2018)は、エリバ・マルドゥクの王としての9年目、最後の年は紀元前760年頃だったと記している 。 ↑ センナケリブを紀元前689年から681年までのバビロンの王と認めることは、現代のバビロニア王のリストでは一般的である。この時期にバビロンは滅亡し、年代記などの同時代のバビロニアの文書の多くは、センナケリブのバビロニアにおける2度目の治世を、国に王がいない「王のいない時代」と呼んでいる。それにもかかわらず、バビロニア王リストAにはセンナケリブがこの時代の王として含まれており、彼の2度目の治世はムシェジブ・マルドゥクの没落からエサルハドンの即位までの間に起こったとされている。 ↑ シャマシュ・シュマ・ウキンは父によってバビロニア王位の正当な後継者として指名されたが、父の死後春まで正式に即位することはなかった。現代の歴史家によるバビロン王のリストでは、通常、アッシリアにおけるエサルハドンの後継者であるアッシュールバニパルが、この短い「空位期間」のバビロンの支配者とみなされている。ウルク王名表では、アッシュールバニパルがシャマシュ・シュマ・ウキンの前任者として挙げられているが、同時に兄弟と同時統治していたとも記載されており、その治世は紀元前669年から647年とされている。対照的に、バビロニア王名表Aではアッシュールバニパルは完全に省略され、シャマシュ・シュマ・ウキンがエサルハドンの直接の後継者、カンダラヌがシャマシュ・シュマ・ウキンの直接の後継者として挙げられている。 ↑ アッシュールバニパルは、バビロニア王名表Aにシャマシュ・シュマ・ウキンとカンダラヌの間の統治者として再び記録されておらず、現代の歴史家によるリストにもそのように記録されていません。しかし、アッシュールバニパルは紀元前648年の夏にシャマシュ・シュマ・ウキンが敗北してから紀元前647年にカンダラヌが任命されるまでバビロニアを統治しました。この時期のバビロニアの年代式はアッシュールバニパルの統治のものとされており、カンダラヌへの権力の移譲が段階的であったことを示しています。紀元前647年末頃のボルシッパ の粘土板、そして紀元前646年の春のディルバト の粘土板にもアッシュールバニパルのものとされています。紀元前646年以降、バビロニアの粘土板はすべてカンダラヌの治世のものとされています。 1 2 バビロニア年代記は、カンダラヌとナボポラッサルの間の期間を「王のいない」期間と記述しており、この期間のいくつかの日付式は「カンダラヌの翌年」と日付が付けられており、空位期間を示唆している。しかし、ウルク王名表にはシン・シュム・リシルとシンシャリシュクンの治世が記録されており 、現代の歴史家によるバビロニア王名表にも同様の記録がある 1 2 同時代のバビロニアの契約書やバビロニアの王名表には、クセルクセス2世とソグディアノスの両方が欠落しており、バビロニア人はダレイオス2世をアルタクセルクセス1世の直接の後継者と見なしていたことが示唆される。 ↑ フィリップ3世アリダイオスは紀元前317年に死去した。バビロニアの文書の中には、紀元前316年まで彼を王として認め続けているものもある。 ↑ アレクサンドロス3世の元将軍の一人で、アレクサンドロス帝国の東部地域で権力を握ったアンティゴノスは、正式な王の名ではなく、自分の名で日付の公式を発布し始めた。ヘレニズム時代のバビロニア王名表は、アンティゴノスの統治は合法とはみなされておらず、アレクサンドロス3世の息子であるアレクサンドロス4世の統治に従うべきだったことを示唆している。同表には、数年間「この地に王はいなかった」と記されており、アンティゴノスは王ではなく軍の長として称えられている。ウルク王名表には、アンティゴノスの地位についてのコメントなしに彼が記載されている。 ↑ アレクサンドロス4世は紀元前310年に死去した。バビロニアの文書の中には、セレウコス1世ニカトルが王位に就く紀元前305年まで、彼を王として認め続けるものがある。バビロニア人はアレクサンドロス4世が紀元前310年に死去したことを知っていたが、正当な後継者がいなかったため、数年間は文書の日付を彼の死後に付け続けた。 ↑ セレウコス1世ニカトルは紀元前305年に王位に就いたが、彼は自分の即位を紀元前311年に遡及した。バビロニア王名表では、セレウコス1世の即位は紀元前305/304年とされている。 1 2 3 厳密には父の死まで上級王にはならなかったが、ヘレニズム時代のバビロニア王名表では父の死から統治が数えられているが、日付式ではこの早い時期から父と並んで王として認められている ↑ 自らの権利で統治したことのない下級支配者だが、日付の式では上級支配者と並んでバビロンの王として認められている。 1 2 自らの権利で統治したことのない下級支配者で、日付の公式やヘレニズム時代のバビロニア王名表 ↑ デメトリオス1世ソテルは紀元前162年にアンティオコス5世エウパトルを廃位して殺害したが、バビロンにおけるアンティオコス5世の統治に関する最後の既知の文書は紀元前161年1月11日のものである。アンティオコス5世の死の知らせが東部諸州に届くまでには数週間かかった可能性がある。 ↑ ティマルコスのバビロニアにおける短い統治を記録した楔形文字粘土板は知られていない。 1 2 Given that tablets dating to Antiochus V Eupator are known from January 161 BC, and the earliest known tablet dated to Demetrius I is from 14 May 161 BC, Timarchus's brief control of Babylon must have transpired at some point between these dates. ↑ Babylonian documents from the period of Parthian rule refer to virtually all Parthian kings as Arshaka, Arshakan, Arshakamma, or some other Akkadian variant of the name Arsaces . This list uses the spelling Aršakâ per Spar & Lambert (2005).Arsaces was used as the regnal name by all Parthian kings, making it more similar to an official title, such as the Roman Caesar , than a name. If there was a period of civil war or rivalry, i.e. in times where there were multiple Arsaces at the same time and clarification was needed, Babylonian documents sometimes employed the personal names of the kings. The practice of all Parthian kings assuming Arsaces as their regnal name complicates establishing a chronology of rulers, which mainly has to follow evidence from coinage. ↑ Though formally only a regent during the minority of her son, a contemporary Babylonian tablet counts Rinnu as a monarch. The date formula of this tablet reads 'Arshak and Ri-[in(?)]-nu, his mother, kings'. ↑ Name incompletely preserved (middle sign missing). 1 2 Phraates II's rule in Babylon is last attested on 17 May 128 BC. Hyspaosines is first attested as ruler on 30/31 May 127 BC. 1 2 3 4 5 Queen consort, and thus not formally a monarch, but recorded together with her husband as ruler in Babylonian date formulae. ↑ Phraates V's mother, Musa , who ruled with him as co-ruler, is not recorded as a monarch in any known Babylonian tablets. ↑ 年代が判明している最新のアッカド語楔形文字粘土板はウルクで発見されたW22340aで、紀元79/80年のものとされている。この粘土板には lugal (王)という言葉が残されており、この時点でバビロニア人がまだ王を認めていたことを示している。この時期のバビロニアの支配者はパルティアのライバル王(つまり簒奪者)アルタバヌス3世で、歴史家によるとバビロニアでは彼の統治に対する支持があったが、パルティア帝国の他の地域ではあまり支持がなかったとされている。 1 2 3 4 5 6 7後期パルティア王は先代の王たちと同様に アルシャカ と呼ばれていたと思われるが、西暦79/80年以降の楔形文字の記録は知られていない。
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