クドゥル

クドゥルは、紀元前16世紀から紀元前7世紀にかけて古代バビロニアのカッシート朝以降の王朝によって境界石や家臣への土地付与の記録として使われた石文書の一種である。 ^{[1] [2] [3]}クドゥルの原本は通常は寺院に保管され、土地を付与された人物には法的所有権の確認に使う粘土製のコピーが渡された。^[4]クドゥルは、通常「古代クドゥル」と呼ばれる、第3千年紀（典型的にはサルゴン紀とウルIII）の土地付与石と関連付けられることが多く、同様の目的を果たすが、クドゥルという言葉は第2千年紀（実際には中期バビロニア）まで登場しなかった。^[5]

これらの物体は伝統的にクドゥルと呼ばれています。これはアッカド語で「境界」または「境界」を意味します。これは、初期の碑文学者がテキストでその単語を頻繁に見つけ、実際の寺院ではなく農業環境に置かれていたと想定したためです。クドゥルの主なグループについては合意が得られていますが、粘土の釘に刻まれたものなど、意見が分かれている「議論の余地のあるクドゥル」もあります。クドゥルは通常 、アッカド語で石または石碑を意味するナルと自称していました(時にはクドゥル、アスミットゥ、またはアブヌと呼ばれることもあります)。知られている 160 個のクドゥルのうち約 3 分の 1 は、エラム人がメソポタミアを征服したときに持ち去られたスーサの寺院で発見されました。バビロニアで発掘されたものの半分も寺院で発見されました。クドゥルの高さは10cm（3.9インチ）から1m（3フィート3インチ）までで、碑文は39行から390行に及んだ。^[6]例はルーブル美術館、大英博物館、イラク国立博物館に所蔵されている。イシン第二王朝のマルドゥク・ナディン・アヘ（紀元前1095年 - 1078年）のクドゥルの1つは、ウォーリック博物館で発見されている。この統治者のもう1つのクドゥルは、長く、ほぼ完全な状態で、クテシフォン近郊で発見され、バグダッド博物館に所蔵されている。^[7]これらは、カッシート王朝の終焉後も数世紀にわたってクドゥルの使用が続いたことを示す例である。^{[8]最後に知られているクドゥルは、バビロニアの統治者}アッシュール・ナディン・シュミ（紀元前700年 - 694年）のものである。 ^{[9] [10]}

ほとんどのクドゥッルは土地の授与を記録しているが、他の目的に使われるものもある。ネブカドネザル1世（紀元前1121年-1100年）の2つのクドゥッルは、エラム人に対する彼の勝利と、何年も前に奪取したバビロンの都市神マルドゥクの崇拝の像の回収を記録している。ナブー・アプラ・イッディーナ（紀元前886年-853年）の治世の別の例は、紀元前1100年頃、ステア人がバビロニアのいくつかの崇拝の中心地を制圧したときに失われたシッパルの都市神シャマシュの回収を記念している。これは、統治者シンバル・シパク（紀元前1021年-1004年）が代用として建てた太陽の円盤の代わりとなった。他のクドゥッルは、通常、人命の損失が関係している場合の法的訴訟を記録しており、その場合は統治者の領域となる。最後に、一部のクドゥルは、寺院や僧侶への土地収入や王室からの税金や労働の軽減の寄付を記録しています。^[6]

Kudurru には標準フォーマットがあり、一部の機能はオプションです。次の機能が含まれます。

• クドゥルの意図、土地の付与などに関する説明。これを説明する浮き彫りがあり、必要に応じて王、譲与者、被告が描かれている場合があります。^[6]
• 神々にクドゥルを認め、承認し、その意図に反したり石を傷つけたりする者を呪うように呼びかける。この呼びかけを強化するために、石碑には関連する神々のシンボルが刻まれている可能性がある。これらのシンボルは長年にわたって多くの憶測を引き起こしており、その一部は年代順になっている。^{[11] [12] [13]}

• エンリル・バーニの土地授与クドゥル
• ナジマルッタシュ クドゥル石
• カシュティリアシュのクドゥル
• Ḫunnubat-Nanaya kudurru への土地補助金
• メリ・シパク2世によるマルドゥク・バルアダン1世への土地付与
• タキル・アナ・イリシュ・クドゥルの邸宅
• ハサルドゥ・クドゥルへの土地の譲渡
• マルドゥク・ザキル・シュミ・クドゥルへの土地補助金
• Munnabittu kudurru への土地補助金
• グラのクドゥル
• シティ・マルドゥクのクドゥル
• エアナ・シュム・イディナ・クドゥル
• マルドゥク・ナディン・アヘ・クドゥル
• マルドゥク・ザキル・シュミとクドゥル
• マルドゥク・アパル・イッディナ II クドゥル

• 太陽神の石板
• シャマシュの石板
• メリ・シパクの石碑
• クルガンの石碑
• ルーンストーン

• アル・アダミ、K.「マロドゥク・ナディン・アヘの新しいクドゥル」。シュメール 38 (1982): 121-33
• JA ブリンクマン、「カッシテ朝後バビロニアの政治史」、AnOr 43（ローマ：教皇庁聖書研究所、1968 年）、348
• ブリンクマン、JA、ダリー、ステファニー。「アシュシュル・ナーディン・シュミ治世の王族クドゥル」、ZAVA、第78巻第1号、1988年、76-98ページ
• ブリンクマン、ME およびブリンクマン、JA。「10 世紀のクドゥル断片」、第 62 巻、第 1 号、1972 年、91-98 ページ
• Charpin, D.、「Chroniques bibliographiques、2: La Commemoration d'actes juridiques: Apropos des kudurrus babyloniens.」、Revue d'assyriologie 96: 169-91。 2002 (2004 年 11 月出版) (フランス語)
• フレーム、グラント。 「アダ・アプラ・イディナ治世のクドゥルの断片」 Altorientalische Forshungen 13.1-2 (1986): 206-211
• [2] WJヒンケ、「バビロニアのクドゥル碑文選集」（セム語研究シリーズ、RJHゴットハイルとモリス・ジャストロウ編集、第14号）ライデン：EJブリル社、1911年
• ヒューロヴィッツ、ヴィクター（アヴィグドール）。「シティ＝マルドゥク・クドゥル（BBSt. 6）に関する文学的考察」、第82巻第1号、1992年、39-59ページ
• [3] LWキング、「大英博物館所蔵のバビロニア境界石と記念碑（BBSt）」（ロンドン：大英博物館理事会、1912年）
• リード、JE 1987。「大英博物館所蔵のバビロニア境界石と類似の記念碑」メソポタミア王室碑文年次レビュープロジェクト5：47-51
• [4] ウルスラ・ザイドル、「Die babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole mesopotamischer Gottheiten」、ヴァンデンフック＆ループレヒト（1988年12月31日）（ドイツ語）
• スタインケラー、ピオトル。「「古代クドゥル」碑文」。AR ジョージ編『シュイエンコレクションの楔形文字王室碑文と関連テキスト』コーネル大学アッシリア学・シュメール学研究 17 (2011): 211-220
• ツィンマーマン、リン・サランボ。「中期バビロニア時代のクドゥル碑文の原型としてのワックスで覆われた木製の筆記板」古代近東史ジャーナル、2022年

ウィキメディア・コモンズには、クドゥルに関連するメディアがあります。

• 大英博物館のクドゥル BM 102485
• 大英博物館のクドゥル BM 90841
• シアトル美術館のクドゥルス