サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂

この大聖堂は、ローマ帝国騎兵親衛隊の新砦、カストラ・ノヴァ・エクイトゥム・シンギュラリウムの遺跡の上に建っている。この砦は西暦193年にセプティミウス・セウェルス帝によって建設された。ミルヴィウス橋の戦いでコンスタンティヌス大帝がマクセンティウス（皇帝の騎馬親衛隊であるエクイテス・シンギュラレス・アウグスティが戦った相手）に勝利した後、親衛隊は廃止され、砦は取り壊された。砦の遺構の大部分は、身廊の真下に残っている。

遺跡の残りの部分は、ローマ帝国初期にラテラニ氏族の宮殿として使われていました。セクスティウス・ラテラヌスは平民出身者として初めて執政官の地位に就き、ラテラニ氏族は幾人もの皇帝の行政官を務めました。ラテラニ氏族の一人、執政官に指名されたプラウティウス・ラテラヌスは、ネロ帝から皇帝に対する陰謀の罪で告発されたことで有名になりました。この告発により、彼の財産は没収され、再分配されました。

ラテラノ宮殿は、コンスタンティヌス大帝がマクセンティウスの妹であるファウスタと結婚した際に皇帝の手に渡った。当時ドムス・ファウスタエ、すなわち「ファウスタの家」として知られていたラテラノ宮殿は、最終的にミルティアデス教皇の在位中にコンスタンティヌス大帝によってローマ司教に与えられ、^{[ 7 ]} 314年にドナトゥス派の分裂に異議を唱えるために招集された司教会議の会場となり、ドナトゥス派を異端と宣言した。宮殿のバシリカは改築・拡張され、シルヴェステル1世教皇の住居となり、最終的にはローマ司教としての教皇の座であるローマ大聖堂となった。^{[ 8 ]}

シルヴェスター1世教皇は324年に大聖堂と隣接するラテラノ宮殿の公式献堂式を主宰し、名称をドムス・ファウスタからドムス・デイ（「神の家」）に変更し、救世主キリスト（クリスト・サルヴァトーリ）に捧げた。司教座が司教の権威の象徴となったとき、教皇の司教座が内部に置かれ、ローマ司教としての教皇の司教座聖堂となった。グレゴリウス大教皇がカンタベリーのアウグスティヌス率いるグレゴリウス宣教団をイングランドに派遣したとき、カンタベリーのいくつかの初期の教会はローマの計画をモデルにし、城壁の外にキリストと聖パウロの両方に捧げる教会を建てた。今日、英語圏の英国国教会の文脈で世界中の教会でよく見られる「クライスト・チャーチ」という教会名は、もともとはカンタベリーのキリスト大聖堂に由来し、その名前は聖ヨハネ・ラテラノ大聖堂の元の名前にちなんで付けられた。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

教会の献堂記念日は12世紀以来祝祭日として祝われており、11月9日がその祝祭日となっている。

大バシリカの正面壁、主入口の間には「SACROS LATERAN ECCLES OMNIUM VRBIS ET ORBIS ECCLESIARVM MATER ET CAPVT」（「至聖なるラテラノ教会、都市と世界のすべての教会の母であり頭」）と刻まれた銘板があり、このバシリカが全世界の「母教会」であるという宣言を視覚的に示している。12世紀、ラテラノの参事会員たちは、主祭壇には契約の箱とエルサレムからのいくつかの聖なる品々が安置されていると主張した。こうしてバシリカは新契約の神殿として提示された。^{[ 13 ]}

大バシリカとラテラノ宮殿は二度再献堂されました。10世紀、セルギウス3世教皇は、大バシリカの洗礼堂が新たに聖別されたことを機に、洗礼者ヨハネにちなんでこれらを献堂しました。13世紀には、ルキウス2世教皇が福音記者ヨハネにちなんでこれらを献堂しました。こうして、洗礼者ヨハネと福音記者ヨハネは大バシリカの共同守護聖人となりましたが、入口の碑文が示すように、また総主教座聖堂の伝統に従い、主たる守護聖人は依然として救世主キリストです。したがって、大バシリカは救世主に捧げられており、その主たる祝祭日は8月6日のキリストの変容の祝祭日です。大バシリカは、二人の聖ヨハネにとって最も重要な聖地となりましたが、二人が同時に崇敬されることは稀でした。後年、ラテラノ宮殿にベネディクト会修道院が設立され、大聖堂と二人の聖人に仕えることに専念した。

ミルティアデス教皇から始まるすべての教皇は、フランス出身のクレメンス5世教皇の治世までラテラノ宮殿を占有し、クレメンス5世は1309年に教皇座をフランス領の飛び地であるアヴィニョンに移した。ラテラノ宮殿はまた、5回の公会議の開催地でもあった（ラテラノ公会議を参照）。^{[ 14 ]}

教皇庁がフランスのアヴィニョンに置かれていた間、ラテラノ宮殿とラテラノ大聖堂は荒廃していった。1308年と1362年には2度の火災に見舞われ、両宮殿は甚大な被害を受けた。両火災の後、教皇はアヴィニョンから資金を送り、再建と維持管理に充てた。しかしながら、ラテラノ大聖堂とラテラノ宮殿はかつての輝きを失ってしまった。教皇庁がアヴィニョンからローマに戻り、教皇が再びローマに居を構えるようになると、ラテラノ大聖堂とラテラノ宮殿は長年の被害を考慮すると、もはや不十分と判断された。教皇は当初、トラステヴェレのサンタ・マリア大聖堂、後にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂に居を構えた。そして最終的に、コンスタンティヌス1世の時代から存在していたサン・ピエトロ大聖堂に隣接してバチカン宮殿が建設され、教皇はそこに住むようになった。それ以来、ここは教皇の公式住居であり続けているが、フランシスコ教皇は教皇の住居ではなく、バチカン市国のドムス・サンクタエ・マルタエに住むことを選んだ^{[ 15 ]}。

教皇シクストゥス5世の決定的な計画以前に、大聖堂の再建が何度か試みられました。シクストゥス5世は、お気に入りの建築家ドメニコ・フォンタナを雇い、プロジェクトの大部分を監督させました。元のラテラノ宮殿は取り壊され、新しい建物に置き換えられました。ラテラノ宮殿前の広場には、サン・ジョヴァンニ・アッドロラータ病院と、ラテラノ・オベリスクとして知られる世界最大の現存する古代エジプトのオベリスクがあります。その重さは推定455トンです。エジプトのファラオ、トトメス3世が発注し、トトメス4世がエジプトのテーベにあるカルナック神殿の前に建てました。皇帝コンスタンティヌス1世はコンスタンティノープルに送るつもりでしたが、非常に多忙なコンスタンティウス2世は代わりにローマに送らせ、西暦357年にチルコ・マッシモに建てました。ある時、それは壊れてチルコの下に埋もれました。 16世紀に発見され発掘され、シクストゥス5世は1588年8月3日に現在の場所に新しい台座の上に再建させた。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

教皇インノケンティウス10世の依頼を受け、フランチェスコ・ボッロミーニの指揮のもと、大聖堂内部のさらなる改修が行われた。彼の建築設計によって作られた12の壁龕には、最終的に1718年に、ローマ・ロココ様式を代表する彫刻家たちが制作した使徒像が安置された。

教皇クレメンス12世の再建構想は野心的なもので、彼は新しいファサードの設計コンペを開催した。23人以上の建築家が参加し、そのほとんどは当時流行していたバロック様式で作品を制作した。公平を期すはずの審査員団は、ローマ聖ルカ学院の会長であるセバスティアーノ・コンカが委員長を務めた。コンペの優勝者はアレッサンドロ・ガリレイであった。

現在見られるファサードは1735年に完成しました。ラテン語で「Clemens XII Pont Max Anno V Christo Salvatori In Hon SS Ioan Bapt et Evang 」と記されています。この非常に簡略化された碑文は、次のように展開されます。「Clemens XII, Pont[ifex] Max[imus], [in] Anno V, [dedicavit hoc aedificium] Christo Salvatori, in hon[orem] [sanctorum] Ioan[is] Bapt[tistae] et Evang[elistae]」 。これは「教皇クレメンス12世、最高司祭は、在位5年目に、洗礼者聖ヨハネと福音記者聖ヨハネを称え、救世主キリストにこの建物を捧げた」と訳されます。^{[ 5 ]}ガリレイのファサードは、伝統的な古代のバシリカ建築の痕跡をすべて取り除き、新古典主義のファサードを与えた。

• 
  身廊
• 
  シーリング
• 
  ラテラノのオベリスク
• 
  左奥にあるのがベネディツィオーニのロッジアです。左側に隣接して、ラテラノ宮殿があります。
• 
  ボッロミーニの身廊側廊
• 
  トルロニア礼拝堂ドーム

第二次世界大戦中、ラテラノとその関連施設は、教皇ピウス12世のもとで、ナチスとイタリアのファシストから逃れてきた多くのユダヤ人やその他の難民の安全な避難所として利用されました。そこに避難した人々の中には、メウッチョ・ルイニ、アルチーデ・デ・ガスペリ、ピエトロ・ネンニなどがいました。聖ヴィンセント・ド・ポール愛徳修道女会と彼女たちが世話をしていた60人の孤児難民は、カルロ・エマヌエーレ通りの修道院を離れるよう命じられました。ラテラノにある教皇庁立ローマ大神学校の厨房を運営していたマリア・バンビーナ修道女会は、修道院の一棟を提供しました。敷地内にはイタリア兵も駐屯していました。^{[ 19 ]}

ヴィンチェンツォ・ファジョーロと神学校の副学長ピエトロ・パラッツィーニは、ユダヤ人を支援する努力が認められ、ヤド・ヴァシェムから表彰された。 ^{[ 20 ] [ 21 ]}

モザイクで覆われ、外に開かれたアプスは、古代宮殿で最も有名な広間の1つ、教皇レオ3世の「トリクリニウム」、すなわち国賓晩餐会場であった場所の記憶を今もなお留めている。現存する建造物は古代のものではないが、元のモザイクの一部は、壁龕の三分割モザイクの中に保存されている可能性がある。中央ではキリストが使徒たちに使命を与え、左側ではキリストが教皇シルヴェステル1世に天国の鍵を、皇帝コンスタンティヌス1世にラバルムを与え、右側ではペテロが教皇レオ3世に教皇のストールを、カール大帝に旗を与えている。

サン・ジョヴァンニ門の外側の城壁には、かつての建物の名残がわずかに残っている。また、18世紀にはランチェロッティ礼拝堂の裏手にある大聖堂内部で、絵画で装飾された大きな壁が発見された。1880年に後陣拡張工事が行われていた際にも、古い建物の痕跡がいくつか見つかったが、重要な発見は公表されなかった。

教皇やその他の篤志家から大聖堂への数多くの寄進が『教皇列伝』に記録されており、初期の頃の壮麗さは「黄金の大聖堂」（Basilica Aurea）として知られるほどであった。この壮麗さゆえに、大聖堂はヴァンダル族の攻撃を受け、すべての宝物を略奪された。教皇レオ1世は西暦460年頃に大聖堂を修復し、その後、教皇ハドリアヌス1世によって再び修復された。

897年、この教会は地震によってほぼ完全に破壊されました。 「祭壇から扉まで崩れ落ちた」と表現されています。被害は甚大で、古い建物の輪郭をたどるのは困難でしたが、それらはほぼそのまま残され、新しい建物は古い建物と同じ大きさになりました。この2番目のバシリカは400年間建っていましたが、1308年に焼失しました。クレメンス5世とヨハネ22世によって再建されました。1360年に再び焼失し、ウルバヌス5世によって再建されました。

幾多の変遷を経ても、この大聖堂は古代の姿を保ち続け、列柱によって側廊が区切られ、正面には列柱に囲まれたペリスタイルがあり、中央には噴水が設けられていた。これは、かつてのサン・ピエトロ大聖堂にも見られた、後期古代の伝統的な様式である。正面には3つの窓があり、キリストを世界の救世主として描いたモザイクで装飾されていた。

柱廊にはフレスコ画が描かれており、おそらく12世紀以降に描かれたもので、ウェスパシアヌス帝率いるローマ艦隊、エルサレムの占領、コンスタンティヌス1世の洗礼、そして彼による教皇領のカトリック教会への「寄進」を記念している。大聖堂内部では、同時代の他の大聖堂と同様に、柱は教会の全長にわたって東から西へと並んでいたことは間違いない。

再建の一つ、おそらく教皇クレメンス5世によって行われた再建では、横身廊が導入されたが、これは間違いなく、ずっと以前に城壁外の聖パウロ大聖堂に追加されたものを模倣したものであった。おそらくこの時、大バシリカは拡張された。^{[ 22 ]}

古い建物の一部は現存している。その中には、中世コスマテスク様式の舗装や、現在回廊にある聖ペテロと聖パウロの像などがある。現在の環境では場違いに見える主祭壇上の優美な聖体器は、 1369年に作られたものである。教皇が座った赤い大理石の玉座は現在、バチカン美術館にある。これは一対の玉座のうちの一つであったが、もう一方はナポレオンによって略奪され、持ち去られ、現在はルーブル美術館にある。もう一つの教皇の玉座、セディア・ステルコラリアは現在ラテラノ回廊にある。この玉座の不名誉な名前は、過去の教皇戴冠式で歌われた賛歌「De stercore erigens pauperem」（詩篇112篇より「貧しい者を糞山から引き上げよ」）に由来する。

5世紀以降、大聖堂の周囲には7つの礼拝堂が建てられました。これらは間もなく教会に組み込まれました。中世を通じて受け継がれたこれらの礼拝堂への参拝は、ローマをはじめとする多くの教会で今もなお見られる7つの祭壇への同様の崇敬へと発展しました。

アレッサンドロ・ガリレイによるファサード（1735年）については、教会のファサードではなく宮殿のファサードだという決まり文句で評価されてきた。ガリレイの正面は、古い正面を横切るスクリーンでナルテックス（前室）を形成しており、アーチバシリカの身廊と二重側廊を表現している。そのためには、中央のベイが他の部分よりも広く必要だった。ガリレイは、おなじみのセルリアン様式で、アーチを支える柱を両側に配置することで中央の窓を拡張し、同じアーチ型の開口部の列を放棄することなく、この中央のベイを実現した。

ガリレイは中央のベイをわずかに前に出し、屋根の手すりに食い込むペディメントでその上部を覆うことで、巨大な規模の入口を作り出した。この入口は、カンピドリオのミケランジェロの宮殿で導入された手法でファサードをまとめる一対の巨大なコリント式ピラスターで縁取られている。

教会のナルテックス（前室）には、4世紀のコンスタンティヌス帝の像が安置されている。この像はローマの別の場所で発見され、教皇クレメンス12世の命によりこの場所に移された。

大聖堂と城壁の間には大きな修道院があり、そこには大聖堂での礼拝を司る修道士たちが暮らしていた。現在も残っているのは、象嵌細工の施された大理石の柱に囲まれた13世紀の回廊のみである。これらの柱は、正統的なロマネスク様式とゴシック様式の中間の様式で、ヴァッセレクトゥスとコスマティ兄弟の作品である。

フランチェスコ・ボッロミーニの建築で作られた12のニッチは、何十年もの間空いたままだった。1702年、教皇クレメンス11世と大バシリカの首席司祭ベネデット・パンフィーリ枢機卿が、ニッチを埋めるために使徒の等身大よりも大きな彫像12体（イスカリオテのユダは聖マティアの代わりに聖パウロに置き換えられた）を作る壮大な計画を発表したとき、その依頼は後期バロック時代のローマの一流彫刻家全員に開かれた。^{[ d ]}各彫像は著名な君主によって後援されることになっており、教皇自身が聖ペテロの像を、パンフィーリ枢機卿が福音記者聖ヨハネの像を後援した。ほとんどの彫刻家には、教皇クレメンスのお気に入りの画家カルロ・マラッタが描いたスケッチが渡され、それに従うことになっていたが、注目すべき例外はピエール・ル・グロ・ザ・ヤンガーで、彼はマラッタのデザインに従って彫刻することを拒否し、結果としてスケッチを与えられなかった。^{[ 23 ]}

彫刻家とその作品は以下の通りで、コンフォルティの年代に従って分類されている（年代は史料に基づくものだが、ほとんどの作品の原型はそれ以前に存在していたはずだ）。

南壁

• 
  モラッティ作「聖シモン」
• 
  ル・グロ作「聖バルトロマイ」
• 
  デ・ロッシ作「小聖ヤコブ」
• 
  ラスコーニ作「聖ヨハネ」
• 
  ラスコーニ作「聖アンドリュー」
• 
  モンノ作「聖ペテロ」

北側の壁

• 
  モンノによるサン・ポール
• 
  ラスコーニ作「大ヤコブ」
• 
  ル・グロによる聖トーマス
• 
  マッツォーリ作「聖フィリップ」
• 
  ラスコーニ作「聖マタイ」
• 
  オットーニ作「聖ジュード・タドー」

大聖堂内には、アレクサンダー3世（右側廊）、セルギウス4世（右側廊）、クレメンス12世（左側廊）、マルティヌス5世（告解室前） 、インノケンティウス3世（右翼廊）、レオ13世（左翼廊）の6つの現存する教皇の墓がある。レオ13世は、2025年にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂に埋葬されたフランシスコ教皇が亡くなるまで、1世紀以上にわたりサン・ピエトロ大聖堂に埋葬されなかった最後の教皇だった。

10世紀以降、大聖堂にはさらに12基の教皇墓が建設されたが、1308年と1361年に発生した2度の火災で焼失した。これらの焼け焦げた墓の残骸は集められ、多夫多妻制の墓地に再埋葬された。墓が破壊された教皇は、ヨハネ10世（914～928年）、アガペトゥス2世（ 946 ～955年）、ヨハネ12世（955 ～964年）、パスカリス2世（1099～1118年）、カリストゥス2世（1119～1124年）、ホノリウス2世（1124～1130年）、ケレスティヌス2世（1143～1144年）、ルキウス2世（1144～1145年）、アナスタシウス4世（1153～1154年）、クレメンス3世（1187～1191年）、ケレスティヌス3世（1191～1198年）、インノケンティウス5世（1276年）である。この時期に在位した教皇で、墓所が不明な者、あるいは大聖堂に埋葬された可能性のある者には、ヨハネ17世（1003年）、ヨハネ18世（1003年～1009年）、アレクサンデル2世（1061年～1073年）などがいる。ヨハネ10世はローマの城壁内に埋葬された最初の教皇であり、暗黒時代（saeculum obscurum ）にテオドラによって殺害されたという噂があったため、特別な埋葬場所が与えられた。枢機卿ヴィンチェンツォ・サントゥッチとカルロ・コロンナも大聖堂に埋葬されている。

聖ペテロの頭蓋骨は、少なくとも9世紀以来、聖パウロの頭蓋骨とともに大大聖堂に安置されているとも言われている。^{[ 24 ]}

八角形のラテラノ洗礼堂は、大聖堂からやや離れた場所に建っている。教皇シクストゥス3世によって創建されたもので、おそらくそれ以前の建造物の上に建てられたと考えられている。というのも、コンスタンティヌス1世皇帝がここで洗礼を受け、建物を増築したという伝説が生まれたからである。この洗礼堂は長きにわたりローマで唯一の洗礼堂であり、全身を水に浸すための大きな水盤を中心とした八角形の構造は、イタリア各地の洗礼堂の模範となり、さらには「生命の泉」として知られる装飾写本の象徴的なモチーフにもなった。

スカラ・サンクタ（聖なる階段）は、木製の階段で囲まれた白い大理石の階段です。かつてエルサレムのポンティウス・ピラトの総督官邸に通じていた階段であり、イエス・キリストの受難の際にその足跡によって聖別されたとされています。大理石の階段は、木製の蹴込み板の開口部から見ることができます。4世紀にエルサレムからラテラノ宮殿に移設したのは、当時の皇帝コンスタンティヌス1世の母である聖ヘレナ皇后であるとされています。1589年、教皇シクストゥス5世は、階段を現在の場所、古代宮殿礼拝堂サンクタ・サンクトルムの前に移設しました。壁面のフレスコ画の一部は、フェラウ・フェンツォーニによって完成されました。

教皇ボニファティウス8世は1299年頃に大バシリカの首席司祭の職を創設した。^{[ 25 ]}

大バシリカの司祭長一覧: ^{[ 26 ]}

• ジュゼッペ・オリヴィエーリ、1622年から1623年にかけて大聖堂のアカペラ奏者を務めたイタリアの作曲家。 ^{[ 27 ]}