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柔然加ガン国 | |||||||||||||
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| 330–555 | |||||||||||||
 柔然加ガン国の中心領土 | |||||||||||||
| 状態 | カガン国 | ||||||||||||
| 資本 | 甘粛省北西部の汀[1] 木牟城[1] | ||||||||||||
| 共通言語 | モンゴル語（柔然語とモンゴル語）[2] 古代突厥語 中期中国語（外交）[3] | ||||||||||||
| 宗教 | テングリズム シャーマニズム 仏教 | ||||||||||||
| カガン | |||||||||||||
• 西暦330年 | ムグル | ||||||||||||
• 西暦555年 | 宇久瑠登樹子 | ||||||||||||
| 立法府 | クルルタイ | ||||||||||||
| 歴史時代 | 後期古代 | ||||||||||||
• 設立 | 330 | ||||||||||||
• 廃止 | 555 | ||||||||||||
| エリア | |||||||||||||
| 405 [4] [5] | 2,800,000 km 2 (1,100,000平方マイル) | ||||||||||||
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| 今日の一部 | 中国 カザフスタン モンゴル ロシア | ||||||||||||
| 柔然 | |||||||||||||||
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| 中国語 | 柔然 | ||||||||||||||
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| ルルまたはルアンルアン | |||||||||||||||
| 中国語 | 蠕蠕 | ||||||||||||||
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| ルル | |||||||||||||||
| 中国語 | 茹茹 | ||||||||||||||
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| ルイルイ | |||||||||||||||
| 中国語 | 芮芮 | ||||||||||||||
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| ルールまたはルールアン | |||||||||||||||
| 中国語 | 蝚蠕 | ||||||||||||||
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| タンタン | |||||||||||||||
| 中国語 | 檀檀 | ||||||||||||||
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ロウラン・カガン国(柔然; Róurán ) 、ルアンルアンまたはジュアンジュアン(蠕蠕; RuƎnruƎn ) (またはさまざまにJou-jan、Ruruan、Ju-juan、Ruru、Ruirui、Rouru、RouruanまたはTantan )としても知られる[6] [7] は部族連合であり、後に国家が設立されました。原モンゴル 東湖起源。[8] [9]ロウランの最高支配者たちは、鮮卑から借用した人気のある称号であるカガンの称号を使用しました。[10]柔然カガン国は4世紀後半から6世紀半ばまで存続し、その領土は現在のモンゴルと内モンゴルの全域、中国東北部の満州、東シベリア、新疆、カザフスタンの一部に及んだ。 5世紀初頭まで柔然カガン国に従属し、柔然王家はエフタル王家と婚姻関係にあった。[11] [12]柔然カガン国は、 5世紀初頭に突厥の反乱によって敗北し、滅亡した。彼らの力はその後、世界史における トルコ人の台頭へとつながりました。
カガン国が倒された後、柔然族の残党の一部はおそらくタタール人になったが[13] [ 14]、他の一部は西に移住してパンノニアのアヴァール人（ヴァルチョナイトや偽アヴァール人などの名で知られる）となり、 6世紀にパンノニア（現在のハンガリーを中心とする）に定住した。[15]これらのアヴァール人は突厥によってビザンチン帝国に追われ、突厥はアヴァール人を奴隷または従属民と呼び、ビザンチン帝国に追放するよう求めた。この柔然族とアヴァール人のつながりは依然として議論の余地のある説であるが、最近のDNA研究では、アヴァール人のエリート層の遺伝的起源はモンゴル平原に由来することが確認されている。[16]他の説では、パンノニアのアヴァール人の起源はウアル人などの民族に結び付けられている。
皇帝連合体である柔然加ガン国は「農耕社会の遠距離からの搾取」を基盤としていたが、ニコライ・クラディンによれば柔然加ガン国は封建制度、つまり「遊牧封建制」を有していた。柔然加ガン国は貿易ルートを支配し、高昌などのオアシスや前哨地を襲撃して征服した。柔然加ガン国は「初期の国家と首長国の両方」の兆候を示していたと言われている。柔然加ガン国は中国北部を襲撃し、強奪するという戦略を採用していたため、「ステップの盗賊団」とみなされてきた。加ガン国は攻撃的な軍事社会であり、「近隣諸国や州から余剰生産物を徴発するという外交政策上の問題を解決するために設立された軍事階層制の政体」であった。[1]
名前
命名法
Róurán柔然は、連合のエンドネームの古典的な中国語転写です。 [17]一方、「蠕蠕RuƎnruƎn ~ Rúrú 」 （『魏書』）は、「蠢く虫」に似た意味を含み、拓跋・鮮卑の情報源では軽蔑的に使用されていた。 [18] [19] [20]他の転写は 蝚蠕Róurú ~ RóuruƎn ( Jinshu )。 茹でる( Beiqishu、Zhoushu、Suishu ) ; 芮芮Ruìruì ( Nanqishu、Liangshu、Songshu )、 大檀Dàtánおよび 檀檀Tántán ( Songshu )。しかし、Baumer (2018) は、Ruanruan (蠕蠕) がRoouran (柔然)の「軽蔑的なもじり」であることを認めながら、民族名Rouran (柔然) は確かにRuru (茹茹) またはRuirui (芮芮）の「部族の父」。[a] [22]
モンゴルの中国学者スフバータルは、 Нирун が * ń - または * ŋ -で始まる復元された中国語の形式に似ているため、ニルンНирун が楼蘭を表す現代モンゴル語であると示唆しています。ラシード・アル・ディン・ハマダニは、ニルウンとデュルルキンをモンゴル軍の2個師団として記録した。 [23]
語源
クリャストルニーは、中国語の音写である柔然Róurán ( LHC : * ńu-ńan ; EMC : * ɲuw-ɲian > LMC: * riw-rian ) の背後にある民族名を * nönörとして再構築し、それをモンゴル語の нکкүр nökür「友人、同志、仲間」(ハルハ語 нکхکр nöhör ) と比較している。クリャストルニーによると、* nönör は「stepnaja vol'nica」つまり「ステップを自由に移動する集団、初期の柔然族の指導者の『仲間』」を意味する。初期のモンゴル社会では、nökürとは一族や部族を離れ、カリスマ的な武将に忠誠を誓い、仕える人のことだった。もしこの語源が正しければ、柔然はもともと民族名ではなく、王朝の創始者の出自や、彼が国家を築くのを助けた仲間の中心的存在を指す社会用語であったことになる。[24]
しかし、ゴールデンは文献学的な問題を挙げている。民族名はnökürと同語源であるため* nöŋörであるべきであり、中国語の転写における -/k/- から -/n/- への同化の可能性についてはさらなる言語学的証明が必要である。柔然が何らかの形でnökür を伝えたとしても、それは拓跋の臣民としての柔然の地位を示す可能性が高い。民族名として使われる前、柔然はもともと酋長の車鹿會 (チェルフイ) の別名であり、おそらく「魏の従者」としての地位を示していた。[21]
歴史
起源
主要な中国語文献である宋書と良書は柔然をそれ以前の匈奴（民族言語的所属は不明）と結び付けているが、魏書は柔然の起源を東胡にまで遡らせ、[25]一般的には原モンゴル人であるとされている。[9]徐は「柔然の主体は匈奴起源」であり、柔然の子孫である大世微（別名タタール人）にはモンゴル系鮮卑族の他にトルコ系の要素が含まれていると提唱している。[13]それでも、匈奴の言語は未だ不明であり[26]、中国の歴史家は匈奴の起源を様々な遊牧民集団に帰しているが、そのような帰属は必ずしも対象者の正確な起源を示しているわけではない。例えば、匈奴の祖先は、テュルク語を話す突厥や鉄厥、準モンゴル語を話す雲厥や契丹人に帰されている。[26]
クォック・キン・プーンはさらに、柔然族は東湖の鮮卑族の血統、つまり鮮卑族のほとんどが南下して中国北部に定住した後も東ユーラシア草原地帯に残った鮮卑族の子孫であると提唱している。 [ 27 ]柔然族の遺骨の遺伝子検査では、柔然族は東湖-鮮卑族の父系の遺伝的影響を受けていることが示唆された。[28]
カガン国
柔然加ガン国の創始者、于姑爾社倫は鮮卑の奴隷であった木姑姑の子孫である。柔然の女性は鮮卑に妻や側室として娶られることがよくあった。[31] [32] [33]
鮮卑族が南下して3世紀後半に中国の地に定住すると、柔然族は猛々しい戦士として名を馳せた。しかし、402年に舎倫が柔然族の首長全員の支持を得て、柔然族を一つの旗印の下に統一するまで、彼らは政治的に分裂したままだった。統一後すぐに、柔然族は北魏との絶え間ない紛争に突入し、魏の攻勢で柔然族はオルドス地方から追い出された。柔然族は西方へと勢力を拡大し、近隣の鉄勒族を破り、シルクロードを越えて領土を拡大し、エフタル族を従属させ、5世紀初頭までその状態が続いた。[34] [35]
ヘフタル人は柔然の圧力により南東に移住し、バクトリアの月氏族を追い出し、月氏族をさらに南に移住させた。エフタル人と柔然の争いにもかかわらず、エフタル人は東の領主から多くのものを借りており、特に「カーン」という称号は柔然が初めて統治者の称号として使ったものであった。[35]
柔然は拓跋魏によって臣下（陳）とみなされていた。506年までに彼らは属国（范里）とみなされた。柔然の成長と魏の古典中国国家への転換に伴い、彼らは魏によって平等な権利を持つパートナー（林地墻里）とみなされた。 [35] [中国語のスクリプトが必要]
424年、柔然は北魏を侵略したが撃退された。[36]
429年、北魏は柔然に対して大規模な攻勢を開始し、多数の人々を殺害した。[34]
中国人は歩兵であり、我々は騎手である。子馬や雌牛の群れが虎や狼の群れに何ができるだろうか？柔然族は夏の間北で草を食み、秋には南下して冬には我々の国境を襲撃する。我々は彼らの牧草地で夏に攻撃するだけでよい。その時期、彼らの馬は役に立たない。牡馬は牝馬の世話に忙しく、牝馬は子馬の世話に忙しい。もし我々がそこに彼らを襲撃し、草地と水源を断てば、数日のうちに捕獲されるか、滅ぼされるだろう。[34]
— 北魏の道武帝
434年、柔然は北魏と婚姻同盟を結んだ。[37] 443年、北魏は柔然を攻撃した。[34] 449年、柔然は北魏との戦いで敗北した。[38] 456年、北魏は柔然を攻撃した。[34] 458年、北魏は柔然を攻撃した。[34]
460年、柔然は現在のトルファン周辺に住んでいたアシナ族を征服し、彼らをアルタイ山脈に移住させた。[39]柔然はまた、前王朝である高昌（北梁の残党）を追放し、甘伯州を王に据えた。[34]
492年、拓跋洪帝は柔然に対して7万騎の兵を送った。この遠征の結果は中国の史料には記載されておらず、不明である。ニコライ・クラディンによると、中国の史料は遠征の結果について何も語っていないため、おそらく失敗に終わったと思われる。[1]クラディンは、おそらく魏との戦いの後で緊張していた柔然は、ウイグル族の首長アブジーラオが「10万のテント」を西に向かわせるのを阻止することができず、一連の出来事がドゥルン・ハーンの打倒と殺害につながったと指摘している。[1]反乱軍を追うために2つの軍隊が送られ、1つはドゥルンが、もう1つは叔父のナガイが率いた。柔然が勝利した。ウイグル族との戦争では、ドゥルンがよく戦ったが、叔父のナガイがウイグル族とのすべての戦いに勝利した。そのため、兵士たちは天がもうドゥランを好んでおらず、彼を廃位してナガイを王位に就けるべきだと考えた。ナガイはそれを断った。しかし、臣下たちはドゥランを殺し、その近親者を殺害してナガイを王位に就けた。518年、ナガイは魔術師ディワンと結婚し、その優れた功績によりカガトゥンの称号を授けた。 [1]
525年から527年の間、柔然は北魏に雇われ領土内の反乱を鎮圧し、現地の住民を略奪した。[1]
柔然カガン国は、その王女の一人であるカガン・ユジウル・アナグイの娘である瑠璃公主を、東魏の漢民族の支配者、高歓と結婚させた。[40]
ヘキン
柔然は、互いに戦い合っていた北燕、北魏、その後継者である東魏、西魏との王族間の婚姻（中国では合秦とも呼ばれる）に何度も関与しており、それぞれが相手を倒すために柔然の支援を求めていた。双方は、重要な同盟を結んだり関係を強固にしたりするために、こうした婚姻を提案する主導権を握っていた。[要出典]
1970年代、河北省慈県で臨和公主の墓が発掘された。墓からは芸術的に非常に価値のある壁画、略奪されたものの依然として価値のある財宝、ビザンチン時代の貨幣、約1000個の器や土偶が発見された。土偶の中には、踊る姿勢で立ち、鋸のような楽器を持っているシャーマンの像があった。この像は、若い公主の柔然/遊牧民としてのルーツを反映していると考えられている。[41]
540年のある時、柔然族の王女が文帝の正妻に次ぐ地位に不満を抱いていたため、柔然族は100万人の戦士を率いて西魏を攻撃したと伝えられている。[41]
最初のカガンである 舒倫は、金の統治者と「血縁に基づく平和条約」（火琴）を締結したと言われています。[1]柔然王家は、6世紀にハイタル（エフタル）王家と結婚したとも言われています。 [11]
社会
シェルン・ハーンの時代以降、ハーンは即位時に追加の称号を授けられた。464年以降、ユーチェン・ハーンを皮切りに、中国に倣って時代名を使い始めた。柔然の支配エリート層も、中国人が死後に授けた称号と同様に、功績を示すニックネームを採用した。クラディンは、この慣習は後のモンゴルの首長の慣習と類似していると指摘している。遊牧貴族は、長老、族長、軍司令官など、幅広い層で構成されていたようだ。高官たちは高位の場合もあれば、低位の場合もある。クラディンによると、カガンは奉仕や優れた功績に対する報酬として称号を授けることができたという。その一例として、518年にナガイが魔女ディワイにカガトゥンという称号を与えて妻とし、彼女の元夫であるフシェンモウに補償として地位と称号を与えたという出来事を挙げている。[1] 柔然の称号には、モフ、モヘトゥ（モンゴル語のバトゥール、バガトゥールを参照）、モヘ・ルフェイ（モンゴル語のバガ・コベグンを参照）、ヘクシ、シリ、シリ・モヘ、トトゥファ、トトゥテン、シジン（テュルク語のイルキンを参照）、シェリファ（テュルク語のエルタバールを参照）などがある。
521年にアナグイ・カガンは中国人から2人の奴隷女を贈られたことが知られており、シェルン・カガンは、優れた戦闘をした兵士は捕虜を受け取ると宣言したことがあると言われています。しかし、「戦争捕虜の奴隷化に関する資料はありません」。[1]しかし、柔然が人々を草原に再定住させたという証拠があります。[1]
当初、柔然族の首長たちは記録に使う文字を持たず、「羊の糞を使って戦士の数を大体数えていた」。[1]その後、彼らは木に刻み目を入れて記録する方法を学んだ。後の資料によると、柔然族は外交関係に中国語の書き言葉を採用し、[3]アナギイの指揮下で内部記録を書き始めたという。同じ資料によると、その頃には柔然族の中にも多くの読み書きができる人がいたという。[1]クラディンは、「中国語の書き言葉の知識に基づく」識字率はかなり高く、エリート層や移民だけでなく、一部の牧畜民も中国語の表意文字を使うことができたと指摘している。[1] 『宋書』には、「その知識で賢い中国人役人を恥じ入らせた」教養のある柔然族の物語がある。柔然が記念碑を建てたという記録はないが、柔然が中国から医師、織工、その他の職人を派遣するよう要請したという証拠がある。[1]
アナグイ・ハーンは中国を真似て、宮廷に役人を導入し、「中国の書物収集の伝統で訓練された顧問を周囲に置き」、護衛や侍従を採用した。[1] ヒョンジン・キムは、西方の同時代のフン族帝国でも同様の役割を担う護衛が同様に使用されていたと指摘している。 [43]キムはまた、柔然の「原始的な官僚組織」をフン族のそれと比較し、また「階層的で階層化された政府構造」も比較した。[44] アナグイの主任顧問は中国のシュンユ・タンであり、その役割はモンゴルの野呂楚才や匈奴（またはフン族）の中航越に匹敵する。[1]
モンゴルの最近の考古学的発見（ウルド・ウラン・ウニート墓地とフク・ヌール墓地）は、モンゴルの柔然族が少なくとも西暦4世紀から5世紀までに洗練された木枠の鞍と鉄の鐙を持っていたことを示唆している。関連品の放射性炭素年代測定は、それらが西暦3世紀から6世紀の間のものであることを示唆している。[45]モンゴルのこれらの墓地で発見された木枠の鞍と鉄の鐙は、中央アジアと東アジアで発見された最も古い例の1つである。[45]
資本
柔然の首都は、おそらく時とともに変化した。柔然カンの本拠地は、当初は甘粛の北西にあったと言われている。後に柔然の首都は、梁朔が築いた2つの壁に囲まれたとされる伝説の町、沐墨城となった。 [1]この都市の存在は、柔然の初期の都市化の証拠となるだろう。[1]しかし、これまでその痕跡は発見されておらず、その場所は不明で、歴史家の間でも議論されている。[1]
衰退
461年、北魏の将軍であり柔然王族の血を引く宰相でもあった河東公呂丙が北魏で死去した。柔然とエフタルは不和になり、両国の同盟内では中国の代理人が問題を引き起こした。[要出典]
508年、ティーレ族は柔然族を戦いで破った。516年、柔然族はティーレ族を破った。551年、葦名突厥のブミンは柔然族のためにティーレ族の反乱を鎮圧し、柔然族の王女を自分のために差し出すよう求めた。柔然族は拒否し、ブミンはそれに応じて独立を宣言した。[46]
ブミンは北魏の後継国である西魏と婚姻関係を結び、552年に柔然を攻撃した。絶頂期にあった柔然は突厥に敗れた。淮皇（現在の河北省張家口）での敗北後、最後の大ハーンであったアナグイは敗北を悟り、自ら命を絶った。ブミンはオトゥケンを征服した後、突厥国のイリグ・ハーンであると宣言した。ブミンはすぐに亡くなり、息子のイシク・カーガンが跡を継いだ。イシクは、衰退しつつあった柔然への攻撃を続け、1年後の553年に亡くなった。[要出典]
555年、突厥が柔然を侵略し占領すると、于久嶽鄧叔子は3000人の兵士を率いて西魏に撤退した。[47]その後、恭帝は木耀翁の圧力により兵士たちとともに突厥に引き渡した。[48]同年、木耀翁は柔然を全滅させた。[46] [49] [50]突厥に引き渡された柔然の人々は、16歳未満の子供を除いて残酷に殺されたと伝えられている。[1]
586年11月29日、隋の官僚で王族の子孫である郁久闾伏仁が河北で亡くなり、郁久闾伏仁一族の王族の子孫であると記された墓碑銘を残した。[51]
可能性のある子孫
タタール人
Xu (2005) によると、柔然族の残党の一部は大興安山脈の北西に逃げ、歴史上の柔然雁の個人名である丹丹にちなんで大檀Dàtán ( MC : * da H -dan )または檀檀Tántán (MC: * dan-dan ) と改名した。丹丹は徐々に石尾部族複合体に組み入れられ、後に隋書で大室韋 ( Great- Da Shiwei )として出現した。[13] Klyashtorny, apud Golden (2013) は、大檀 / 檀檀を * tatar / dadarと再構成しました。「[Klyashtorny] は、420 年代にダタンの内紛を支援し、後にブムン・カガンの葬儀の会葬者の中にいたオトゥズ・タタール(「30 人のタタール人」)として記録される人々であると結論付けています(Kül Tegin、E4 および Bilge Qağan、E5 の碑文を参照)。」[14]
アヴァール語
一部の学者は、柔然族がその後西に草原を越えて逃げ、アヴァール人になったと主張しているが、他の多くの学者はこの主張に異議を唱えている。[52]ウィーン大学の歴史学者、ウォルター・ポールは、新しい遺伝子データがその疑問に答えているようだと述べている。「彼らが柔然帝国の中心から来たに違いないという非常に明確な証拠があります。彼らは中国人の隣人でした。」 「遺伝学的に言えば、エリートのアヴァール人は非常に東方的な特徴を持っています」と、共著者でソウル国立大学の遺伝学者、チョンウォン・チョン氏は述べている。[53]
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ロウラン・ハガン国
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ユーラシアステップベルト（ 400年頃のアジア大陸の主要な国家、すなわち柔然カガン国と、当時の西暦400年頃の同時代の国家群の成立を示唆する証拠がいくつかある。ステップ地帯の東方では、強力な柔然カガン国の台頭が、西方へのフン族の移住を促した可能性がある。 [54]一方、他の歴史家は、西部におけるアッティラの「恐怖政治」と、柔然カガン国の属国であるエフタルの南方への拡大との間に高い同時性があることを指摘しており、中央アジアではフン族とエフタル族の領土が広範囲に重なっていた。[55]その遺伝子データは、アヴァール人の起源に関する 2 つの歴史的記述を裏付けている。6 世紀の中国の文献には、モンゴルの草原から押し寄せて北の国境を攻撃した多くの騎馬遊牧民の 1 つである、柔然という謎めいた草原の民について記述されている。柔然の草原帝国は、552 年にライバルの遊牧民に敗れたと伝えられている。567 年、東ローマ帝国の外交官は、東からカスピ海沿岸に新しい集団が到着したと報告した。新参者は自分たちをアヴァール人と呼び、柔然という遠い人々と関係があると主張した。[53]
しかし、必死の抵抗、軍事的惨事、虐殺のため、柔然がヨーロッパに移住して定住するのに十分な勢力を持っていた可能性は低い。[48]柔然の残りの人々は中国に逃げ、国境警備隊に吸収され、組織としては永遠に姿を消した。最後のカガンは西魏の宮廷に逃げたが、突厥の要求により、西魏は彼と彼に同行した貴族を処刑した。[要出典]
アヴァール人は、トルコ軍の最重要指名手配犯として西方へと追われ、皇帝の称号であるカガンと、アヴァール人の名誉ある名前を不法に奪ったと非難された。同時代の資料によると、アヴァール人は西方ステップ原住民ではなく、長い放浪の末にこの地域にやって来た。また、一部の学者によって断続的にアヴァール人と同一視されてきたエフタル帝国の南に位置する中央アジア原住民でもない。むしろ、アヴァール人の起源はもっと東にあり、この事実は、パンノニア盆地に埋葬されたアヴァール人のDNA研究によって裏付けられ、主に東アジア人であったことがわかった。比較的少数であるにもかかわらず帝国を築こうとする彼らの主張は、かつて極東で覇権を握っていた勢力の末裔であることを示している。 557年のアヴァール人によるユスティニアヌス1世への最初の使節団は、555年の柔然カガン国の滅亡と直接対応している。柔然カガン国は徐々に衰退したのではなく、突厥が率いた突然の内乱によって滅亡したため、アヴァールカガン国には今でも帝国の鮮明な記憶が残っており、この事実は後に、中国北部から突然追い出された後に西方に遠くまで移住したカラ・キタイ人が依然として帝国への野心を持ち続け、西遼としてカトワンの戦いで大セルジューク帝国を破ったことにも似ている。中央アジア南部のエフタル帝国は、560年まで突厥の手に落ちなかった。エフタル人自身も以前は柔然カガン国の臣下であり、彼らからカガンの称号を採用した。彼らはまた、ビザンツ帝国に対してもエフタル人として知られていた。これらの事実を考慮すると、アヴァール・カガン国には柔然族の強い要素があった可能性が高いと考えられているが、後にカガン国にはスラヴ人やゴート人など他の多くの民族も含まれるようになった。[56]
遺伝学
2018年にLiらはモンゴルのヘルメンタル遺跡に埋葬された柔然男性の遺骨を調べた。彼は父系ハプログループC2b1a1bと母系ハプログループD4b1a2a1の保因者であることが判明した。ハプログループC2b1a1bは鮮卑族の間でも検出されている。[58]
いくつかの遺伝子研究では、初期のパンノニア・アヴァール人のエリート層が東アジア系の血を大量に受け継いでいたことが示されており、一部の研究ではこれがパンノニア・アヴァール人と初期の柔然人とのつながりの証拠であると示唆されている。[59]しかし、Savelyev & Jeong 2020は、柔然人自身に関する遺伝子データはまだほとんどなく、そのため、彼らとパンノニア・アヴァール人との遺伝的関係は依然として結論が出ていないと指摘している。[60]
言語
一般に受け入れられている見解は、この言語の関係は謎のままであり、孤立言語である可能性があるというものである。[61] アレクサンダー・ヴォヴィン（2004、2010）[62] [63]は、柔然語を絶滅した非アルタイ語であり、現代のどの言語とも関連がなく（つまり、孤立言語）、したがってモンゴル語とは無関係であると考えていた。ヴォヴィン（2004）は、古テュルク語が、柔然語であった可能性のある未知の非アルタイ語からいくつかの単語を借用したと指摘している。2018年に、ブラーフミー・ブグト碑文とクイス・トルゴイ碑文の分析を通じて新しい証拠が発見された後、ヴォヴィンは意見を変え、柔然語は実際には中期モンゴル語に近いが同じではないモンゴル語であると示唆した。 [64]
柔然の支配者
柔然族は、匈奴のチャンユに代えて、皇帝にカガンやハーンの称号を使用した最初の民族である。チャンユの称号の語源は議論の余地があり、モンゴル語、 [65]、トルコ語、[66] 、エニセイ語のバージョンがある。[10] [67]
部族の長
- ムグル、4世紀
- Yujiulü Cheluhui、4 世紀
- ユジウル・トゥヌギ、4世紀
- ユジウル バティ、4 世紀
- ユジウリュ・ディスユアン、4 世紀
- ユジウリュ・ピホウバ、4世紀
- ユジウル・ウェンヘティ、4世紀
- ユジウル・ヘドゥハン、4世紀
カガン族
西のカガン族
- 于久瑠登樹子、555
東のカガン族
- ユジウル・ティエファ、552-553
- 于久瑠登珠553
- ユジウル・カンティ、553
- ユジウル・アンルオチェン、553–554
統治者の家系図
参照
参考文献
脚注
- ^ おそらくチェルフイ、魏書103 [17]とゴールデン（2013）[21]と比較。
引用
- ^ abcdefghijklmnopqrstu クラディン、ニコライ・ニコラエヴィッチ(2005)。 「部族連合から帝国へ：楼蘭社会の進化」。Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae。58 (2): 149–169 (1–21)。土井：10.1556/AOrient.58.2005.2.3。
- ^ セレギン、ニコライ・N.; マトレニン、セルゲイ・S. (2020年12月)。「柔然時代のモンゴル：考古学的資料の解釈の主な側面」。ヴォルガ川流域の考古学。4 ( 34 ) : 36–49。doi : 10.24852 /pa2020.4.34.36.49。S2CID 234514608。
- ^ クラディン2004、163ページ。
- ^ Taagepera, Rein (1979). 「帝国の規模と存続期間: 紀元前600年から紀元後600年までの成長-衰退曲線」.社会科学史. 3 (3/4): 129. doi :10.2307/1170959. JSTOR 170959.
- ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (2006年12月). 「歴史的帝国の東西方向」.世界システム研究ジャーナル. 12 (2): 222. ISSN 1076-156X . 2016年9月16日閲覧。
- ^ 張敏（2003年6月）。「北魏時代の万里の長城軍城の防衛体制について」『中国辺境歴史地理研究』13（2）：15。
- ^ Kradin, Nikolay N. (2016). 「柔然（フアン・フアン）・カガン国」。帝国百科事典。John Wiley & Sons。pp. 1–2。
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蠕蠕、東胡之苗裔也、姓郁久閭氏
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たとえば、柔然族は「うごめく虫」を意味する「Ruanruan」とも呼ばれていました。
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鮮卑が
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズの柔然覇権に関連するメディア- 彼らの帝国の地図
- 定義は2003年9月17日にWayback Machineにアーカイブされました
- Rouranに関する情報は2015年1月18日にWayback Machineにアーカイブされています