カラ・キタイ

大遼 大遼
1124–1218
1160 ホラズム・ シャー クマン人 キメク・キプチャク セルジューク帝国 グリズ キエフ ・ルーシ ガズナ 朝 西 チャルキヤ パラ 帝国 カマグ モンゴル 西夏 ​ カラ・キタイ クチョ ナイマンズ ▷日本語 1160 年頃のカラキタイ（「西遼」）と主要な近隣諸国の領土
カラ・キタイ 1160年頃
状態	中央アジアにおける中国化した契丹統治帝国
資本	バラサグン
共通言語	契丹[1] 中期中国語 （行政）[2] [3] ペルシャ語[1] 古代ウイグル語[1]
宗教	仏教[2] 東方教会[2]
異名	カラキタン
政府	君主制
天皇
• 1124–1143	徳宗皇帝
• 1144–1150	甘天皇后（摂政）
• 1150–1164	仁宗皇帝
• 1164–1178	承天皇太后（摂政）
• 1178–1211	イェル・ジルグ
• 1211–1218	クチュルク
歴史時代	中世
• イェル・ダシが自らを王と宣言	1124
•遼王朝の崩壊	1125
• イェル・ダシが皇帝とグルカンの称号を授かる	1132
• イェルダシがバラサグンを占領し首都を建設	1134
• クチュルクが権力を奪取	1211
• クチュルクはモンゴル人によって処刑された	1218
• 旧領土はすべてモンゴル帝国に完全に吸収された	1220
エリア
1130年頃[4]	1,000,000 km 2 (390,000平方マイル)
1210年頃[5]	1,500,000 km 2 (580,000平方マイル)
通貨	現金コイン
先行 後継者 遼王朝 カラ・ハン国 クチョ王国 ソグディア セルジューク帝国 モンゴル帝国 ホラズム帝国

Qara Khitai、またはKara Khitai (簡体字中国語:哈剌契丹;繁体字中国語:喀喇丹契;ピンイン: Kālā Qìdānまたは中国語:黑契丹; ピンイン: Hēi Qìdān ;文字通り「黒い契丹」)、^[6]としても知られています。西遼(中国語:西遼;ピンイン: Xī Liáo）、正式には大遼（中国語:大遼; ピンイン: Dà Liáo）^{[7] [8]は、}契丹人のイェルー氏族によって統治された中央アジアに拠点を置く王朝政権でした。^[9]契丹主導の遼王朝の尻部国家である西遼は、特に遼難民からなるエリート層の間で文化的に大幅に中国化された。 ^{[9] [10] [11]}

この王朝は、女真族の率いる金王朝による中国北部の征服から逃れた後、遼王朝の残党を率いて満州から中央アジアへ渡った耶律大師（徳宗皇帝）によって建国された。1211年にクチュルク率いるナイマン族が帝国を簒奪した。中国、ペルシャ、アラブの伝統的な資料では、この簒奪が王朝の終焉とされているが、^[12]帝国が滅亡したのは1218年のモンゴルによる征服の時であった。カラ・キタイの残党の一部は、イラン南部でクトゥルグ・ハン朝を形成した。

カラ・キタイの領土は、現在の中国、カザフスタン、キルギスタン、モンゴル、タジキスタン、ウズベキスタンの一部に相当します。アヌシュテギン朝、カルルク朝、コチョ王国、カンカリ朝、カラ・ハン国は、歴史上のある時点でカラ・キタイの属国でした。 『遼書』などの中国とイスラムの歴史資料では、カラ・キタイは正当な中国王朝であるとみなされています。^{[13] [14]}

カラキタイは中国国家の装いをまとい、「大遼」という王朝名を継承した。^{[8] [15] [16]}そのため、中国、韓国、日本、ベトナムの歴史家は、この帝国を一般に「西遼」と呼び、遼王朝からの継続を強調している。

中央アジアの部族が王朝を指すのによく使う「カラキタイ」という名前は、西洋の学術書でもよく使われている。この用語はモンゴル語で「黒キタイ」と訳されることが多いが、その本来の意味は今日では不明である。^[17]現代モンゴル語では、「カラキタイ」は「Хар Хятан」（Khar Khyatan）と訳される。この帝国の直接の記録は今日残っていないため、帝国に関する唯一残っている歴史的記録は外国の情報源からのものである。

「黒契丹」（黑契丹）という語も中国語で使用されている。「カラ」は文字通り「黒」を意味し、五行説によれば、遼の王朝の色である黒と王朝の要素である水に該当する。 [ ^18]女真族は、遼王朝の旧領土に対する帝国の主張を弱めるため、帝国を「大石」または「大石林耶」（創始者にちなんで）と呼んだ。イスラム教の歴史家は当初、この国を単に「契丹」または「契丹」と呼んでいたが、これはコチョのウイグル族の言語で最後の-nまたは-ńが-yになったことから、この形の「契丹」を採用した可能性がある。^[19]モンゴルの征服後、イスラム世界では初めて、この国は「カラ契丹」または「カラ契丹」と呼ばれるようになった。^{[20]契丹は}ヨーロッパで中国を指す「カタイ」の語源である。

カラ契丹帝国は、西遼王朝としても知られ、契丹が率いた遼王朝の残存分国である。1114年から1125年にかけて、女真が率いた金王朝が遼を征服した。1122年、契丹人の2つの集団が金の侵攻から逃れるために西方へ逃げた。これらの集団の1つは野呂大師が率いており、西夏王国の国境で遼の皇帝、田作に加わった。大師は1123年に金に捕らえられ、彼らを田作の陣営に導くことを余儀なくされ、その結果、田作とその息子の1人を除く遼皇族全員が捕らえられた。大師は後に田作に再び加わったが、皇帝は1125年初頭に捕らえられ、1128年に金の宮廷で亡くなった。^[21]

1124年、野呂大師は北西に逃れ、オルホン川沿いのケドゥン（鄭州）の駐屯地に本部を置いた。大師は2万人の駐屯軍の忠誠を確保し、グルカン（世界ハン）に就任した。 ^[22]彼は1129年に2つの金族を征服した。 ^{[23] 1130年、大師は新しい領土を求めて軍を率いてさらに西へ進んだ。1年以内に彼は}コチョの宗主としての地位を確立し、トランスオクシアナに足場を築いた。1131年、彼はカシュガルでカラハン朝を攻撃したが、撃退された。^{[22] [24]}彼はその後1134年に帰国し、カラハン朝の都市バラサグン（現在のキルギスタン）を征服し、近隣のカンカリ族、カルルク族、キルギス族、コチョ王国、カシュガル、ホータン、ベシュバリクを従属させた。 1137年にはホジェンド近郊で西カラハン朝を破り、フェルガナとタシケントを併合した。イェル・ダシの軍勢は、以前カラハン朝の臣下であった1万人の契丹人によってさらに強化された。彼らはカシュガル、ホータン、ベシュバリクを征服した。^{[25] [2]}

西カラハン朝はセルジューク朝の臣下であり、カラハン朝の統治者マフムト2世はセルジューク朝の君主アフマド・サンジャルに保護を求めた。1141年、サンジャルは軍を率いてサマルカンドに到着した。契丹人はホラズム人（セルジューク朝の臣下でもある）からセルジューク朝の領土を征服するよう招かれ、カラハン朝とセルジューク朝との紛争に巻き込まれていたカルルク朝の介入要請に応じた。^[26]

契丹軍は資料によって2万から70万人とされ、10万人のセルジューク軍と戦った。^{[27] [28] [29]}多くのイスラム資料では契丹軍がセルジューク軍を大幅に上回っていたと示唆しているが、同時代のイスラムの著述家の中には、戦闘は同規模の軍同士で行われたと報告している者もいる。^[30]契丹軍には3万から5万人のカルルク騎兵の増援が与えられたとも言われている。^[31]

カトワンの戦いは、1141年9月9日、サマルカンドの北にあるカトワン草原で起こった。^{[32] [33]}契丹軍はセルジューク軍を同時に攻撃して包囲し、セルジューク軍の中心をサマルカンドから約12km離れたダルガムと呼ばれるワディに追い込んだ。全方向から包囲されたセルジューク軍は壊滅し、サンジャルはかろうじて逃げ延びた。死者の数は11,000人から100,000人に及んだ。 ^[34]戦いで捕虜となった者の中には、セルジューク軍の司令官やサンジャルの妻もいた。^[34]セルジューク軍の敗北により、トランスオクシアナ全土が契丹軍に奪われた。^[2 ]

勝利後、イェリュー・ダシはサマルカンドで90日間過ごし、イスラム貴族の忠誠を受け入れ、マフムードの弟イブラヒムをサマルカンドの新しい支配者に任命した。ダシはイスラム教徒のブルハン家がブハラを統治し続けることを許可した。この戦いの後、ホラズムは契丹の属国となった。1142年、ダシはエルブズをホラズムに派遣して略奪させ、アツィズに年間3万ディナールの貢物を納めることに同意させた。^[34]

1143年のカラ・キタイ王国は、現在の新疆、キルギスタン、ウズベキスタン、タジクスタン、南カザフスタンにほぼ相当する領域を含む王国を構成していた。帝国の直接統治下にあったのは、首都バラサグン周辺の地域であった。その周囲には、コチョ、東カラハン朝、西カラハン朝、ホラズム、カルルク族などの従属王国があった。西の国境はアムダリヤ川によって定められていたが、 1180年代までホラーサーンで契丹族が活動し、1198年までバルフは契丹族の支配下にあった。北では、 1175年にさらに南に撤退するまで、バルハシ湖の北でエニセイ・キルギスと国境を接していた。南の境界はバルフからホータン、ハミにまで広がっていた。帝国の東部の境界を定義するのは難しいが、契丹族は1175年までアルタイ山脈の東のナイマン族に対して一定の統治権を行使していた^。[35]

中央アジア侵略と同時期に、大師は金を攻撃し遼の領土を奪還するために侵略軍を派遣したが、これらの努力は実を結ばず敗北に終わった。^{[36] [37]耶律大師はもともと、}金から中国北部を奪還し、かつて遼が保持していた領土を回復することを望んでいた。 ^{[38] [39]}しかし、彼はすぐに金に対する自身の帝国の相対的な弱さに気づき、1134年の金に対する悲惨な攻撃の後、その考えを断念した^{。[39] [40]}西遼は1146年も金の覇権に反抗し続け、1156年、1177年、1185年、1188年と金に対して斥候と小規模な軍隊を送り続けた。これは、最初の2世代は再征服にかなりの関心が残っていたことを示している。^[41]

野呂大師が亡くなると、その妻で父方の従妹である蕭大夫延（1143-1150）が息子の摂政となった。大夫延は甘天皇后、グルカン、大師の尊称を使用した。彼女の後継者たちはグルカンと大師の称号を保持した。『遼史』では大夫延は単なる摂政であったとされているが、イスラムの文献では、彼女が称号から推測されるように、国に無制限の権力を持っていたとされている。^[42]

ダシの死に乗じてオグズ族はブハラに侵攻したが、1152年以前に追い払われ、当時はフッタルとバルフに駐留していたようである。1143年、セルジューク朝のスルタン、アフマド・サンジャルはホラズムを攻撃し、ホラーサーンを占領した。アツィズは再びセルジューク朝の臣下となったが、実際にはカラ・キタイに貢物を払い続けた。イブン・アル＝アティルによると、アツィズが助かったのはサンジャルが契丹族を恐れていたためだけであった。ブハラで1148年に鋳造された貨幣が示唆するように、サンジャルは死ぬまでトランスオクシアナでも権力を握っていた可能性がある。1144年、コチョはジンに貢物を捧げた。ジンはカラ・キタイにニアンゲ・ハンヌという使者を送った。 1146年にタブヤンと会ったとき、彼は彼女の前で馬から降りることを拒否し、自分は天子の使者として高位の朝廷から来たと宣言し、彼女に金朝に敬意を表するよう要求した。彼が金が彼らの領土を侵略するために軍隊を送る準備ができていると脅したとき、皇后は彼を処刑した。彼の運命は1175年にカラ・キタイからの脱走兵によって金に知られるようになった。^[43]

息子の耶律易烈は1150年から1163年まで統治した。『遼史』によれば、13年間の統治期間中に彼が関わった唯一の行為は、18歳以上の人口調査だった。その結果、総世帯数は84,500世帯となった。モンゴル時代以前のサマルカンドの10万世帯よりも少ないこの数字は、おそらく地理的に契丹族が直接支配していたバラサグンとその周辺地域のみに限定されていたためだろう。定住人口まで人口調査に数えられていたかどうかは不明である。^[44]

イリエの治世中、オグズ族はホラーサーンでアフマド・サンジャルに対して反乱を起こした。この反乱の少なくとも一部は契丹族によるもので、トランスオクシアナでオグズ族を追い出し、バルフに追いやった。カトワンでの敗北により、サンジャルはオグズ族に重い税を課した。オグズ族の反乱は、 1152年にグール朝に対抗するためにオグズ族の支援を得たバルフの知事アミール・クマークによって引き起こされた。しかし、オグズ族はグール朝に寝返り、一時的にバルフを占領することができた。バルフを奪還した後、クマークはオグズ族の税負担を増やした。1153年、オグズ族はセルジューク朝の徴税人を殺害し、クマークは報復としてオグズ族を攻撃した。その後の紛争でクマークとその息子たちは殺害され、サンジャルは敗北して捕らえられた。オグズ族はホラーサーン地方を略奪し、サンジャルは1156年に捕虜から逃れたが、以前の権力を取り戻すことはできなかった。彼は翌年亡くなった。^[45]

契丹がホラーサーン紛争に直接関与していたという証拠はないが、この時期、突厥の指導者たちはみな契丹の支持を得るために貢物を彼らに納めていた。契丹が関与していなかったのは、東の金との紛争によるものかもしれない。1156年、毓龍涛率いる金の軍隊は、数百人のカラ契丹の襲撃団とケドゥンで遭遇した。契丹軍は交渉後撤退した。金の支配下にあった契丹は1161年に反乱を起こした。反乱指導者の一人であるサバはカラ契丹への亡命を計画したが、別の契丹指導者であるイェル・ウォウォに殺され、ウォウォは自らを新しい契丹皇帝と宣言した。ウォウォは1163年に女真によって殺された。^[46]

カラ・キタイは、その家臣であるカルルク朝、カラハン朝、ホラズムの間の紛争で重要な役割を果たした。1156年初頭、カルルク朝はサマルカンドの西カラハン朝の統治者イブラヒム・タブガク・ハーンを殺害した。イブラヒムの跡を継いだのは息子のマフムードだったが、1年後にイブラヒムの弟アリー・チャグリ・ハーンが権力を握った。アリーは兄の仇討ちを望み、即位後すぐにカルルク朝の指導者の一人を殺害した。1156年初頭、カルルク朝はホラズムに逃れ、ホラズムの統治者イル・アルスラーンに助けを求めた。イル・アルスラーンはサマルカンドに軍を送った。アリーは君主であるカラ・キタイに助けを求めた。カラ・キタイは東カラハン朝の統治者に救援に来るよう指示した。東カラハン朝はサマルカンドの援軍として1万人の騎兵を派遣したが、ホラズム軍は容易に交戦するには規模が大きすぎたため、宗教高官の助けを借りて休戦が成立した。カルルク朝は元の職に復帰し、イル＝アルスラーンはホラズムに戻った。カルルク朝はサマルカンドに問題を引き起こし続けたが、カラ・キタイが西カラハン朝にカルルク朝をブハラとサマルカンドからカシュガルまで追い払うよう命じた。イブラヒムの兄弟マスード・タブガク・ハーンはこの機会を利用してトランスオクシアナからカルルク朝を一掃した。^[47]

イェル・プスワン（在位1164年 - 1177年）は、兄のイェル・イリエによって明確に後継者に選ばれた。成天皇后として知られるプスワンは、カラ・キタイの注意を再び西方に向けさせた。1165年、カラ・キタイは、当時オグズ朝の支配下にあったマスウード・タブガク・ハーンのバルフとアンドフドへの侵攻に参加し、バルフをカラ・キタイの支配下に組み入れ、1198年まで続いた。1172年、カラ・キタイはアムダリヤ川を渡ってホラズムを攻撃した。ホラズムの支配者イル・アルスラーンは貢物を納めていなかった。イル・アルスラーンは戦いに向かう途中で病に倒れ、自分は後ろに残り、カルルク族の指揮官に軍を率いさせた。ホラズム軍は大敗し、イル＝アルスラーンはホラズムに戻り、1172年3月に亡くなった。しかし、カラ・キタイがすでに勝利で獲得した戦利品に満足していたためか、新たな貢物徴収協定は施行されなかった。^[48]

イル・アルスラーンの死は、カラ・キタイを巻き込んだ彼の二人の息子による継承争いにつながった。弟のスルタン・シャーは、彼の名において統治した母テルケン・ハトゥンの援助を受けて即位した。兄のテキシュはカラ・キタイの宮廷に逃れ、ホラズムの財宝と年貢の分け前と引き換えに、自分を新しい統治者に据える支援を求めた。プスワンは夫のシャオ・ドゥオルブに大軍を率いてテキシュの要求を支援するよう送った。スルタン・シャーと母はホラズムから逃亡し、テキシュは1172年12月11日に即位した。テルケン・ハトゥンは、自分たちの大義のために戦うため、元セルジューク朝のアミール、ムアイイド・アルディーン・アイ・アバの援助を得た。しかし、彼は1174年7月にホラズムで敗北し処刑された。スルタン・シャーと彼の母親はディヒスタンに逃亡したが、テクシュはそれを征服し、テルケン・ハトゥンを処刑した。スルタン・シャーはニシャプールのムアイイドの息子トゥガン・シャーのもとへ逃亡し、その後ゴール朝へ逃れた。^[49]

テキシュはすぐにカラ・キタイ族と不和になった。王位をカラ・キタイ族に負っていたにもかかわらず、テキシュは彼らの使者の行為が侮辱的で、要求が当初の合意を超えていると感じた。1170年代半ば、テキシュはカラ・キタイ族の王族の一員であった使者のリーダーを殺害し、ホラズムの名士（アヤン）にホラズムに入るカラ・キタイ族を全員殺害するよう命じた。プスワンは、ゴール朝がテキシュの領有権を争わないと悟った後、すでにカラ・キタイ族の宮廷と接触していたスルタン・シャーを召喚し、夫に率いられた大軍を派遣してテキシュを追放した。^[50]

ホラズムとの紛争中、カラ・キタイは北方と東方の部族の反乱にも直面した。1170年代初頭、カラ・キタイはアベンシという名の皇帝の婿をイエブリアン族と北方の他の部族に対して派遣した。アベンシは彼らを倒すことができず、紛争は1175年まで続いた。同年、ナイマン族とカンリ族は金に降伏した。1177年、カラ・キタイは金の領土にスパイを送り、その知らせは金の朝廷に届いた。これに対し、金は北西部のキタイ族を北東に移住させた。さらに、スイデの国境市場は、スパイの拠点として利用されている恐れから閉鎖された。^[51]

夫が留守の間、プスワンは夫の弟である蕭富姑之と恋愛関係になった。彼女は夫を追放して夫の弟ともっと一緒に過ごそうと計画したが、義父が彼女の計画を察知してクーデターを起こした。蕭蕭利拉は軍隊で宮殿を包囲し、息子と皇后を殺害した。^[50]

蕭蕭理羅は耶律易烈の次男耶律固（在位1178年 - 1211年）を帝位に就けた。^[52]

ジルグ即位当時、故皇后の夫である蕭多毘の指揮下にあるカラ・キタイの大軍が、スルタン・シャーに同行してホラズムへ向かっていた。テキシュはアムダリヤ川の堤防に水を流して進路を塞ぐことでカラ・キタイの進軍を食い止めることに成功した。蕭多毘は撤退を決意したが、スルタン・シャーは軍の一部を残して行くのと引き換えに多額の金銭を彼に提供した。これらの軍はスルタン・シャーに同行してホラーサーンでオグズ族と戦った。1181年、彼らはメルヴ、サラフ、ナサ、アビワードの占領を支援した。^[53]

1181年、テキシュとの婚姻同盟を結んだカラ・オザン・ハーン率いるキプチャク人は、カラ・キタイ領のタラスを攻撃した。 ^[54]

1182年、テキシュはブハラを攻撃した。彼自身の記述によると、ブハラの住民は彼のイスラム軍よりも非信仰者の支配を好んだ。テキシュはブハラを占領したが、彼がどれくらいの期間保持したかは不明である。彼がそこにいた期間についての言及がほとんどなく、また「トランスオクサニアでの出来事」と称される軽蔑的な描写があることから、^おそらく短期間であったと思われる。1193年までに、ブハラは再びカラ・キタイのカラハン朝の家臣によって支配された。この頃、カラハン朝の支配者イブラヒム・アルスラーン・ハーンの賛美歌がブハラのサドルによって歌われた。 ^[55]

テキシュと弟のスルタン・シャーとの争いは、1193年にスルタン・シャーが死去するまでホラーサーンで続いた。争いの間、テキシュは兄を支援するカラ・キタイからアム・ダリヤを守るための予防策を講じていたが、カラ・キタイはこの件についてそれ以上の反応を示さなかった。1194年以前、遅くともカラ・キタイがゴール朝に対抗してテキシュを支援した1198年以前には、テキシュとカラ・キタイの宮廷の間に和解があった可能性が高い。いくつかのイスラム教の情報源によると、テキシュは忠実にカラ・キタイに貢物を納め、息子にもそうするよう命じたため、敵対行為の停止はおそらく財政的な合意によるものだったと思われる。^[56]

東方では、宋代のスパイ報告によると、1185年にカラ・キタイがタングートの 西夏王朝と同盟を組んで金を攻撃しようとしたという漠然とした証拠がある。成果はなかったが、金は明らかにカラ・キタイの脅威を深刻に受け止めていた。1188年、金の指導官である万延香が北方諸部族への貢物徴収任務から戻り、皇帝に詳細な計画と地図を提出し、彼らの臣民がカラ・キタイに寝返らないようにした。万延香はその貢献により昇進した。1190年、カラ・キタイの臣民部族の一つが金に降伏したが、これはこの新しい政策の結果であった可能性がある。^[57]

1190年代初頭、ケレイトのハーンであるトゥグルルは、自身の家族によって追放された後、軍事支援を求めてカラ・キタイに逃亡した。支援が得られなかったため、トゥグルルは1196年にモンゴルに戻り、テムジンの助けを求めた。トゥグルルは後にジンと同盟を結び、1197年に別の称号であるオン・ハーンを授かった。^[58]

1198年、グール朝の君主のひとり、ゴールのムハンマドは、カラ・キタイの家臣からバルフを奪った。カラ・キタイは、同じくグール朝と対立していたホラズムのシャー・テキシュから、もうひとりのグール朝の君主、ギヤス・ッディーン・ムハンマドがホラズムとトランスオクシアナを占領する予定であるため、この状況を見逃すなと迫られた。カラ・キタイは、クルズバン（現在のタロカン付近）周辺のグール朝の領土を侵略した。当初は勝利を収め、多くのグール朝の兵士を殺害または捕虜にしたが、夜の攻撃で不意を突かれた。翌朝、ギヤス・ッディーンの援軍が到着すると、カラ・キタイ軍は大敗し、1万2千人の損失を被った。カラ・キタイはテキシュに損害賠償を求め、シャオ・ドゥオルブをホラズムに派遣して賠償金を徴収させた。テキシュはグール朝に協力を求めた。ギヤス・アッディーンは、テキシュがカリフに服従し、カラ・キタイが以前に奪った領土を返還するという条件で、賠償金の支払いに同意した。その結果、ホラズムはグール朝の資金を使って、グール朝との戦いでカラ・キタイが被った損失に対して何らかの賠償金を支払うことに成功した。テキシュは1200年に死去し、その息子であるホラズムのムハンマド2世がカラ・キタイの貢物として統治を開始した。^[59]

グール朝はテキシュの死に乗じてメルヴやサラフを含むホラーサーンの一部を征服し、ムハンマド2世の甥であるヒンドゥー・ハーンを臣下に据えた。1201年9月、ムハンマド2世はメルヴに進軍した。ヒンドゥー・ハーンはカラ・キタイに逃げようとしたが、到着する前に殺害された。ホラーサーンにおけるムハンマド2世とグール朝の争いは数年続いた。1204年、ゴールのムハンマドはホラズムを直接攻撃した。ムハンマド2世は急いでホラズムに戻り、堤防を開いて牧草地を焼き払い、グール朝の進軍を遅らせようとした。ホラズム軍はグルガンジ東の運河付近でグール朝に大敗し、ムハンマド2世はカラ・キタイに逃亡した。カラ・キタイは、タヤングとカラハン朝の支配者ウスマーン・イブン・イブラーヒーム、そしてその従兄弟でオトラルの支配者であるタージ・アルディーン・ビルゲ・ハーンが率いる1万人または4万人の軍を救援に派遣した。ゴール朝はカラ・キタイの援軍の知らせを受けて南に撤退した。^[60]

グール朝の撤退後の出来事の順序は不明である。ある説では、グール朝はホラズム軍に追われ、ついにはカラ・キタイの手に落ちたとされている。別の説では、グール朝はまずカラ・キタイに勝利したが、疲労困憊で追いつかれたとされている。別の説では、グール朝はホラズム軍から逃走中に軍を分散させ、カラ・キタイが砂漠で彼らを捕らえたとされている。その後、カラ・キタイは2万の騎兵でグール朝を攻撃したが、強風がグール朝に向かって吹いたため、カラ・キタイが勝利した。しかし、すべての説で、カラ・キタイがグール朝をメルヴとバルフの間にある村、アンドフドまで追撃し、ゴールのムハンマドが城に避難したという点では一致している。カラ・キタイがムハンマドを捕らえようとした時、ウスマーンが介入し、ゴール朝の降伏交渉を行った。この行為はイスラム教指導者間の結束によるものとされている。ある記録によると、ウスマーンは、援軍が到着したように見せかけるため、夜間に城に出入りするようゴール朝に助言し、交渉の立場を強めたという。タヤングとカラ・キタイは身代金の支払いと引き換えに、ムハンマドを解放することに同意した。ある記録によると、身代金はゴール朝のムハンマドが所有していたすべてのものであったが、別の記録によると、身代金は象一頭と追加の身代金という、はるかに控えめなものであった。ゴール朝はバルフを保持し、アムダリヤ川を両国の境界とすることで合意した。^[61]

ゴールのムハンマドは後にカラ・キタイへの復讐のために戻った。1205年の夏、バルフのゴール朝総督はティルミドを占領し、そこに駐留していたカラ・キタイ軍を壊滅させた。ゴール朝のトランスオクシアナ侵攻を容易にするため、アムダリヤ川に橋を架ける計画が進められていた。しかし、この計画が実現する前に、ゴールのムハンマドは1206年3月13日に殺害され、ゴール朝の侵攻は終結した。^[62]

ホラズムのムハンマド2世はティルミズの知事を説得して降伏させ、それをカラ・キタイの支配下に返した。その見返りとして、カラ・キタイはホラズム・シャーのホラーサーン全土に対する宗主権を認めた。^[63]

ムハンマド2世は、カラ・キタイが自らの主張を認めたことを弱さの表れとみなし、盾職人の息子サンジャルがブハラの地方指導者に反乱を起こした1207年にトランスオクシアナに介入し始めた。徴税を担当していたブルハン家の代表は、カラ・キタイの宮廷に助けを求めた。カラ・キタイはブルハン家の立場を再確認したものの、具体的な支援は提供しなかった。カラ・キタイの支援がない中で、ブハラとサマルカンドの名士たちはムハンマド2世に助けを求めた。カラ・キタイに挑戦する前に、ムハンマド2世は、特定の領域でグル朝と妥協し、カラ・キタイが王女との結婚を拒否したことで侮辱されていたカラハン朝の統治者ウスマーン・イブン・イブラーヒームの援助を得るなど、準備を整えた。^[64]

1207年、ムハンマド2世はブハラに入り、サンジャルをホラズムに追放した。カラ・キタイは彼に対して軍隊を送り、しばらく戦争が続いたが、サマルカンドの新しいホラズムの委員トルト・アバとカブド・ジャマ（タバリスタン）のイスファハバードがカラ・キタイに寝返った。両軍は撤退したが、カラ・キタイは多くの捕虜を捕らえた。ムハンマド2世は実際に捕虜になったが、認識されず解放されなかったという記録がある。^[65]

ムハンマド2世の不在中、彼の兄弟であるアリー・シャー（タバリスタンの総督）とコズリ（ニシャプールの司令官）はホラーサーンの支配者になろうとした。ムハンマド2世が帰還するとコズリは逃亡し、彼と彼の息子はすぐに殺され、アリー・シャーはフィールーズクーに逃亡した。ムハンマド2世はヘラートとフィールーズクーを征服することでホラーサーンにおける地位を回復した。1208年から1209年にかけてアリー・シャーは処刑された。ムハンマド2世がキプチャクに対する遠征を計画していた1209年から1210年にかけて、ホラズムは再びカラ・キタイに貢物を納めるようになった。その時点でカラ・キタイとの関係を断ち切りたくなかったムハンマド2世は貢物の件を母に任せ、母はカラ・キタイの使者を非常に敬意を持って迎えた。しかし、カラ・キタイの最高宰相マフムード・タイは納得せず、ムハンマド2世が再び貢物を納める可能性は低いと報告した。^[66]

後期にはホラズム帝国として遥か南に拡大したが、カラ・キタイの2年後の1220年にモンゴルに征服された。南部ではカラ・ハン朝の家臣は軽微な支配下にあり、カラ・キタイ、ホラズム、グリズ朝の間でさまざまな紛争を起こした。^[67]

1204年、カラ・キタイはホータンとカシュガルで反乱を鎮圧した。1209年、コチョがカラ・キタイに対して反乱を起こした。カラ・キタイの長官は高い建物に追い込まれ、そこで処刑された。ウイグルの支配者バルチューク・アルト・テギンは事件をカラ・キタイに報告したが、この時点でコチョの人々は既にモンゴルに寝返り始めていた。チンギス・ハーンの使者がコチョに到着すると、ウイグルの支配者はモンゴル・ハーンに忠誠を誓った。チンギスは宮廷に出廷する見返りとして、バルチュークに娘と多額の貢物を与えた。1209年末か1210年初頭、メルキットの難民がコチョに到着すると、バルチュークは彼らを攻撃し追い払った。彼は急いでチンギスに忠誠を誓ったことを報告し、貢物を添えた。1211年、ウイグル族のイディクート族はケルレン川でチンギスに謁見した。同年、カラ・キタイのもう一人の家臣であるカルルク朝のアルスラーン・ハーンがチンギスに降伏した。^[68]

1208年、ナイマンの王子クチュルクはモンゴルに敗れて祖国から逃亡した。クチュルクはカラ・キタイに歓迎され、ジルグの娘との結婚を許された。しかし、1211年にクチュルクは反乱を起こし、後に狩りをしていたイェル・ジルグを捕らえた。ジルグは名目上の支配者として留まることを許されたが、2年後に死去し、多くの歴史家は彼の死をカラ・キタイ帝国の終焉とみなした。1216年、チンギス・カンは将軍ジェベを派遣してクチュルクを追わせた。クチュルクは逃亡したが、1218年についに捕らえられ斬首された。モンゴルは1220年にカラ・キタイの旧領土を完全に征服した。

カラ・キタイ族はモンゴル帝国に吸収された。カラ・キタイ軍の一部は、すでにクチュルクと戦うモンゴル軍に加わっていた。カラ・キタイ族の別の一派は、ブラーク・ハジブが創設した王朝において、モンゴルの臣下としてキルマンで生き延びたが、イルハン朝のオルジャイトゥの治世中に存在しなくなった。^{[69]カラ・キタイ族はモンゴル軍の一部としてユーラシア全土に広く分散した。14世紀には、彼らは民族的アイデンティティを失い始めたが、}アフガニスタンからモルドバにかけての氏族名や地名に彼らの存在の痕跡を見つけることができる。今日でも、キルギスタン北部にはキタイ族が居住している。^[19]

契丹族はバラサグン（現在のキルギスタン）を首都として統治し、帝国の中央部を直接支配した。帝国の残りの部分は、主にホラズム、カルルク、ウイグル人のコチョ王国、カンカリ、西カラハン朝、東カラハン朝、フェルガナカラハン朝などの高度に自治権のある従属国で構成されていた。後から到着したナイマン族も従属国となり、クチュルクの下で帝国を奪取した。^[35]

契丹の支配者は、儒教の行政や皇帝の装飾品の使用など、遼王朝から多くの行政要素を継承した。また、契丹はグルカン（万国ハーン）の称号も採用した。契丹は中国の暦を使用し、中国の皇帝および行政の称号を維持し、皇帝に治世名を与え、中国風の貨幣を使用し、家臣に皇帝の印章を送った。^{[70]行政の称号のほとんどは中国語に由来していたが、帝国は}大楊于（テュルク語）や宰相などの地方の行政の称号も採用した。

契丹族は中央アジアでも古い慣習を維持していた。彼らは遊牧民のままで、伝統的な衣装を守り、遼朝の契丹族が従っていた宗教的慣習を維持していた。支配階級は、野呂王族と蕭王族の伝統的な結婚を維持しようとし、王女が部外者と結婚することを非常に嫌がっていた。カラ・契丹族は仏教と伝統的な契丹の宗教を融合したもので、火の崇拝や部族の慣習、例えば白馬で灰色の雄牛を犠牲にする伝統などが含まれていた。カラ・契丹族独自の革新として、契丹族は兵士一人一人に給料を支払っていた。

帝国は統治者とは全く異なる多様な人々を支配した。人口の大部分は定住していたが、帝国末期にはナイマン人の流入により、人口は急激に遊牧民化した。国民の大部分はイスラム教徒であったが、少数ながら仏教やネストリウス派を信仰する者もいた。行政の主要な言語は中国語と契丹語であったが、帝国はペルシア語とウイグル語でも行政を行った。^[1]

中国の歴史学では、カラ・キタイは「西遼」と呼ばれることが多く、遼王朝と同様に中国の正統な王朝とみなされている。^[71]カラ・キタイの歴史は、元代にトクトアらによって公式に編纂された『遼史』（二十四史の一つ）に含まれている。 ^[71]

唐王朝の崩壊後、漢民族以外のさまざまな王朝が自らを中国の正当な王朝として描くことで名声を得た。カラ・キタイの君主は「中国皇帝」の称号を使用し、^{[72] [73]}「秦のハーン」とも呼ばれた。^[74]カラ・キタイは「中国のイメージ」を利用して中央アジア人に対して自らの統治を正当化した。中国皇帝は、トルコ、アラブ、インド、ビザンチンローマの支配者とともに、イスラムの著述家の間で世界の「五大王」として知られていた。^[75]カラ・キタイは、中国の貨幣、中国の皇帝の称号、中国の文字体系、石板、印章など、中国国家の装飾を維持し、磁器、鏡、翡翠などの中国製品やその他の中国習慣を利用した。カラ・キタイ族がイスラム教に改宗しなかった理由として、遼中国の伝統を固守したことが指摘されている。^[76]中国の風習にもかかわらず、カラ・キタイ族の人口の中には比較的少数の漢民族がいた。^[77]これらの漢民族は遼王朝時代に克頓に住んでいたが、^{[78] 1124年に}野呂大師の指揮下で契丹族とともに移住した。また、克頓の他の人々、例えば渤海族、女真族、モンゴル族、その他の契丹族、さらに蕭妃一族も移住した。^[79]

イスラム教徒が多数を占める中央アジアに対するカラ・キタイの統治は、数百年前に唐王朝がこの地域の支配権を失っていたにもかかわらず、中央アジアは中国とつながっているという一部のイスラム教徒の著述家たちの見解を強化する効果をもたらした。マルワズィーはトランスオクサニアがかつて中国の一部であったと書き、 ^[80]一方、ファフル・アッディーン・ムバーラク・シャーは中国を「トルキスタン」の一部と定義し、バラサーグーンとカシュガルの都市は中国の一部であるとみなした。^[81]

契丹と中国との結びつきは、契丹の勢力の最も永続的な痕跡が、中世ラテン語で中国を指す呼称であるカタイなど、契丹に由来する名前であることを意味している。ロシア語、ブルガリア語、ウズベク語、モンゴル語での中国の名前など、契丹に由来する名前は現代でも使用されている。 ^{[19]しかし、}ウイグル人などの中国国内のテュルク語話者が「中国」または「中国人」を意味する契丹という名前を使用することは、中国当局によって軽蔑的であるとみなされ、禁止しようとした。^[82]

2019年秋、ウスチュルト高原近くのキャラバンサライの近くで中国式の青銅印章が発見された。^[83]この印章の重さは330グラム、寸法は50x52x13ミリメートル、持ち手の高さは21ミリメートルである。^[83]印章の銘は契丹大文字で書かれており、20文字が含まれている。^[83]これは西遼時代のものと確信できる最初の印章であり、耶律志禄帝の治世中の天璽20年3月（グレゴリオ暦では1197年）に作られたとされている。^{[83]この印章の発見は、カラ契}丹汗国が中国の行政慣行を採用したことをさらに示しており、このような印章は中国帝国の政府機構で一般的に使用されていた。^[83]

2020年現在、カラキタイに中国帝国と同様の印章規制が存在していたかどうか、また西遼の印章のサイズが標準化されていたかどうかは不明である。^[83]

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