フイス・トルゴイ碑文

フイス・トルゴイ碑文（HT）は、1975年にD.ナヴァーンによってモンゴルのブルガン県で発見された、モンゴル語の​​単一言語碑文である^{[ 1 ]} 。11行のテキストは、単語を横線で区切った右から左に縦書きされたブラーフミー文字で書かれている。碑文の言語は、 2014年にアレクサンダー・ヴォヴィン、エティエンヌ・ド・ラ・ヴァイシエール、ディーター・マウエ、メフメト・オルメズによる共同調査隊がモンゴルを訪れ、石碑をより詳細に撮影するまで不明であった。いくつかの形態的特徴から、碑文の言語はテュルク語ではなくモンゴル語であると推測された。 「条件付きでパラモンゴル語の​​一種と呼べる」この言語は、「セルビア・契丹語よりも、中期モンゴル語や現代の現存するモンゴル語などの主流モンゴル語にずっと近い」^{[ 2 ]}ものであり、疑いの余地なく主流モンゴル語に近い何らかの形態のモンゴル語である。^{[ 2 ] [ 1 ]}

サンスクリット語とブラーフミー文字の専門家であるディーター・マウエが、碑文のブラーフミー文字を解読した。^{[ 3 ]}その後、言語学者のアレクサンダー・ヴォーヴィンが分析し、HT言語が、より南方の契丹語とは対照的に、主流のモンゴル語（中期モンゴル語）に似ていると指摘した。メフメト・オルメズは探検の詳細を詳しく説明し、エティエンヌ・ド・ラ・ヴァイシエールは歴史家の視点を提供した。碑文は、柔然時代と初期テュルク時代にあたる5世紀から7世紀の間に確実に年代付けできる。^{[ 1 ]}この碑文には、アナグイ ( Ańakay だが、柔然カガンのユジウル・アナグイである可能性は低い) とニリ・カガンについて言及している。ニリ・カガンはおそらくカガン・ニリであり、我々が知る限りこの名前のカガンは彼だけである。ただし、碑文が彼のために作られた、あるいは彼が命じた可能性は低い。^{[ 1 ]}碑文に言及されているニリ・カガンが、我々が知る限りこの名前の唯一のカガンと一致するならば、碑文は彼の治世 (579–603/604 年) のものと推定される。カガンの称号とともに、菩薩についても言及されている。これは仏教の菩薩、あるいは第一突厥可汗国の突厥である可能性がある。^{[ 2 ]}当時、菩薩（中国語:藥羅葛菩薩;ピンイン: Yaoluoge Pusa ）という称号を持つウイグル族の首長がいたと伝えられているが、中国の史料では彼はカガンの称号ではなく、シエリファの称号を持っている。^{[ 1 ]}さらに、当時の共通語はソグド語であり、^{[ 1 ]} 744年にカガン国を樹立し、近隣の民族と同様に半遊牧民であったウイグル族を「匈奴、鮮卑、モンゴル族から区別する唯一の特徴」は、彼らの言語、すなわちテュルク語であった^{[ 4 ]}。碑文のモンゴル語とは対照的である。^{[ 2 ]}この文書は歴史的なものかもしれないが、仏教的なニュアンスがあり、^{[ 2 ]柔然のエリート層[ 1 ]}や他の草原の民族にとって非常に重要な宗教であった。

アレクサンダー・ヴォーヴィンの暫定的な翻訳：^{[ 5 ]}

ディーター・マウエの音訳：^{[ 6 ]}

• ブグト碑文