ロジャー・キンボール

ロジャー・キンボール（1953年生まれ）は、アメリカの美術評論家であり、保守的な社会評論家である。彼は『ニュー・クリテリオン』誌の編集者兼発行人であり、エンカウンター・ブックスの発行人でもある。キンボールは1990年代初頭に著書『終身雇用の急進派：政治はいかに高等教育を腐敗させたか』を出版し、注目を集めた。

彼は現在、マンハッタン研究所の理事を務めており、ジョージア州サバンナに拠点を置く新設のリベラルアーツカレッジであるラルストンカレッジのビジターも務めている。^{[ 1 ]}彼はニューヘイブンのウィリアム・F・バックリー・ジュニア・プログラムの会長であり^{[ 2 ]} 、セント・ジョンズ・カレッジ（アナポリスとサンタフェ）のビジター委員会とトランザクション・パブリッシャーズの取締役会にも参加したことがある。

2019年5月7日、彼はワシントンDCでブラッドリー賞を受賞した^{[ 3 ]。}

2019年9月12日、彼はアメリカ研究基金からトーマス・L・フィリップス功労賞を授与された。^{[ 4 ]}

キンボールはメイン州ポートランドにあるイエズス会系の学校、チェベラス高校で教育を受け、その後ベニントン大学に進学し、哲学と古典ギリシャ語の学士号を取得した。卒業後、キンボールはイェール大学に進学し、1978年に修士号、1982年に哲学の修士号を取得した。^{[ 5 ]}

キンボールは講演活動を精力的に行い、ウォール・ストリート・ジャーナル、ナショナル・レビュー、スペクテイター、ニュー・クリテリオン、タイムズ・リテラリー・サプリメント、ニューヨーク・サン、モダン・ペインターズ、リテラリー・レビュー、パブリック・インタレスト、コメンタリー、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー、サンデー・テレグラフ、アメリカン・スペクテイター、ウィークリー・スタンダード、ナショナル・インタレストなど、多くの新聞や雑誌に寄稿している。また、ニュー・クリテリオンのウェブブログ「ディスパッチ」でもブログを執筆している。

キンボールの作家としての作品の中には、西洋文化や芸術の政治化や「低俗化」と彼が考えるものに対する論争的な側面を持つものもある。キンボールの『ニュー・クリテリオン』誌や『現実への実験』、『精神の生涯』などの著書に掲載されたエッセイの多くは、西洋文学の古典的人物の中で、その作品が軽視されたり誤解されたりしていると彼が感じている人物に焦点を当てている。こうした人物には、G・C・リヒテンベルク、ロベルト・ムージル、ウォルター・ペイター、アンソニー・トロロープ、ミラン・クンデラ、P・G・ウッドハウスのほか、プルタルコス、ヘーゲル、ウォルター・バジョット、ジョージ・サンタヤーナ、デイヴィッド・ストーブ、レイモン・アロン、レシェク・コワコフスキといった哲学者や歴史家が含まれる。

キンボールは美術に関する著作も定期的に発表している。ドラクロワ、ヴュイヤール、ロバート・マザーウェル、フランク・ステラ、ロバート・ラウシェンバーグといった芸術家に関するエッセイを執筆している。最近では、古典的リアリズムや、具象芸術の伝統的な価値観と技法を擁護するその他の現代美術運動に改めて注目するよう訴えるエッセイも発表している。

2012年、キンボールは、さまざまな保守的な政治問題を論じたエッセイ集『ニュー・リヴァイアサン』を編集した。本書にはジョージ・ウィルによる序文があり、ジョン・R・ボルトン、リチャード・エプスタイン、ビクター・デイビス・ハンソン、アンドリュー・C・マッカーシー、マイケル・B・ムカジー、グレン・レイノルズらが寄稿している。

キンボールはドナルド・トランプを大統領候補として支持した。^{[ 6 ]} 2017年7月、キンボールはトランプの2017年のワルシャワでの演説をペロポネソス戦争中のアテネのペリクレスの葬送演説と比較する記事を書いた。^{[ 7 ]}彼は「ドナルド・トランプが人格の悪い人物であるという主張を矮小化し、反論し、そらし、論破することに固執している」として批判されている。 ^{[ 8 ]}キンボールは、トランプは「欠点はあるものの、人格の良い人物」であり、それは彼が「腐敗し、硬直化し、ますます説明責任を果たさなくなっている政府機構の操縦席に突入する」意思を繰り返し示してきたからだと反論した。 ^{[ 9 ]} 2020年、キンボールはジョー・バイデンの2020年選挙での勝利は広範な選挙不正によるものだという主張を広めたことで批判を浴びた。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}アン・アップルバウムは、「例えばロジャー・キンボール…2019年のキンボールは、民主党の議員を『ポンティウス・ピラトの前でバラバに味方した怒れる群衆』に例えた。これはトランプをイエスと明確に同一視する発言である」と述べている。^{[ 12 ]}

1990 年に初版が刊行された『終身在職権を持つ急進派：政治はいかにして高等教育を腐敗させたか』は、1998 年と 2008 年に改訂された。最新の第 3 版には、キンボールによる新しい序文と 1998 年版の序文が収録されている。本書は、アメリカの大学における人文科学の教授法と研究方法を批判している。本書は、現代の人文科学は政治化され、「西洋の芸術と思想の古典に体現された高度な文化の伝統」を転覆させようとしていると主張する。^{[ 13 ]}キンボールは、昨日の急進的な思想家が、今日では「私たちの文化の知的および道徳的本質に対するイデオロギー的な攻撃」を行う終身在職権を持つ教授になっていると主張する。

この本は物議を醸し、ニューヨーク・タイムズ・ブックレビューのロジャー・ローゼンブラットは、「キンボール氏は敵をはっきりと名指ししている……この本は殴り合いを引き起こすだろう」と指摘した。^{[ 14 ]}初版刊行時、批評家の中には『終身雇用の急進派』をアラン・ブルームの『アメリカの精神の終焉：高等教育はいかに民主主義を破綻させ、今日の学生の魂を貧困化させたか』や元教育長官ウィリアム・ベネットの『高等教育における人文科学に関する報告書』と同列に扱う者もいた。^{[ 15 ]}

2012年に出版された『永続性の幸運：記憶喪失の時代の文化と無秩序』の中で、キンボールは、受け継がれてきた文化的教えに関して、精神の育成を明確に宗教的な営みとして論じた。^{[ 16 ]}マイケル・ウルマンは、「もし他に明らかでなかったとしても、 『永続性の幸運』の出版は、ロジャー・キンボールがアメリカで最も優れた文化批評家としての地位を確固たるものにした。実際、一般的に用いられる『文化批評家』という言葉は、政治、歴史、宗教、哲学、教育、文学、芸術といった分野を軽々と優雅に横断する鋭い観察眼を持つエッセイストの広さと深さを十分に表しているとは言えない」と述べている。^{[ 17 ]}

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