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反偏見カリキュラムは、人種差別、性差別、障害者差別、年齢差別、体重差別、同性愛嫌悪、階級差別、肌の色による差別、身長による差別、利き手による差別、宗教による差別、その他の形態のキリアルキーなどの偏見に挑戦しようとするカリキュラムです。このアプローチは、名誉毀損防止連盟などの公民権団体に支持されています。[1]偏見とは、機会均等（形式的平等）に基づく平等、または異なるグループの結果の平等（実質的平等とも呼ばれる）に基づく 平等の侵害を指します。[2]
反人種差別主義のカリキュラムは、西洋世界のさまざまな社会におけるより広範な社会構成主義運動の一部であり、そこでは多くの科学的世界観が「グローバルサウス」の社会よりも特権的な地位を享受している西洋文化の現れであると見なされており、[3]教育には社会文化的側面がある、つまり西洋社会におけるこれらの科目の研究は通常、人種的および文化的偏見を示しており、[4]特に数学において「死んだ白人」に焦点を当てすぎていると主張している。[5] [注 1]
目的
反偏見カリキュラムは、その支持者からは、さまざまな社会状況を批判的に分析するための触媒として見られています。それは、「社会正義」という究極の目標を念頭に置き、社会的抑圧を軽減する目的で実施されます。[1]
例
マーガレット・サッチャーは、1987年の保守党大会での演説で、「極左教育当局と過激派教師」が「反人種差別的な数学」を教えていると言及した。[6] [7]その後2005年には、フォックスニュースが「ニュートン公立学校で実施されている「反人種差別教育」プログラム」の詳細を報じた。[8]
ジョージ・ゲヴェルゲーズ・ジョセフによる論文「反人種差別数学の政治学」では、数学教師が民族的マイノリティの生徒に悪影響を及ぼす可能性のあるさまざまな仮定について論じています。[5]数学教育に対する反人種差別的なアプローチには、以下のいずれかまたはすべてが含まれます。
- ヨーロッパ以外の古代文明の数学的知識、および数学的知識と発見に対する非ヨーロッパの貢献についての議論。 [9]
- 授業の教材、教科書、授業のテーマ、試験問題において人種的ステレオタイプや文化的偏見を避けること。例えば、文章題では様々な民族的背景を持つ幅広い名前が使われる可能性がある。[10]
アメリカの数学教師シャヒド・ムハンマドは、アフリカ系アメリカ人の数学の成績が悪いのは、多くの人が数学を中流階級の白人と関連付けているため、否定的なステレオタイプによって引き起こされる不安が大きいことに関係していると示唆している。[11]
批判
反偏見カリキュラムの側面については批判もある。イースタンワシントン大学のディアドラ・アルメイダ教授は、ほとんどの反偏見カリキュラムがネイティブアメリカン、イヌイット、アラスカ先住民などの非アフリカ民族の貢献を省いていると述べた。アルメイダは、反偏見教材におけるネイティブアメリカンの描写は、実際の先住民の慣習とネイティブアメリカン文化についての作り話、時代遅れ、または誤った考えを混同していると主張した。[12]
テネシー大学のJ・エイモス・ハッチ教授などの他の批評家は、一部の反偏見カリキュラムは、積極的または受動的に反ヨーロッパ/西洋の人種的偏見を採用し、他の民族グループを支持してヨーロッパ人の貢献を最小限に抑えようとしていると解釈できると主張している。ハッチは、このイデオロギーが、ヨーロッパ系の人々に対して明らかに偏見があり、アフリカ系の人々を支持する「反偏見」カリキュラムを生み出していると述べた。[13]
参照
関連図:
子どもの教育と指導：
注釈と参考文献
注記
- ^ 民族数学を参照。
参考文献
- ^ ab 反偏見教育とは何か? 2004-12-12 にWayback Machineにアーカイブ 反名誉毀損同盟の引用: 「反偏見教育は、既存のカリキュラムと学校環境のあらゆる側面に統合された、積極的な問題解決アプローチを採用します。」
- ^ De Vos, M. (2020). 欧州司法裁判所と欧州連合の差別禁止法における実質的平等への進展。国際差別と法ジャーナル、20(1)、62-87。
- ^ 学術帝国主義の終焉：始まり」、CK ラジュ
- ^ 「科学は西洋起源か？」CK ラジュ
- ^ ab Joseph, George Gheverghese. 「反人種差別数学の政治学」。Wayback Machineに2022年5月18日にアーカイブ 。European Education 26.1 (1994): 67-74。
- ^ サッチャー、マーガレット（1987年10月9日）。「保守党大会での演説」。マーガレット・サッチャー財団。2020年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月4日閲覧。
そして、若者がより良い未来を手にするためにはまともな教育を受けなければならないスラム街では、その機会が極左の教育当局や過激派教師によってあまりにも頻繁に奪われている。そして、数を数えたり掛け算したりする必要がある子供たちは、それが何であれ、反人種差別的な数学を学んでいる。
- ^ アンナ・S・キング、マイケル・ジョナサン・ライス（1993年）。国家カリキュラムの多文化的側面（イラスト入り、再版）。ISBN 9780750700696. 2022年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月4日閲覧。
- ^ “「反人種差別」メッセージ、マサチューセッツ州の数学の授業で”. Fox News . 2005年2月8日. 2022年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月4日閲覧。
- ^ Ramesh Gangolli. 「数学へのアジアの貢献」(PDF)。2015年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2015年5月4日閲覧。
- ^ ケネディ、レナード、ティップス、スティーブ、ジョンソン、アート (2007)。「子どもの数学学習のガイド」Cengage Learning。
- ^ ピトレ、アブル; ピトレ、エスロム; レイ、ルース; ヒルトン-ピトレ、トワナ (2009 年 8 月 15 日)。アフリカ系アメリカ人学生の教育: 基礎、カリキュラム、経験 (イラスト入り)。R &L Education。ISBN 9781607092346. 2015年5月4日閲覧。
- ^ 反偏見カリキュラムと指導によるアメリカインディアンとアラスカ先住民に対する偏見への対抗。Wayback Machine ERIC Digestに 2008-05-09 にアーカイブ。
- ^ J. Amos Hatch、「Qualitative Research in Early Childhood Settings」、 Wayback Machineで 2008 年 5 月 8 日にアーカイブ。
文献
- 名誉毀損防止連盟 (1999)。偏見防止教育とは何か?。2004 年 11 月 6 日に取得
- Biles, B. (1994)。人種的および文化的認識を促進する活動。「アーカイブ コピー」(PDF)。2004 年 11 月 14 日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。2004年 12 月 11 日に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)2004年11月6日取得、Family Child Care Connections、4(3) - Derman-Sparks, L. (1989)。「反偏見環境の創出」第 2 章、『反偏見カリキュラム: 幼児の能力を高めるツール』。ニューヨーク州ニューヨーク: 全米幼児教育協会。
- Derman-Sparks, L. & Hohensee, JB (1992)。幼児教室における反偏見カリキュラムの実施。2004年 12 月 9 日にWayback Machineにアーカイブ。2004 年 11 月 6 日にERIC/EECE Digestから取得。
- Riehl, P. (1993). 偏見のないアプローチのための教室分析の 5 つの方法 2021-05-01 にWayback Machineでアーカイブ。2004 年 11 月 6 日にNational Network for Child Care (NNCC)から取得。
さらに読む
- バートレット、レスリー、マーラ・フレデリック、タデウス・グルブランセン、エンリケ・ムリーリョ。「教育の市場化：私立目的の公立学校」人類学と教育季刊誌 27.2 (1996): 186–203。
- ファーガソン、アン・アーネット。「バッドボーイズ：黒人男性性の形成における公立学校」（2000年）：592-600。アナーバー：ミシガン大学出版局。
- オズボーン、A. バリー。「実践から理論へ、そして実践へ：私たちが疎外し、正常化してきた生徒のための文化的に適切な教育法」人類学と教育季刊誌 27.3 (1996): 285–314。
- ヴァン・オースデール、デブラ、ジョー・フィーギン。「子どもは人種と民族問題について何をどのように学ぶのか。」The First R: 子どもは人種と人種差別をどのように学ぶのか。(2001): 175–196。メリーランド州: ローマン&リトルフィールド。