| 総人口 | |
|---|---|
| 3,883,173 (1.1%) 単独または組み合わせ 1,230,354 (0.4%) ノルウェーのみ | |
| 人口の多い地域 | |
| 中西部 | 2,273,683 |
| 西 | 1,552,462 |
| 南 | 545,699 |
| 北東 | 266,881
|
| 868,361 | |
| 466,469 | |
| 412,177 | |
| 410,818 | |
| 199,154 | |
| 173,640 | |
| 171,745 | |
| 164,676 | |
| 129,081 | |
| 124,618 | |
| 119,164 | |
| 117,444 | |
| 113,543 | |
| 92,796 | |
| 90,425 | |
| 言語 | |
| 英語、ノルウェー 語(アメリカ) | |
| 宗教 | |
| キリスト教(主にアメリカ福音ルーテル教会、福音ルーテル教会) | |
| 関連民族 | |
| その他のノルウェー人 • その他の北欧・スカンジナビア系アメリカ人 | |
ノルウェー系アメリカ人(ノルウェー語:Norskamerikanere/Norskamerikanarar)は、祖先のルーツをノルウェーに持つアメリカ人である。ノルウェー移民は主に19世紀後半から20世紀最初の数十年にかけて米国に渡った。2021年の米国国勢調査によると、ノルウェー系アメリカ人は450万人以上おり、[a]ほとんどが米国中西部北部と西海岸に住んでいる。
移民
ヴァイキング時代の探検
グリーンランドとアイスランドのノルウェー人は、北アメリカに到達した最初のヨーロッパ人でした。レイフ・エリクソンは、 1000年頃にグリーンランドのノルウェー人居住地を経由して北アメリカに到達しました。グリーンランドからのノルウェー人入植者は、現在のカナダのニューファンドランドにあるヴィンランドにランス・オー・メドーの入植地を設立しました。[2]これらの入植者は、先住民とノルウェー人コミュニティ内での対立のために、恒久的な入植地を確立できませんでした。[要出典]
植民地の入植

17世紀、オランダ、特にアムステルダムとホールンはノルウェーの沿岸木材貿易と密接な商業的つながりを持っており、多くのノルウェー人がアムステルダムに移住した。彼らの一部はオランダの植民地に定住したが、その数は多くなかった。 [b]また、18世紀前半にはペンシルベニアに、同世紀後半にはニューヨーク州北部に、そして両世紀を通じてニューイングランドにもノルウェー人入植者がいた。 [1]
植民地時代、ノルウェー移民はアメリカで貿易や新生活の機会を求めてオランダ人に加わることが多かった。オランダ人は航海の専門知識を得るためにノルウェー人を新世界に連れて行くことが多かった。[3] 17世紀初頭、ニューアムステルダムにはノルウェー人が住んでいた。ノルウェーのベルゲン出身のハンス・ハンセン・ベルゲンは、1633年に移住し、オランダ植民地ニューアムステルダムの最初期の入植者の一人でした。もう一人の初期のノルウェー人入植者であるアルバート・アンドリーセン・ブラッドは、1637年にニューアムステルダムに到着しました。
1664年にイギリス帝国に占領される前に、マンハッタン地域には約60人が定住していた。ニューネーデルラントに定住したノルウェー人の総数は不明である。その後の期間、この地域に最初に定住したノルウェー人の多くが留まり、その中には初期のノルウェー移民の孫であるアルバニーの植民地市長ピーター・ヴァン・ブラフの家族も含まれていた。[4]
19世紀
1800年代初頭の移民の多くは宗教の自由を求めた。しかし1800年代半ば以降、ノルウェーから米国への移民の原動力となったのは、 1840年代のヨーロッパのジャガイモ不作から1866~68年の飢饉に至るまでの貧困につながる農業災害であった。農業革命によって農民は失業し、より工業化されたアメリカで仕事を求めるようになった。[5]
宗教的移住
ノルウェーからアメリカへの最初の移民は、主に宗教的な動機で移住し、特に宗教友の会のメンバーやハウゲ人として移住した。ノルウェーからのこの初期の移民は、主にクエーカー教徒や地元の宗教団体であるハウゲ人に対する宗教的迫害から生まれたものが多かった。[6]

ノルウェー人の組織的な北米への移民は1825年に始まりました。数十人のノルウェー人がスループ船レストレーション号(「ノルウェーのメイフラワー号」と呼ばれることが多い)に乗ってスタヴァンゲルを出発し、北米に向かいました。 [7]クレン・ピアソンの指揮の下、レストレーション号は1825年7月にスタヴァンゲルを出発し、6家族を14週間の旅に送りました。[8]船はニューヨーク市に上陸しましたが、最初は乗客制限を超えたため押収されました。ジョン・クィンシー・アダムズ大統領の介入の後、乗客はアンドレアス・スタンゲランドの助けを借りてニューヨーク州ケンドールに定住し、途中でエリー運河の開通を目撃しました。ケンドールへの旅を終えた後、クレン・ピアソンはノルウェー移民の旅の使者となり、1865年にテキサス州クランフィルズギャップ近くのノルウェー人居住地で亡くなった。 [9]これらの移民の子孫は、ノルウェーから彼らを運んできたスループ船にちなんで「スルーパーズ」と呼ばれている。[8] 1825年の移民の多くは1830年代半ばにケンドール居住地から移動し、イリノイ州とウィスコンシン州に定住した。[9]これらの「スルーパーズ」はイリノイ州フォックス川地域に居住地を設立することでノルウェー人の西方への移動に弾みをつけた。ほぼ同じ時期にシカゴでノルウェー人の小さな都市植民地が誕生した。 [要出典]
組織的な移民
この間に約65人のノルウェー人がスウェーデンなどを経由して移住したが、1836年にデン・ノルスケ・クリッペ号とノルデン号が出航するまで、新世界に向けてノルウェーから出航した移民船はなかった。1837年、ティンからの移民の一団がヨーテボリ経由でフォックス川入植地(現在のイリノイ州シェリダン付近)に移住した。しかし、1837年にエーギル号で米国に渡ったオーレ・リンニングの著作がノルウェー移民を活気づけた。[10] [11]
19世紀後半から20世紀にかけての大半を通じて、米国とカナダへのノルウェー移民の大部分は、当時のスウェーデン、デンマーク、フィンランドからの移民のほとんどが共通して利用したルート、すなわちイギリスの大手海運会社、主にホワイト・スター・ラインとキュナード・ラインが確立した独占を利用してイギリス経由で移住した。両社は主にイギリスのリバプールを拠点に活動していた。 [ 12] [13]これらの船会社は、主にイギリス東海岸の港湾都市ハルを拠点とするウィルソン・ラインなどの小規模な「フィーダー船会社」と交渉し、クリスチャニア(現在のオスロ)、ベルゲン、トロンハイムなどの港湾都市からハル経由でイギリスへの航路を移民に提供した。[14]キュナードやホワイトスターなどの蒸気船会社は、ハルとリバプール間の鉄道運賃やリバプールなどの港湾都市にある船会社が所有する多数のホテルでの一時的な宿泊費とともに、これらのフィーダー船の乗船料を全体のチケット価格に含めていました。[15]
アメリカ行きのノルウェー移民のほとんどはニューヨーク経由で入国し、ボストンやフィラデルフィアなど東部の港を経由して入国した人も少数いた。リバプールを拠点とするカナディアン・パシフィック・ライン[16]やグラスゴーを拠点とするアンカー・ライン[17]などの他の船会社は、主にケベック・シティ、モントリオール、ハリファックスなどカナダ東部の港への航路を運航していた。カナダ行きの航路はやや短かったため、カナダの港で下船する船会社の方が航海時間が短く運賃も安かった。カナダ経由の航路は移民にとってアメリカに直接渡航するよりも多くの利点があった。「彼らはケベックから鉄道と汽船の両方でさらに千マイル以上(1,600 km)移動し、三等船室の運賃は9ドル弱だった。」[要出典]カナダのケベック州から蒸気船でカナダのトロントに移民が到着し、その後、移民は鉄道で93マイルを移動してヒューロン湖沿いのカナダのオンタリオ州コリングウッドに到着し、そこから蒸気船でミシガン湖を渡りシカゴ、ミルウォーキー、グリーンベイへと移りました。20世紀初頭になって初めて、ノルウェー人はカナダを第二のチャンスの地として受け入れました。これは、カナダに移住して定住地や新たな経済機会を求めた多くのアメリカ系ノルウェー人にも当てはまりました。1921年までに、カナダのノルウェー人の3分の1は米国で生まれていました[要出典]

1825年から1925年の間に、80万人以上のノルウェー人が北米に移住した。これはノルウェー人口の約3分の1に相当し、大多数が米国に移住し、少数がカナダ自治領に移住した。アイルランドを除いて、ノルウェーほど米国に多くの人口をもたらした国はない。[18] 1870年から2016年までに米国で合法的な永住権を取得したノルウェー人の数に関する米国移民局の統計データによると、移民の流れには2つのピークがあり、最初は1880年代、次に20世紀の最初の10年間である。また、1929年以降、[19] 1930年代の経済危機の時期には急激な減少が見られる。
決済

1836年以降、ノルウェー人移民が毎年かなりの数で到着した。イリノイ州の初期の「スルーパー」入植地から、ノルウェー人開拓者は人口の一般的な拡大に追随して北西にウィスコンシン州まで移動した。ウィスコンシン州はアメリカ南北戦争までノルウェー系アメリカ人の活動の中心地であり続けた。南北戦争では、第15ウィスコンシン志願兵連隊など、多くのノルウェー系アメリカ人が北軍のために戦った。1850年代には、ノルウェー人の土地を求める人々がアイオワ州とミネソタ州の両方に移動し始め、1870年代までには ダコタ州への本格的な移住が進行していた。
ノルウェー人の移民は長年にわたり、主に経済的な懸念によって動機づけられてきた。農作物の不作も重なり、ノルウェーの農業資源は人口増加に追いつかず、1862年のホームステッド法では肥沃で平坦な土地が約束された。その結果、入植地は年々西方へと向かう傾向にあった。ノルウェーの農業入植地の大部分は、ミシシッピ川とミズーリ川の間の、いわゆるホームステッド法トライアングルの北部地域で開発された。初期のノルウェー人入植地はペンシルバニア州、マサチューセッツ州、イリノイ州にあったが、西のウィスコンシン州、ミネソタ州、ダコタ州へと移動した。その後のノルウェー人移民の波は、ノルウェー人とスウェーデン人をモルモン教に改宗させた宣教師の活動を通じて、モンタナ州、ワシントン州、オレゴン州、ユタ州などの西部諸州へと向かった。さらに、職人たちもより大規模で多様な市場に移住した。最近まで、ブルックリンのサンセット パークにはノルウェーの職人が住む ノルウェー地区がありました。
中西部北部は、移民の大半の故郷となった。1910 年には、100 万人以上のノルウェー系アメリカ人のほぼ 80% が米国のこの地域に住んでいた。1990 年には、ノルウェー系アメリカ人の人口の 51.7% が中西部に住んでいた。当時、 ミネソタ州はノルウェー系アメリカ人の人口が最も多く、ミネアポリスはノルウェー系アメリカ人の世俗的および宗教的活動の中心地として機能していた。
太平洋岸北西部では、ピュージェット湾地域、特にシアトル市が移民生活のもう一つの中心地となった。ノルウェー移民の居住地は、グレーター・ブルックリン、ニューヨーク、アラスカ、テキサスにも現れた。1990年にノルウェー人の居住地が最も多かったのはミネソタ州に次いでウィスコンシン州で、カリフォルニア州、ワシントン州、ノースダコタ州がそれに続いた。
文化的アイデンティティ
19世紀
1855年11月9日付けのシカゴからの手紙で、ノルウェーのスタヴァンゲル出身のエリング・ハーランドは、故郷の親族に「すべての国の中で、ノルウェー人はアメリカ人に最も好かれている」と保証した。ノルウェー系アメリカ人ジャーナリストのスヴェイン・ニルソンは、「ノルウェーからこの地にやってきた新参者は、上陸地から1000マイル以上離れた国の中心部に、言語と生活様式が紛れもなく故郷を思い出させる町があることに本当に驚くだろう」と記録している。[20]
この感情は、移民たちが新しい社会に受け入れられるよう努力し、その社会に加わろうとするときに頻繁に表明された。隔離された農業コミュニティでは、ノルウェー人は直接的な偏見を免れ、地域の発展にとって歓迎すべき要素とみなされていたかもしれない。それでも、彼らの立場には劣等感があった。移民たちは米国では「客」と呼ばれることがあり、古い血統のアメリカ人から見下した軽蔑的な態度を免れることはできなかった。経済的適応には、アメリカ人農家のために働くことから、種子販売業者、銀行家、エレベーターのオペレーターと取引することまで、より大規模な商業環境とのある程度の交流が必要だった。生産物を栽培して販売する必要があり、これらすべてがノルウェーの農民をアメリカ人の隣人との社交的な交流に引き込んだ。
ノルウェー系アメリカ人の討論会は、移民たちに、学びやすい雰囲気の中でその日の話題について議論し、討論する機会を提供し、同時にアメリカでの生活に役立つスキルを養う機会も提供した。1889年から、ミネソタ州にあるウィッグ討論会とフォワード討論会は、毎週討論会を主催した。投票権、女性の権利、人種差別など、多くの話題が議論された。これらの協会は、友情と理解を育むのに役立った。[21]
ブルックリン、シカゴ、ミネアポリス、シアトルなどの都市では、ノルウェー系アメリカ人は都市の多文化環境と交流しながら、構成員のニーズを満たす複雑な民族コミュニティを築いた。ノルウェー人、スウェーデン人、デンマーク人の間では、スカンジナビアのるつぼが都市部に存在すると言えるかもしれない。これは、居住地や職業パターン、政治活動、公的な記念行事に表れている。異民族間の結婚は異民族間の同化を促進した。アメリカの大都市には、もはやノルウェー移民の居住地や地区は存在しない。1920年代から、ノルウェー系アメリカ人はますます郊外に住むようになった。[22]
20世紀

ノルウェー系アメリカ人はノルウェーとの絆を深め、頻繁に贈り物を送ったり、ノルウェーで自然災害やその他の困難があったときには援助を申し出たりした。募金という形での救援は、遅滞なく行われた。しかし、ノルウェー系アメリカ人がノルウェーの政治生活に直接関わるようになったのは、スウェーデンとノルウェーの連合内での紛争のときだけだった。1880年代、彼らはノルウェーの自由主義者を支援するための協会を結成し、自由主義者と保守主義者の間の政治的紛争で武器が必要になった場合にノルウェーのライフルクラブを支援するために資金を集めた。スウェーデンとノルウェーの間の緊張が続いていたことと、1895年のノルウェーの屈辱的な撤退は、ナショナリズムを煽り、苦悩を生み出した。ノルウェー系アメリカ人は、ノルウェーの軍事防衛を強化するために資金を集めた。1905年6月7日のノルウェーによるスウェーデンとの連合解消の一方的な宣言は、愛国的な祝賀の新しい祝日をもたらした。[要出典]
アメリカのポピュラーカルチャーでは、ノルウェー系アメリカ人は、CBSネットワークの人気テレビシリーズ「ママ」(1949-1956年)の中心人物でした。1900年頃のサンフランシスコを舞台にしたこの週刊番組は、労働者階級の家族生活に焦点を当てていました。[23]彼らはまた、ギャリソン・ケイラーの小説「レイク・ウォビゴン」シリーズや、ラジオバラエティ番組「A Prairie Home Companion」の背景を形成しています。この番組には、「ノルウェー系アメリカ人中西部」からのユーモアのある題材が数多く含まれています。[要出典]
2018年の論文によると、1910年代と1920年代にアメリカの大規模な民族居住地に住んでいたノルウェー移民は「職業収入が低く、農業に従事している可能性が高く、ホワイトカラーの職業に就いている可能性が低かった」とのことです。[24]
伝統
今日、ノルウェー系アメリカ人が実践している伝統は、現代のノルウェーで実践されているものとは異なっている。ノルウェー系アメリカ人は主に19世紀または20世紀初頭の労働者階級および農村部のノルウェー人の子孫であり、これらの移民がもたらした伝統は、ノルウェーの人口と文化的時代の特定の部分を代表していた。これらの伝統はアメリカの文脈で進化し続け、今日では現代のノルウェーの伝統とは異なっている。[25]
ノルウェー系アメリカ人は、様々な方法で自らの伝統を積極的に祝い、維持している。これらの伝統の多くは、ルーテル福音派の教会コミュニティに集中している。ノルウェーの息子と娘たちやシカゴ・ノルスケ・クラブなどの他の組織も、民族的伝統の保存に努めている。料理の習慣(例:ルートフィスクやレフセ)、民族衣装(ブナド)、ノルウェーの祝日(シッテンデ・マイ)も人気がある。[要出典]いくつかの地域の祭りはノルウェーの伝統を祝うもので、主にノルウェー系アメリカ人の密度が高い地域で行われ、例えばノースダコタ州マイノットで毎年開催されるノルスク・ホストフェスト(英語: ノルウェー秋祭り)などがある。1925年には、ミネソタ州フェアでノルウェー系アメリカ人100周年記念祭が開催された。
アメリカ合衆国、特に中西部北部の多くの町は、ノルウェーの伝統を今に伝える町として知られており、ウィスコンシン州ストートン、ミネソタ州サンバーグ、ミネソタ州ユーレン、ウィスコンシン州ウェストビーなどがある。ミネソタ州スターバックは、世界最大のレフセを生産していることで知られている。 [要出典]ノルウェーの伝統や起源で知られるその他の地域には、バージニア州ノルゲ、アラスカ州ピーターズバーグ、ワシントン州ポールスボ、ブルックリンの8番街の愛称であるラプスカウス・ブールバードなどがある。

ノルウェー系アメリカ人移民の経験を記念する博物館は数多くある。ノルスケダーレンはウィスコンシン州クーンバレーの近くにある自然と文化の遺産で、440エーカーに渡って1800年代後半のノルウェー移民の経験を展示している。ウィスコンシン州リトルノルウェーは、ウィスコンシン州ブルーマウンズにあるノルウェー村の生きた博物館である。スカンジナビア移民が集中的に定住したシアトルの地区バラードにある国立北欧博物館は、地域の集会所として機能している。アイオワ州デコーラにあるベスターハイム・ノルウェー系アメリカ人博物館は、単一の移民集団の経験を専門とする米国最大の博物館で、ノルウェー系アメリカ人の工芸品の膨大なコレクションを所蔵している。チャペル・イン・ザ・ヒルズは、サウスダコタ州ラピッドシティにあるノルウェーのボルグンド・スターヴ教会の正確なレプリカである。教会の敷地内には、その時代を代表する他の歴史的建造物も残っています。
宗教

今日ノルウェーは比較的世俗的であるが、[26]ノルウェー系アメリカ人は米国で最も宗教的な民族グループの一つであり、1998年には90%が宗教的所属を認めている。[25]ノルウェーでは19世紀まで国教会への加入が義務付けられていたため、ノルウェー系アメリカ人は皆伝統的にルーテル教徒であった。 [要出典]今日、多くのノルウェー系アメリカ人はルーテル教徒のままであるが、相当数の人が他のキリスト教宗派に改宗している。ノルウェー人の中には、他の宗教を自由に実践したいと願って米国に移住した者もいる。かなりの数のノルウェー移民とその子孫はメソジスト派で、特にシカゴに集中しており、独自の神学校があったが、バプテストに改宗した者もいた。また、「スルーパーズ」に遡るクエーカー教徒のグループや、ユタ州ソルトレークシティの「新エルサレム」への旅に加わったモルモン教徒もいた。[要出典]
ノルウェーのルター派
米国へのノルウェー移民の大半は、特に 1860 年代から 20 世紀初頭にかけての移民の波では、ノルウェー憲法によって設立された福音派ルーテル教会であるノルウェー国教会の信者であった。しかし、彼らが新しい故郷に定住し、独自のコミュニティを形成するにつれて、ノルウェー系アメリカ人ルーテル教徒は多くの点で国教会から分岐し、最終的に米国における現在のルーテル教会の設立に貢献する会議や会議を形成した。[27]ノルウェールーテル教会は、中西部北部の農村集落の中心であった。会衆は信者にとって包括的な組織となり、移民生活のあらゆる側面に影響を及ぼす緊密な社会的ネットワークを形成した。宗教的実践における伝統の力により、教会は都市環境でも中心的な組織となった。都市生活の厳しい現実により、教会の社会的役割は増大した。[要出典]
ノルウェーの国教会は移民に牧会的ケアを与えず、米国での新しい会衆の形成についても指導しなかった。ノルウェー国教会はノルウェーの国家行政の統合された一部とみなされ、船員と市民権を保った者を除いて、ノルウェー国外の人々に対して特別な責任を負わなかった。その結果、1846年から1900年の間にノルウェー移民によって14ものルーテル教会会議が設立された。1917年にほとんどの派閥が教義上の違いを和解させ、アメリカノルウェールーテル教会を組織した。これは1960年にアメリカルーテル教会を形成した教会団体の一つであり、1988年に新しく設立されたアメリカ福音ルーテル教会の構成部分となった。[28]
ノルウェーのルーテル系大学
いくつかのルーテル系の大学や高等教育機関はノルウェー系アメリカ人によって設立され、今日でもノルウェー・ルーテル派のアイデンティティを保っています。アイオワ州デコーラにあるルーサー・カレッジは、 1861年にノルウェー移民によって設立され、現在はアメリカ福音ルーテル教会と提携しています。ミネソタ州ムーアヘッドにあるコンコルディア・カレッジもアメリカ福音ルーテル教会と提携しており、1891年にノルウェー人入植者によって設立されました。その他のノルウェーのルーテル系大学には、アウグスブルク大学、オーガスタナ大学、ベサニー・ルーテル大学、パシフィック・ルーテル大学、セント・オラフ大学、ウォルドルフ大学などがあります。
-
1941年、アイオワ州アーウィンのノルウェー・ルーテル教会。
-
-
ニューヨーク州ハーキマー郡にある歴史的なノルウェー教会
言語の使用


米国におけるノルウェー語の使用は1900 年から第一次世界大戦までの間にピークを迎え、その後 1920 年代と 1930 年代に減少しました。1900 年から第一次世界大戦までの間に 100 万人以上のアメリカ人がノルウェー語を第一言語として話し、中西部北部の 3,000 以上のルーテル教会がノルウェー語を唯一の言語として使用していました。中西部北部にはノルウェー語の新聞が何百もありました。[要出典]
- Decorah PostenとScandinaven はノルウェー語の主要新聞でした。
- ノースフィールド・インディペンデントも有名な新聞でした。編集者のアンドリュー・ロウバーグは、米国におけるノルウェー人の出生と死亡に関する膨大な情報を収集しました。彼が作成したファイルは現在、セント・オラフ大学で管理されているロウバーグ・ファイルとして知られており、米国とノルウェー全土の家族研究で広く使用されています。
- 1910 年には 60 万以上の家庭に少なくとも 1 部のノルウェーの新聞が配布されました。[引用が必要]
しかし、第一次世界大戦中および大戦後にアメリカ国民の間でナショナリズムが高まったこともあり、ノルウェー語の使用は減少した。この期間中、ノルウェー語の出版物の読者数は減少した。ノルウェーのルーテル教会は英語で礼拝を行うようになり、ノルウェー系アメリカ人の若い世代はノルウェー語ではなく英語を話すよう奨励された。1945年にノルウェー自体がナチスドイツから解放されたとき、40歳未満のノルウェー系アメリカ人でノルウェー語を第一言語として話す人は比較的少なかった(それでも多くの人がノルウェー語を理解していた)。そのため、彼らはノルウェー系アメリカ人の次の世代である子供たちにノルウェー語を伝えていなかった。[要出典]
いくつかの情報源によると、今日[いつ? ]ノルウェー語を第一言語として話すアメリカ人は81,000人いるとのことです。しかし、米国国勢調査によると、2000年の時点で家庭でノルウェー語を話すアメリカ人は55,475人に過ぎず、2005年のアメリカコミュニティ調査では、家庭でノルウェー語を使っているのは39,524人だけであることが示されました。[29]それでも、ほとんどのノルウェー系アメリカ人は、こんにちは、はい、いいえなどの簡単な単語なら共通のノルウェー語を話すことができます。今日でも、ノルウェー語しか理解できない、または英語をあまり話さない人が米国に1,209人います。2000年には17歳以下のこの数字は215人でしたが、2005年には216人に増加しました。他の年齢層では、数字は減少しました。 18歳から64歳までのノルウェー人は、2000年の915人から2005年の491人に減少しました。65歳以上の人では、同じ期間に890人から502人に大幅に減少しました。[29]ノルウェー語は米国で消滅することはなさそうです。なぜなら、もちろん規模ははるかに小さいですが、移民は今でもいるからです。しかし、彼らはしばしば、ノルウェー語話者の数が増えているテキサスなどの他の地域に移住します。[要出典]
アイオワ州デコーラのルーサー大学、ワシントン州タコマのパシフィックルーテル大学、ミネソタ州ノースフィールドのセントオーラフ大学など、移民やノルウェー系の人々によって設立された多くのルーテル系大学は、学部課程でノルウェー語を専攻し続けている。ワシントン大学、オレゴン大学、ウィスコンシン大学マディソン校、インディアナ大学など、アメリカの多くの主要大学は、ゲルマン語研究プログラムの中でノルウェー語を言語として提供している。[要出典]
米国のノルウェー・ルーテル教会のうち、ミネアポリスのミンデキルケンとシカゴのミンネキルケンの 2 つは、ノルウェー語を主要な礼拝言語として使い続けています。また、米国にはノルウェー語で礼拝を行うノルウェー海員教会もいくつかあります。これらの教会は、ヒューストン、ロサンゼルス、サンフランシスコ、マイアミ、ニューオーリンズ、ニューヨークにあります。[引用が必要]
北米のノルウェー語文学には、オーレ・エドヴァルト・ロールヴァーグの作品があり、彼の最も有名な作品である『地球の巨人たち』 (「I de dage」、文字通り「その頃」)は、英語版とノルウェー語版の両方で出版されました。ロールヴァーグは、1906年から1931年までセント・オーラフ大学の教授であり、1916年からはノルウェー研究学部の学部長も務めました。[要出典]
ノルウェー語話者によるコミュニティ
2000年時点で、ノルウェー語を使用する人の割合が高い米国のコミュニティは以下のとおりです。[30]
- ウィスコンシン州ブレア8.54%
- ウィスコンシン州ウェストビー7.67%
- ノースウッド、ノースダコタ州4.41%
- ミネソタ州フェルティル4.26%
- ミネソタ州スプリンググローブ4.14%
- ノースダコタ州メイビル3.56%
- ウィスコンシン州ストラム2.86%
- クロスビー、ノースダコタ州2.81%
- ミネソタ州ツインバレー2.54%
- ノースダコタ州ベルバ2.52%
ノルウェー語話者による郡
2000年時点で、ノルウェー語話者の割合が最も高い米国の10の郡は以下の通りである。[30]
- ノースダコタ州ディバイド郡2.3%
- ノースダコタ州グリッグス郡2.0%
- ノースダコタ州ネルソン郡2.0%
- ミネソタ州ノーマン郡2.0%
- ノースダコタ州トレイル郡2.0%
- ウィスコンシン州バーノン郡1.8%
- ノースダコタ州スティール郡1.6%
- ウィスコンシン州トレンパロー郡1.6%
- ミネソタ州パール郡ラック1.5%
- ミネソタ州ペニントン郡1.0%
ノルウェー語話者による州
人口統計
年別または期間別の移民数
地域別人口





年別の人口推移
州別の人口推移、国勢調査による比較
著名人

エンターテイメントの世界では、 「フィヨルドのセイレーン」ことシグリッド・グリーが1930 年代から 1940 年代にかけて数多くの映画に出演した。ノルウェー人の親または祖父母を持つハリウッド俳優や著名人には、ジェームズ・アーネス、パリス・ヒルトン、ジェームズ・キャグニー、ピーター・グレイブス、ティッピ・ヘドレン、ランス・ヘンリクセン、セレステ・ホルム、クリスタナ・ローケン、ロバート・ミッチャム、メアリー=ケイトとアシュレーのオルセン、エリザベス・オルセン、パイパー・ペラーボ、クリス・プラット、プリシラ・プレスリー、ミシェル・ウィリアムズ、レイン・ウィルソン、レネー・ゼルウィガーがいる。影響力の大きいプロトパンクミュージシャンであるストゥージズのイギー・ポップ、ニューヨーク・ドールズのデヴィッド・ヨハンセン、ヘビーメタルバンド「ドッケン」のドン・ドッケンはノルウェー人の祖先を持つ。シンセポップバンドa-haのポール・ワークター・サヴォイはノルウェー人で、オスロで生まれ育ちました。彼はアメリカに帰化し、オスロとニューヨーク市の両方に家を持っています。
ジャーナリズムでは、エリック・セヴァリードはCBSの記者兼解説者としてよく知られていました。文学では、オーレ・エドヴァルト・ロールヴァーグが移民の経験、特にダコタにおけるノルウェー系アメリカ人の経験について書きました。ロールヴァーグの家は国定歴史建造物です。トミ・ラーレンはFOX Nationの司会者であり、自身のテレビ番組「The Blaze」の元司会者であり、FOXニュースの解説者でもあります。
労働組合において、アンドリュー・フルセスは、アメリカの船員の生活を変えた 4 つの改革の成立に大きく貢献しました。そのうちの 2 つ、1895 年のマグワイア法と1898 年のホワイト法は、体罰を廃止し、船を脱走した場合の投獄を廃止しました。これらすべてを盛り込んだ 1915 年の船員法は、フルセスの主要プロジェクトでした。
ミネソタ州民主党上院議員ヒューバート・ハンフリーとウォルター・モンデールは、それぞれ第38代、第42代アメリカ合衆国副大統領を務め、1968年と1984年にはそれぞれ大統領候補となった。カリフォルニア州のアール・ウォーレンは、第14代アメリカ合衆国最高裁判所長官であった。
科学分野では、アーネスト・ローレンスが1939年にノーベル物理学賞を受賞しました。[40] ラース・オンサガーは1968年にノーベル化学賞を受賞しました。緑の革命の父、ノーマン・ボーローグは1970年にノーベル平和賞を受賞しました。クリスチャン・B・アンフィンセンは1972年にノーベル化学賞を受賞しました。アイヴァル・ジャエバーは1973年にノーベル物理学賞を受賞しました。カール・リチャード・ハーゲンは物理学における業績で知られています。
工学分野では、クレイトン・ジェイコブソン2世が現代の水上バイクの発明者として知られています。オーレ・シングスタッドは水中トンネルの先駆者でした。オーレ・エビンルードは、現代のモーターボートに見られるような、実用的で商業的に応用された最初の船外機を発明しました。宇宙飛行士のデケ・スレイトンは、初の有人国際宇宙飛行であるアポロ・ソユーズ計画のドッキングモジュールパイロットでした。
宗教では、オラフ・M・ノーリーが簡略新約聖書を作成した。ヘルマン・アンベルク・プレウスは、アメリカにおけるノルウェー福音ルーテル教会のシノドの発展における重要な指導者であった。ベルント・ジュリアス・ムースはセント・オラフ大学の主要創設者であり、トービョルン・N・モーンは初代学長であった。ピーター・ラウレンティウス・ラーセンとウルリク・ヴィルヘルム・コーレンは、ともにルーサー大学(アイオワ)の設立に尽力した。
ビジネスでは、オーレ・バーダールがバーダール社を設立し、コンラッド・ニコルソン・ヒルトンがヒルトンホテルチェーンの創設者、ケネス・ハリー・オルセンがデジタル・イクイップメント・コーポレーションの共同創設者、ジェームズ・トレインとルーベン・トレインがトレイン社を設立、NO・ネルソンがNO・ネルソン・マニュファクチャリング社の創設者、アルフレッド・M・モーエンがモーエン社を設立しました。CP /Mオペレーティングシステムの作成者であるゲイリー・キルドールは、1974年にデジタルリサーチを設立しました。
スポーツでは、クヌート・ロックニーが大学フットボール史上最も偉大なコーチの一人となり、ベーブ・ザハリアスは史上最も多才な女性アスリートとしてギネスブックに載った。ザハリアスはゴルフ、バスケットボール、陸上競技で目覚ましい成功を収めた。さらに、スタイン・エリクセンは1952年ノルウェーのオスロで開催された冬季オリンピックの大回転で金メダルを獲得した。彼は回転レースで銀メダルも獲得した。エリクセンはアルプス山脈以外からオリンピック男子アルペンスキーの金メダルを獲得した初のスキーヤーであった。彼はまた、1954年にスウェーデンのオーレで開催された世界選手権で3つの金メダル、1950年にコロラド州アスペンで開催された世界選手権で銅メダルを獲得した。1952年のオリンピックでの成功の直後、エリクセンはアメリカに移住し、現在もそこで暮らしている。彼はバーモント州のシュガーブッシュやコロラド州のアスペンなど、さまざまなスキースクールでスキーインストラクターやスキースクールディレクターとして働いていました。現在はユタ州のディアバレーリゾートでスキーディレクターを務めており、ユタ州ディアバレーのスキーロッジ、スタインエリクセンロッジのホストも務めています。
医学では、オーウェン・ハーディング・ワンゲンスティーンは外科医であり発明家で、ミネソタ大学での外科教育と革新で知られていました。彼はワンゲンスティーン生物学医学図書館を設立しました。 アール・バッケンは最初のウェアラブルトランジスタペースメーカーを開発し、フォーチュン500の医療技術会社メドトロニックとバッケン博物館を設立しました。ジョン・H・ローレンスは核医学の父として知られています。多くの歴史家が主張するように、米国でのこの医療専門分野の起源は1936年にジョン・ローレンスがエール大学医学部の教授職を休職し、カリフォルニア州バークレーにある弟のアーネスト・ローレンスの新しい放射線研究所(現在はローレンス・バークレー国立研究所として知られています)を訪ねたときに起こりました。[41]
人道支援活動では、先祖が1876年にトロムソから移住したミネソタ州生まれのグレッグ・モーテンソン氏が、1993年以来、パキスタンとアフガニスタンに150校以上の女子校を建設する活動に携わってきた。同氏はベストセラー『Three Cups of Tea』の著者で、ノルウェーを含む49カ国で400万部以上を売り上げている。
参照
- ノルウェー系カナダ人の歴史はノルウェー系アメリカ人の歴史と密接に結びついています。
- 北欧系アメリカ人
- ノルウェー系ミネソタ人
- ノルウェー・ダコタ語
注記
- ^ ちなみに、米国に住むノルウェー系アメリカ人の数(450万人)は、2005年のノルウェーの人口(460万人)とほぼ同数でした。2012年4月、ノルウェーの人口は500万人を超えました(ssb.no)。そのうち110万人はノルウェー国外で生まれたか、両親または片方の親がノルウェー国外で生まれたノルウェーで生まれました。
- ^ さらに詳しい情報は、例えばJH Innes著『New Amsterdam and its people』を参照してください。
参考文献
引用
- ^ “IPUMS USA”.ミネソタ大学. 2022年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年10月12日閲覧。
- ^ “MAS2303: Vinland – 神話と現実”.オスロ大学. 2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月25日閲覧。
- ^ロビンソン、ロレイン・J.( 2012年4月3日)。ノルウェー系アメリカ人の物語。Xlibris。ISBN 9781465351159. 2023年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月18日閲覧。
- ^ John O. Evjen. 「Roelof (Roeloffse) Jansen」Wayback Machineで 2009 年 6 月 7 日にアーカイブされた「Scandinavian Immigrants In New York 1630 – 1674」。
- ^ Alchin, Linda (2014年9月18日). 「ノルウェーからアメリカへの移民の子供たち」www.emmigration.info。2018年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月18日閲覧。
- ^ Semmingsen, Ingrid (1983). 「Haugeans, Rappites, and the Emigration of 1825」. Norwegian-American Studies . 29 . 翻訳:CA Clausen: 3–42. doi :10.1353/nor.1983.a799134. JSTOR 45221507. S2CID 247624155. 2020年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「百周年記念式典に出席するノルウェーの『メイフラワー』開拓者の子孫」。キャピタル・タイムズ。1925年6月9日。4ページ。2021年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月25日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ ab 「米国史における移民と移住:ノルウェー人」。米国議会図書館。2022年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月6日閲覧。
- ^ ab カヌートソン、リチャード L. (1977). 「ケンドール入植地は生き残った」.ノルウェー系アメリカ人研究. 27 : 243–255. doi :10.1353/nor.1977.a799163. JSTOR 45221342. S2CID 247624381. 2020年7月11日時点のオリジナル よりアーカイブ。
- ^ 「Ole Rynning's True Account of America」(PDF)。ギルダー・レーマンアメリカ歴史研究所。ノルウェー国立図書館。 2011年6月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年9月23日閲覧。
- ^ Viksund, Erling (2004). 「The Ægir People」. Norway-Heritage . 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月25日閲覧。
- ^ 「The Cunard Line」. Norway-Heritage. 2018年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ 「The White Star Line」. Norway-Heritage. 2018年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ 「The Wilson Line」. Norway-Heritage. 2017年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^エヴァンス、ニコラス J. (2001)。「進行中の作業: 1836年から1914年までの英国経由のヨーロッパからの間接的な通過移住」。海洋研究ジャーナル。3 :70〜84。doi :10.1080/ 21533369.2001.9668313。
- ^ 「The Canadian Pacific Line」. Norway-Heritage. 2017年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ 「The Anchor Line」. Norway-Heritage. 2018年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ハウゲン、アイナー(1954年)。「ノルウェー人の アメリカへの移住」ノルウェー系アメリカ人研究。18 。ミネソタ大学出版局: 1-22。doi :10.1353/ nor.1954.a798951。JSTOR 45220234。S2CID 247619660 。
- ^ 「Yearbook of Immigration Statistics 2016」。米国国土安全保障省。2018年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月20日閲覧。
- ^ “有料雑誌”.ウィスコンシン州マディソン: サッコウの沼地とトリケリの事故。 1870年5月14日。
- ^ Wick, Rosemary R. (1983). Norwegian-American Debating Societies: A Historical and Rhetorical Analysis (Master's thesis). University of North Dakota. 2021年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月2日閲覧。
- ^ ジョン・R・ジェンスウォルド。「ノルウェー系アメリカ人労働者階級を探して」2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machineにて閲覧可能、ミネソタの歴史(1986年夏)63~70頁。
- ^ Lipsitz, George (1986年11月). 「記憶の意味: 初期のネットワークテレビ番組における家族、階級、民族」(PDF) .文化人類学. 1 (4): 355–387. doi :10.1525/can.1986.1.4.02a00010. 2022年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2022年10月25日閲覧。
- ^エリクソン、 キャサリン(2018)。 「民族居住地と移民の成果:大量移民時代のノルウェー移民」。NBERワーキングペーパーNo.24763。doi:10.3386/w24763。S2CID 134408179。
- ^ ab Lovoll, Odd Sverre (1998). The Promise Fulfilled: A Portrait of Norwegian Americans Today . University of Minnesota Press . p. 89. ISBN 9781452903576。
- ^ “愛せよ、ヘルリグダガー、ヘルリグダグスフレッド”. Lovdata (ノルウェー語)。 2018年4月1日のオリジナルからアーカイブ。2017 年12 月 28 日に取得。
- ^ Fevold, Eugene L. (1967). 「ノルウェー移民とその教会」.ノルウェー系アメリカ人研究. 23 : 3–16. doi :10.1353/nor.1967.a799040. JSTOR 45221591. S2CID 247623998. 2012年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ トレクスラー、エドガー R. (2003)。『高い期待:ELCA の初期の 1988 年から 2002 年を理解する』アウクスブルク要塞、p. 7。ISBN 9780806645759。
- ^ ab “MLA Language Map”. Modern Language Association . 2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab "ノルウェー語".現代言語協会. 2010年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月31日閲覧。
- ^ “MDAT”. data.census.gov . 2023年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月5日閲覧。
- ^ 「ノルウェー語」。現代言語協会。2015年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ 「ノルウェー語」。現代言語協会。2015年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月28日閲覧。
- ^ ウルベスタッド、マーティン (2010)。アメリカのノルウェー人、その歴史と記録: 1907 年と 1913 年の『Nordmændene i America, deres Historie og Rekord』の翻訳版。ISBN 9780976054160。
- ^ “Innvandring og utvandring”. Statistics Norway (ノルウェー語). 2013年5月2日. 2017年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月28日閲覧。
- ^ 「1980年の国勢調査」(PDF)。米国国勢調査局。2012年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2017年12月28日閲覧。
- ^ 「1990年の国勢調査」(PDF)。米国国勢調査局。2017年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2017年12月28日閲覧。
- ^ 「起源と言語」。米国国勢調査局。2012年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “American FactFinder”. 米国国勢調査局. 2020年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月28日閲覧。
- ^ リン・ヤリス。「アーネスト・オーランド・ローレンス:その人物、彼の研究室、彼の遺産」。バークレー研究所。2015年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月28日閲覧。
- ^ Jeffrey E. Williams (1999年1月). 「Donner Laboratory: The Birthplace of Nuclear Medicine」(PDF) . The Journal of Nuclear Medicine . 40 (1): 16–20. 2016年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2017年12月28日閲覧。
一次資料
- ブレゲン、セオドア C. 編 (1936)。ノルウェー移民の歌とバラード。ミネアポリス: ミネソタ大学出版局。
- エヴジェン、ジョン・O.(1916年)。『ニューヨークのスカンジナビア移民1630-1674年』ミネアポリス:KCホルター出版会社。
- Gulliksen, Øyvind T. 「ノルウェーのテレマルク地方から中西部の移民への手紙」。ノルウェー系アメリカ人研究。32 : p . 157。
- ニルソン、スヴェイン (1982)。移民生活の記録者:スヴェイン・ニルソンの Billed 誌の記事、1868-1870 年(CA クラウゼン訳・編集)。ノルウェー系アメリカ歴史協会。
- オーヴェルランド、オーム編(2013年)。『アメリカからノルウェーへ:ノルウェー系アメリカ人移民の手紙、1838~1914年、第1巻:1838~1870年』ミネアポリス:ミネソタ大学出版局。
- レーダー、オーレ・ムンク(1929年)。『40年代のアメリカ:オーレ・ムンク・レーダーの手紙』(グンナー・J・マルミン編訳)。ノルウェー・アメリカ歴史協会。
- Varg, Paul A. 編 (1979)。「1870 年のスウェーデン - ノルウェー移民に関するカール・ルーウェンハウプト伯爵の報告」スウェーデン開拓歴史季刊誌。30 ( 1): pp. 5–24。— スウェーデンの外交官が移民に関する事実の詳細を豊富に提供。
さらに読む
- Bergland, Betty A.、および Lori Ann Lahlum 編 (2011)。ノルウェー系アメリカ人女性: 移住、コミュニティ、アイデンティティ。ミネアポリス: ミネソタ歴史協会出版局、2011 年。— 農村と都市の環境での経験に関する学術論文。
- ビョーク、ケネス(1958年)。「グレートディバイドの西:1847~1893年のノルウェー人の太平洋岸への移住」ノルウェー・アメリカ歴史協会。
- ブレゲン、セオドア C. (1931–1940)。『ノルウェー人の米国への移住』ノルウェー・アメリカ歴史協会。全 2 巻。
- ブレゲン、セオドア C. (1921)。「クレン・ピアソンとノルウェー移民」、ミシシッピバレー歴史評論。7 ( 4): pp. 303–21。doi : 10.2307/1886191
- ブロンダル、ヨーン(2004)。『民族的リーダーシップと中西部の政治:スカンジナビア系アメリカ人とウィスコンシン州の進歩主義運動、1890-1914年』イリノイ大学出版局。
- ブロンダル、ヨーン (2014)。「『いわゆる白人種の中で最も美しい人々』:19世紀後半から20世紀初頭のフィリピエティズムとナショナリスト文学におけるスカンジナビア系アメリカ人の描写」アメリカ民族史ジャーナル。33 ( 3): 5–36。doi :10.5406/ jamerethnhist.33.3.0005
- エリクソン、キャサリン(2019)。「民族居住地と移民の成果:大量移民時代のノルウェー移民」ヨーロッパ経済史レビュー。doi :10.1093/ereh/hez013
- エヴジェン、ジョン・O.(1972年)。「ニューヨークのスカンジナビア移民1630-1674年」ボルチモア:系図出版社。
- フロム、ジョージ T. (1909)。『ノルウェーから米国への移民の歴史: 始まりから 1848 年まで』アイオワ シティ: 民間印刷所。
- ジェルデ、ジョン(1997年)。『西部の精神:1830年から1917年にかけての中西部農村における民族文化的進化』ノースカロライナ大学出版局。
- ジェルデ、ジョン(1985年)「農民から農家へ:ノルウェーのバレストランドから中西部北部への移住」ケンブリッジ、ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。
- グレイ、ハンス・ペッター(2020年)。「『善良な人々から生まれた』善良なアメリカ人:太平洋岸北西部のノルウェー系アメリカ人の人種、白人性、ナショナリズム」。北欧の白人性と米国への移住。ラウトレッジ。pp.98–116 。
- グラヴ、ハンス・ペッター(2018年)。「赤、白、青のヴェスターハイム:1890~1950年の太平洋岸北西部におけるノルウェー系アメリカ人と地域のアイデンティティー」(論文。ワシントン州立大学、2018年)。
- ジェイコブス、ヘンリー・アイスター(1893年)。『米国福音ルーテル教会の歴史』ニューヨーク:クリスチャン文学社。
- ジョレンジャー、テリエ・ミカエル・ハスレ(2019)。 「米国におけるノルウェー系アメリカ人のアイデンティティの創造」移民史ジャーナル。5 (3): 489–511 ページ。
- ロヴォル、オッド・S. (2014)。リッグス、トーマス (編)。「ノルウェー系アメリカ人」ゲイル多文化アメリカ百科事典。第3巻 (第3版) 第3巻。ゲイル。pp. 343–357。
- Lovoll, Odd S. (2010)。『アメリカのノルウェー新聞: ノルウェーと新天地のつながり』。ミネソタ歴史協会出版。— 1847 年以降に創刊された、短命なものから成功したものまで、280 以上のノルウェー語新聞について論じています。
- マティセン、ヘンリック・オラフ(2014年)。「中西部の帰属意識:ノルウェー系アメリカ人と愛着形成のプロセス、1830~1860年頃」『19世紀アメリカ史』15(2):119~146頁。
- ムンク、ピーター A. (1979)。「権威と自由:ノルウェー系アメリカ人の会衆における論争」ノルウェー系 アメリカ人研究。28 。
- ネルソン、E. クリフォード、ユージン L. フェボルド (1960) 『ノルウェー系アメリカ人の間のルーテル教会: 福音ルーテル教会の歴史』ミネアポリス: アウグスブルク出版社。全 2 巻。
- ネルソン、オンタリオ州 (1904)。『スカンジナビア人の歴史と米国における成功したスカンジナビア人』。ミネアポリス: ON Nelson & Co.
- ノーリー、オラフ・M(1925年)。『アメリカにおけるノルウェー人の歴史』ミネアポリス:アウグスブルク出版社。
- オルソン、ゲイリー・D. (2011) 「初期スーフォールズにおけるノルウェー移民:人口統計プロファイル」ノルウェー系アメリカ人研究 36:pp 45-84。
- クエイリー、カールトン C. (1938)。『米国におけるノルウェー人の移住』ノルウェー・アメリカ歴史協会。
- リュッグ、アンドレアス・ニルセン(1941年)。『ニューヨークのノルウェー人、1825-1925年』ブルックリン、ニューヨーク:ノルウェーニュース社。
- セイラー、ピーター(1998年)。『ノルウェーの心とアメリカの夢:ノルウェー系アメリカ人知識人の民族運動』ニューアークおよびロンドン:デラウェア大学出版局。
- ウッズ、フレッド・E、ニコラス・J・エバンス(2002年)。「イングランド、ハルを通った末日聖徒のスカンジナビア人移住、1852-1894年」BYU研究 41(4):75-102頁。
外部リンク
正式:
- ノルウェー大使館の米国公式ウェブサイト - ノルウェーに関する一般情報、米国人に興味のあるニュースやイベント
米国国勢調査局の統計:
- ノルウェーの人口データ
- ノルウェー人の数が最も多い州 - Mongabay.com がホストするページ
- ノルウェー語を含む言語話者の数
協会/団体:
- ノルウェーの娘たち – ノルウェー移民の遺産の保存に尽力する組織
- ノルウェー友好議員連盟 — ノルウェー系アメリカ人議員によって設立された、ノルウェーとアメリカの関係を促進する米国議会議員連盟
- ノルウェー連盟(Nordmanns-Forbundet) – 1907年に設立。ノルウェーとの文化的、個人的なつながりを強化することを目指しています。
- ノルウェー系アメリカ人 Bygdelagenes Fellesraad – 北米におけるノルウェー系アメリカ人のバイグデラグまたはラグを統括する組織
- ノルウェーアメリカ商工会議所 – ノルウェーとアメリカ合衆国間の貿易と親善を促進し、ビジネス、金融、専門職の利益を育成します。
- ノルウェー系アメリカ人財団 – 寄付者からの助言を受けた基金と寄付金に基づいて教育および文化活動を支援する財団
- ノルウェー系アメリカ人の殿堂 - ノルウェー系アメリカ人と関連のある過去および現在の有名なアメリカ人に関する情報
- ノルウェー系アメリカ人歴史協会 — ノルウェー系アメリカ人の経験の発見、収集、保存、解釈を専門とする民間会員組織
- ノルウェーナショナルリーグ – ノルウェー系アメリカ人文化に特化した組織
- ノルウェーの息子たち – ノルウェー系アメリカ人の伝統と文化の保存と促進に尽力する組織
- Sons of Norway Vennekretsen – ジョージア州アトランタでノルウェーの伝統と文化の保存と促進に取り組む組織
博物館:
- ノルスク博物館 –イリノイ州オタワの北東71号線沿いにある
- ノルウェー系アメリカ人系譜センター & ネーセス図書館 – ノルウェーおよびノルウェー系アメリカ人の系譜。コレクションには、記録、家族の歴史、ノルウェーの教会の記録、ノルウェー系アメリカ人ルーテル教会の記録、墓地の記録、船の乗客名簿の記録、死亡記事などが含まれます。
- ウィスコンシン大学マディソン記念図書館 – ノルウェー系譜: 参考資料一覧
- ヴェスターハイム ノルウェー系アメリカ人博物館 – 展示とコレクション、系図と南北戦争のデータベースなど。
