「Rus 」または「Rus」という言葉は、当初は10世紀に東ヨーロッパで中世のキエフ・ルーシ国家を建国したヴァリャーグ人としても知られるスカンジナビアのヴァイキングの一団を指していました。この用語は次第に、前述の王朝国家そのもの、そしてその中心地であるキエフ、ペレヤスラヴリ、チェルニーヒウの地理的地域を意味するようになりました。[ 1 ]ロシアは同じ言葉をギリシャ語化したもので、ルテニアはそのラテン語化形です。
12世紀にキエフ・ルーシが衰退すると、その領土は複数の政体に分裂した。北東部のウラジーミル・スーズダリ公国は、モスクワ大公国の台頭において重要な役割を果たし、14世紀から16世紀にかけてモスクワ大公国はルーシ北東部の大部分を支配するに至った。この頃から、より古い用語である「ルーシ」と並んで、 「ロシア」という名称が公文書に登場し始めた。15世紀には、モスクワの支配者たちは「全ルーシ大公」の称号を採用し、キエフ・ルーシの遺産に対する自らの権利を主張した。「ロシア」という名称は徐々に「ルーシ」に取って代わり、16世紀にはイヴァン4世の治世下で、正式にロシア・ツァーリ国となった。しかしながら、ヨーロッパ、特にラテン・カトリック地域では「モスクワ」という名称が存続したが、北ヨーロッパ全域および神聖ローマ帝国の宮廷では、ロシアという名称が次第に広く認識されるようになった。
ルテニアという名称は、もともと「Rus '」をラテン語化したもので、中世には西ヨーロッパの文書で東スラヴ人の土地を指すのに一般的に用いられていました。時が経つにつれ、特に19世紀以降は、この名称はより地域的なものとなり、カルパティア山脈北東部に位置し、ルシン人としてのアイデンティティを持つスラヴ人が居住するカルパティア・ルテニア地方を指すようになりました。
当初、キエフに拠点を置く教会の長には「キエフおよび全ルーシの府主教」という聖職称号が用いられていましたが、14世紀に府主教座がモスクワに移ると、ロシア正教会の設立に伴い「モスクワおよび全ルーシの総主教」となりました。一方、かつてのキエフ・ルーシの南西部地域では「キエフ、ガリツィアおよび全ルーシの府主教」という称号が採用され、現代のウクライナ正教会では「ルーシ」ではなく「ウクライナ」を反映した称号を用いるようになりました。

Rus'という名前の起源に関する最も一般的な説は、ゲルマン語説です。 Rus 'という名前は、スウェーデンの原フィン語名( *roocci ) [ 2 ]と同様に、東ヨーロッパの河川を航行する主な方法が漕ぎであったことから、 「漕ぐ男たち」を意味する古ノルド語 ( rods- ) に由来すると考えられており、また、かつてはRoslagenまたはRodenとして知られていたスウェーデンの沿岸地域と関連付けられる可能性があります。 [ 3 ] [ 4 ]すると、Rus' という名前は、スウェーデンのフィンランド語、エストニア語、ヴォロ語、北サーミ語の名前であるRuotsi、Rootsi、Roodsi、Ruoŧŧaと同じ起源を持つことになります。[ 5 ]ロシア北部のフィン系民族とペルム系民族は、スウェーデンとロシアの両方に同じ(Rus 'に関連する)名前を使用している(言語によって異なる)。したがって、スウェーデンとスウェーデン語のヴェプス語名はRočinma / Ročinであり、[ 6 ]さらに東で話されているコミ語では、語源的に対応する用語 Roćmu / Roćはすでにロシアとロシア語を意味する。[ 7 ] [ 8 ]フィンランドの学者トール・カルステンは、現在のウップランド、セーデルマンランド、エステルイェートランドの地域は古代にはRoðerまたはroðinとして知られていたと指摘している。トムセンは、 Roðer はおそらく船乗りまたは漕ぎ手を意味するroðsmennまたはroðskarlarに由来すると示唆している。[ 9 ]ノルウェーの言語学者で辞書編纂者のイヴァル・アーセンは、ゲルマン祖語の語根の異形としてRossfolk、Rosskar、Rossmann を挙げている。[ 10 ]
ジョージ・ヴェルナツキーは、ルーシとアラン人の関連性について理論を唱えた。彼は、アラン語でRuxsは「輝く光」を意味するため、民族名Roxolaniは「明るいアラン人」と理解できると主張した。[ 11 ]彼は、 Roxolaniという名前は、ルーシとアランという2つの異なる部族名の組み合わせであると理論を唱えた。[ 11 ]
オックスフォード英語辞典によると、英語名ロシアは14 世紀に初めて登場し、中世のラテン語ロシアから借用したもので、ビザンチン時代のギリシャ語でルーシを意味する名前 Ρωσία (Rosía) を言い換えたものです。[ 12 ]ルテニアという言葉は、人々がルースと呼んでいた地域をラテン語で呼んだものとして生まれた。ルーシアまたはルテニアは、ヨハン・ボエムスによる1520 年のラテン語論文『Mores, Leges et ritusomnium gentium, per Ioannem Boëmum, Aubanum, Teutonicum ex multis clarissimis rerum scriptoribus collectioni』に登場します。 「ルーシ、あるいはルテニア、そしてルーシの現代の風習について」という章で、ボエムスはバルト海からカスピ海、ドン川から北の海まで広がる国について述べている。そこは蜜蝋の産地であり、森林には貴重な毛皮を持つ多くの動物が生息し、モスクワ川( Moscum amnem)にちなんで名付けられた首都モスクワ(Moscovia)は周囲14マイルである。[13][14] 1578年にロシアを訪れ、イヴァン4世皇帝に謁見したデンマークの外交官ヤコブ・ウルフェルトは、死後(1608年)に出版された回想録に「ルーシへの旅」というタイトルを付けた。[ 15 ] [ 16 ]
古東スラヴ文学では、東スラヴ人は自らを「[muzhi] ruskie」(「ルーシ人」)または稀に「rusichi」と呼ぶ。東スラヴ人はこの名前をヴァリャーグ人のエリートから採用したと考えられており、ヴァリャーグ人は830年代に初めて『ベルティニア年代記』に登場した。 『ベルティニア年代記』によると、 839年(ヴァリャーグ人がコンスタンティノープルに初めて現れた年と同じ年)に、ライン川沿いのインゲルハイムにあるルイ敬虔王の宮廷にビザンツ皇帝からの使節団が訪れた。使節団には「ロス」(「ロス・ヴォカリ・ディセバント」)と名乗る2人の男がいた。ルイは彼らの出自を尋ね、スウェーデン人であることを知った。彼らが同胞であるデンマーク人のスパイではないかと恐れたルイは、彼らを投獄した。また、860年代にはビザンツ帝国の総主教フォティオスによって「ロス」という名前で言及されている。
ルシヤまたは ルース(روس)は、ヴォルガ川で出会ったヴァリャーグ人と思われる人々に対してアフマド・イブン・ファドラーンが使用し、ヴェリキー・ノヴゴロド[ 17 ]を訪れたペルシア人の旅行家アフマド・イブン・ルスタがルース人がスラブ人をどのように搾取したかを記述した際にも使用された。
ルーシ族は島に住んでおり、島を一周するのに3日かかり、深い下草と森林に覆われています。非常に不健康な場所です。彼らは船を使ってスラブ人を襲い、奴隷として連れ去り、売り飛ばします。彼らは畑を持たず、スラブ人の土地から得たもので生活しています。息子が生まれると、父親は生まれたばかりの赤ん坊のところへ剣を持って行き、剣を投げ捨てて、「お前には財産は残さない。お前が持つのは、この武器で得られるものだけだ」と言います。[ 18 ]
ヴァリャーグ人がコンスタンティノープルに到着したとき、ビザンツ帝国の人々はロス人(ギリシャ語でῬῶς)をスラヴ人とは別の民族だと考え、そう表現した。
「ルーシ」という言葉が文献に初めて登場するのは、912年の『原初年代記』である。ヴァリャーグ人のオレグ・オブ・ノヴゴロドがコンスタンティノープル遠征中に締結した和平条約について記述した箇所に、次のような一節がある。「オレグはギリシャ人とルーシ人の間で和平条約を締結するために部下を派遣し、次のように述べた。[...]『我々はルーシ人である。カール、イネゲルド、ファルラフ、ヴェレムド、ルラフ、グディ、ルアルド、カルン、フレラフ、ルアール、アクテヴ、トルアン、リドゥル、ヴォスト、ステミド。ルーシの大君主オレグとその配下によって派遣された者たちである。』」
後に『原初年代記』は、彼らがキエフを征服し、現在のキエフ・ルーシと呼ばれる国を建国したと述べている。彼らが征服した領土は彼らの名にちなんで名付けられ、最終的には現地の人々も彼らの名にちなんで名付けられた(ノルマン人参照)。
しかし、11世紀後半の原本リストと主要年代記を基に作成されたノヴゴロド第一年代記のシノドス巻物には、チュード人、スラヴ人、クリヴィチ人が彼らの荒々しい土地を統治するよう求めたヴァリャーグ人が「ルーシ」と呼ばれていない。これは、古いリストが主要年代記よりも古いため、ヴァリャーグ人が「ルーシ」として最初に言及されていなかったこと、そしてシノドス巻物は古いリストのページに傷があった場合にのみ主要年代記を参照したためと考えられる。
9 世紀から 10 世紀にかけてヨーロッパで使われた他の綴りは、Ruzi、Ruzzi、Ruzia、Ruzariなどであった。ラテン語で書かれた資料では、Rus' とRugiiが混同されることが多かった。Rugii はゴート族と関連のある古代東ゲルマン部族である。例えば、キエフのオルガは、プリュムのレギノの匿名の続編者が編纂したロタリンギア年代記の中で「Rugii の女王」( regina Rugorum ) と呼ばれていた。[ 19 ]
いくつかの代替語源が提案されている。これらは、19世紀およびソビエト時代のロシア史学における「反ノルマン主義」学派に由来する。これらの仮説は、西側の主流学界では可能性が低いと考えられている。[ 5 ] 「反ノルマン主義」の学者によって提案されたスラヴ語およびイラン語の語源には、以下のようなものがある。
「ルーシ」という名前は、ヴォルガ川のイラン語名に由来する可能性がある(F・クナウアー、モスクワ、1901年)。
ロシア系アメリカ人の歴史家ジョージ・ヴェルナツキーは、ロクソラニ族に由来すると示唆しており、ロクソラニという名前の最初の部分はイラン語の「rukhs」(光を意味する)に由来し、したがってロクソラニという名前は「光のアラン人」を意味すると述べている。[ 21 ]
ロシアの言語学者イゴール・ダニレフスキーは、著書『同時代人と子孫が見た古代ルーシ』の中でこれらの説に反論し、反ノルマン主義者たちは古代スラブ語の現実を無視しており、「ルーシ」という国名は提案された起源のいずれからも生じたものではないと主張した。
ダニレフスキーはさらに、この用語は近隣のフィン系民族のスラヴ語名(チュド、ヴェス、ペルミ、スムなど)の一般的なパターンに従っているが、その語の元になり得る唯一の単語であるルオツィは、非スラヴ語の資料からそのような部族名や民族名が知られていないため、歴史的に行き詰まりを示していると主張した。しかし、「ルオツィ」はスウェーデンのフィンランド語名である。[ 22 ] ダニレフスキーは、最古の歴史資料である原初年代記が「ルーシ」という呼称に関して一貫性がないことを示している。隣接する箇所では、ルーシはヴァリャーグ人、スラヴ人とグループ化され、またスラヴ人やヴァリャーグ人とは区別されている。ダニレフスキーは、ルーシは元々は民族ではなく社会階級であったと示唆しており、それが原初年代記の不規則性や初期の非スラヴ語資料の欠如を説明できる。
現代の英語の歴史学では、古代東スラヴ国家の一般的な名称として、キエフ・ルーシ(時には軟音記号ьの音訳であるRus 'のアポストロフィを残す) [ 23 ] またはキエフ・ルーシニアが挙げられる。キエフ・ルーシという 用語は、キエフが大きな国家の中心であった9世紀から12世紀初頭までの期間を区別するために、現代の歴史家によって確立された。[ 24 ]
当初、ルーシの地とは、キエフを中心とするドニエプル川中流域のみを指し、ペレヤスラフとチェルニーヒウと三角形を形成していた。[ 1 ] [ 25 ] [ 26 ] 12世紀の年代記編者は、「北東のウラジーミル・スーズダリ、北のノヴゴロド、南西のガリツィア・ヴォルィーニなどの公が、キエフを指す際にルーシの地へ向かった」と記録している。[ 1 ]この狭義のルーシの使用は、13世紀後半にモンゴル人がキエフを征服した後に終わった。[ 25 ]広大なキエフ・ルーシの政治体は、その後、地理的な距離によって、さらに遠く離れたいくつかの公国に分割された。最も影響力があったのは、南西部のガリツィア・ヴォルィーニ王国、北部のノヴゴロド共和国、そして北東部のウラジーミル・スーズダリであった。
14世紀から16世紀にかけて、北東ルーシの諸公国のほとんどは、かつてウラジーミル・スーズダリの一部であったモスクワ大公国の支配下に統一され、大きな国家を形成した。[27][ 28 ]最も古い自称はルーシ(ロシア語:Русь )とルーシの土地[ 29 ]またはロシアの土地[ 29 ](ロシア語: Русская земля 、ローマ字表記:Russkaia zemlia [ 29 ])[ 30 ]であったが、15世紀にその名称の新しい形であるロシアまたはRusiaが現れ、その後一般的になった。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] 1480年代、白雲母国家書記官イワン・チェルニーとミハイル・メドヴァルツェフは「Росиа」という名前でロシアについて言及しており、メドヴァルツェフはまた「ロシア領主の笏(Росийскаго господства)」についても言及している。[ 34 ]次の世紀には、ロシアは古い名前「ルーシ」と共存し、ヤロスラヴリのスパソ・プレオブラジェンスキー修道院の変容大聖堂の西側入口の碑文(1515年)、ウラジーミルの聖母のイコンケース(1514年)、マクシモス・ザ・グリークの著作、[ 35 ]ドシフェイ・トポルコフ(?–1543/44 [ 36 ] )が1516~22年に書いたロシア年代記、その他の資料に登場した。[ 37 ]
15 世紀までに、モスクワ大公国の支配者たちは、かつてのキエフ・ルーシの北部を併合した。モスクワのイヴァン 3 世は、「全ルーシの大公」の称号を主張した最初の地方支配者であった。この称号は 14 世紀初頭からウラジーミル大公によって使用されており、最初にこれを使用した公はトヴェリのミハイルであった。イヴァン 3 世は、神聖ローマ皇帝マクシミリアン 1 世によってrex albusおよびrex Russiaeと称された。後に、特にロシア語のRus 'は、ビザンツの影響を受けたRossiyaという形に変化した(ロシアはギリシャ語でῬωσσία ( Rhōssía ) )。
1547年、イヴァン4世は「全ルーシのツァーリ兼大公」(Царь и Великий князь всея Руси)の称号を名乗り、1月16日に戴冠式を行った[ 38 ]。これにより、コンスタンティノープル総主教エレミア2世[ 40 ] [ 41 ]および多数の公式文書[ 42][43][44][ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]において、ロシア・ツァーリ国、あるいは戴冠文書[ 39 ]で「大ロシア・ツァーリ国」と呼ばれた国が宣言された。しかし、この国はヨーロッパ全土、特にカトリック教徒が多い地域では、モスクワ(英語:Muscovy )と呼ばれることが多かった。ただし、このラテン語の名称はロシアでは使われず、代わりにモスクワ国家(ロシア語:Moscow State )と呼ばれた。 : Московское государство。[ 48 ] [ 49 ]「ロシア」と「モスコヴィア」という2つの名称は、16世紀後半から17世紀にかけて互換性のあるものとして共存していたようで、西洋のさまざまな地図や資料では異なる名称が使われており、この国は「ロシア、またはモスコヴィア」(ラテン語: Russia seu Moscovia)または「ロシア、一般にモスコヴィアとして知られる」(ラテン語: Russia vulgo Moscovia)と呼ばれていた。16世紀のイングランドでは、ロシアとモスクワの両方として知られていた。 [ 50 ] [ 51 ]『ロシア連邦について』 (1591年)の著者であるジャイルズ・フレッチャー(父)や、 『ロシアの現状』 (1668年)の著者であるサミュエル・コリンズといった著名なイギリス人は、どちらもロシアを訪れており、ロシアという用語を作品に使用した。[ 52 ]ジョン・ミルトンを含む他の多くの作家も同様で、ミルトンは死後に出版された『モスクワとロシアの東にあるあまり知られていない国々の簡潔な歴史』を書いた。 [ 53 ]「モスクワ帝国、あるいは他の人々がロシアと呼ぶもの…」という言葉で始まっている。[ 54 ]
ロシア帝国では、公式文書では「ロシア」という言葉が古い「ルーシ」という名前に取って代わったが、 「ルーシ」や「ロシアの土地」という名前は依然として一般的で同義語であった[ 55 ] 。また、17世紀により典型的な「大ロシア」(ロシア語: Великая Россия )という形でよく現れた[ 56 ]。一方、この国は「大ロシア帝国」(ロシア語: Великороссийское царствие )としても知られていた[ 42 ]。
アレクサンダー・ジミンやアンナ・ホロシュケヴィチといった歴史家によれば、モスコヴィアという用語が継続的に使用されてきたのは、伝統的な習慣の結果である。モスコヴィアという用語は、ピョートル1世の治世以前からヨーロッパの多くの地域で使用されていた。しかし、北ヨーロッパや神聖ローマ帝国の宮廷では、この国はロシアまたはロッシアという名前でも知られていた。[ 57 ]ロシアにおける神聖ローマ皇帝の大使であったジギスムント・フォン・ヘルベルシュタインは、ロシアのツァーリ国に関する著作の中でロシアとモスコヴィアの両方を使用し、次のように記している。「大多数は、ロシアはロクソラニアの改名であると信じている。モスクワ市民(ドイツ語版では「ロシア人」)はこれを否定し、彼らの国は元々ロシア(ロッシア)と呼ばれていたと述べている。」[ 58 ]ロシアで勤務し、17 世紀初頭のロシア帝国の詳細な記述を残してアンリ 4 世に献上したフランス人大尉ジャック マルジュレは、ラテン語名とロシア語名の違いを指摘し、外国人は「彼らをロシア人ではなくモスクワ人と呼んでいるのは間違いだ。彼らはどの国かと尋ねられると『ロシア人』を意味する『ルサック』と答え、出身地を尋ねられるとモスクワ、ヴォログダ、リャサンなどの都市と答える」と述べている。ロシアにおけるラテン語のモスコヴィアに最も近い類似物は「モスクワツァルダム」、または「モスクワツァルダム」(Московское царство )であり、 17世紀のロシアの著作『偉大で栄光あるロシアのモスクワについて』の名前のように、「ロシア」という名前とともに一文で使われることもあった[ 60 ] [ 61 ] 。州(ロシア語: О великом и славном Российском Московском государстве )。[ 48 ]
13 世紀から 14 世紀にかけて、ルーシの中核地域の一部とルーシ南西部の多くの公国が、ルーシ王国またはルテニア王国 (ラテン語: Regnum Rusiae ) の権力の下に統一されました。この王国は、歴史上はガリツィア・ヴォルィーニ王国としてよく知られています。ポーランドの年代記編者によって、ロマン大王は、 dux Rutenorum、princeps Ruthenorum、rex Ruthenorumなどと様々に呼ばれました。[ 62 ]ガリツィアのダニーロは、1253 年にRex Ruthenorumまたは「ルーシの王」として戴冠しました。 [ 63 ]また、ダニーロと彼の兄弟ヴァシルコ・ロマノヴィチは、教皇文書でPrinceps Galiciae、Rex Russiae、Rex Lodomeriaeと称され、ハリチとヴォルィーニの住民はRusciae christianiやpopulus Russiaeなどと呼ばれました。[ 64 ]『ゲスタ・フンガロルム』( 1280年頃)には、ハンガリーとハリチの間のカルパティア山脈は「ルテニアの境界」に位置していると記されている。 [ 64 ]
ガリツィア・ヴォルィーニは、1340年に地元のルテニア貴族によって王ユーリ2世ボレスラフが毒殺された後のガリツィア・ヴォルィーニ戦争により、14世紀半ばまでに衰退した。ヨハネス・ヴィクティエンシス・リベル(218ページ)は、ボレスラフの死を「その年にルテニア王が死んだ(…)」と記録している。[ 65 ]リトアニア大公ゲディミナスは、 1320年代に「リトアニア人と多くのルテニア人の王等」または「リトアニア人とルテニア人の王、セミガリアの公爵」の称号を採用した。 [ 66 ]リトアニア大公国、ルス、サモギティアはルテニア領の大部分を併合し、ポーランド王国は後にガリツィアをルス県として吸収した。後者は1434年にルテニア県(ラテン語:Palatinatus Russiae)となった。

リトアニア大公国、ルーシ、サモギティアの領土の大部分は徐々にルーシという名称を維持したが、一部の地域はより色彩に特有の名称を与えられた。
中世の西ヨーロッパの文書において、ルテニアという名称はルスという名称をラテン語化したものとして登場したが、19世紀まではロシアが西ルス地方の主流の名称であった。
後に「ルテニア」という名称の使用は、ハンガリー王国のカルパティア山脈北東部に位置するカルパティア・ルテニア(カルパチスカ・ルス)に限定されるようになり、そこでは地元のスラヴ人がルシン人としてのアイデンティティを持っていた。カルパティア・ルテニアには、ムカチェヴォ(ハンガリー語:ムンカーチ)、ウジュホロド(ハンガリー語:ウングヴァール)、プレショフ(プリャシヴ、 ハンガリー語:エペリェシュ)の各都市が含まれていた。カルパティア・ルスは907年以来ハンガリー王国の一部であり、「マグナ・ルス」として知られていたが、「カルパト・ルス」または「ザカルパッチャ」とも呼ばれていた。
当初、キエフ(キーウ)に拠点を置く府主教は自らを「キエフおよび全ルーシの府主教」と称していたが、1299年にキエフ府主教の座は、キエフおよび全ルーシの府主教マクシモスによってウラジーミルに移された。1325年には、ある一族の府主教がモスクワに定住し、「キエフおよび全ルーシの」という称号を名乗り続けた。 1361年、コンスタンティノープル総主教カリストゥス1世は、北部と南部にそれぞれ独自の名称(ギリシャ語)を持つ2つの大司教区を創設した。ウラジーミルとキエフにはΜεγάλη Ῥωσσία(メガレー・ロスシア、[ 67 ]大ロシア)があり、ハリチとノヴォグルドクにはΜικρὰ Ῥωσσία(ミクラ・ロスシア、小ロシア)がある。
15世紀から16世紀にかけてのモスクワ・コンスタンティノープル分裂の後、モスクワ教会は1589年に独立教会となり、モスクワ総主教庁(今日ではロシア正教会としてよく知られている)と改名し、「モスクワおよび全ルーシの総主教」の称号に変更した。一方、かつてのキエフ・ルーシの南西部の領土はポーランド化を経て、1596年のブレスト合同を経験し、ルーシ・ユニエイト教会(ベラルーシ語: Руская Уніяцкая Царква;ウクライナ語: Руська Унійна Церква;ラテン語: Ecclesia Ruthena unita ;ポーランド語: Ruski Kościół Unicki)の創設につながった。この教会の首座主教は「キエフ、ガリツィア、および全ルテニアの府主教」の称号を有していた。キエフ府主教区がモスクワ総主教庁に併合されたのは、 1685年頃から1722年頃にかけてのことである。
1917年にウクライナ正教会が独立を宣言した際、その首座主教たちは「キエフおよび全ウクライナの府主教」と名乗り、「ルーシ」を「ウクライナ」に置き換え、1936年までその名を名乗りました。1991年から2000年にかけて、ウクライナ正教会のさらに2人の総主教が「キエフおよび全ルーシ・ウクライナの総主教」と名乗りましたが、その後「ルーシ」は完全に削除されました。2018年の統一会議でウクライナ正教会(OCU)が設立された後、キエフおよび全ウクライナの府主教の称号は、最初にキエフのエピファニウスが保持しました。彼のライバルであるウクライナ正教会キエフ総主教庁(UOC-KP)のフィラレート(デニセンコ)は、「キエフおよび全ルーシ・ウクライナの総主教」の称号を主張し続けています。ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁) (UOC-MP)のオヌフリイ(ベレゾフスキー)は「キエフおよび全ウクライナの府主教」の称号も主張しており、2022年にウクライナ正教会はロシア正教会との関係を正式に断ち切った。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)サルマティア時代には、ルーシ人はアラン人と密接な関係にあった。そのため、ルーシ・アラン(ロクソラニ)という二重名が付けられた。すでに述べたように、1 アラン語で ruxs は「輝く光」を意味する。「Ruxs-Alan」という名前は、2 つの意味で理解できる。… 2 つの氏族または 2 つの部族。1 ロクソラニ人が実際にこれら 2 つの氏族の組み合わせであったことは、ルーシ (またはロス) という名前がアラン人の名前とは別に何度も使われていたという事実から分かる。さらに、…
[...] [ヤコブ・ウルフェルトの] Hodoeporicon Ruthenicum [「ルテニア旅行記」] (フランクフルト、1608年 [...]) [...]。
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