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ナーディル・シャー・アフシャール[ b ]（本名：ナードル・コリ[ c ] 、ペルシア語：نادرشاه افشار、1698年8月6日または1688年10月22日[ a ] - 1747年6月20日）は、イランのアフシャール朝の創始者であり、イラン史上最も強力な支配者の一人である。1736年から1747年までイラン（ペルシア）皇帝として統治したが、反乱中に暗殺された。中東、コーカサス、中央アジア、南アジア各地で数多くの戦役を戦い、ヘラート、ミフマンドゥスト、ムルチェ・ホルト、キルクーク、イェゲヴァールド、ハイバル峠、カルナル、カルスの戦いで勝利を収めた。ナデルはトルクメン人のアフシャール族に属しており、アフシャール族はサファヴィー朝がイランで権力を確立するのを助けた7つのキジルバシュ部族の1つだった。
ナーディルは、ホタキ・アフガン人の反乱によって弱体な皇帝ソルタン・ホセイン（在位1694年～1722年）が打倒され、サファヴィー朝の宿敵であるオスマン帝国とロシア帝国がイラン領土を占領するという混乱期に権力を掌握した。ナーディルはイラン王国を再統一し、侵略者を排除した。彼は非常に強力になり、200年以上イランを支配していたサファヴィー朝の最後のメンバーを廃位することを決意し、1736年に自らをシャーと宣言した。彼の数々の遠征により、最大時には現代のアフガニスタン、アルメニア、アゼルバイジャン、バーレーン、ジョージア、インド、イラン、イラク、トルコ、トルクメニスタン、オマーン、パキスタン、ウズベキスタン、北カフカス、ペルシャ湾の全部または一部を一時的に包含する大帝国が築かれたが、彼の軍事費はイラン経済に破滅的な影響を与えた。[ 1 ]
ナーディル・シャーは「アジア最後の偉大な軍事征服者」と評されている。[ 10 ]彼は中央アジアの先駆者であるチンギス・ハンとティムールを崇拝し、彼らの軍事力、そして特に治世後期にはその残虐性を模倣した。彼の戦役における勝利は、一時的に彼を西アジアで最も強力な君主とし、おそらく世界で最も強力な帝国の一つを支配した。[ 11 ]： 84
1747年に彼が暗殺された後、彼の帝国は急速に崩壊し、イランは内戦に陥った。彼の孫であるシャーロフ・シャーは王朝最後の統治者であったが、最終的に1796年にアガ・モハンマド・ハーン・カジャールによって廃位され、同年、カジャール朝イランの統治者として即位した。 [ 12 ]
ナデルはトルクメンのアフシャール族に属しており、アフシャール族はイランでサファヴィー朝の権力確立を支援したキジルバシュの7部族の1つであった。 [ 13 ] [ 14 ]アフシャール族は元々トルキスタン地方に住んでいたが、13世紀にモンゴル帝国の拡大の結果、イラン北西部のアゼルバイジャン地方に移住した。[ 15 ]
ナデルは、イラン北東部のホラーサーン地方に住んでいたアフシャール族の半遊牧民キルクル氏族の出身だった。彼らは、最初のサファヴィー朝皇帝イスマーイール1世（在位1501～1524年）の治世中にそこに定住したか、あるいはウズベク人の攻撃を防ぐためにシャー・アッバース1世（在位1588～1629年）によって再定住させられたかのどちらかである。いずれにせよ、アフシャール族のホラーサーンへの移住は16世紀初頭にはすでに始まっていた。[ 16 ] [ 17 ]
アフシャール方言は、南オグズ語群の言語/方言、または南アゼルバイジャン語の方言に分類される。[ 14 ] [ 18 ] [ 19 ]成長するにつれて、都市や高度な文化の言語であったペルシア語をすぐに習得したに違いない。しかし、ペルシア語しか話せない人と話す場合を除き、彼は常にテュルク語でコミュニケーションをとることを好んだ。[ 20 ]アラビア語の知識は記録されていないが、文学や神学への関心のなさを考えると疑わしい。[ 21 ]ナデルは人生のある時点で、おそらく後になって読み書きのスキルを習得したことが知られている。[ 20 ]
18世紀初頭、イランにはおよそ300万人以上の遊牧民または半遊牧民が暮らしており、これはイランの人口の3分の1を占めていた。強い血縁関係と、争いや金銭面で互いに助け合う習慣が、彼らの部族集団を団結させていた。都市化されたペルシャ文化に部分的または完全に同化していたにもかかわらず、彼らの多くはティムールやチンギス・ハンの時代から受け継がれてきたトルコ・モンゴルの遺産に文化的に同一視していた。定住人口は、半遊牧民や遊牧民から劣等視されていた。ナデルはこの遺産の一部であり、イギリスの学者マイケル・アクスワーシーはこれを「逆説的」と呼んでいる。[ 20 ]
ナーデルはイラン帝国の北東部に位置するホラサン州の北部渓谷にあるダストゲルド要塞[ 22 ]で生まれた。 [ 23 ]彼の父エマム・コリは牧畜民であり、おそらくコート職人でもあった。[ 4 ]彼の家族は遊牧生活を送っていた。ナーデルは家族にとって待ち望まれた息子だった。[ 24 ]
13歳の時、ナーデルは父を亡くし、自分と母を養う方法を見つけなければならなかった。収入源は薪として集めた木の枝を市場に運ぶことだけだった。何年も後、デリー征服から凱旋したナーデルは、軍を率いて故郷に戻り、将軍たちに貧しい幼少期について演説した。「今、あなた方は、全能の神が私をどれほど高い地位に引き上げてくださったかを見ました。このことから、身分の低い人々を軽蔑してはならないことを学ぶべきです。」しかし、ナーデルの幼少期の経験は、彼を貧しい人々に対して特に同情的にさせたわけではなかった。彼の生涯を通して、彼は自分の出世にしか興味がなかった。伝説によると、1704年、彼が17歳頃、略奪を働くウズベク人の一団が、ナーデルが母と暮らしていたホラーサーン州に侵攻した。彼らは多くの農民を殺害した。ナーデルと彼の母も、奴隷として連れ去られた人々の中にいた。彼の母親は捕虜生活中に亡くなった。別の話によると、ナーデルは将来助けることを約束することでトルクメン人を説得することに成功した。ナーデルは1708年にホラーサーン州に戻った。 [ 25 ]
ナーデルは、1502年からイランを統治していたサファヴィー朝末期に育った。アッバース大帝などの人物の下で最盛期を迎えたサファヴィー朝イランは強力な帝国であったが、18世紀初頭には国家は深刻な衰退期に入り、当時のシャー、ソルタン・フセインは弱体な統治者であった。ソルタン・フセインがカンダハールでギルザイ・アフガン人の反乱を鎮圧しようとしたとき、彼が派遣した総督（グルギン・ハーン）は殺害された。指導者マフムード・ホタキの下、反乱を起こしたアフガン人はシャー自身に対して西進し、1722年にグルナバードの戦いで軍を破り、首都イスファハーンを包囲した。[ 27 ]シャーが脱出も他の場所での救援軍の集結も失敗した後、都市は飢餓によって屈服させられ、ソルタン・フサインは退位してマフムードに権力を譲った。ホラーサーンでは、ナーディルは当初マシュハドの地元アフガン総督マレク・マフムードに服従したが、その後反乱を起こし、独自の小規模な軍隊を組織した。ソルタン・フサインの息子は自らをシャー・タフマースプ2世と宣言したが、ほとんど支持を得られず、彼を支援すると申し出たカジャール族に逃げ込んだ。一方、イランの隣国の帝国ライバルであるオスマン帝国とロシアは、国内の混乱に乗じて領土を奪取し、分割した。[ 28 ] 1722年、ピョートル大帝に率いられ、崩壊しつつあったサファヴィー朝の最も著名なコーカサスの摂政であるヴァフタング6世などの支援を受けたロシアは、ロシア・イラン戦争（1722～1723年）を開始し、北コーカサス、南コーカサス、そしてイラン本土北部のイラン領土の広範囲を占領した。これには主にダゲスタン（主要都市デルベントを含む）、バクー、ギーラーン、マーザンダラーン、アストラバードの喪失が含まれるが、これらに限定されない。その西側の地域、主にグルジア、イラン領アゼルバイジャン、アルメニアのイラン領土はオスマン帝国に占領された。新たに獲得したロシアとトルコの領土は、コンスタンティノープル条約（1724年）で確認され、さらに分割された。[ 29 ]混乱の最中、ナーデルはマフムード・ホタキとイラン北部のカラートを統治する契約を結んだ。しかし、マフムード・ホタキが自分の名で硬貨を鋳造し、皆に忠誠を誓うよう求めたとき、ナーデルはそれを拒否した。 [ 26 ]
タフマースプとカジャール朝の指導者ファトフ・アリー・ハーン（アガー・モハメッド・ハーン・カジャールの祖先）はナーデルに接触し、ギルザイ・アフガン人をホラーサーンから追い出すために自分たちの陣営に加わるよう求めた。ナーデルはこれに同意し、こうして国家的に重要な人物となった。ナーデルがファトフ・アリー・ハーンがマレク・マフムードと裏切りの連絡を取っていることを発見し、これをシャーに暴露すると、タフマースプはファトフ・アリー・ハーンを処刑し、代わりにナーデルを軍の司令官にした。ナーデルはその後、タフマースプ・コリ（タフマースプのしもべ）という称号を名乗った。1726年末、ナーデルはマシュハドを奪還した。[ 30 ]
ナーディルはイスファハンに直接進軍することを選ばなかった。まず、1729年5月にヘラート近郊でアブダーリー・アフガン軍を破った。その後、多くのアブダーリー・アフガン軍がナーディルの軍に加わった。ギルザイ・アフガンの新シャー、アシュラフはナーディルに対抗することを決めたが、1729年9月にナーディルはダムガンの戦いで彼を破り、11月にはムルチャホルトで決定的な勝利を収めた。アシュラフは逃亡し、数人のサファヴィー朝の王女を誘拐した。ナーディルはついにイスファハンに入り、12月にタフマースプに引き渡した。市民の喜びは、ナーディルが軍への給料を支払うために略奪を行ったことで束の間だった。タフマースプはナーディルを故郷のホラーサーンを含む多くの東部州の総督に任命し、タフマースプの妹はナーディルの息子と結婚した。ナデルはザルガンでアシュラフを追撃して打ち破り、彼のクルド人部隊はさらに追撃して壊滅的な損害を与えた。アシュラフは撤退中にイスファハンから略奪した王女たちと大量の戦利品を返還することで和平を申し出たが、後に自身の部下によって殺害された。[ 31 ]
1738年、ナーディル・シャーはカンダハールにある最後のホタキ族の権力拠点を包囲し破壊した。彼はカンダハールの近くに新しい都市を建設し、「ナーデラバード」と名付けた。[ 1 ]
1730年の春、ナーディルはイランの宿敵オスマン帝国を攻撃し、最近の混乱で失った領土の大部分を取り戻した。同時に、アブダーリー・アフガン人が反乱を起こし、マシュハドを包囲したため、ナーディルは遠征を中断して弟のイブラヒムを救出せざるを得なかった。ナーディルはこの反乱を鎮圧するのに14ヶ月を要した。[ 32 ]
ナーデルとシャーの関係は、シャーが将軍の軍事的成功に嫉妬するようになったことで悪化した。ナーデルが東方で不在の間、タフマースプはエレバン奪還という無謀な作戦を開始して権力を主張しようとした。彼は結局、ナーデルが最近獲得した領土をすべてオスマン帝国に奪われ、タブリーズと引き換えにグルジアとアルメニアを割譲する条約に署名した。[ 33 ]激怒したナーデルは、タフマースプを権力から排除する時が来たと悟った。彼は条約を非難し、オスマン帝国との戦争に対する民衆の支持を求めた。イスファハンで、ナーデルはタフマースプを酔わせ、廷臣たちに見せて、このような状態の男が統治にふさわしいかと尋ねた。1732年、彼はタフマースプに退位を強要し、シャーの幼い息子アッバース3世に譲位させ、ナーデルはアッバース3世の摂政となった。[ 34 ]
ナーデルは、1730年から1735年の戦争を続ける中で、オスマン帝国のバグダッドを占領し、それを失地と交換することでアルメニアとジョージアの領土を取り戻せると考えたが、1733年にバグダッド近郊でオスマン帝国の将軍トパル・オスマン・パシャに軍が敗走し、包囲を再開するために指揮官モハメド・ハーン・バローチに残した1万2000人の兵士が逃亡したことで、計画は大きく狂ってしまった。[ 35 ]これは彼が戦闘で敗北した唯一の時であり、それまで無傷だった軍歴によってナーデルが築き上げた過信が原因だった。イランではすでに反乱が勃発していたため、ナーデルは自分の地位を守るためにできるだけ早く主導権を取り戻す必要があると判断した。彼はより大軍で再びトパルと対峙し、彼を打ち破り殺害した。その後、彼はバグダッドと北部のガンジャを包囲し、オスマン帝国に対抗してロシアと同盟を結んだ。ナデルは、6対1近い劣勢にもかかわらず、バグハヴァルドで優勢なオスマン軍に大勝利を収め、1735年の夏までにイラン領アルメニアとグルジアを再び彼の支配下に置いた。1735年3月、彼はガンジャでロシアと条約を締結し、ロシアはイラン領からすべての軍隊を撤退させることに同意した[ 36 ] [ 37 ] （1732年のレシュト条約ですでに返還されていたものを除く）。これにより、コーカサス全域とイラン本土北部に対するイランの支配が再確立された。
ナデルは、モガン平原（現在はアゼルバイジャンとイランに分かれている）での盛大な狩猟パーティーの後、最も親しい側近たちに、若いアッバース3世に代わって自分が新しい王（シャー）に即位すべきだと提案した。 [ 38 ]このナデルの親しい友人たちの小グループには、タフマースプ・ハーン・ジャラヤルとハサン・アリ・ベグ・ベスタミが含まれていた。[ 38 ]このグループは異議を唱えなかったが、ハサン・アリは沈黙を守った。[ 38 ]ナデルがハサン・アリに沈黙の理由を尋ねると、ハサン・アリは、ナデルがすべき最善のことは、国家の最も有力な人物全員を集めて「署名と捺印のある同意書」で彼らの同意を得ることだと答えた。[ 38 ]ナーデルはこの提案を承認し、宮廷歴史家のミルザ・メフディ・ハーン・アスタラバディを含む官房の書記官たちは、軍の指導者、聖職者、貴族にモガン平原への召集命令を送るよう指示された。[ 38 ]出席を求める召集状は1735年11月に送られ、1736年1月に到着し始めた。[ 39 ]同じ月、ナーデルはモガン平原でコロルタイ（チンギス・ハーンとティムールの伝統に倣った大集会）を開催した。モガン平原は、その広さと「飼料の豊富さ」のために特別に選ばれた。[ 40 ]ナーデルが新国王になるという提案には誰もが賛成し、大多数は熱狂的に賛成したが、残りの者は、廃位されたサファヴィー朝を支持するとナーデルの怒りを買うことを恐れた。ナデルは、占星術師たちが特に縁起が良いと選んだ1736年3月8日にイランのシャーとして戴冠した[ 41 ]。戴冠式には、国の貴族、軍事および宗教のエリート、そしてオスマン帝国の使節アリ・パシャ[ 42 ]からなる「非常に大規模な集会」が出席した。
彼は有力者や聖職者たちと、彼らがオマルとウスマーンを呪うことを控え、アシュラ祭で血が出るまで自らを叩くことを避け、スンニ派の慣習を正当なものとして受け入れ、ナーディルの死後、彼の子供や親族に従い、彼の名で王朝を築くことを約束すれば、シャーの地位に就くという取引をした。彼は事実上、ペルシャをスンニ派イスラム教に再統合しようとしていた。有力者たちはこれを受け入れた。[ 43 ]イスラム諸国の統治者の伝統に従い、ナーディルの名前は金曜礼拝で読み上げられ、この時点から硬貨にも刻まれるようになった。新しい王室の印章も作られ、そこには「国家と宗教の至宝がその場所から消えたので、神はイランのナーディルの名でそれを復活させた」と記されていた。[ 44 ]
サファヴィー朝はイランの国教としてシーア派イスラム教を強制した。ナーディルは名前と出自からシーア派として育てられた可能性があるが[ 5 ]、後にシーア派法を、よりスンニ派法に同情的で互換性のある「ジャアファリー学派」と呼ばれるものに置き換えた。これは、過激なシーア派イスラム教を国家から切り離し、支持者を喜ばせるとともに、権力を掌握しオスマン帝国に侵攻し始めた際に他のスンニ派勢力との関係を改善するためであった[ 45 ]。彼は、サファヴィー朝のシーア派イスラム教がスンニ派のオスマン帝国との対立を激化させたと考えていた。彼の軍隊はシーア派とスンニ派のイスラム教徒の混成部隊（注目すべき少数派はキリスト教徒とクルド人）であり、彼自身のキジルバシュのほか、ウズベク人、アフガン人、キリスト教徒のグルジア人、アルメニア人[46][47]などが含まれていた。彼はイランがスンニ派イスラム教徒にとってより受け入れやすい宗教を採用することを望み、第六代シーア派イマームであるジャアファル・アル＝サーディクにちなんで「ジャアファリ」と名付けたシーア派イスラム教の一形態をイランが採用することを提案した。彼は、イスラム教の最初の３人のカリフを呪うなど、スンニ派イスラム教徒にとって特に不快な特定のシーア派の慣習を禁止した。個人的には、ナーデルは宗教に無関心であったと言われており、彼の主治医を務めたフランス人イエズス会士は、彼がどの宗教を信仰していたのかを知ることは難しく、彼を最もよく知る多くの人々は彼には宗教がなかったと述べていると報告した。[ 48 ]ナーデルは、「ジャアファリズム」がスンニ派イスラム教の第５の学派（マズハブ）として受け入れられ、オスマン帝国がその信奉者に、自国の領土内にあるメッカへのハッジ（巡礼）を行うことを許可することを望んでいた。その後の和平交渉で、オスマン帝国はジャアファル派を第 5 のマズハブとして認めることを拒否したが、イラン人巡礼者がハッジに行くことは許可した。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]ナデルは、巡礼貿易からの収入もあって、イラン人がハッジに行く権利を得ることに関心を持っていた。[ 1 ]ナーディルの宗教改革におけるもう一つの主要な目的は、シーア派イスラム教が常に王朝を支える主要な要素であったため、サファヴィー朝をさらに弱体化させることであった。彼は、サファヴィー朝への支持を表明したイランのシーア派ムッラーを絞殺させた。彼の改革の中には、コラ・エ・ナーディリとして知られるようになった帽子の導入があった。これは、イスラム教の最初の4人のカリフを象徴する4つの尖った帽子であった。[ 1 ]また、4つの尖った帽子は、ペルシャ、インド、トルキスタン、ホラズムの領土を象徴していたとも記録されている。[ 52 ]
1741年、8人のイスラム学者と3人のヨーロッパ人および5人のアルメニア人司祭がコーランと福音書を翻訳した。この作業は、宮廷歴史家であり『ターリフ・エ・ジャハンゴシャイ・エ・ナーデリ』（ナーディル・シャーの戦争史）の著者でもあるミルザー・モハンマド・マフディー・ハーン・モンシーが監督した。翻訳が完了したものは1741年6月にカズヴィーンでナーディル・シャーに献上されたが、彼は感銘を受けなかった。
ナデルはシーア派の聖職者に渡るはずだった資金を横流しし、代わりに自分の軍隊に回した。[ 26 ]
ナーディル・シャーは、緑色がシーア派イスラム教とサファヴィー朝に関連付けられていたため、意識的に緑色の使用を避けた。[ 53 ]
1738年、ナーディル・シャーはホタキ王朝最後の拠点であるカンダハールを征服した。彼の関心は今やインドのムガル帝国へと向けられていた。かつて強大な勢力を誇ったこの東方のイスラム国家は、貴族たちの反抗が激化し、シーク教徒やマラーター帝国のヒンドゥー教徒マラーターといった地元の敵対勢力が領土を拡大するにつれ、崩壊の危機に瀕していた。その支配者ムハンマド・シャーは、この崩壊を食い止める術を持たなかった。ナーディルはアフガン反乱軍の引き渡しを要求したが、ムガル皇帝はこれを拒否した。ナーディルは、アフガンの敵がインドに逃げ込んだという口実を利用して国境を越え、軍事的に弱体だが依然として非常に裕福な東方の帝国に侵攻し、[ 54 ]ペシャワールの総督に対する見事な作戦で、少数の部隊を率いて、ほとんど通行不可能な山岳地帯を抜ける困難な側面行軍を行い、カイバル峠の入り口に陣取っていた敵軍を完全に奇襲し、2対1の劣勢にもかかわらず、完全に打ち負かした。これにより、ガズニ、カブール、ペシャワール、シンド、ラホールが占領された。ムガル領に進軍する際、ナーディルは忠実にグルジア人の臣下であり、後に東グルジアの王となるエレクレ2世に付き添われ、エレクレ2世はナーディルの軍の一部として軍事指揮官としてグルジア部隊を率いた。[ 55 ]ムガル軍の敗北に続き、彼はさらにインド奥地へと進軍し、年末までにインダス川を渡った。イラン軍がムガル帝国の北部の属国に対して迅速かつ決定的な勝利を収めたという知らせはデリーで大きな動揺を引き起こし、ムガル帝国の支配者ムハンマド・シャーは30万人ほどの軍隊を編成し、ナーディル・シャーと対峙するために進軍した。[ 56 ]
1739年2月13日のカルナルの戦いでは、5対1という圧倒的な劣勢にもかかわらず、ナーディル・シャーは3時間足らずでムガル軍を壊滅させた。この華々しい勝利の後、ナーディルはムハンマド・シャーを捕らえ、デリーに入城した。[ 57 ]ナーディルが暗殺されたという噂が広まると、一部のインド人がイラン軍を攻撃して殺害し、正午までに900人のイラン兵が殺された。[ 58 ]激怒したナーディルは、兵士に都市を略奪するよう命じた。1日（3月22日）で2万 から3万人のインド人がイラン軍によって殺害され、1万人もの女性と子供が奴隷として連れ去られ、ムハンマド・シャーはナーディルに慈悲を乞わざるを得なくなった。[ 59 ] [ 58 ]
これに対し、ナーディル・シャーは撤退に同意したが、モハンマド・シャーは王室の宝物庫の鍵を引き渡し、伝説の孔雀の玉座さえもイラン皇帝に奪われるという代償を払った。[ 60 ]その後、孔雀の玉座はイラン帝国の権力の象徴となった。ナーディルは7億ルピーもの価値のある財宝を持ち去ったと推定されている。他にも数々の素晴らしい宝石を略奪したが、その中にはコ・イ・ヌール（ペルシア語で「光の山」を意味する）とダリヤ・イ・ヌール（「光の海」を意味する）のダイヤモンドも含まれていた。イラン軍は1739年5月初めにデリーを去ったが、去る前に、ナーディルは侵略したインダス川東側の領土すべてをモハンマド・シャーに返還した。[ 61 ]彼らが集めた戦利品は、700頭の象、4,000頭のラクダ、12,000頭の馬に積まれていた。[ 58 ]
ナーディル・シャーは北パンジャブの山岳地帯を通ってその地域を去った。彼の計画ルートを知ったシーク教徒は軽騎兵隊を集め始め、彼の略奪品を奪うための攻撃を計画した。[ 62 ]シーク教徒はチェナーブ渓谷でナーディルの軍隊を襲撃し、大量の戦利品を奪い、捕虜となっていた奴隷のほとんどを解放した。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]しかしペルシア人は、残りの略奪品で荷物が重すぎ、その年の5月の猛暑に圧倒されていたため、シーク教徒を追撃することができなかった。[ 67 ]先遣隊とともに旅をしていたナーディル・シャーはラホールに立ち寄り、そこで損失を知った。[ 67 ] [ 68 ]彼は総督ザカリヤ・ハーンを伴って自軍に戻った。シーク教徒について知った彼は、これらの反乱軍がいつかこの地を支配するだろうとハーンに告げた。それでも、彼の軍隊がインドから奪った残りの略奪品は膨大だったため、ナーディルは帰国後3年間イランでの課税を停止することができた。 [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
多くの歴史家は、ナーディルが以前の混乱の後、自国に一息つく時間を与えるためにムガル帝国を攻撃したと考えている。彼の作戦の成功と資金の補充により、彼はイランの宿敵であり隣国であるオスマン帝国との戦争[ 26 ]や北カフカスでの作戦を継続することができた。ナーディルはまた、ムガル皇帝の娘の一人、ジャハン・アフルーズ・バヌ・ベグムを末息子の妻として確保した。
インド遠征はナーディルのキャリアの頂点だった。その後、健康状態が著しく悪化するにつれて、彼はますます専制的になった。ナーディルは不在の間、息子のレザ・ゴリ・ミルザにイランの統治を任せていた。レザは横暴でやや残酷な振る舞いをしたが、イランの平和を維持した。父が亡くなったという噂を聞き、彼は王位継承の準備を始めた。これには、9歳のアッバース3世を含む前シャーのタフマースプとその家族の殺害も含まれていた。この知らせを聞いたレザの妻（タフマースプの妹）は自殺した。ナーディルは息子のわがままに感心せず、彼を叱責したが、トランスオクシアナの領土を征服する遠征に彼を連れて行った。1740年、彼はヒヴァ・ハン国を征服した。イラン人がブハラのウズベク・ ハン国を屈服させた後、ナーデルはレザにハンの長女と結婚させようとした。彼女は彼の英雄チンギス・ハンの末裔だったからである。しかしレザはきっぱりと拒否し、ナーデル自身がその娘と結婚した。[ 72 ]
中央アジアに関して、ナーデルはメルヴ（現在のトルクメニスタンのバイラマリ）を北東防衛にとって極めて重要だと考えていた。彼はまた、モンゴル・ティムール朝の血を引く過去の偉大な征服者たちにならい、ブハラの支配者を属国にしようと試みた。イギリスの学者ピーター・エイブリーによれば、ブハラに対するナーデルの態度は領土回復主義的であり、「西方のオスマン帝国の勢力を抑え込むことができれば、ブハラを中央アジアのさらに遠方への征服の拠点にできるかもしれない」とさえ考えていた可能性があるという。ナーデルは遠く離れたカシュガリアの征服というあり得ない事態に備えるため、メルヴに多数の職人を派遣した。そのような作戦は実現しなかったが、ナーデルはメルヴの繁栄を取り戻し、不運なダムを再建するために、資金と技術者を頻繁にメルヴに送った。しかし、メルヴは繁栄することはなかった。[ 73 ]
ナデルは、数年前の遠征で弟のエブラヒム・コリが殺されたことへの報復として、ダゲスタンを罰することを決意した。1741年、ダゲスタン人と戦うためにマザンダランの森を通りかかったナデルは、暗殺者に銃撃されたが、軽傷で済んだ。彼は息子が暗殺未遂の背後にいるのではないかと疑い始め、息子をテヘランに閉じ込めた。ナデルの健康状態が悪化するにつれ、彼の気性はますます荒くなった。おそらく、この病気が、ダゲスタンのレズギン族との戦いでナデルが主導権を失った原因だったのだろう。彼にとって苛立たしいことに、レズギン族はゲリラ戦に訴え、イラン軍は彼らに対してほとんど前進できなかった。[ 74 ]ナデルは遠征中にダゲスタンの大部分を占領することに成功したが、レズギン族だけでなくアヴァール族やラク族も効果的なゲリラ戦を展開したため、北カフカス地方のイランの再征服は短命に終わった。数年後、ナーデルは撤退を余儀なくされた。同時期に、ナーデルは息子がマザンダランでの暗殺未遂事件の黒幕だと非難した。レザ・コリは激しく無実を訴えたが、ナーデルは罰として彼の目を潰し、皿に乗せて持ってこさせるよう命じた。しかし、命令が実行されると、ナーデルはすぐに後悔し、廷臣たちに「父とは何だ？息子とは何だ？」と叫んだ。[ 75 ]
その後まもなく、ナーデルは息子の失明を目撃した貴族たちの処刑を開始した。晩年、ナーデルはますます偏執的になり、多数の敵と疑われる人物の暗殺を命じた。ナーデル・シャーの命令に従い、彼の兵士たちはイスラム教への改宗を拒否した聖エリヤ修道院の僧侶150人を処刑した。[ 76 ]ナーデルは得た富でイラン海軍の建設を開始した。マザンダランの木材でブーシェフルで船を建造した。またインドで30隻の船を購入した。[ 1 ]彼はアラブ人からバーレーン島を奪還した。1743年、彼はオマーンとその主要首都マスカットを征服した。1743年、ナーデルはオスマン帝国に対して再び戦争を開始した。ナデルは膨大な軍隊を擁し、カルスとモースルで戦勝を収めたにもかかわらず、この戦役ではかつての軍事的才能をほとんど発揮しなかった。この戦役は1746年に平和条約であるケルデン条約の締結で終結し、オスマン帝国はナデルがナジャフを占領することを認めた。[ 77 ]
ナーディルはイランの貨幣制度を変革した。彼はムガル帝国のルピーと同等の価値を持つナデリと呼ばれる銀貨を鋳造した。[ 1 ]ナーディルは土地保有に基づいて兵士に給料を支払う政策を廃止した。[ 1 ]後期のサファヴィー朝と同様に、彼は部族を再定住させた。ナーディル・シャーは、アゼルバイジャン周辺に住む遊牧民集団で、その名前は文字通り「シャーを愛する者」を意味するシャーセヴァンを、隣国のオスマン帝国やロシアからイランを守る部族連合に変貌させた。[ 78 ] [ 79 ]さらに、彼は自らの指揮下にある兵士の数を増やし、部族や地方の支配下にある兵士の数を減らした。[ 1 ]彼の改革は国を強化したかもしれないが、イランの苦境にある経済を改善するにはほとんど役に立たなかった。[ 1 ]また、彼はどんなことがあっても常に兵士に給料を支払った。[ 80 ]
サファヴィー朝よりもオスマン帝国やムガル帝国とより緊密に結びつく広範な政治的枠組みを構築するために、ナーディル・シャーは新たな概念を作り始めた。その一つが、トルクメン人の共通の祖先に焦点を当てることであり、いくつかの公式文書で、ナーディル・シャー、オスマン帝国、ウズベク人、ムガル帝国が皆トルクメン人の共通の出自を持っていることを示唆した。広い意味では、この概念は15世紀のアナトリアのトルクメン王朝の起源伝説を反映していた。[ 1 ]しかし、オスマン帝国はナーディル・シャーの新たな概念に感銘を受けなかった。現代の歴史家アーネスト・タッカーによれば、この概念を「汎トルコ主義」の初期バージョンと比較することは「時代錯誤で誤解を招く」という。彼は、これはナデル・シャーの11年間の治世を通して磨き上げられていく概念の未完成の草稿の一部であり、幅広い政治的および宗教的側面を含むものであったと付け加えている。[ 81 ]
ナデルのジャアファル主義とトルクメン人の共通の祖先に関する概念は、主にオスマン帝国とムガル帝国に向けられたものであった。彼は当時拡大するヨーロッパの勢力に対抗して、ウンマのさまざまな構成要素を統合する必要性を感じていたのかもしれないが、彼のイスラム教徒の統一に関する見解は、後世の概念とは異なっていた。[ 1 ]
彼はオスマン帝国との和平条約を提案し、その中でペルシア人はジャアファリー派をイスラム教の法学派として組み入れたいと宣言した。ミラホル・ムスタファ・パシャ率いるオスマン帝国の使節団が1736年にナデルを訪問し、この件について交渉を行った。[ e ]名目上の主張に過ぎないが、ナデルの軍隊は宗派主義の少ないペルシアに満足するスンニ派のアフガン人、クルド人、トルクメン人、バローチ人などからますます兵士を集めていた。彼は対外的にはペルシアがスンニ派に完全に同情的であると示した。おそらく彼はイスラム世界における正当性を高めるために政治的な理由でそうしたのだろう。サファヴィー朝のシャーのように過激なシーア派イスラム教徒のままでいたら、決して受け入れられなかっただろう。しかし、内的にはおそらく不可知論者だった。[ 26 ]
ナーデルは都市を包囲するたびに、城壁の外に独自の都市を建設した。彼の陣地には市場、モスク、浴場、コーヒーハウス、厩舎などが立ち並んでいた。これは、包囲された人々に彼の軍隊が長期戦に臨むことを示すため、兵士の間で病気が蔓延するのを防ぐため、そして兵士の時間を潰すためであった。[ 26 ]
1747年6月、ナーディル・シャーは親衛隊が自分を暗殺しようとしていると確信した。その結果、彼はアフマド・シャー・ドゥッラーニーと他の忠実な指揮官たちを召集した。ナーディル・シャーはアフマド・シャーにドゥッラーニー連隊を集結させ、親衛隊を逮捕するよう命じた。親衛隊が抵抗した場合、アフマド・シャーは彼らを全員殺害する許可を与えられた。彼は夜明けにこれを実行するよう命じられた。その後、ナーディル・シャーはお気に入りの妻と寝ることにしたが、王室の天幕の外でそうした。そこでは、彼が裏切りを告発した同じ護衛隊が、アフマド・シャーが陣営の防衛に配置されている間、夜間の任務に就いていた。 [ 83 ]
ナーデル・シャーの計画のニュースが漏洩し、陰謀者たちは行動を起こさざるを得なくなった。4人の陰謀者がクチャンの王宮とナーデル・シャーのテントに侵入し、彼を暗殺した。[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]
ナデル暗殺に関する最も詳細な記述は、ナデルの死に際して主治医を務めたルイ・バザン神父によるもので、彼はナデルのお気に入りの妾の一人であるチュキの目撃証言に基づいている。
陰謀者のうち約15人はせっかちだったか、あるいは単に目立ちたがりだったため、約束の会合場所に早く現れた。彼らは王の天幕の囲いの中に入り、あらゆる障害物を押し分け、壊して、不運な君主の寝室に侵入した。彼らが入ったときの物音で君主は目を覚ました。「誰だ？」と彼は怒鳴りつけた。「私の剣はどこだ？武器を持ってこい！」暗殺者たちはこの言葉に恐怖を感じて逃げようとしたが、殺人陰謀の首謀者2人と出くわし、彼らは恐怖を和らげて再び天幕の中に戻らせた。ナーディル・シャーはまだ着替える時間もなかった。ムハンマド・クリ・ハーンが最初に駆け込み、剣で彼を一撃して地面に倒した。他の2、3人もそれに続いた。血まみれの哀れな君主は、立ち上がろうとしたが、力が弱すぎて立ち上がることができず、「なぜ私を殺そうとするのか？命だけは助けてくれれば、私の持ち物はすべて君のものだ！」と叫んだ。彼がまだ懇願している最中に、サラ・ハーンが剣を手に駆け寄り、彼の首を切り落とし、それを待ち構えていた兵士の手に落とした。こうして、地上で最も裕福な君主は滅びた。[ 58 ]
彼の死後、甥のアリ・コリが後を継ぎ、アデル・シャー（「正義の王」）と改名した。アデル・シャーは暗殺計画に関与していた可能性が高い。[ 36 ]アデル・シャーは1年以内に廃位された。アデル・シャー、彼の兄弟イブラヒム・ハーン、ナーデルの孫シャー・ルフの間の争いの間、ほぼすべての地方総督が独立を宣言し、独自の国家を樹立し、ナーデル・シャーの帝国全体が無政府状態に陥った。オマーンとブハラおよびヒヴァのウズベク・ハーン国は独立を回復し、オスマン帝国は西アルメニアとメソポタミアの失われた領土を取り戻した。最後に、カリム・ハーンはザンド王朝を建国し、1760年までにイランの支配者となった。 1744年にナーデル自身によって忠誠を尽くした功績によりカヘティとカルトリの王に任命されたエレクレ2世とテイムラズ2世は、不安定な状況の勃発に乗じて事実上の独立を宣言した。 [ 87 ]テイムラズ2世の死後、エレクレ2世はカルトリの支配権を掌握し、カルトリ・カヘティ王国として両国を統合した。これにより、エレクレ2世は3世紀ぶりに政治的に統一された東グルジアを統治する最初のグルジア人支配者となった。[ 88 ]また、イラン本土の情勢が急変したため、イランのカジャール王朝の出現まで自治を維持することができた。[ 89 ]コーカサス地方のイラン領の残り、すなわち現在のアゼルバイジャン、アルメニア、ダゲスタンは、さまざまなハーン国に分裂した。ザンド朝とカジャール朝の出現まで、これらの支配者はさまざまな形の自治権を持っていたが、イラン国王の臣下であり続けた。[ 90 ]極東では、アフマド・シャー・ドゥッラーニーがすでに独立を宣言しており、これが近代アフガニスタンの礎となった。イランは最終的に、1783年のバニ・ウトバ侵攻の際にバーレーンをカリフ家に奪われた。
当初はイラン国民から王国を再建した解放者として称賛されたナーディル・シャーは、やがて残忍な独裁者として知られるようになった。当時のヨーロッパ人は、インド侵攻によってこの地域をイギリスの拡大に開放した強力な征服者と彼を見ていた。カジャール朝は彼を軽蔑し、簒奪者とみなしたが、20世紀のパフラヴィー朝の支配者たちは彼を英雄であり、イランの国民的統一の先駆者として描いた。今日でも彼はイランの民族主義者の間で重要な人物であり、反聖職者主義と汎イラン主義の両方の民族主義者に訴えかけている。[ 91 ]
ナーディル・シャーは当時のヨーロッパの人々によく知られていた。1768年、デンマーク王クリスチャン7世は、大臣ミルザ・メフディ・ハーン・アスタラバディがペルシア語で書いたナーディル・シャーの伝記をフランス語に翻訳するようサー・ウィリアム・ジョーンズに依頼した。[ 92 ]これは1770年に『Histoire de Nadir Chah』として出版された。[ 93 ]ナーディルのインド遠征は、東インド会社にムガル帝国の極度の弱体化と権力の空白を埋めるための拡大の可能性を知らせた。ナーディルがいなければ、「最終的にイギリスによるインド支配はもっと遅く、異なる形で、あるいは全く実現しなかっただろう。そしてそれは世界的に重要な影響を及ぼしただろう」。[ 94 ]ソビエト連邦の指導者ヨシフ・スターリンは彼を尊敬し、（イヴァン雷帝と並んで）師と呼んだと言われている。[ 95 ]
ナーディルの軍事的成功は、イスラム教徒のシャーにとって前例のないことだった。[ 26 ]
ナーディル・シャーの強い性格は、多くの名声と栄光を得たにもかかわらず、取り巻きに自分の出自の暗闇の中に偉大な祖先を探させることを許さなかったという事実からもわかる。彼は決して誇り高い家系を自慢することはなく、それどころか、しばしば自分の質素な出自について語った。年代記編者でさえ、ダイヤモンドの価値はそれが発見された岩石ではなく、その輝きによって決まると述べることで、自らを限定せざるを得なかった。敗れた敵であるデリーの皇帝ムハンマド・シャーの娘に自分の息子ナスルッラーとの結婚を要求したところ、ティムール家の王女と結婚するには7代目までの王家の血筋が必要だという返答を受けたという逸話がある。[ 96 ]
「ナスルッラーはナデル・シャーの息子であり、剣の息子であり孫であり、7代目ではなく70代目まで続くと伝えなさい」とナデルは答えた。[ 96 ]ナデルは、弱く堕落したムハンマド・シャーを最も軽蔑していた。当時の地元の年代記作家によれば、ムハンマド・シャーは「いつも愛人を腕に抱き、グラスを手に持っていた」最低の放蕩者で、単なる傀儡の支配者だった。[ 97 ]ナデル・シャーはかつて、ある聖人と楽園について語り合った。その聖人が天国の奇跡と喜びについて語った後、シャーは尋ねた。
「楽園には戦争や敵に対する勝利といったものがあるのでしょうか？」男が否定的に答えると、ナデルは「それでは、どうして喜びがあるというのですか？」と問い返した。
フランスの東洋学者ルイ・バザンは、ナーディル・シャーの人物像を次のように描写している。
出自は不明瞭ながら、彼は王位に就くべく生まれてきたかのようだった。天賦の才に恵まれ、英雄となるにふさわしい資質をすべて備えていた。染めた髭は、完全に白髪になった髪と鮮やかなコントラストを成し、生まれ持った体格はたくましく、背が高く、腰回りは身長に見合ったものだった。表情は陰鬱で、面長の顔、鷲鼻、美しい口元をしていたが、下唇は突き出ていた。鋭く鋭い眼差しを持つ小さな目、粗野で大声で話すが、必要に応じて、個人的な関心事に応じて、声を和らげることもできた。
彼には定住する家がなかった。軍営が宮廷であり、宮殿が天幕であり、最も親しい側近は最も勇敢な兵士たちだった。戦場では恐れることなく、勇気をもたらし、戦いが続く限り、勇敢な兵士たちと共に常に危険の真っ只中にいた。彼は先見の明によって定められた対策を一切怠らなかった。しかし、彼の臣民を蝕んだ忌まわしい貪欲さと前代未聞の残虐行為が、最終的に彼の没落を招き、彼が引き起こした極限と恐怖はペルシアを泣かせた。彼は同時に崇拝され、恐れられ、呪われた。[ 98 ]
ナーデル・シャーの中庭に住んでいたイギリス人旅行家ジョナス・ハンウェイは、彼について次のように描写している。
ナーディル・シャーは身長が6フィート（約183cm）以上あり、体格が良く、非常に力持ちである。声は異常に大きく、約100ヤード（約91m）離れたところからでも部下に命令を下すことができる。酒は控えめに飲み、女性たちと過ごす休息時間は非常に少なく、食事は質素で、政務で出席が必要な場合は食事を断り、揚げ豆（常にポケットに入れて持ち歩いている）と一口の水で空腹を満たす。特に戦士たちには寛大で、功績を挙げた者には惜しみなく褒賞を与える。同時に、規律に関しては非常に厳格で、重大な不正行為を犯した者には死刑を科す。階級に関係なく、罪を犯した者を決して許さない。行軍中や野戦中は、一兵卒並みの食事、飲み物、睡眠しか摂らず、部下全員に同じ厳しい規律を強要する。彼は非常に強靭な体格をしており、霜の降りる夜にはしばしば外套に身を包み、鞍を枕にして裸の地面で野宿する。私的な会話では、誰も政府の事柄について話すことは許されない。[ 99 ]
フランス科学アカデミー会員のピエール・バイエンは、ナーデル・シャーについて次のように記している。
彼はオスマン帝国の恐怖であり、インドの征服者であり、ペルシャとアジア全土の支配者であった。近隣諸国は彼を尊敬し、敵は彼を恐れ、彼に欠けていたのは臣民の愛情だけであった。[ 100 ]
あるパンジャブの現代詩人は、ナーディルの統治を「インド全土が恐怖に震えた時代」と表現した。[ 101 ]カシミールの歴史家ラティーフは、彼を次のように評した。「アジアの恐怖、祖国の誇りであり救世主、祖国の自由の回復者でありインドの征服者、平凡な出自から、君主が生まれながらに持つことは稀な偉大さにまで上り詰めたナーディル・シャー」[ 102 ]ヨシフ・スターリンはナーディル・シャーについて読み、彼を尊敬し、イヴァン雷帝と並んで師と呼んだ。ヨーロッパでは、ナーディル・シャーはアレクサンドロス大王と比較された。ナポレオン・ボナパルトも若い頃からナーディル・シャーについて読み、尊敬していた。ナポレオンは自らを新たなナーディルとみなし、後に彼自身もヨーロッパのナーディル・シャーと呼ばれるようになった。[ 103 ]
ナーデルは日常生活においてやや質素であった。彼は常に簡素な衣服を好み、宮廷の洗練された生活様式や贅沢なライフスタイル、特にサファヴィー朝のそれを軽蔑した。彼は質素な食事を摂り、ソルタン・ホセインやタフマースプ2世とは異なり、ハーレムや酒に溺れることを控えた。[ 104 ]
ナデルは、自分の軍事的勝利をあまり詳細に記録してほしくなかった。なぜなら、他の者が彼の戦場での優れた戦術を真似することを恐れていたからである。[ 26 ]
商人であり年代記作家でもあるバジル・ヴァタツェスの報告書は、ナデルのカリスマ性と兵士たちの士気を高める能力を強調している。
ナーデルは馬に乗って訓練場に入り、将校たち、1000人部隊の指揮官たち、100人部隊の指揮官たちに挨拶のうなずきをした。彼の体格は力強く、ハンサムで男らしかった。彼は馬を止め、しばらくの間静かに座り、集まった兵士たちをじっと見つめ、観察した。その間、ヴァタツェスは、彼が集中しているあまり、喉の痰を飲み込もうとしているかのように、喉頭が絶えず動いていることに気づいた。最後に彼は将校たちの方を向き、いたずらっぽい表情で「閣下、ご命令は？」と尋ねた。これは、その日、兵士たちがどのような戦闘陣形や武器で訓練を行うのかを尋ねるためだった。そして、訓練が始まった。
そして彼らは様々な位置から攻撃し、旋回と逆旋回を繰り返し、密集陣形を組み、突撃し、陣形を分散させ、そして再び同じ場所に密集し、また逃走した。そしてこれらの逃走中に反撃を行い、分散した部隊を素早く再集結させた。彼らはあらゆる種類の軍事機動を馬上で行い、実弾の武器を使用したが、仲間を傷つけないように細心の注意を払った。[ 26 ]
ペルシャは間違いなく世界で最も強力な帝国の一つであった。
1.4. 南オグズ語。 1.4.1. アフシャール語。アフシャール語はかつて、ケルマーンシャーからペルシア湾岸までのペルシア西部および南西部の広い地域で話されていました。
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