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ヴァフタング 6 世[注 1 ] (グルジア語: ვახტანგ VI、1675 年 9 月 15 日- 1737 年 3 月 26 日) は、バグラティオニ王朝のグルジアの君主 (メペ)であった。彼は 1716 年から 1724 年まで、サファヴィー朝ペルシアの属国として東グルジアのカルトリ王国を統治した。18 世紀初頭のグルジアで最も重要かつ傑出した政治家の 1 人であり、著名な立法者、学者、批評家、翻訳者、詩人として知られている。彼の治世は、サファヴィー朝ペルシアの崩壊後のオスマン帝国の侵攻によって最終的に終わりを迎え、ヴァフタングはロシア帝国に亡命を余儀なくされた。ヴァフタングは、自らの王国に対するツァーリの支援を得ることができず、代わりに自身の安全のために北の隣国に永住しなければならなかった。アンナ女帝の承認を得た外交使節団に向かう途中、彼は病に倒れ、1737年にロシア南部で亡くなった。ジョージアにたどり着くことはなかった。
レヴァン王子と最初の妻であるカイホスロ1世グリエリの娘トゥタ王女の息子。ヴァフタングは1703年から1714年まで、不在の叔父ゲオルギー11世と兄カイホスロの摂政（ジャニシン）として統治した。 [ 1 ]この間、彼は長らく必要とされていた一連の改革に着手し、経済と文化を復興させ、行政を再編成し、中央王権の強化を試みた。1707年から1709年にかけて、彼はロシアによる併合までグルジアの封建制度の基礎となる法典（ダストゥルラマリ、別名「ヴァフタング法典」）を大幅に改訂した。1712年、彼はシャー・フセインに召喚され、カルトリのワリ／王として承認された。シャーは、ヴァフタングがイスラム教に改宗することを条件にのみ承認を与えたが、ヴァフタングはこれを拒否したため投獄され、[ 2 ]シモン王子の短い摂政の後、条件に従った弟のジェシー（アリ・クリ・ハーン）が1714年に後任となった。ジェシーはカルトリを2年間統治したが、その間、内部の混乱と、レキアノバとしても知られるダゲスタン部族の侵攻に苦しんだ。
捕虜生活の間、ヴァフタングはヨーロッパのキリスト教君主たちに援助を求め、特に叔父で家庭教師のスルハン・サバ・オルベリアニをフランス国王ルイ14世のもとへ派遣した。その後、1722年11月29日付の教皇インノケンティウス13世とカール6世宛の最後の書簡で、ヴァフタングは長年密かにカトリック教徒であったが、「周囲の人々を裏切ることになる」ため公には告白できなかったと述べ、ペルシャのカプチン会宣教師の報告を裏付けた。彼らは、ヴァフタングがイスラム教に改宗する前にカトリック教徒となり、カトリックのミサに出席していたと主張していた。しかし、こうした政治的努力はむなしく、ヴァフタングは1716年にしぶしぶ改宗し、フセイン・コリ・ハーンという名を名乗った。ペルシア軍のシパフ・サラル[ 3 ]（総司令官）に任命された彼は、しばらくの間アゼルバイジャンのベグレルベグ（総督）も務めた。彼は息子のバカルをカルトリの統治に送り、ジェシーはイスラム教を放棄して引退した。
ヴァフタングはペルシャに7年間滞在した後、1719年に王国への帰還を許された。彼は北コーカサスの山岳部族、特にダゲスタンのレズギン族による度重なる襲撃を終わらせる任務を負って送り返された。[ 3 ]隣接するカヘティの支配者とシルヴァンのベグラルベグの支援を受けて、ヴァフタングはレズギン族の襲撃を阻止する上で大きな進展を遂げた。[ 3 ]しかし、作戦が最高潮に達した1721年の冬、ペルシャ政府は彼を呼び戻した。[ 3 ]大宰相ファトフ・アリー・ハーン・ダゲスターニーの失脚後に出されたこの命令は、王宮内の宦官派閥の扇動によるもので、ヴァフタングの作戦が成功裏に終わるとサファヴィー朝に利益よりも害をもたらすとシャーを説得したのである。これにより、サファヴィー朝のワリーであるヴァフタングは、イランを征服する目的でロシアと同盟を結ぶことが可能になった。[ 3 ]これにより、ヴァフタングのシャーに対する短命な忠誠は終わった。彼はロシアのピョートル大帝と秘密裏に接触し、ロシアの将来のコーカサスにおける存在を支持すると表明した。何度かの遅延の後、ピョートル自身が1722年7月に約2万5千人の軍隊と相当数の艦隊を率いてカスピ海の西岸沿いに進軍し、ロシア・ペルシャ戦争（1722年～1723年）を開始した。
この時、サファヴィー朝ペルシアは内乱状態にあり、すでに何年も衰退しており、首都イスファハンは反乱を起こしたアフガン人に包囲されていた。ペルシアの属国であり司令官であったヴァフタングの兄ロストムは包囲中に死亡し、シャーはヴァフタングの息子バカルを防衛司令官に任命した。しかし、ヴァフタングはイスファハンの救援に来ることを拒否した。同時に、オスマン帝国は彼にペルシアに対する同盟を提案したが、ヴァフタングはロシア人の到着を待つことを選んだ。カフカスのキリスト教徒がペルシアの支配から最終的に解放されるよう軍事支援を提供するというピョートルの約束は、グルジア人とアルメニア人の間に大きな熱狂を生み出した。
9月、ヴァフタング6世は進軍するロシア遠征軍に加わるため、グルジアとアルメニアの連合軍4万人を率いてガンジャに陣を張った。彼はピョートルがロシアのために利益を得るだけでなく、ペルシア人とトルコ人の両方からグルジアを守ってくれることを期待していた。しかし、ピョートルはロシアに戻り、軍隊にカスピ海沿岸の領土を奪取するよう指示したが、すでにカフカス地方でサファヴィー朝の支配権継承を主張する準備をしていたオスマン帝国と対峙することは選ばなかった。ロシアの同盟国に見捨てられたヴァフタングは、1722年11月にトビリシに戻った。シャーはカヘティのイスラム教徒の王コンスタンチン2世にカルトリ王国を奪取する許可を与えることで彼に復讐した。1723年5月、コンスタンチンと彼のペルシア軍はヴァフタングの領地に進軍した。ヴァフタングはトビリシでしばらく抵抗したが、最終的に追放された。ヴァフタングはインナー・カルトリに逃れ、そこから進軍してくるオスマン軍の支援を得ようと試み、スルタンの権威に服従した。しかし、トルコ軍は国を占領し、王位を彼の弟ジェシーに与え、ジェシーは再び名ばかりのイスラム教徒となった。
トルコ、ペルシャ、ダゲスタン、アフガンによるこれらの侵略で、グルジアの人口の4分の3が破壊された。ヴァフタングは、最も忠実な信奉者たちと共に長い間山中で放浪した後、再びピョートルに保護を求め、ピョートルは彼をロシアに招いた。家族、親しい戦友、そして1200人の従者を伴って、彼は1724年7月にコーカサスを越えてロシアに向かった。ピョートルはちょうど亡くなったばかりで、後継者のエカチェリーナ1世は実質的な援助はしなかったが、ヴァフタングがロシアに定住することを許可し、年金といくつかの領地を与えた。
ヴァフタングは1734年までロシアに滞在したが、同年、ペルシャのシャーの協力を得て領土を回復しようと決意した。アンナ皇后はヴァフタングの計画に同意したが、ペルシャでの行動方法、グルジア人やコーカサス高地人をロシアの属国にし、完全にロシアに服従させる方法について指示を与えた。ヴァフタングはロシアの将軍とともに外交の旅に出発したが、途中で病に倒れ、 1737年3月26日にアストラハンで死去した。彼は同市の聖母被昇天教会に埋葬された。彼の支持者の多くはロシアに留まり、後にロシア軍に仕えた。子孫のピョートル・バグラチオンが恐らく最も有名であろう。亡命者の孫の一人であるパーヴェル・ツィツィアノフは、1802年に新たに併合されたグルジアのロシア総督となった。
ヴァフタングの政治的決断は時に批判の的となったが、彼の学問的・文化的活動こそが、彼の治世における最大の功績である。実際、彼は当時最も博識な君主の一人であった。彼は国の知的活動を活性化させることを目的とした数多くの文化・教育プロジェクトの立案者であり、組織者でもあった。1709年、彼はアンティム・イベリア人とワラキア公ミハイ・イシュトヴァノヴィチの協力を得て、グルジア、ひいてはコーカサス全域で最初の印刷所を設立した。トビリシの「ヴァフタング印刷所」で出版された書籍の中には、12世紀の国民叙事詩、ショタ・ルスタヴェリ作『豹皮の騎士』 （Vep'khistkaosani）があり、国王自身による学術的な注釈が添えられていた。これにより、あの偉大な中世の詩人に対する新たな関心が高まり、18世紀のグルジアの詩人たちの世代に影響を与えた。この時代は一般的にグルジア文学のルネサンス期とみなされている。
彼はまた、聖書の印刷も手がけた。聖書は、5世紀にはすでにギリシャ語からグルジア語に翻訳され、11世紀にはアトス山のグルジア修道院の修道士たちによって校訂されたと考えられている。彼の印刷所では、福音書、使徒言行録、詩篇、そしていくつかの典礼書や祈祷書も印刷されたが、名目上はイスラム教徒であるヴァフタングがコーランに従う代わりにキリスト教を推進していると認識したペルシャ宮廷は、これに大きな不満を抱いた。
著名な批評家であり翻訳家でもあるヴァフタング自身も、愛国的でロマンチックな叙情詩をいくつか書いた。彼は古代の寓話集『カリラとデムナ』をペルシア語からグルジア語に翻訳したことで知られている。[ 4 ]この翻訳は後に、王の師であるスルハン・サバ・オルベリアニによって完成され、編集された。[ 5 ]ヴァフタング王の翻訳は、カヘティのダヴィド1世による以前の翻訳作業とともに、原文の特定に役立つ可能性があるため、歴史的に重要なものと考えられている。[ 6 ]ヴァフタングはまた、暗黒時代から近世初期までの期間を網羅するグルジアの年代記集を編集および編纂するために招集された特別委員会の議長も務めた。
2013年7月、ジョージアはヴァフタングの遺骨をジョージアに移送して再埋葬する可能性を提起した。[ 8 ]
ヴァフタング6世はチェルケシアのルスダンと結婚した。結婚前、ルスダンはヴァフタングのいとこであるジョージ11世の息子バグラト王子と婚約していたが、バグラト王子はイランで捕虜として亡くなった。彼女はヴァフタングと共にロシア帝国に亡命し、 1740年にモスクワで亡くなった。彼らの子供は以下の通り：[ 9 ]
ヴァフタングには婚外子もおり、その中には以下のような子供たちがいる。