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ダルニー | |
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| 人口の多い地域 | |
| アフガニスタン パキスタン | |
| 言語 | |
| パシュトゥー語 | |
| 宗教 | |
 イスラム教 |
ドゥッラーニー族（パシュトー語：دراني、[durɑˈni] 1と発音 ）は、かつてはアブダリ族（ابدالي ）として知られ、パシュトゥーン人の中で最大の部族の一つである。彼らの伝統的な故郷は、パキスタンのバロチスタン州トバ・アチャクザイにまたがるアフガニスタン南部（ロイ・カンダハル地域）であるが、アフガニスタンの他の地域やハイバル・パフトゥンクワ州の一部にも居住している。
現代アフガニスタン国家の創始者とされるアフマド・シャー・ドゥッラーニーは、アブダリ族に属していた。1747年、カンダハールを拠点とするドゥッラーニー帝国を建国した後、彼は「真珠の中の真珠」を意味するシャー・ドゥッラーンという称号を採用し、自身の名をとってタリーン・アブダリ族の名称を「ドゥッラーニー」に変更した。[1] [2]
祖先と起源
言語学者ゲオルク・モルゲンシュテルネによると、部族名のアブダリはエフタルと「何らかの関係」があるかもしれない。[3]この仮説は歴史家アイドグディ・クルバノフによって支持され、エフタル連合の崩壊後、彼らはおそらくさまざまな現地の人々に同化し、アブダリ族はエフタル起源の部族の1つである可能性があると示唆した。[4] 19世紀のイギリスのインド探検家チャールズ・マッソンとヘンリー・W・ベリューも、アブダリ族とエフタル族の間に直接的な関係があったと示唆した。[5] [6] ジョセフ・T・アーリングハウスは、西暦555年頃のシリアの年代記に言及し、その中でクルラ族、アブデル族、エフタル族の3つが「フン族の土地」からの遊牧民部族として言及されている。アルリングハウスは、「クルア」と「アブデル」をそれぞれハラジ（現代のギルジー語）とアブダリ（現代のドゥッラーニー語）に結び付け、エフタル、ハラジ、アブダリの関係は6世紀まで遡る可能性があると主張した。[7] Yu.アフガニスタンに関するソ連の歴史家V. ガンコフスキーも、エフタルがドゥッラーニー・パシュトゥーン人の民族形成に貢献したと主張している。 [8] 「パシュトゥーン人は主に東イランの部族の連合として始まり、紀元 1 千年紀の中頃に遡り、エフタル連合の解体と関係している。パシュトゥーン人の民族形成に対するエフタルの貢献については、パシュトゥーン部族連合の中で最大のアブダリの民族名に証拠が見られる。これはエフタルの民族名と関連している。ヒンドゥークシュのシア・ポシュ、カフィールは、19 世紀初頭にすべてのパシュトゥーン人を [今でも] アブダルと呼んでいた。」[要出典]アブドゥル・ラシード（アラビア語で「正しい道に導く者の召使い」または「神の召使い」の意）。アブドゥル・ラシードはゴールに戻り、そこでイスラム教を紹介した。この本には、アブドゥル・ラシードの曾孫タリーンには3人の息子がいたと記されている。「1人は肌が黒く、トール（パシュトー語で「黒」の意）と名付けられた。もう1人は肌が白く、スピン（パシュトー語で「白」の意）と名付けられた。3番目の息子はアブダル（またはアウダル）と名付けられた。」「最初の二人の息子は現代のタリーンの祖先である。 はドゥッラーニー人と近縁で、2つの氏族（トル・タリーン氏族とスピン・タリーン氏族）に分かれており、3番目の息子が現代のドゥッラーニー人の祖先である。[9] 1595年のムガル帝国の記録であるアイン・イ・アクバリーにもパシュトゥーン人の間にイスラエル系の伝統があると記されており、この伝統が16世紀のパシュトゥーン人の間ですでに普及していたことがわかる。[10] [出典が必要]
歴史
16世紀から17世紀にかけて、アブダリ族は主に牧畜民であり、農業活動で知られていなかったが、一部は陸上貿易に従事していた。アブダリ族とタリーン族（アブダリ族と関係のあるパシュトゥーン族）の族長は、サファヴィー朝とムガル帝国が任命した知事の両方から保護され、ヒンドゥスタン、イラン、トルキスタンを結ぶ戦略的な貿易回廊に位置する州であるカンダハールを通過する商人の隊商の安全を確保するため、旅行ルートの巡視を依頼された。
ドゥッラーニ帝国
1747年、アフマド・シャー・ドゥッラーニーはカンダハールを首都とするドゥッラーニー帝国を建国した。彼はシャー・ドゥッラー・イ・ドゥッラーン（真珠の中の真珠の王）という称号を採用し、部族名「アブダリ」を自身の名をとって「ドゥッラーニー」に変更した。
アフマド・シャーは現在、近代国家アフガニスタンの創始者とみなされている。数年のうちに、彼は西はホラーサーンから東はカシミールと北インドまで、北はアムダリヤから南はアラビア海まで支配を広げた。[11]
バラクザイ王朝
1823年、ドゥッラーニー族のバラクザイ族に属していたドスト・モハンマド・ハーン首長が、カブールを拠点とするバラクザイ王朝を建国した。[12]その後、彼の子孫が直接統治したが、1929年、イギリス領インド帝国からの外交政策でアフガニスタンが独立を果たしたアマヌッラー・ハーン王が退位を余儀なくされ、従兄弟のモハンマド・ナーディル・シャーが国王に選出された。バラクザイ王朝は、最後のバラクザイ王であるモハンマド・ザーヒル・シャーが従兄弟のモハンマド・ダウド・ハーンによる無血クーデターで打倒された1973年まで、現在のアフガニスタンを統治した。このクーデターによりバラクザイ王国は終焉し、アフガニスタン共和国（1973年～1978年）が樹立された。[13]
現代
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同時期には、アフガニスタンの元大統領ハミド・カルザイ（2001年～2014年）もアフマド・シャー・ドゥッラーニーと同様にドゥッラーニー族のポパルザイ一族に属している。[14]
現在のタリバン指導者ヒバトゥッラー・アクンザダはヌルザイ ・パンジパイのメンバーである。
パシュトゥー語方言
多くがダリー語とペルシア語のバイリンガルであるが、アフガニスタン南部のドゥッラーニー人は、パシュトー語の「ソフト」方言である「カンダハリ・パシュトー語」としても知られる南パシュトー語を話す。これはパシュトー語の中で最も権威のある方言の一つと考えられている。この方言は、他の方言で他の音素に融合した古風な逆反射歯擦音[ʂ]と[ʐ]を保持している。 [15]南パシュトー語は、いくつかの方言で[s]と[z]に融合した破擦音[t͡s]と[d͡z]も保持している。
タリーン（タリン）族は歴史的にドゥッラーニー族と密接な関係がある。タリーン族のほとんどは南パシュトー語を話すが、クエッタ東部に住むタリーン族のスピン一族の小集団はパシュトー語の独特なワネツィ（タリーノ）方言を話す。この方言は一部の言語学者によって独自の言語として分類できるほど特徴的であると考えられている。言語学者プロズ・オクトール・スカーヴォによると、「パシュトー語地域は文字が出現する前の時代に2つの方言グループに分かれ、現在では一方では現代パシュトー語のすべての方言が、他方ではワネツィと他の南東部方言の古風な名残が、それぞれ表している。」[16]
サブ部族
著名人
- アフマド・シャー・ドゥッラーニ、アフガニスタン建国者
- アマヌッラー・カーンは、 1919年のアフガン戦争でアフガニスタンの主権をめぐってイギリス帝国との戦争を開始した。
- アフガニスタン国王、モハメド・ザーヒル・シャー
- アフガニスタンの初代大統領、モハメド・ダウド・カーン
- マフムード・カーン・アチャクザイ、バロチスタンのパシュトゥーン民族主義政治家、パシュトゥンクワ・ミリ・アワミ党（PKMAP）議長
- アフガニスタン・イスラム首長国の最高指導者ヒバトゥッラー・アクンザダ
- アフガニスタン・イスラム共和国大統領ハミド・カルザイ
- アブドゥル・ガニ・バラダル氏、アフガニスタン・タリバン・ムッラー兼副大臣
- パシュタナ・ドゥラニ、パシュトゥーン人教育者、女性の権利活動家
- マフムード・アリ・ドゥラーニ、パキスタン国家安全保障顧問、二つ星将官
- ムッラー・ナキブは、ソ連・アフガニスタン戦争中の南アフガニスタン出身の元ムジャヒディーン自由戦士であった。
- アブドゥル・ラジク・アチャクザイ、アフガニスタン警察署長
- イスマトゥラー・ムスリムは、80年代の戦争中に民兵のリーダーを務め、パキスタン情報局と協力しながらアフガニスタン軍で昇進し、最終的にPDPA支持の政府軍に亡命した。
- オバイドゥラ・ジャン・カンダハリは、カンダハールとクエッタで有名で、そこで彼の音楽が最も人気があったパシュトゥー語の古典歌手です。
- ナンガルハル州知事となった元アフガニスタンのムジャヒディン、グル・アガ・シェルザイ
- インスタントライスの製造方法で知られるアフガニスタンの発明家、アタウラ・K・オザイ・ドゥラニがゼネラル・フーズ・コーポレーションに売却された。
- アブドゥル・ガフール・カーン・ドゥッラーニ、バロチスターン州ポパルザイ・ドゥッラーニ族の族長
- ハヤトゥラ・カーン・ドゥッラーニ、パキスタンの登山家
- アフガニスタンの詩人、アイーシャ・ドゥラーニ
注記
- ^1パシュトゥー語では、「ドゥッラーニ」 ( دراني、 [durɑˈni]) はこの単語の複数形です。男性単数形は「ドゥラナイ」 ( درانی , [durɑˈnay])、女性単数形は「デュラニー」 ( درانۍ , [durɑˈnəy]) です。
参照
参考文献
- ^ エフタル：考古学的および歴史的分析、アイドグドゥ・クルバノフ、ベルリン、2010年、242ページ。
- ^ ルニオン、メレディス L. (2017-04-24). アフガニスタンの歴史、第 2 版。ABC- CLIO。ISBN 9781610697781。
- ^ モルゲンシュティエルネ、ゲオルグ。「アフガニスタンの言語的階層化」アフガニスタン研究2（1979）：23-33。
- ^ クルバノフ、アイドディ。「エフタル人：考古学的および歴史的分析。」博士論文、ベルリン自由大学、2010年。
- ^ マッソン、チャールズ。バロチスタン、アフガニスタン、パンジャブ、およびカラートでの滞在中のさまざまな旅の物語：カラートでの反乱の記録と東部バロチスタンに関する回想録を追加。4巻。ロンドン、1844年。再版、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1974-77年。
- ^ ベリュー、ヘンリー・ウォルター。アフガニスタンの民族誌の探究。ウォーキング、1891年。再版、カラチ：インダス、1977年。
- ^ アーリングハウス、ジョセフ・T.「アフガニスタン部族社会の変容：部族の拡大、ムガル帝国主義、ロシャニヤの反乱」博士論文、デューク大学、1988年。
- ^ ガンコフスキー、Yu. V. (1982)。アフガニスタンの歴史。プログレス出版社。382ページ。
- ^ Tareen または Tarin。[盗用] 2015年4月10日。Khyber.ORG。
- ^ 『真珠の中の真珠：アブダリ・ドゥッラーニー連合とアフマド・シャー治下の変容、ドゥッラー・イ・ドゥッラーン』サジャド・ネジャティ著。https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750.
- ^ チェイズ、サラ（2006年）。『美徳の罰：タリバン後のアフガニスタンの内情』クイーンズランド大学出版局、p.99。ISBN 978-1-932705-54-6. 2010年9月23日閲覧。
- ^ Tarzi, Amin H. 「DŌSTMOḤAMMAD KHAN」。Encyclopædia Iranica（オンライン版）。米国：コロンビア大学。
- ^ ルービン、バーネット。 「ダウェド・カーン」。イーサン・ヤルシャテル編（編）。イラン百科事典。2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ タリバンとの衝突はアフガニスタンの野党指導者にとっての危険を浮き彫りにする 2013年8月25日アーカイブ、Wayback Machine。2001年11月6日。
- ^ Coyle, Dennis Walter (2014年8月). 「Placing Wardak among Pashto variations」(PDF) . University of North Dakota:UND. 2014年12月26日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2014年12月26日閲覧。
- ^ ホールバーグ、ダニエル G. 1992.パシュトゥー語、ワネジ語、オルムリ語。北パキスタンの社会言語学的調査、4。リンク
さらに読む
- Balland, Daniel (1995)。「DORRĀNĪ」。Yarshater , Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、第 VII/5 巻: 離婚 IV - 薬物。ロンドンおよびニューヨーク: Routledge & Kegan Paul。pp. 513–519。ISBN 978-1-56859-023-3。
- Kieffer, CM (1982)。「ABDĀLĪ」。Yarshater , Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、第1巻第2巻: ʿAbd-al-Hamīd–ʿAbd-al-Hamīd。ロンドンおよびニューヨーク: Routledge & Kegan Paul。pp. 175–176。ISBN 978-0-71009-091-1。
- Pak, Nacim (2008)。「Abdālī」。Madelung , Wilferd著、Daftary, Farhad (編)。Encyclopaedia Islamica Online。Brill Online。ISSN 1875-9831 。
- Yapp, ME (1965)。「Durrānī」。Lewis , B.、Pellat, Ch.、Schacht, J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 2 巻: C –G。ライデン: EJ Brill。OCLC 495469475。