ジェーン・オースティン

ジェーン・オースティン
肖像画、 1810年頃[a]
生まれる	(1775-12-16)1775年12月16日 スティーブントン牧師館、ハンプシャー、イングランド
死亡	1817年7月18日(1817-07-18)（41歳）イギリス、ハンプシャー州 ウィンチェスター
休憩所	ウィンチェスター大聖堂、ハンプシャー
期間	1787–1817
親族	家族と祖先
サイン

ジェーン・オースティン（/ ˈ ɒ s t ɪ n、ˈ ɔː s t ɪ n / OST -in、AW -stin ; 1775年12月16日 - 1817年7月18日）は、18世紀末のイギリスの地主階級を暗に解釈、批評、論評した6つの小説で知られるイギリスの小説家である。オースティンのストーリーは、女性が有利な社会的地位と経済的安定を追求するために結婚に依存していることを探求することが多い。彼女の作品は、18世紀後半の多感な小説に対する暗黙の批評であり、19世紀の文学的リアリズムへの移行の一部である。^{[2] [b]}彼女は社会的な論評、リアリズム、皮肉を用いることで、批評家や学者の間で高い評価を得ている。

匿名で出版された『分別と多感』（1811年）、『高慢と偏見』（1813年）、『マンスフィールド・パーク』（1814年）、『エマ』（1816年）は、そこそこの成功を収めたが、生前はあまり名声を得られなかった。彼女は他に『ノーサンガー・アビー』と『説得』の2冊の小説を執筆しており、どちらも死後の1817年に出版された。また『サンディトン』というタイトルの別の小説も書き始めたが、死去時に未完のまま残された。彼女はまた、3巻の児童向け原稿、短編書簡体小説『 レディ・スーザン』、未完の小説『ワトソン一家』も遺している。

オースティンの死後、彼女の小説はほとんど絶版になっていない。彼女の評判が大きく変わったのは、1833年にリチャード・ベントリーのスタンダード・ノベルズ・シリーズ（フェルディナンド・ピカリングが挿絵を描き、セットで販売）で再出版されたときだ。これらの小説は徐々に広く称賛され、人気を博した。死後52年後の1869年、甥が『ジェーン・オースティンの思い出』を出版し、彼女の作家としての経歴と、平凡だったはずの人生についての説得力のある記事を熱心な読者に紹介した。彼女の作品は多数の批評的エッセイの題材となり、多くの文学アンソロジーに収録されている。また、彼女の小説は、1940年の『高慢と偏見』、1995年の『分別と多感』、2016年の『ラブ&トモダチ』など、多くの映画の題材にもなっている。

オースティンに関する伝記的情報はわずかしかなく、彼女の家族が彼女について書いた数少ない手紙とスケッチから得られている。^[4]オースティンが書いた約3,000通の手紙のうち、現存し出版されたのはわずか160通ほどである。カサンドラ・オースティンは、姉から受け取った手紙の大半を燃やすか、その他の方法で破棄した。彼女は、「年下の姪たちが、ジェーンが隣人や家族について、時に辛辣で率直なコメントを一切読まないように」したかったのだ。^[5]ジェーンの正直で率直な性癖から評判を守るため、カサンドラは病気や不幸、そして彼女が好ましくないと思ったことなどの詳細は省いた。^[6]オースティン一家に関する重要な詳細は意図的に省かれており、例えば、オースティンの兄弟ジョージは発達障害と診断されなかったために家族から家出をさせられたことや、2人の兄弟が幼少時​​に海軍に送られたことなどである。あるいは裕福なリー・ペローおばさんで、窃盗罪で逮捕され裁判にかけられた。^[7]

最初のオースティン伝記は、ヘンリー・トーマス・オースティンが1818年に書いた「伝記」である。これは『ノーサンガー・アビー』の死後に出版された本に収録されており、家族の他のメンバーの判断に反して2通の手紙の抜粋が含まれていた。オースティンの生涯の詳細は、1869年に出版された甥の『ジェーン・オースティンの回想録』や、1913年に出版されたウィリアムとリチャード・アーサー・オースティン＝リーの伝記『ジェーン・オースティン：彼女の生涯と手紙』でも省略または脚色され続け、いずれにも追加の手紙が含まれていた。^[8]オースティンの家族と親族は「穏やかで優しいジェーン伯母さん」の伝説を作り、彼女を幸せな家庭環境にある女性として、家族が彼女の人生の大黒柱として描いた。現代の伝記作家は、手紙や家族の伝記から削除された詳細を記載しているが、伝記作家のジャン・ファーガスは、課題は、彼女が深い不幸の時期に苦しんでいたことを「完全に不快な家族に閉じ込められた、憤慨し失望した女性」として表現するのではなく、バランスの取れた見解を維持することだと書いている。^[4]

ジェーン・オースティンは1775年12月16日、厳しい冬のハンプシャー州スティーブントンで生まれた。彼女の父親は手紙の中で、彼女の誕生について、母親は「1か月前には寝かされていたはずだと思っていた」と書いている。父親は、生まれたばかりの赤ん坊は「キャシーの目下の遊び相手であり、将来の伴侶」だと付け加えた。 ^[9] 1776年の冬は特に厳しく、彼女が地元の教会で洗礼を受け、ジェーンという名前だけを与えられたのは4月5日になってからだった。^[9]

父ジョージ・オースティン（1731–1805）は、スティーブントンとディーンの英国国教会の教区牧師を務めた。^{[11] [c]}オースティン牧師は古くからある裕福な羊毛商人の家の出身であった。長男たちが代々遺産を受け継ぐにつれ、ジョージの家系は貧困に陥った。ジョージと2人の姉妹は子供の頃に孤児となり、親戚に引き取られなければならなかった。1745年、ジョージ・オースティンの妹フィラデルフィアは15歳の時にコベントガーデンの婦人帽子職人の徒弟となった。^[13] 16歳の時、ジョージはオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに入学し、^[14]そこでカサンドラ・リー（1739–1827）と出会ったと思われる。^[15]彼女は名家のリー家の出身である。彼女の父親はオックスフォード大学オールソウルズ・カレッジの牧師であり、彼女はそこでジェントリィの間で育った。彼女の長兄ジェームズは大叔母ペローから財産と広大な土地を相続したが、唯一の条件は名前をリー・ペローに変えるというものだった。^[16]

ジョージ・オースティンとカサンドラ・リーは、おそらく1763年頃に婚約し、ミニチュアを交換した。^{[17]オースティンは、スティーブントン教区の}財産を、オースティンの従兄弟の裕福な夫であるトーマス・ナイトから受け取った。 ^[18]オースティンとカサンドラは、カサンドラの父が亡くなってから2か月後の1764年4月26日に、バースのセント・スウィザン教会で、許可を得て、簡素な式を挙げて結婚した。^{[19]ジョージの}年間生活費は少額で、カサンドラは、母が亡くなったときに少額の遺産を受け取れると期待して結婚した。^[20]

近くのディーンの牧師館の住居は裕福な叔父フランシス・オースティンによってジョージのために購入された後、^[21]オースティン一家は、荒廃した16世紀のスティーブントン牧師館が必要な改修工事を受けるまで、そこに一時的に居住した。カサンドラはディーンで暮らしていた間に3人の子供を産んだ。 1765年にジェームズ、1766年にジョージ、1767年にエドワードである。 ^[22]彼女は乳児を数ヶ月間自宅で預かり、その後近くに住むエリザベス・リトルウッドという女性に預けて12ヶ月から18ヶ月間乳を飲ませて育てるのが習慣だった。 ^[23]

1768年、家族はついにスティーブントンに居を構えた。 1771年、ヘンリーがそこで最初の子供として生まれた。^{[24]この頃、カサンドラは幼いジョージが}発達障害であるという兆候を無視できなくなっていた。彼は発作を起こし、おそらく耳が聞こえず、口もきけなかった。この時、彼女は彼を里子に出すことにした。^[25] 1773年にカサンドラが生まれ、続いて1774年にフランシス、1775年にジェーンが生まれた。^[26]

伝記作家のパク・ホナンによれば、オースティン家の雰囲気は「オープンで、楽しく、気楽な知的な」ものであり、オースティン家が政治的または社会的に意見の合わない人々の考えが考慮され、議論された。^[27]

家族は親族の庇護に頼り、多くの親族の訪問を受け入れた。^[28]オースティン夫人は1770年の夏をジョージの妹フィラデルフィアとその娘エリザと共にロンドンで過ごした。ジョージのもう一人の妹ウォルター夫人とその娘フィリーも同行した。^{[29] [d]フィラデルフィアとエリザ・ハンコックは、ル・フェイによれば「}ハンプシャーの田舎の牧師生活という平穏な太陽系にひらめいた明るい彗星であり、彼らの海外旅行やロンドンの流行の生活のニュース、そしてその合間に彼らがスティーブントン家に突然現れたことは、ジェーンの若き日の視野を広げ、その後の人生と作品に影響を与えた。」^[30]

カサンドラ・オースティンの従兄弟トーマス・リーは、1770年代と1780年代に何度かオースティンを訪れ、1781年には幼いキャシーをバースに招待した。ジェーンについての最初の言及は、彼女が戻った後の家族の文書に見られる。「...そして、彼らが家に着く直前、ジェーンとチャールズという家族の幼い2人に会い、2人は馬車に会うためにニューダウンまで行かなければならず、馬車に乗って家に帰る喜びを味わった。」^[31]ル・フェイは、「オースティン氏の下の娘に対する予言は完全に正しかった。カサンドラとジェーンほどお互いに愛し合っている姉妹は他にいない。特に愛情深い家族であったが、一方ではカサンドラとエドワード、他方ではヘンリーとジェーンの間に特別なつながりがあったようだ。」^[32]

1773年から1796年まで、ジョージ・オースティンは農業と、自宅に下宿する3、4人の少年たちへの教育で収入を補っていた。^[33]オースティン牧師は2つの生活から年間200ポンド（2023年の3万2000ポンドに相当）の収入を得ていた。^[34]これは当時としては非常に控えめな収入だった。比較すると、鍛冶屋や大工のような熟練労働者は年間約100ポンドを稼ぐことができたが、貴族家庭の典型的な年間収入は1000ポンドから5000ポンドの間だった。 [ ^34]オースティン氏はまた、恩人トーマス・ナイトから200エーカーのチーズダウン農場を借りており、年間300ポンド（2023年の4万8000ポンドに相当）の利益を上げることができた。^[35]

この時期、ジェーン・オースティンは定期的に教会に通い、友人や近所の人たちと交流し、^[e]夜には小説（多くの場合は自作）を家族に読み聞かせた。近所の人たちと交流するということは、夕食後に誰かの家で即興で踊ったり、市庁舎の集会室で定期的に開かれる舞踏会で踊ったりすることが多かった。 ^[36]兄のヘンリーは後に「ジェーンはダンスが好きで、ダンスが上手だった」と語っている。^[37]

1783年、オースティンと妹のカサンドラはオックスフォードに送られ、アン・コーリーの教育を受け、その年の後半にサザンプトンに移った。その年の秋、2人の娘はチフスにかかり、ジェーンは危うく死にかけたため、家に帰された。^[38]その後、彼女は自宅で教育を受け、1785年初頭から、ラ・トゥルネル夫人が校長を務めるレディング・アビー女子校に妹とともに寄宿した。 ^[39]カリキュラムには、フランス語、綴り、裁縫、ダンス、音楽、演劇が含まれていたと思われる。姉妹は1786年12月までに帰宅したが、それは2人の娘の学費がオースティン一家には高すぎたためである。^[40] 1786年以降、オースティンは「二度と自分の直系家族環境の境界外に住むことはなかった」。^[41]

彼女は父と兄のジェームズとヘンリーの指導のもと、読書を通して教育を受けた。^[42] アイリーン・コリンズは、オースティンは「男の子たちと同じ学校の本をいくつか使っていた」と述べている。^[43]オースティンは、父の蔵書と家族の友人であるウォーレン・ヘイスティングスの蔵書の両方を自由に利用していたようだ。これらの蔵書を合わせると、大きくて多彩な蔵書となった。また、父はオースティンのときどき際どい執筆実験にも寛容で、姉妹の執筆や描画のために高価な紙やその他の材料を提供していた。^[44]

オースティンの教育には、プライベートな演劇が欠かせない要素だった。幼少期から、家族や友人たちは牧師館の納屋で一連の劇を上演していた。その中にはリチャード・シェリダンの『ライバルたち』 （1775年）やデイヴィッド・ギャリックの『ボン・トン』などがある。オースティンの兄ジェイムズがプロローグとエピローグを書き、オースティンも最初は観客として、後には参加者として、これらの活動に参加していたと思われる。^[45]劇のほとんどは喜劇で、オースティンの風刺の才能がどのように培われたかを示している。^[46] 12歳のとき、オースティンは自分で劇作に挑戦し、10代の頃に短編劇を3本書いた。^[47]

オースティンは少なくとも11歳の頃から、自分や家族を楽しませるために詩や物語を書いていた。 [ ^48]ジャネット・トッドによると、彼女は日常生活のありふれた詳細を誇張し、よくある筋書きの仕掛けを「女性の権力、自由奔放さ、不法行為、全般的な陽気さといった無秩序な空想に満ちた物語」でパロディ化した。^{[49] 1787年から1793年の間に書かれた作品を含む、オースティンが}清書したジュベニリア（または子供時代の著作）は、現在ジュベニリアと呼ばれている3冊のノートにまとめられた29の初期の作品で構成されていた。^[50]彼女は3冊のノートを「第1巻」、「第2巻」、「第3巻」と呼び、その年に書いた9万語を保存している。^{[51]学者のリチャード・ジェンキンスによると、}ジュベニリアはしばしば「騒々しく」そして「無秩序」である。彼はそれらを18世紀の小説家ローレンス・スターンの作品と比較している。^[52]

これらの作品の中には、1790年に14歳のときに書いた風刺小説『 愛と友情』^{がある。 [53]}その中で彼女は、感傷的な人気小説を嘲笑した。^[54]翌年、彼女は『イングランドの歴史』を書いた。これは34ページの原稿で、妹のカサンドラによる水彩画のミニチュア13点が添えられている。オースティンの歴史は、人気のある歴史書、特にオリバー・ゴールドスミスの『イングランドの歴史』（1764年）をパロディ化したものだ。^{[55]ホナンは、} 『愛と友情』を書いて間もなく、オースティンは「利益のために書き、物語を自分の主な活動にすること」、つまりプロの作家になることを決意したと推測している。オースティンは18歳ごろから、より長く、より洗練された作品を書き始めた。^[56]

1792年8月、17歳だったオースティンは『キャサリン、あるいはその庭師』を書き始めた。これは彼女の成熟した作品、特に『ノーサンガー・アビー』の前兆となったが、未完のまま残され、 『レディ・スーザン』で再開された。トッドは『レディ・スーザン』は『キャサリン』ほど前兆ではなかったと述べている。 ^[57] 1年後、彼女は後に『サー・チャールズ・グランディソン、あるいは幸福な男』と題された6幕の喜劇の短編劇を書き始めたが放棄し、1800年頃に再開して完成させた。これはオースティンのお気に入りの同時代小説、サミュエル・リチャードソンの『サー・チャールズ・グランディソンの歴史』（1753年）の様々な学校の教科書の要約版の短いパロディであった。^[58]

外部ビデオ
クレア・トマリンによる「ジェーン・オースティンの生涯」のプレゼンテーション、1997 年 11 月 23 日、C-SPAN

オースティンが18歳で初めて叔母になったとき、彼女は生まれたばかりの姪ファニー・キャサリン・オースティン・ナイトに「現在ではまとめて『スクラップス』として知られているジュベニリアからの5つの短い作品、彼女の『若い女性の行動に関する意見と訓戒』であると称するもの」を送りました。ジェーン・アンナ・エリザベス・オースティン（1793年生まれ）のために、叔母は「さらに2冊の『雑集』を書き、1793年6月2日に[アンナ]に捧げた。『あなたが真剣にこれらの作品に取り組めば、人生におけるあなたの行動に関して、非常に重要な教訓が得られると確信しています』」^[59]。オースティンが1811年（彼女が36歳だったとき）までこれらの作品に取り組み続け、彼女の姪と甥であるアンナとジェームズ・エドワード・オースティンが1814年までさらに加筆を行ったことを示す原稿が残っている。^[60]

1793年から1795年（18歳から20歳）にかけて、オースティンは短い書簡体小説『スーザン夫人』を執筆した。これは彼女の初期の作品の中で最も野心的で洗練された作品と言われている。^[61]これはオースティンの他のどの作品とも似ていない。オースティンの伝記作家クレア・トマリンは、この中編小説のヒロインを、知性と魅力を使って恋人や友人、家族を操り、裏切り、虐待する性的捕食者として描いている。トマリンは次のように書いている。

手紙で語られるこの作品は、劇のようにきちんと構成されており、彼女にインスピレーションを与えたかもしれない王政復古期の劇作家の中でも最も過激な作品と同じくらい皮肉な調子である。オースティンの作品の中で、彼女が出会う誰よりも優れた知性と個性の強さを持つ成人女性の研究として唯一無二の作品である。^[62]

ジャネット・トッドによると、このタイトルの登場人物のモデルは、華やかな生活と様々な冒険の物語でオースティンにインスピレーションを与えたエリザ・ド・フュイリードである可能性がある。エリザのフランス人の夫は1794年にギロチンで処刑され、彼女は1797年にジェーンの兄弟ヘンリー・オースティンと結婚した。^[28]

オースティンが20歳のとき、近所のトム・レフロイが1795年12月から1796年1月までスティーブントンを訪れた。彼はちょうど大学の学位を終え、弁護士になるための研修のためにロンドンへ向かっていた。レフロイとオースティンは舞踏会や近所の社交の場で紹介されたようで、オースティンがカサンドラに宛てた手紙から、彼らがかなりの時間を一緒に過ごしたことは明らかである。「アイルランド人の友人と私がどんな振る舞いをしたかをあなたに話すのが怖いくらいです。一緒に踊ったり座ったりすることの最も放蕩でショッキングなことをすべて想像してみてください。」^[64]

オースティンは、妹のカサンドラに宛てた最初の現存する手紙の中で、レフロイは「紳士的で、ハンサムで、感じのいい若者」だと書いている。^[65] 5日後、別の手紙で、オースティンは「友人」から「申し出」があるだろうと書き、「しかし、彼が白衣を譲ると約束しない限り、断る」と続けている。さらに「今後はトム・レフロイ氏に心を許すつもりだ。彼には6ペンスも払わない」と書き、他の者はすべて断っている。^[65]翌日、オースティンは「トム・レフロイと最後に浮気する日が来るだろう。あなたがこれを受け取ったら、すべてが終わる。この憂鬱な考えを書いていると、涙が流れる」と書いている。^[65]

ハルペリンは、オースティンは手紙の中でよく人気の感傷的な恋愛小説を風刺しており、レフロイについての記述のいくつかは皮肉だったかもしれないと警告した。しかし、オースティンがレフロイに心から惹かれていたことは明らかであり、その後、他の求婚者たちは誰も彼に匹敵することはなかった。^[65]レフロイ家が介入し、1月末に彼を追い払った。レフロイもオースティンも知っていたはずだが、結婚は現実的ではなかった。どちらもお金がなく、教育費と弁護士としてのキャリアを築くためにアイルランドの大叔父に頼っていた。トム・レフロイが後にハンプシャーを訪れたとしても、彼はオースティン家から注意深く遠ざけられ、ジェーン・オースティンは二度と彼に会うことはなかった。 ^[66] 1798年11月、オースティンはレフロイのことをまだ心に留めており、姉にレフロイの親戚の一人とお茶を飲み、彼についてどうしても聞きたかったが、その話題を持ち出す勇気がなかったと書いた。^[67]

『レディ・スーザン』を書き終えた後、オースティンは最初の長編小説『エリノアとマリアンヌ』を書き始めた。オースティンの姉は、この小説が「1796年より前に」家族に読まれ、一連の手紙を通して語られたことを覚えていた。原稿が残っていないため、1811年に匿名で『分別と多感』として出版された小説に、元の草稿がどれだけ残っているかを知るすべはない。^[68]

オースティンは1796年に2作目の小説『第一印象』 （後に『高慢と偏見』として出版）に着手した。最初の草稿を完成したのは21歳の1797年8月で、他の小説同様、執筆中に家族に読み聞かせたため、この作品は「定着したお気に入り」となった。^[69]このとき、彼女の父親が初めて彼女の小説の出版を試みた。1797年11月、ジョージ・オースティンはロンドンの老舗出版社トーマス・カデルに手紙を書き、 『第一印象』の出版を検討してもらえるか尋ねた。カデルはオースティン氏の手紙を「郵便で返送されたため辞退」と記して返送した。オースティンは父親の努力を知らなかったのかもしれない。^[70] 『第一印象』の完成後、オースティンはエリノアとマリアンヌのもとに戻り、1797年11月から1798年半ばまで大幅に改訂した。彼女は書簡体形式を廃して三人称の語り口を採用し、 『分別と多感』に近い作品を作り上げた。^[71] 1797年、オースティンは従妹（そして将来の義理の妹）のフランス貴族エリザ・ド・フュイリードと出会った。彼女の最初の夫であるフュイリード伯爵はギロチンで処刑され、彼女はイギリスに逃れヘンリー・オースティンと結婚した。^[72]伯爵の未亡人から語られたフュイリード伯爵の処刑の描写は、オースティンにフランス革命に対する激しい恐怖を残し、それは彼女の残りの人生にわたって続いた。^[72]

1798年半ば、エリノアとマリアンヌの改訂版を終えた後、オースティンは3作目の小説を書き始めた。仮題はスーザン、後にノーサンガー・アビーとなる。これは人気のゴシック小説を風刺した作品である。^[73]オースティンは1年ほど後に作品を完成させた。1803年初め、ヘンリー・オースティンはスーザンをロンドンの出版者ベンジャミン・クロスビーに持ち込み、クロスビーは著作権料として10ポンドを支払った。クロスビーは早期出版を約束し、本が「出版中」であることを公に宣伝したが、それ以上のことはしなかった。^[74]原稿はクロスビーの手元に残っていたが、オースティンが1816年に著作権をクロスビーから買い戻すまで出版されなかった。^[75]

1800年12月、ジョージ・オースティンは突然牧師を引退し、スティーブントンを離れ、家族でサマセット州バースのシドニー・プレイス4番地に引っ越すと発表しました。^[76]引退と旅行はオースティン夫妻にとって良いことでしたが、ジェーン・オースティンはこれまで唯一知っていた家から50マイル（80キロ）も離れて暮らすことを知らされショックを受けました。^[77]バースに住んでいた頃の作家としての生産性のなさが彼女の精神状態を物語っています。彼女は『スーザン』にいくらか改訂を加えることはできましたし、新しい小説『ワトソン一家』に着手して放棄しましたが、1795年から1799年のような生産性はありませんでした。^[78]トマリンは、これは作家としての彼女の能力を奪った深い鬱状態を反映していると示唆していますが、ホナンはこれに同意せず、オースティンは父親の死後数ヶ月を除いて、創作活動の間ずっと原稿を書いたり改訂したりしていたと主張しています。^{[79] [f]}オースティンはバースで不幸だったために執筆に興味を失ったとよく言われるが、バースでのオースティンの社交生活のせいで小説を書く時間が取れなかった可能性も同じくらいある。^[80]批評家のロバート・アーヴィンは、オースティンが田舎にいた時に小説を書くのに多くの時間を費やしていたとしたら、それは田舎の方が幸せだったからではなく、単に余暇が多かったからかもしれないと主張した。^[80]さらに、オースティンはこの時期に頻繁に南イングランドを転々とし、旅行していたが、長編小説を書くのには決して適した環境ではなかった。^{[80]オースティンは}『スーザン』の出版権をクロスビー・アンド・カンパニーという出版社に売却し、同社はオースティンに10ポンド（2023年現在の1,020ポンドに相当）を支払った。^{[81]クロスビー・アンド・カンパニーは}『スーザン』を宣伝したが、出版することはなかった。^[81]

1801年から1804年はオースティン研究者にとって空白の期間のようなもので、カサンドラはこの時期に姉からの手紙をすべて何らかの理由で破棄している。^{[83] 1802年12月、オースティンは唯一知られているプロポーズを受けた。彼女と姉は}ベイジングストーク近郊に住む旧友のアリシアとキャサリン・ビッグを訪ねた。彼らの弟、ハリス・ビッグ＝ウィザーはオックスフォードでの教育を終えたばかりで、やはり家にいた。ビッグ＝ウィザーがプロポーズし、オースティンはそれを受け入れた。ジェーンの姪のキャロライン・オースティンと子孫のレジナルド・ビッグ＝ウィザーが描写しているように、ハリスは魅力的ではなかった。大柄で地味な外見で、ほとんど話さず、話すときはどもり、会話は攻撃的で、ほとんど無神経だった。しかし、オースティンは二人とも若い頃からハリスを知っており、結婚はオースティンと家族に多くの実際的な利点をもたらした。彼は姉妹が育った地域にある広大な一族の土地の相続人だった。これらの資産があれば、オースティンは両親に快適な老後を送らせ、カサンドラに永住の地を与え、おそらくは兄弟たちの仕事の手助けもできただろう。翌朝、オースティンは自分が間違いを犯したことに気づき、承諾を取り下げた。^[84]当時の手紙や日記には、オースティンがこのプロポーズについてどう感じたかは書かれていない。^[85]アーヴィンはビッグ＝ウィザーを「...愛するどころか、好くのも難しい男だったようだ」と評した。^[86]

1814年、オースティンは、真剣な関係について助言を求めてきた姪のファニー・ナイトに手紙を書き、「この問題の片側についてここまで書いたので、今度は方向転換して、これ以上のことはしないで、本当に好きでない限り彼を受け入れることを考えないようにと懇願します。愛情のない結婚よりは、どんなことでも好み、我慢すべきです」と伝えた。^[87]イギリスの学者ダグラス・ブッシュは、オースティンは「夫と妻を結びつけるべき愛について非常に高い理想を持っていた...彼女のヒロインは皆...成熟するにつれて、熱烈な愛の意味を知っている」と書いた。^[88] 『分別と多感』に自伝的な要素があると思われるのは、エリノア・ダッシュウッドが「あらゆる悪の中で最も最悪で、最も取り返しのつかない悪、生涯のつながり」を不適切な男性と熟考する場面である。^{[88] [g]}

1804年、バースに住んでいたオースティンは、小説『ワトソン一家』を書き始めたが、完成させなかった。物語は、病弱で貧しい牧師と彼の未婚の娘4人を中心に展開する。サザーランドは、この小説を「扶養されている女性の厳しい経済的現実の研究」と評している。^[90]ホーナンは、オースティンが小説の執筆を中止したのは、1805年1月21日に父親が亡くなり、自身の個人的な状況が登場人物とあまりにも似通っていたためだと示唆し、トマリンもこれに同意している。^[91]

父親の比較的突然の死により、ジェーン、カサンドラ、そして母親は経済的に不安定な状況に陥った。エドワード、ジェームズ、ヘンリー、フランシス・オースティン（通称フランク）は、母親と姉妹たちを支えるために毎年寄付することを誓約した。^[92]その後の4年間、家族の生活環境は彼らの経済的不安定さを反映していた。彼らはバースの借家で過ごした後、1805年6月にスティーブントンとゴドマーシャムへの家族旅行のため市を離れた。彼らは秋の数か月間、サセックス海岸の新しく流行した海辺のリゾート地ワージングに移り、スタンフォード・コテージに住んだ。^{[h]ここでオースティンは}『レディ・スーザン』の清書を行い、「結論」を付け加えたと考えられている。1806年、家族はサウサンプトンに移り、フランク・オースティンとその新しい妻と同居した。この期間の大部分は、家族のさまざまな分家を訪問して過ごした。^[93]

1809年4月5日、家族がチョートンに引っ越す約3か月前、オースティンはリチャード・クロスビーに怒りの手紙を書き、小説をすぐに出版するために必要であればスーザンの新しい原稿を提供すると申し出、別の出版社を見つけるために原本を返却するよう要求した。クロスビーは、特定の時期に本を出版することに同意したわけではなく、そもそも同意していないので、オースティンは彼女に支払った10ポンドで原稿を買い戻し、別の出版社を見つけることができると返信した。当時、彼女には著作権を買い戻す資金がなかったが^[94] 、 1816年にそれを購入することができた。^[95]

1809 年初頭頃、オースティンの兄エドワードは母と姉妹に、より落ち着いた生活を提案した。それは、エドワードの所有地である近くのチョートン ハウスの周囲の地所の一部であるチョートン村^[i]の大きなコテージの使用だった。ジェーン、カサンドラ、そして母親は1809 年 7 月 7 日にチョートン コテージに引っ越した。 ^[97]チョートンでの生活は、1800 年に家族がバースに引っ越して以来、より静かなものだった。オースティン一家は上流階級の人々と交流することはなく、家族が訪れたときだけ客をもてなした。姪のアンナは、チョートンでの家族の生活を「私たちの考えでは、とても静かな生活だったが、家族は読書家で、家事のほかに、叔母たちは貧しい人々のために働いたり、少年少女に読み書きを教えたりしていた」と述べている。^[98]

当時の多くの女性作家と同様に、オースティンは匿名で本を出版した。^[99]当時、女性の理想的な役割は妻と母であり、女性向けの執筆はせいぜい副次的な活動とみなされていた。専業作家になりたい女性は女性らしさを貶めていると感じられたため、女性の本は通常匿名で出版された。これは、女性作家はパートタイムの仕事として出版しているだけで、「文学界の雌ライオン」（つまり有名人）になろうとしているわけではないという自負心を維持するためだった。^[100]もう一つの理由は、当時は小説が詩に比べてまだ劣った文学とみなされており、多くの女性作家と男性作家が小説を匿名で出版したのに対し、女性作家と男性作家の両方による詩作品は、ほとんど常に作者の名が記されていたことである。^[101]

チョートン在籍中、オースティンは概ね好評を博した小説を4冊出版した。オースティンの兄ヘンリーを通じて、出版者のトーマス・エジャトンが『分別と多感』の出版に同意したが、『高慢と偏見』を除くオースティンの他の小説同様、『委託出版』、つまり著者の経済的リスクで出版された。委託出版の場合、出版社は出版費用を前払いし、本が売れるごとに返済し、売れた本1冊につき10%の手数料を徴収し、残りを著者に支払う。小説が販売によって費用を回収できない場合、著者が負担することになった。^[102]委託販売の代替手段は著作権販売であり、著者は原稿に対して出版社から1回限りの支払いを受ける。これは『高慢と偏見』で行われた。^[103]オースティンは『スーザン』 （後に『ノーサンガー・アビー』となった原稿）の著作権をクロスビー・アンド・サンズ社に10ポンドで売却したが出版されず、作品を出版するために著作権を買い戻さざるを得なくなった経験から、この出版方法に警戒心を抱くようになった。^[99]最後の選択肢である予約販売は、グループの人々が前もって本を購入することに同意するものだが、予約販売ができるのは著名作家か、出版予定の本を友人に勧めてくれるような影響力のある貴族のパトロンがいる作家だけだったので、オースティンには選択肢になかった。^[103] 『分別と多感』は1811年10月に出版され、「ある女性によって書かれた」と評された。^[99]委託販売だったため、エガートンは高価な紙を使用し、価格を15シリング（2023年の69ポンドに相当）に設定した。^[99]

批評は好評で、この小説は若い貴族階級のオピニオンリーダーたちの間で人気となり、^[104] 1813年半ばまでに完売した。オースティンの小説は、この時期としては普通よりも多くの版で出版された。小説を読む読者の少なさと、手作りに伴う高額な費用（特に手漉きの紙の費用）のため、ほとんどの小説は、出版社と小説家のリスクを減らすため、500部以下で出版された。この時期の最も成功した作品のいくつかでさえ、750部または800部を超えない版で発行され、需要が続く場合は後で再版された。オースティンの小説は、約750部の『分別と多感』から約2,000部の『エマ』まで、より多く版を重ねて出版された。オースティンの小説を通常よりも多く印刷するという決定が、出版社の判断によるものか、著者の判断​​によるものかは明らかではない。オースティンの作品は1冊を除いてすべて「委託出版」されていたため、過剰生産のリスクは主にオースティン（または死後はカサンドラ）が負い、出版社は資金が危険にさらされているときには通常の慣行よりも大規模な版を出版する意欲があった可能性がある。ノンフィクションの人気作品の版は、通常、はるかに大規模だった。^[105]

オースティンは『分別と多感』で140ポンド（2023年の価値で12,800ポンドに相当）を稼ぎ、^[106]経済的にも精神的にもある程度の自立を果たした。^[107] 『分別と多感』の成功後、オースティンのその後のすべての作品は「『分別と多感』の著者による」執筆と宣伝され、生前はオースティンの名前が彼女の本に登場することはなかった。^[99]その後、エジャトンは1813年1月に『第一印象』の改訂版である『高慢と偏見』を出版した。オースティンは『高慢と偏見』の著作権をエジャトンに110ポンド（2023年の価値で9,100ポンドに相当）で売却した。^[99]利益を最大化するために、彼は安い紙を使用し、価格を18シリング（2023年の価値で74ポンドに相当）に設定した。^[99]彼はこの本を広く宣伝し、すぐに成功し、3つの好意的なレビューを獲得し、売れ行きも良かった。オースティンが『高慢と偏見』を委託販売していたら、475ポンドの利益、つまり父親の年収の2倍の利益を得ていただろう。^[99] 1813年10月までに、エジャトンは第2版の販売を開始できた。^[108]マンスフィールド・パークは1814年5月にエジャトンから出版された。マンスフィールド・パークは評論家には無視されたが、読者には非常に人気があった。6か月以内にすべてのコピーが売れ、オースティンがこの小説で得た収入は他のどの小説よりも多かった。^[109]

オースティンの承諾も承知もなしに、彼女の小説はフランス語に翻訳され、フランスで安価な海賊版として出版された。^{[110] : 1–2}文芸評論家のノエル・キングは1953年に、当時フランスで華やかなロマンチックなファンタジーが流行していたことを考えると、イギリスの日常生活に重点を置いたオースティンの小説がフランスで何らかの市場を持ったことは注目に値すると評した。^{[110] : 2}キングは、フランスにおけるオースティンの主任翻訳者であるマダム・イザベル・ド・モントリューは英語の知識がごく初歩的なもので、モントリューはアシスタントに要約を依頼し、それを装飾的なフランス語に翻訳したため、オースティンの筋書きや登場人物が根本的に変わってしまうことが多かったため、彼女の翻訳は本格的な翻訳というよりは「模倣」であると警告した。^{[110] : 5–6}オースティンの小説の中で最初に彼女の名を冠して出版されたのはフランスで、『説得』が1821年に『エリオット家の人々、あるいは昔の人々の傾向』として出版されたときであった。^{[110] : 5}

オースティンは、摂政王子が彼女の小説を賞賛し、それぞれの邸宅にセットを置いていることを知った。^[j] 1815年11月、摂政王子の司書ジェームズ・スタニアー・クラークは、オースティンをロンドンの王子の邸宅に招待し、近々出版される『エマ』を王子に捧げるべきだとほのめかした。オースティンは摂政王子を快く思っていなかったが、その依頼を断ることはできなかった。^[112]オースティンは摂政王子を快く思っていなかったが、その理由は、女好き、賭博、飲酒、浪費癖、そして一般的に評判の悪い振る舞いだった。^[113]オースティンは後に、司書がオースティンの将来の小説について何度も提案したことを基にした「完璧な小説」の風刺的な概要である『小説の構想』を書いた^{。 [ 114]}オースティンはクラークの尊大な文学的アドバイスに非常に腹を立てており、クラークをパロディ化した小説の構想は、王立図書館司書から受け取った不要な手紙に対する復讐として意図されていた。^[113]

1815年半ば、オースティンは作品をエジャトンからロンドンのより有名な出版者ジョン・マレーに移し、 ^{[k] 1815年12月に『}エマ』 、 1816年2月に『マンスフィールド・パーク』の第2版を出版した。 『エマ』は売れ行きが良かったが、 『マンスフィールド・パーク』の新版は売れ行きが悪く、この失敗で『エマ』の収入のほとんどが相殺された。これらはオースティンの存命中に出版された最後の小説となった。^[116]

マレーが『エマ』の出版準備をしている間に、オースティンは『エリオット家の人々』に取り掛かり、後に『説得』として出版された。彼女は1816年7月に最初の草稿を完成させた。さらに、『エマ』の出版後まもなく、ヘンリー・オースティンはクロスビーから『スーザン』の著作権を買い戻した。オースティンは、家族の財政難により、これらの完成した小説の出版を延期せざるを得なかった。ヘンリー・オースティンの銀行は1816年3月に破綻し、彼はすべての資産を失い、多額の負債を抱え、エドワード、ジェームズ、フランク・オースティンは多額の費用を負担することになった。ヘンリーとフランクは、母親と姉妹を養うためにしていた寄付金をもはや支払うことができなかった。^[117]

オースティンは1816年初頭までに体調を崩していたが、その兆候を無視した。その年の半ばまでに彼女の衰えは明白となり、ゆっくりと不規則に悪化し始めた。^[118]伝記作家の大半はザカリー・コープの1964年の遡及診断に依拠し、彼女の死因をアジソン病としているが、彼女の最後の病はホジキンリンパ腫によるものとも言われている。^{[119] [l]}叔父が亡くなり、全財産を妻に遺贈して事実上親族を相続権から排除したとき、彼女は病気が再発し、「叔父の遺言のショックで再発したことを恥ずかしく思います...しかし、体が弱っているので神経が弱っているのは仕方ありません」と書いている。^[121]

オースティンは病気にもかかわらず執筆を続けた。『エリオット家の人々』の結末に満足できず、最後の2章を書き直し、1816年8月6日に書き終えた。^[m] 1817年1月、オースティンは『兄弟』（1925年に出版されたときのタイトルは『サンディトン』）に着手し、12章を書き上げたが、1817年3月中旬、おそらく病気のため執筆を中止した。^[123]トッドは『サンディトン』のヒロイン、ダイアナ・パーカーを「精力的な病人」と表現している。小説の中でオースティンは心気症患者を揶揄し、ヒロインを「胆汁質」と表現しているが、執筆を中止した5日後には、自分は「あらゆる点で間違った色に変色し」、「主にソファーで暮らしている」と書いている。^[121] 1817年3月18日、オースティンは筆を置き、そのことを書き留めた。^[121]

オースティンは彼女の病状を「胆汁」とリウマチと称して軽視した。病状が進行するにつれ、彼女は歩くのが困難になり、エネルギーがなくなり、4月中旬には寝たきりになった。5月、カサンドラとヘンリーは彼女を治療のためにウィンチェスターに連れて行ったが、その頃には彼女は激痛に苦しみ、死を覚悟していた。^[121]オースティンは1817年7月18日にウィンチェスターで41歳で亡くなった。ヘンリーは聖職者のつながりを通じて、妹をウィンチェスター大聖堂の身廊の北側の側廊に埋葬するよう手配した。彼女の兄ジェイムズが書いた墓碑銘は、オースティンの個人的な資質を称賛し、彼女の救済を望み、「彼女の精神の並外れた才能」について言及しているが、作家としての彼女の業績については明確には触れていない。^[124]

1817年7月にオースティンが死去した後、数ヶ月でカサンドラ、ヘンリー・オースティン、マレーは『説得』と『ノーサンガー・アビー』をセットで出版する準備をした。^[n]ヘンリー・オースティンは1817年12月付けの伝記ノートを寄稿し、初めて妹が小説の著者であると明らかにした。トマリンはそれを「愛情のこもった洗練された追悼文」と表現している。^[126]売り上げは1年間好調で、1818年末にはわずか321冊しか売れなかった。^[127]

オースティンの6つの小説は1820年代にはイギリスでは絶版になっていたが、個人図書館や貸し出し図書館に所蔵されている写本を通じてまだ読まれていた。オースティンには早くから崇拝者がいた。彼女を登場人物として使った最初のフィクション（今で言う実在人物フィクション）は、1823年に『ザ・レディズ・マガジン』の編集者宛ての手紙に掲載された。^[128]この手紙はオースティンの天才に言及しており、作家志望者たちが彼女の才能を羨んでいたことを示唆している。^[129]

1832年、リチャード・ベントリーはオースティンの小説の残りの著作権をすべて購入し、翌年の冬にスタンダード・ノベルズ・シリーズの一部として挿絵入りの5巻を出版した。1833年10月、ベントリーはオースティンの作品の最初の全集を出版した。それ以来、オースティンの小説は継続的に出版されている。^[130]

オースティンの作品は、18世紀後半の感傷的な小説を暗に批判しており、19世紀の文学的リアリズムへの移行の一部である。 ^{[131] [o]}リチャードソン、ヘンリー・フィールディング、トバイアス・スモレットといっ​​た初期のイギリスの小説家に続いて、ウォルター・スコット、ホレス・ウォルポール、クララ・リーブ、アン・ラドクリフ、オリバー・ゴールドスミスといった感傷主義者やロマン主義者の流派が登場したが、オースティンは彼らのスタイルやジャンルを否定し、小説を「細い糸」でリチャードソンとフィールディングの伝統に戻し、「マナーの現実的な研究」とした。^[132] 20世紀半ば、文芸評論家のF・R・リーヴィスとイアン・ワットは、オースティンをリチャードソンとフィールディングの伝統に位置付け、両者とも彼女が「皮肉、リアリズム、風刺」の伝統を利用して、両者よりも優れた作家を形成したと信じている。^[133]

ウォルター・スコットは、オースティンが「多くの近代小説の低俗な扇情主義、つまり『酒場や巡回図書館の定期的な需要を満たす短命な作品』に抵抗していた」と述べている。^[134]しかし、これらのジャンルとオースティンの関係は複雑であり、『ノーサンガー・アビー』や『エマ』がその証拠である。^[134]ウィリアム・ワーズワースが『抒情詩集』（1800年）の「序文」で近代の狂乱小説を激しく非難したのと同様に、オースティンは現実逃避小説から距離を置いている。彼女が示す規律と革新はワーズワースのそれと似ており、「修辞的には少ないほど芸術的には多い」ことを示している。^[134]彼女は、ヒロインが人里離れた場所、城、修道院に取り残されることが多い恐怖物語である人気のゴシック小説を避けた（1784年から1818年の間に、32の小説のタイトルに「修道院」という言葉が含まれている）。しかし、ノーサンガー・アビーでは、ヒロインのキャサリンが辺鄙な場所への引っ越しを予期するという比喩をほのめかしている。全面的な拒絶やパロディではなく、オースティンはジャンルを転換し、優雅な部屋や現代的な快適さの描写と、ヒロインの「小説に駆り立てられた」欲望を対比させながら、現実を並べている。^[135]また、ゴシック小説を完全に軽蔑しているわけでもない。その代わりに、設定や状況を変えて、ヒロインは依然として監禁されているが、その監禁は日常的で現実的なもの、つまり、規則正しいマナーや舞踏会の厳格なルールであるようにしている。^{[136]批評家のトム・キーマーによると、オースティンは『}分別と多感』で、一般的な感傷小説よりも複雑な登場人物を描いている。キーマーは、この作品は人気の感傷小説のパロディではあるが、「マリアンヌは感傷的な演技で、計算高い世界に反応し、女性の苦悩のまったく正当な叫び声を上げている」と述べている。^[137]

リチャードソンの『パメラ』は、感傷小説の原型であり、ハッピーエンドの教訓的なラブストーリーである。女性が夫を選ぶ権利を持ち始めたが、社会慣習によって制限されていた時代に書かれた。^[139]オースティンはリチャードソンの書簡体スタイルを試みたが、物語の柔軟性の方が彼女のリアリズム、つまり会話や身振りのそれぞれが意味の重みを持つリアリズムに適していることを発見した。この物語スタイルは自由間接話法を利用しており、オースティンはこれを大規模に使用した最初のイギリス人小説家であった。これにより、登場人物の考えを読者に直接提示しながらも、物語のコントロールを維持することができた。このスタイルにより、作者は語り手の声や価値観と登場人物の声や価値観の間で談話を変化させることができる。^[140]

学者のメアリー・ラスセルズによると、オースティンは言葉や会話に生まれつき耳が良かった。「登場人物の言い回しや考えに関して、ジェーン・オースティンほど几帳面な小説家はほとんどいない」。^[141]断片的な会話などの技法は、登場人物の特徴や口調を暗示し、「語彙よりも構文や言い回し」が社会的な多様性を示すために利用される。^{[142]会話は登場人物の気分、つまりフラストレーション、怒り、幸福を明らかにし、それぞれが異なった文構造のパターンを通じて扱われることが多い。}エリザベス・ベネットがダーシーを拒絶したとき、彼女のぎこちない話し方と複雑な文構造は、彼が彼女を傷つけたことを明らかにしている。^[143]

あなたと知り合った最初の瞬間から、あなたの態度は、あなたの傲慢さ、うぬぼれ、他人の気持ちに対する利己的な軽蔑を私に強く印象づけ、それが非難の土台となり、その後の出来事がそれを覆すことができない嫌悪感を作り上げました。そして、あなたと知り合ってまだ一ヶ月も経たないうちに、私は、あなたがこの世で結婚を勧められる最後の男性だと感じました。^[144]

オースティンの作品は、女性が社会的地位と経済的安定を得るために結婚に頼るという伝統的な傾向を浮き彫りにしている。^[145]芸術形式として、18世紀の小説は、小説が「人生で大切なことを議論し、発散するための自然な手段」として扱われていた19世紀の同等の作品のような真剣さを欠いていた。 ^[146] 批評家のジョン・ベイリーによると、オースティンは登場人物の心理を深く掘り下げるのではなく、登場人物を楽しみ、ユーモアを吹き込んでいる。ベイリーは、彼女の機知と皮肉の源泉は、喜劇は「人生を救う恩恵」であるという彼女自身の姿勢にあると考えている。^[147]オースティンの名声の一部は、彼女が偉大な喜劇小説を書いた最初の女性であるという歴史的、文学的な重要性にかかっている。サミュエル・ジョンソンの影響は明らかで、彼女は「笑いを誘うような人生の表現」を書くようにという彼のアドバイスに従っている。^[148]

彼女のユーモアは謙虚さと優越感の欠如から生まれ、エリザベス・ベネットのような最も成功した登場人物は、愚かな登場人物が過度に夢中になっている人生の些細なことを超越している。^[147]オースティンは、女性の生活と男女関係の個人主義を探求するために喜劇を使い、人生の善を見つけるためにそれを使用したようで、しばしばそれを「倫理的感受性」と融合させて芸術的な緊張を生み出した。評論家のロバート・ポルヘムスは、「オースティンのドラマと業績を評価するには、彼女が尊敬と嘲笑の両方にどれほど情熱を持っていたかを理解する必要がある...そして彼女の喜劇的な想像力は、彼女が風刺的な偏見と善の感覚を調和させようとしたときの彼女の心とビジョンの調和と矛盾の両方を明らかにしている」と書いている。^[148]

オースティンの作品は匿名で出版されたため、彼女個人の名声は低かった。評論家の間では人気があったが、批評されることは少なかった。^[104]批評のほとんどは短く、表面的で慎重ではあったが、概して好意的なものであり、^{[149] [150]}ほとんどの場合、小説の道徳的教訓に焦点を当てていた。^[151]

当時の代表的な小説家ウォルター・スコットは、1815年に匿名で『エマ』の書評を執筆し、当時評判が悪かったこの小説のジャンルを擁護し、オースティンのリアリズムを称賛した。「日常生活に実際に存在する自然を模倣し、空想の世界の素晴らしい場面ではなく、読者の周りで日々起こっていることの正確で印象的な描写を提示する芸術」である。^[152]もう1つの重要な初期の書評は、 1821年にリチャード・ウェイトリーによるものとされた。しかし、ウェイトリーは、オースティンとホメロスやシェイクスピアなどの著名な作家との好意的な比較を引き出し、彼女の物語の劇的な性質を称賛した書評を執筆したことを否定した。スコットとウェイトリーは、その後の19世紀のほぼすべてのオースティン批評の基調を定めた。^[153]

オースティンの小説は「力強い感情は文章の音と色彩の際立った表現によって証明されなければならない」というロマン主義やヴィクトリア朝の期待に沿わなかったため、 ^[155] 19世紀の批評家の中にはチャールズ・ディケンズやジョージ・エリオットの作品を好んだ者もいた。^[156]ウォルター・スコットの積極性にもかかわらず、オースティンの作品はエリートのロマン主義の時代精神の支配的な美的価値観を好む人たちの支持を得ることはできなかった。^[157]彼女の小説は1830年代からイギリスで再出版され、着実に売れた。^[158]オースティンの6冊の本は、出版者のリチャード・ベントリーによる定番のスタンダード・ノベルズ・シリーズに含まれ、その名声を高めた。そのシリーズは彼女を「小説家流派の創始者」と呼び、天才と呼んだ。^[159]

オースティンに注目した最初のフランス人批評家は、1842年のエッセイでフィラレート・シャスルであり、彼女は2つの文で彼女を退屈で中身のない模倣作家と切り捨てた。 ^[160]オースティンは1878年までフランスで広く評価されていなかったが、^[160]フランスの批評家レオン・ブーシェがエッセイ「アングルの古典的ローマ」を発表し、その中でオースティンを「天才」と呼んだ。これはフランス人作家がそうした最初の例である。 ^[161]オースティンのフランス語への最初の正確な翻訳は、1899年にフェリックス・フェネオンが「ノーサンガー・アビー」を「キャサリン・モーランド」と翻訳した時であった。^[161]

イギリスと北アメリカでは、オースティンは一般大衆と文学者の両方から徐々に評価されるようになった。デヴォニー・ルーサー教授によると、アメリカでは1838年には早くも学校での読書としてオースティンが推奨されていた。^[162]哲学者で文芸評論家のジョージ・ヘンリー・ルイスは1840年代と1850年代に一連の熱狂的な記事を発表した。^[163] 19世紀後半には、小説家ヘンリー・ジェイムズがオースティンを何度も称賛し、ある時には彼女をシェイクスピア、セルバンテス、ヘンリー・フィールディングと並んで「人生の優れた画家」の一人として位置付けた。^[164]

1869年に出版されたジェイムズ・エドワード・オースティン＝リーの『ジェーン・オースティンの回想録』は、オースティンの生涯を「親愛なるジェーン叔母さん」、つまり尊敬すべき未婚の叔母としてより広い人々に紹介した。この回想録の出版は、オースティンの小説のさらなる再版を促した。1883年に版が発売され、派手な挿絵入り版やコレクター向けのセットがすぐに続いた。^[165]作家で批評家のレスリー・スティーブンは、1880年代にオースティンに対して広まり始めた大衆の熱狂を「オーステノラトリー」と表現した。20世紀初頭、ジェーン支持者の知識人集団はオースティンの大衆化に反発し、彼らの深い評価を大衆の俗悪な熱狂と区別した。

これに対してヘンリー・ジェイムズは、オースティンに対する「惑わされた熱狂」、つまりオースティンの「本来の価値と興味」を超えた大衆の関心の高まりを非難した。^[166]アメリカの文芸評論家A・ウォルトン・リッツは、19世紀と20世紀の「反ジェーン派」はマーク・トウェイン、ヘンリー・ジェイムズ、シャーロット・ブロンテ、DHロレンス、キングズリー・エイミスといった強力な文学陣で構成されていたが、「いずれの場合も、否定的な判断は単に批評家の特別な限界や奇行を明らかにするだけで、ジェーン・オースティンは比較的影響を受けていない」と指摘した。^[167]

オースティンの作品は多くの学者の関心を集めてきた。オースティンに関する最初の博士論文は、1883年にハーバード大学の学生ジョージ・ペリューによって出版された。^{[168]もう一つの初期の学術的分析は、オックスフォード大学のシェイクスピア学者}ACブラッドリーによる1911年の論文で、^[169]オースティンの小説を「初期」と「後期」の2つの作品に分類したが、この区別は今日でも学者によって使用されている。^[170]フランスでオースティンについて最初に学術的に書かれた本は、ポール・ラグとケイト・ラグによる『ジェーン・オースティン』（1914年）で、フランスの批評家や読者がオースティンを真剣に受け止めるべき理由を説明しようとした。^[161]同年、レオニー・ヴィラールは、もともと博士論文であった『ジェーン・オースティン、その人生と作品』を出版したが、これはフランスでオースティンについて初めて本格的に学術的に研究されたものである。^[161] 1923年、RWチャップマンはオースティンの全集の最初の学術版を出版したが、これはイギリスの小説家の最初の学術版でもあった。チャップマンのテキストは、その後出版されたオースティンの作品すべての基礎となっている。^[171]

1939年にメアリー・ラスセルズが『ジェーン・オースティンとその芸術』を出版し、オースティンの学術研究が始まった。^[172]ラスセルズはオースティンが読んだ本とその作品への影響を分析し、オースティンのスタイルと「物語芸術」を綿密に調査した。学者たちがますます難解な理論でオースティンの評価を曖昧にしているのではないかという懸念が生じ、議論はその後も続いている。^[173]

第二次世界大戦以降、オースティンに対する批評的アプローチは多様化しており、その中にはフェミニスト理論や、おそらく最も物議を醸したポストコロニアル理論も含まれる。^{[174]オースティンに対する一般の評価、特に現代の}ジャスティン支持者と学術的評価の溝は広がっている。 ^[175] 1994年、文芸評論家のハロルド・ブルームはオースティンを史上最も偉大な西洋作家の一人に挙げた。^[176]

1949年以降の中華人民共和国では、オースティンの著作は軽薄すぎるとみなされ、^[177]そのため、1966年から69年の中国文化大革命の間、オースティンは「イギリスのブルジョア帝国主義者」として禁止された。^[178] 1970年代後半、オースティンの作品が中国で再出版されたとき、読者の間でのオースティンの人気は、人々が一般的に本を読むのは政治的啓蒙のためではなく、楽しみのためであることを理解できなかった当局を困惑させた。^[179]

典型的な現代の議論で、保守派のアメリカ人教授ジーン・コッペルは、リベラル文学の学生たちの憤慨をよそに、オースティンとその家族は「根っからのトーリー党員」、つまりリベラルなホイッグ党に対抗する保守派であると述べた。クローディア・ジョンソンやモリー・サンドックなど、何人かのフェミニスト作家が自分の主張のためにオースティンを主張したが、コッペルは、哲学者ハンス・ゲオルク・ガダマーが説明したように、人によって文学作品に対する主観的な反応は異なると主張した。したがって、オースティンの作品に対する相反する解釈は、テキストと歴史の分析に基づいている限り、同等に妥当である。オースティンを、摂政時代の社会を批判するフェミニストと見ることも、その価値観を支持する保守主義者と見ることも、同等に可能である。^[180]

オースティンの小説は、ソフトコアポルノからファンタジーまで、ほぼあらゆる種類の続編、前編、翻案作品が作られてきた。19世紀から、彼女の家族は未完の小説の結末を出版し、2000年までに100を超える翻案作品が印刷された。^[181]オースティンの最初の劇的翻案は1895年に出版されたロジーナ・フィリッピの『ジェーン・オースティンの小説からの二重唱と場面：応接間公演用に編曲・翻案』であり、フィリッピは最初のプロの舞台翻案である『ベネット家の人々』 （1901年）も手掛けた。^[182]最初の映画化は1940年のMGM制作の『高慢と偏見』で、ローレンス・オリヴィエとグリア・ガーソンが主演した。^[183]​​ 1970年代と1980年代に放送されたBBCのテレビドラマは、オースティンのプロット、登場人物、設定を細部まで忠実に再現しようとした。^{[184]英国の批評家ロバート・アーヴァインは、1940年の『}高慢と偏見』に始まるオースティンの小説のアメリカでの映画化では、階級が微妙に軽視されており、土地の所有権と家名の古さに基づく階層構造に根ざしたオースティンの描く摂政時代のイギリスの社会は、アメリカ人には完全に受け入れられないものだ、と指摘した。^[185]

1995年からは、アン・リー監督の『分別と多感』(脚本家兼主演のエマ・トンプソンがアカデミー賞受賞)や、BBCの大人気テレビミニシリーズ『高慢と偏見』(ジェニファー・イーリーとコリン・ファース主演)など、多くのオースティン作品の翻案作品が登場した。^[186] 2005年にはイギリスで制作された『高慢と偏見』(ジョー・ライト監督、キーラ・ナイトレイとマシュー・マクファディン主演) 、^[187]に続き、2007年にはITVで『マンスフィールド・パーク』、『ノーサンガー・アビー』、 『説得^』[188]が制作され、2016年にはケイト・ベッキンセイルがレディ・スーザン役で主演した『ラブ&フレンドシップ』 (オースティンの『ラブ&フレンドシップ』 [ sic ]の題名を借用した『レディ・スーザン』の映画版)が制作された。^[189]

2013年、オースティンの作品は、ロイヤルメールが発行したイギリスの郵便切手シリーズに描かれ、高慢と偏見の出版200周年を記念した。^[190]イングランド銀行が発行する10ポンド紙幣には、チャールズ・ダーウィンに代わって2017年に導入された。^{[191] [192]} 2017年7月、オースティンの死後200年を記念して、ハンプシャー州ベイジングストークにオースティンの像が建てられた。^[193]

• ジェーン・オースティンの家族と祖先