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| エリノア・ダッシュウッド | |
|---|---|
| ジェーン・オースティンの登場人物 | |
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| 世界観情報 | |
| フルネーム | エリノア・ダッシュウッド |
| 性別 | 女性 |
| 家族 | ヘンリー・ダッシュウッド とダッシュウッド夫人 |
| 親族 | ジョン・ダッシュウッド（異母兄弟） マリアンヌ・ダッシュウッド マーガレット・ダッシュウッド |
| 家 | ノーランドパーク バートン コテージ |
エリノア・ダッシュウッドは架空の人物であり、ジェーン・オースティンの 1811 年の小説『分別と多感』の主人公です。
この小説で、オースティンは、相反する気質である感覚（オースティンの時代の新古典主義者によって表現された論理、礼儀正しさ、思慮深さ）と感性（オースティンの時代のロマン主義者によって表現された感情、情熱、無思慮な行動）の間の葛藤を分析しています。この葛藤において、タイトルの「感覚」を体現する控えめで実際的で思慮深い若い女性エリノアは、主に「感性」を体現する妹のマリアンヌと対比されています。
彼女の性格の説明
エリノアは冷静な判断力と理解力の強さを備えており、母親の頻繁な相談相手となる資格があるとされている。また、時には母親よりも常識的なところを見せることもあった。母親の判断力は、恋愛の繊細さを誇張して捉える傾向があり、そのせいで欠陥があったことが分かる。オースティンはエリノアを「他人の苦悩に負けず劣らず、自分の苦悩にも慰めを与える人」と表現している。[1] : 188 エリノアの母親は、マリアンヌとその問題に気をとられていることが多い。オースティンは、エリノアの感情はマリアンヌと同じくらい情熱的で深いと書いているが、社会が女性に求める要求をマリアンヌよりもよく理解しており、妥協する用意もあるため、感情をうまくコントロールする方法を知っている。
アメリカの学者スーザン・モーガンは、エリノア・ダッシュウッドを「深い愛情と、愛する人々のために自分の心の欲望をコントロールする意志の両方を持つ」この小説の「道徳的中心」と呼んだ。[1] : 191 他のオースティンの小説と同様に、この小説の中心的な問題は人を知ることである。人々は本当の気持ちを明かさないか、または観察力が限界にあるかのどちらかである。[1] : 194 妹と違って、エリノアは、人々が礼儀正しい嘘をつくので、社会的慣習はある程度不誠実であることを知っており、それを額面通りに受け取らず、より良い判断を下す。[1] : 198–199 控えめで自制心のある性格にもかかわらず、エリノアは妹よりも「感情的」である。[1] : 199 エリノアはジェニングス夫人と同様に人を判断する際に間違いを犯すが、自分の欠点を認識しているため、間違いから学ぶことができる。[1] : 200 彼女は、優美な肌、整った顔立ち、そして驚くほど美しい体型（マリアンヌほど目立たないが、より「整った」）をしていると描写されている。エリノアはマリアンヌよりも礼儀正しいが、下品さと利己主義に対する嫌悪感はマリアンヌと全く同じである。そのため、彼女はむしろ下品だが心の優しいジェニングス夫人を「心から愛し」、マリアンヌが嫌悪するような人々（ルーシー・スティールのような人々でさえ）に対しても礼儀正しく接することができる。エリノアの礼儀正しさは、良いマナーだけでなく、他人の気持ちに対する配慮も反映している。[1] : 200 エリノアは「私の教義は、理解の服従を目指したことは一度もない」と言い、「私はすべての人に対して率直な判断を下したいと願っている」と言っている。[1] : 202 エリノアの礼儀正しさへの関心は、礼儀正しさは、彼女が他人をより理解するにつれて、他人が彼女に対してより理解を示す方法を提供するという彼女の理解を反映している。[1] : 203 姉とは異なり、エリノアの世界の理解の仕方は、固定された格言や衝動的な感情主義ではなく、他人の性格の注意深い観察に基づいています。 [1] : 203 エリノアは固定された性格ではなく、自分の価値観に忠実でありながら常に進化する人物です。[1] : 204 モーガンは、オースティンのヒロインにとって重要な瞬間は、目の前の関心を超えて他人を「無私の共感」で見ることができ、彼らを本当の姿で見ることができるときであると主張しました。[1] : 204 この点に関して、モーガンは、オースティンがエリノア・ダッシュウッドという人物を創造したとき、礼儀正しさの目的は社会規範を強制することではなく、世界を理解する方法、人生で起こる不確実性や突然の変遷をカバーすることであったと主張した。[1] : 204 サー・ウォルター・スコットやウィリアム・クーパーのようなロマン派時代の人気作家に傾倒しているマリアンヌとは異なり、エリノアはロマン派作家への熱狂にとらわれず、美しい風景を求めて鑑賞するという「絵画的」崇拝を推進したウィリアム・ギルピンへの姉の愛情をからかう。[2] : 107–108, 111 エリノアは、姉がロマン派作家を過度に愛していることに気づき、自分自身の欠点にもかかわらず、運命づけられたロマン派のヒロインを自覚的に模倣していると信じています。[2] : 107–108
イギリスの学者ロバート・アーヴァインは、控えめなエリノアと情熱的な妹マリアンヌという一般的な二分法はある程度間違っていると主張した。なぜなら、この2人の姉妹は、例えば、ダッシュウッド姉妹はどちらも、利己的で貪欲な異母兄弟ジョンに対して「感情」を表しているなど、相違点と同じくらい多くの共通点を持っているからだ。[3] : 49 アーヴァインは、ダッシュウッド姉妹の本当の相違点は、マリアンヌが家族と同じようなオープンさを外部の人にも好むのに対し、エリノアはそうではないことだと書いた。[3] : 49 ある時点で、エリノアは、小説の中で「心」として表現されている感情を感じる能力と、上流社会で見栄えよく振る舞う能力との間に線引きをして、「ジェニングス夫人の心はとても良いと思うが、彼女は、私たちが一緒にいても喜びを得られる女性ではないし、保護されても結果が出る女性でもない」と言う。[3] : 49 その後、エリノアはマリアンヌに自分の価値観を次のように説明する。
「私の教義は、理解の服従を目的としたことは一度もありません。私が影響を与えようとしてきたのは、行動だけです。…私は、あなたが私たちの知り合い全般にもっと注意を払ってほしいと何度も望んできたことを告白します。しかし、深刻な問題で彼らの感情を受け入れたり、彼らの判断に従うようにアドバイスしたことはいつありますか？」[3] ：50
エリノアはマリアンヌの「誠実さ」自体を批判しているのではなく、マリアンヌが他人に苦痛を与えることがあるにもかかわらず、自分の感情を隠そうとしないからであり、その「誠実さ」はエリノアにとって一種の無私無欲である。[3] : 50 小説ではエリノアの性格を次のように描写している。「彼女は一人でいる方が強く、彼女自身の良識が彼女をしっかりと支えていたので、彼女の毅然とした態度は揺るぎなく、彼女の陽気な様子は変わらず、敬意を表し、とても新鮮で、彼女たちがそうであるのは可能だった」。[4] : 44 アーヴァインは、ダッシュウッド姉妹の類似点が読者に見過ごされることがあるのは、小説が主に彼女たちの視点から語られているためであり、オースティンは登場人物に異なる声を与えるために相違点を強調したと指摘している。[3] : 50 アーヴァインは、ミドルトン夫人がダッシュウッド姉妹について考えるとき、彼女たちを相違点よりも類似点として見ていると指摘し、小説ではミドルトン夫人が次のように考えていることを読者に伝えている。
「彼らは彼女自身も子供たちも褒めなかったので、彼女は彼らが善良な人だとは信じられなかった。そして彼らは読書が好きだったので、彼女は彼らが風刺的だと想像した。おそらく風刺的であることが何であるかを正確には知らなかったが、それは意味がなかった。それは日常的に使われる非難であり、簡単に発せられた。」[3] ：51
登場人物と違って、ダッシュウッド姉妹は読書家で、バートン・パークのような場所ではそれが目立つ。また、風刺という言葉の意味を理解していないミドルトン夫人に対して、姉妹は特に敬意を払わない。[3] : 51 アーヴァインはまた、ダッシュウッド姉妹はどちらも基本的に同じ価値観を共有しており、それが彼女たちを他の登場人物と対立させており、この家族内の親しさこそが、会話の中で彼女たちの違いが浮かび上がる原因になっていると指摘している。[3] : 51 ある時点で、ダッシュウッド姉妹は、エリノアがエドワード・フェラーとルーシー・スティールの婚約を姉に隠し、マリアンヌがジョン・ウィロビーと親しくなりすぎるなど、お互いに秘密を抱えている。[3] : 51–52 エドワードの婚約が公になった後、ナレーターは「彼女たちの間の信頼」[ダッシュウッド姉妹]が「本来の状態に戻った」と述べている。[3] : 52 この本は、語り手が言うように、ダッシュウッド姉妹は夫たちよりもお互いに親密な関係を保ち続けるだろうという含みで終わる。
「バートンとデラフォードの間には、強い家族愛が自然にもたらす絶え間ないコミュニケーションがあった。エリノアとマリアンヌの功績と幸福の中でも、姉妹がお互いの視界のすぐ近くに住んでいたにもかかわらず、意見の不一致や夫同士の冷え込みを生じることなく生活できたことは、最も軽視されるべきことではない」[4] : 48
しかし、この小説はマリアンヌよりもエリノアの側に立って、彼女の視点から出来事を描写する傾向がある。[3] : 52 自由間接話法とは、語り手が登場人物の考えを、登場人物が話さずに要約することであり、オースティンはエリノアの心の働きを描写するためによく使用した。[3] : 52 オースティンは自由間接話法を、読者が小説中の発言が実際にはエリノアまたは語り手のものであるかどうかに細心の注意を払うようにしながらも、全体としてはエリノアの見解が正しいという印象を読者に残すような方法で使用した。[3] : 52–53 小説全体を通して、エリノアは「自己統制」と呼ぶ、容赦ない自己吟味と自己鍛錬に身を投じ、意識を制御して「特定の考えと感情」のみを受け入れるようにしている。[3] : 53 最後の章で、エリノアはマリアンヌと母親に「自制心」を向け、マリアンヌは彼女が従うべき模範であると告げ、マリアンヌはこれからは「私の感情は制御される」と言う。[3] : 53 アーヴァインは、この小説は読者にエリノアがどんな本を読んでいるか決して語らないが、最後の章でエリノアの声は、若い女性の適切な価値観を定め、摂政時代のイギリスで人気があった「行儀作法書」から出てきたようなものに驚くほど似ていると書いている。[3] : 54 アーヴァインは、オースティンは「行儀作法書」をまったく好んでいなかったと述べ、最後の章で「行儀作法書」の登場人物のように話すキャラクターがオースティンの価値観を代表することを彼女が望んでいたかどうかは疑わしいと指摘している。[3] : 54–55
のストーリーにおける役割五感と多感
冒頭の章でヘンリー・ダッシュウッドが亡くなった後、エリノア、マリアンヌ、マーガレット、そして母親は、利己的で強欲な義理の妹ファニーの策略により、ほとんど無一文になってしまいます。父親は息子で姉妹の異母兄弟であるジョン・ダッシュウッドに、収入が少ないので娘たちの面倒を見るように頼んでいましたが、妻の言いなりになって、娘たちには何も与えませんでした。ヘンリー・ダッシュウッドの一人息子 (前の結婚による) として、ジョン・ダッシュウッドは相続法に従って父親の財産すべてを相続します。
エリノアは、ノーランド パークに住んでいたころ、ファニーの兄であるエドワード フェラーズと恋に落ちる。エリノアの窮状と、エドワードが求婚に消極的だったため、エリノアは結婚の申し込みを期待することができない。二人が母親の親戚の土地であるデボン州バートン パークのバートン コテージに引っ越した後、現実的なエリノアは、二人が収入の範囲内で生活し、贅沢にお金を使いすぎないように率先して行動する。
彼女は、年上で厳粛なブランドン大佐に対して同情心と気遣いを示し、マリアンヌに対する彼の愛の絶望を哀れんでいる。エリノアの落ち着きと冷静な態度は、ジェニングス夫人が謎の求婚者についてからかっても耐えることができた。エリノアは、エドワード・フェラーズの遺産相続と自身の貧しさをめぐる状況を考えると、その求婚者と愛し合う見込みはないと考えている。彼女はまた、ルーシー・スティールから、自分とエドワードは密かに婚約していると告白されても耐えなければならなかった。エリノアは自分の感情を抑え、ルーシーにエドワードに何も感じていないと納得させようと全力を尽くすが、その代わりに彼女の親友となり、二人きりのときにはルーシーが婚約について話すのを聞いて辛抱しなければならない。彼女はマリアンヌとウィロビーの関係が発展していることを心配し、マリアンヌが自分の感情をこれほどオープンに表現し、社会の慣習に従わないのは衝動的だと考えている。彼女はマリアンヌがウィロビーと密かに婚約していると思い込んでおり、そうではないとマリアンヌが言うとショックを受ける。
エリノアの姉妹としての役割は、マリアンヌとエリノアがジェニングス夫人とともにロンドンを訪れている間にウィロビーがマリアンヌを拒絶したとき、そして小説の後半でマリアンヌがクリーブランド滞在中に高熱で死にそうになったときにさらに表れています。
エリノアは分別があったが、最終的にエドワード本人から、ルーシーが彼の兄弟ロバート・フェラーズと結婚したことを知ったとき、彼女は分別を見せる。エドワードはルーシー・スティールと密かに婚約していたために母親から疎まれ勘当され、今は比較的貧しいが、エリノアに求婚するためにバートン・コテージに来た。エリノアとブランドン大佐の間に芽生えた友情により、大佐は以前エドワードにデラフォードの地所で牧師として生計を立てる機会を与えていたため、これが可能だった。エリノアはエドワードのプロポーズを受け入れ、小説の終わりには二人は幸せに結婚する。
注目すべきドラマチックな描写
- 1950年のマージ・エヴァンス[5]
- 1971年のジョアンナ・デイヴィッド[6]
- 1981年のイギリスのテレビドラマシリーズに出演したアイリーン・リチャード[7]
- 1995年の映画版でのエマ・トンプソン[8]
- 2000 年のタミル映画Kandukondain Kandukondainのタブー[9]
- 2008年の BBC連続ドラマ版のハッティ・モラハン[10]
- 2011年の現代版『プラダからナダへ』で「ノラ・ドミンゲス」役を演じるカミーラ・ベル[11]
- ヘレン・エドマンドソンによる2013年のBBCラジオ4のドラマ版に出演したアマンダ・ヘイル[12]
- 2014 年のテレビシリーズKumkum Bhagyaのシュリティ ジャー[13]
参考文献
- ^ abcdefghijklmモーガン、スーザン（1976 年9月）。 「 Polite Lies：The Veiled Heroine of Sense and Sensibility」。19世紀フィクション。31 （2）：188–205。doi ： 10.2307/2933501。ISSN 0029-0564。JSTOR 2933501 。
- ^ ab ロス、ジョセフィン（2002年）。『ジェーン・オースティン入門』。ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-719-55684-5。
- ^ abcdefghijklmnopqr アーヴァイン、ロバート (2005)。ジェーン・オースティン。Routledge 文学ガイド。ロンドン: Routledge。ISBN 978-0-415-31434-3。
- ^ ab ブラウンスタイン、レイチェル (1997)。「ノーサンガー・アビー、分別と多感、高慢と偏見」。エドワード・コープランド、ジュリエット・マクマスター (編)。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ジェーン・オースティン』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。32～57 ページ。ISBN 978-0-521-49867-8。
- ^パリル、スー（2002年）。『ジェーン・オースティンの映画とテレビ ：翻案の批評的研究』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド・アンド・カンパニー。p. 21。ISBN 978-0786413492。
- ^ プッチ、スザンヌ（2003年）。ジェーン・オースティンとその仲間たち：現代文化における過去を再構築。ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版局。263ページ。ISBN 978-0791456163。
- ^ パリル、スー（2002年）。『ジェーン・オースティンの映画とテレビ：翻案の批評的研究』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド・アンド・カンパニー。24ページ。ISBN 978-0786413492。
- ^ Troost, Linda (2000). Jane Austen in Hollywood . レキシントン、ケンタッキー州: ケンタッキー大学出版局. p. 139. ISBN 978-0813190068。
- ^ マクホジキンス、アンジェリーク・メリッタ。インドの映画製作者と19世紀小説：映画を通して英語の古典を書き直す。
- ^ ジョーンズ、アリス（2008年7月28日）。「現代のミス：ハッティ・モラハンはボンネットを捨て、最先端の演劇作品に進出」インディペンデント。2019年2月13日閲覧。
- ^ レイドン、ジョー（2011年2月7日）。「プラダからナダへ」バラエティ。
- ^ 「Sense And Sensibility」. メディアセンター. BBC.co.uk (番組情報). BBC. 2013年8月4日.
- ^ Jambhekar, Shruti (2014年10月28日). 「インスピレーションを受けるインドのテレビ番組」. The Times of India . 2019年2月13日閲覧。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクの「分別と多感」