自由間接話法

自由間接話法は、登場人物の一人称の考えを三人称の語り手の声で書く文学技法です。これは、三人称の語りの要素と一人称の直接話法の本質を組み合わせたスタイルです。この技法は、自由間接話法、自由間接スタイル、またはフランス語でdiscours indirect libreとも呼ばれます。

自由間接話法は、「登場人物の声を部分的に作者の声に媒介させて表現する技法」と説明されており、両者の声が効果的に融合している。あるいは、強調を逆にすると、「...登場人物は語り手の声を通して話す」、両者の声が効果的に融合している。^[1]また、「三人称の物語が...架空の登場人物の親密な主観性を表現するようになる幻想」とも説明されている。[ 2 ^{]このフレーズの「自由」という}区別語は、作者が語り手や 1 人の登場人物に固定されるのではなく、複数の異なる登場人物の間で「視点から視点へと移動する」技法を示している。^[2] 自由間接話法は、何をしているかを予告しないという点で間接話法と異なる。間接話法:「彼はパーティーに遅れるのではないかと心配した。」自由間接話法:「彼はクローゼットをかき回して、着るのに適したものを必死に探した。彼はパーティーに遅れるだろう。」

イギリスの文献学者ロイ・パスカルによれば、ゲーテとジェーン・オースティンがこのスタイルを一貫して使用した最初の小説家であり、^[3] 19世紀フランスの小説家ギュスターヴ・フローベールが最初にこのスタイルを認識した人物である。

自由間接話法の特徴

自由間接話法は、「作者の声を部分的に介在させて登場人物の声を表現する技法」と説明できる。フランスの物語理論家ジェラール・ジュネットの言葉を借りれば、「語り手が登場人物の話し方を引き継ぐか、あるいは、好みに応じて、登場人物が語り手の声を通して話すことで、2つの事例が融合される」。^{[1]ランドール・スティーブンソンは、自由}間接話法 という用語は「言葉が実際に声に出して話された場合に限って使われるのがおそらく最適」であり、「登場人物の声がおそらく静かな内なる思考の声である」場合の方が自由間接スタイルとして説明するのがより適切であると示唆している。^[4]

説明

以下は、直接話法、通常の間接話法、自由間接話法を比較するテキストの修正です。

引用または直接話法または語り手の声:彼は荷物を置き、自分の不幸を思い返した。「そして、この世に生まれて以来、私はいったいどんな喜びを見つけたのだろう? 」と彼は尋ねた。
間接話法または通常の間接話法:彼は荷物を置き、自分の不幸を思い返した。彼は、この世に生まれて以来、どんな喜びを見つけたのか自問した。
自由間接話法:彼は荷物を置き、自分の不幸を思い返した。そして、この世に生まれて以来、一体どんな喜びを見つけたのだろう？

自由間接話法は、以下に説明する動作または特徴によって特徴付けられます。以下で参照されるテキストの特徴の一部は、上のパネルでは太字斜体で表示されています。これらの特徴は、*自由間接話法の物語の行から意図的に省略されています。

引用符と「彼は尋ねた」や「彼女は言った」などの「導入」表現を削除します。実際には、間接話法の内容を伝える従属節が主節から取り出され、主節自体になります。
通常の間接話法よりも直接的に登場人物の言葉を伝えます。感嘆詞や、呪いや汚い言葉を含む心理的直示表現など、通常は従属節では使用されない表現法を使用します。副詞や指示代名詞が使用される場合、それらは語り手ではなく、登場人物、つまり話し手や思想家の座標を参照します。
三人称、過去形の物語の中で述べられる登場人物の現在の視点と声を示す言語的特徴を使用します。
以前の判断、感嘆、意見などが後戻りされる。例えば『高慢と偏見』では「彼が関わっていたすべての物事は、今ではどれほど違って見えただろうか」とある。^[2]
助動詞は変化しない。例えば、「彼女は大きな家に飽きていたことを認めなければならない」という表現は『高慢と偏見』に出てくる。^[2]
感嘆文、登場人物特有の表現、文法上の非公式表現や断片表現が用いられる。^[2]

ジェーン・オースティンは自由間接話法を実験する

自由間接話法では、登場人物の思考や会話を、その登場人物の内面的な思考として、しかし語り手の声で書くことができる。ジェーン・オースティンは、オースティン研究家のアンソニー・マンダルとノーマン・ペイジによると、この手法を使って会話の要約をしたり、登場人物の会話や思考を圧縮したりしたという。^[5]^{[6]オースティンは、最初に出版された小説}『分別と多感』 （1811年）で、この手法を初めて試した。^[7]

例えば、

[1] ジョン・ダッシュウッド夫人は、夫が姉妹のためにしようとしていることをまったく認めなかった。[2] 愛する息子の財産から3千ポンドを奪うことは、彼を最も恐ろしいほど貧しくすることになるだろう。[3] 彼女は夫に、その件についてもう一度考えるように頼んだ。[4] 自分の子供、しかも一人っ子から、これほどの金額を奪うことに、どうして納得できるだろうか？[番号は追加] ^[8]

ペイジは、「最初の文は[語り手] の「声」による直接的な物語であり、3 番目の文は通常の間接話法であるが、2 番目と 4 番目の文は通常の間接話法と呼ばれるものである」と説明している。 ^[9] この 2 つの文で、オースティンは登場人物 [ジョン・ダッシュウッド夫人/ファニー・ダッシュウッド] の内面的な考えを提示し、読者が登場人物の心に入り込んでいるような錯覚を生じさせている。^[10]オースティンは、より明白な主要人物に加えて、背景の登場人物にも間接話法を使用している。しかし、ペイジが書いているように、「ジェーン・オースティンにとって... 間接話法の最大の長所は... 作者の声を完全に沈黙させているように見せることなく、会話の鮮明さをある程度達成できる可能性があることである」。 ^[11] [番号と太字は筆者による]

文学での使用

「夕食の間、ベネット氏はほとんど何も話さなかったが、召使たちが退席すると、客人と会話する時だと考え、客人が光り輝くことを期待して話題を切り出した。彼は、自分のパトロンに恵まれているようだと述べた。コリンズ氏は彼女を雄弁に褒めた。その話題で、彼はいつも以上に厳粛な態度になり、最も重要な点として、身分の高い人物がそのような振る舞いをするのを見たことがない、つまり、キャサリン夫人から自分が経験したような愛想の良さと謙虚さを見たことがない、と主張した。彼女は、彼が彼女の前で説教する栄誉に浴した両方の講演を快く承認してくれた。彼女はまた、ロジングスで食事をするよう彼に二度も誘い、その前の土曜日に、夕方のカドリーユのプールを用意するために彼を呼び寄せた。キャサリン夫人は、彼の知る多くの人々から高慢な人物だと思われていたが、彼は彼女に愛想の良さ以外のものを見たことはなかった。」

『高慢と偏見』第 1 章第 14 節からのこの引用では、自由間接話法が使用されています。ここで斜体を追加したのは、自由間接話法への移行が始まる場所を示すためです。その後、引用の残りの部分でも斜体が続きます。

ロイ・パスカルは、このスタイルを一貫して使用した最初の小説家としてゲーテとジェーン・オースティンを挙げ、ギュスターヴ・フローベールが最初にこのスタイルに気づいたと書いている。^[3]このスタイルは後の作家に広く模倣され、フランス語で discours indirect libreと呼ばれる。スペイン語ではestilo indirecto libreとしても知られ、ラテンアメリカの作家オラシオ・キロガによって頻繁に使用されている。

ドイツ文学では、経験的発話（ erlebte Rede ）として知られるこのスタイルは、おそらくフランツ・カフカの作品で最も有名であり、主語の一人称の経験と文法的には三人称の物語の視点を曖昧にしている。1900年にノイエ・フライエ・プレッセ新聞に初めて掲載されたアルトゥル・シュニッツラーの中編小説 『Leutnant Gustl』は、最も古い書籍の長さの例と考えられている。

デンマーク文学では、このスタイルはレオノーラ・クリスティーナ（1621年 - 1698年）以来確認されています（そして、文学以外では、今日でもデンマーク語の口語では一般的です^[要出典]）。

西洋文学における自由間接話法の最初の持続的な例のいくつかはラテン文学に見られ、そこではしばしばoratio obliquaという名前で呼ばれています。これは、たとえばジュリアス・シーザーのスタイルの特徴ですが、リウィウスの歴史作品にも見られます。

イギリス、アイルランド、スコットランドの文学

上で述べたように、オースティンはそれを最初に実践した一人である。オースティン研究家のトム・キーマーによれば、「『高慢と偏見』は、さまざまな時点で、少なくとも19の意識の中心を通して物語をフィルタリングしていると計算されている。これは、オースティンの他のどの小説よりも多くのフィルタリングである（13の『マンスフィールド・パーク』がそれに次ぐ）」 ^{[2] 。}

アメリカの小説家イーディス・ウォートンは、1905年の小説『マースの家』でこの技法を大いに利用している。また、アメリカの作家で人類学者のゾラ・ニール・ハーストンは、架空の登場人物の発展の多くを間接話法と文体を中心に考え出した。文芸評論家のヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニアによると、ハーストンは高く評価された小説『神の眼は見ている』(1937年)で、主人公のジェイニー・クロフォードの旅を「対象から主体へ」と描き、彼女自身の「教養ある語り手の声と、自由間接話法の素晴らしい一節に見られる非常に慣用的な黒人の声」を行き来させたという。^{[12]また、}ハーパー・リーの『アラバマ物語』 (1960年)にもこの技法が見られ、そこではさまざまな登場人物の言葉が若い語り手スカウト・フィンチの視点を通してフィルタリングされている。^[要出典]

アイルランドの作家ジェイムズ・ジョイスも、 『ダブリン市民』の「死者」や『若き芸術家の肖像』、『ユリシーズ』などの作品で自由間接話法を用いている。スコットランドの作家ジェイムズ・ケルマンは、ブッカー賞を受賞した小説『なんて遅かったんだ』で特に有名なが、多くの短編小説や一部の長編小説でもこのスタイルを用いており、そのほとんどはグラスゴー方言で書かれている。ヴァージニア・ウルフは、小説『灯台へ』や『ダロウェイ夫人』で、登場人物の心の中へ読者を連れて行くために自由間接話法を頻繁に利用している。もう一人のモダニスト、D・H・ロレンスも、「語られていない、あるいは不完全に言語化された考えを書き写す」ために自由間接話を頻繁に使用している。ロレンスは、『虹』と『恋する女たち』の両方で、三人称単数代名詞（「彼」と「彼女」）を使用して登場人物の内面の考えを説明する文学技法である自由間接話法を最も頻繁に使用している。^[13]ボストン大学のチャールズ・ゼプカによれば、エルモア・レナードの自由間接話法の熟練度は「ジェーン・オースティン、ギュスターヴ・フローベール、ヘミングウェイを含めても、現代において比類のないものであり、史上最も確かなものの一つである」とのことである。^[14]

自由間接話法はチョーサーの『カンタベリー物語』でも使われていると主張する人もいる。^[15]語り手が「序文」で修道士の非修道的な生き方に対する批判を退け、修道士の意見に同意すると述べるとき、語り手は明らかに修道士自身の言葉を言い換えている。

そして私は彼の意見は良いものだと言った。

何だ！彼は勉強して自分で木を作るのか、

回廊にある本にいつも注ぐのですか?

あるいは手で振り回され、苦労し、

オースティンが噛んだように？世界はどうやって奉仕されるのでしょうか？

ラット・オースティンは彼に対してスウィンクを控えている！

これらの修辞的な質問は、修道士が貴族的な生活に対する批判を軽くかわすための、修道士自身のさりげないやり方であると考えられる。同様の例は、語り手が描く修道士の描写にも見られる。

参照

意識の流れ（物語形式）

参考文献

^ ab ランデル・スティーブンソン『モダニズム小説入門』 32ページ。
^ abcdef トム・キーマー（2020年）。『ジェーン・オースティン：著作、社会、政治』（初版）。オックスフォード大学出版局。pp.82–87。ISBN 978-0-19-886190-4. 2021年10月5日閲覧。
^ ロイ・パスカル著「二重の声」マンチェスター大学出版、1977年、34ページ
^ モダニズム小説入門レキシントン：ケンタッキー大学、1992年、12ページ。
^ マンデル、アンソニー。「言語」。ジェーン・オースティンの文脈。ジャネット・トッド編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年。30-31。ISBN 0-521-82644-6。
^ ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年、p.121。ISBN 0-631-08280-8。
^ バトラー、マリリン。ジェーン・オースティンと思想戦争。1975年および1987年。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2002年。pp.189-190。ISBN 0-19-812968-8。
^ ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年。ペイジ、122に引用。ISBN 0-631-08280-8。
^ ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年、p.122。ISBN 0-631-08280-8。
^ リンチ、デイドリー。『性格の経済』シカゴ：シカゴ大学出版局、1998年、p.237。ISBN 0-226-49820-4。
^ ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年、p.134。ISBN 0-631-08280-8。
^ ハーストン、ゾラ・ニール（2006年）。『Their Eyes Were Watching God』。アメリカ：アミスタッド、ハーパー・ペレニアル・モダン・クラシックスの出版社。203ページ。ISBN 0-06-093141-8。
^ モダニズム小説入門、p.32。
^ Rzepka, Charles (2013). Being Cool: The Work of Elmore Leonard . ボルチモア: Johns Hopkins University Press. p. 21. ISBN 9781421410159。
^ 例えば、ヘレン・フィリップス著『カンタベリー物語入門』、パルグレイブ・マクミラン、2000年

さらに読む

コーン、ドリット、トランスペアレント・マインド
ジンゲリッチ、ジョン。「自由間接話法の利点」。LitReactor 。 2013年4月3日閲覧。
ハーバーランド、ハルトムート、「デンマーク語の間接話法」。F. コールマス編『直接話法と間接話法』219-254 ページ。ベルリン、ムートン・ド・グリュイター、1986 年
メイ、ジェイコブ・L.、「声がぶつかるとき。文学語用論の研究」ベルリン：ムートン・ド・グリュイター、2000年。
プリンス、ジェラルド、ナラトロジー辞典
スティーブンソン、ランドール『モダニスト小説』レキシントン：ケンタッキー大学、1992年。
ウッド、ジェームズ、「フィクションの仕組み」ニューヨーク：ピカドール、2009年。
ロン、モシェ、「自由間接話法、擬態言語ゲーム、そしてフィクションの主題」、Poetics Today、第 2 巻、第 2 号、ナラトロジー III: フィクションにおけるナレーションと視点 (冬、1981 年)、17-39 ページ

外部リンク

文学百科事典: 自由間接話法
自由間接話法とは何か？：オレゴン州英語文学用語ガイド

[Modernist-1] ランデル・スティーブンソン『モダニズム小説入門』 32ページ。

[keymer-2] トム・キーマー（2020年）。『ジェーン・オースティン：著作、社会、政治』（初版）。オックスフォード大学出版局。pp.82–87。ISBN 978-0-19-886190-4. 2021年10月5日閲覧。

[Pascal77-3] ロイ・パスカル著「二重の声」マンチェスター大学出版、1977年、34ページ

[4] モダニズム小説入門レキシントン：ケンタッキー大学、1992年、12ページ。

[5] マンデル、アンソニー。「言語」。ジェーン・オースティンの文脈。ジャネット・トッド編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年。30-31。ISBN 0-521-82644-6。

[6] ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年、p.121。ISBN 0-631-08280-8。

[7] バトラー、マリリン。ジェーン・オースティンと思想戦争。1975年および1987年。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2002年。pp.189-190。ISBN 0-19-812968-8。

[8] ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年。ペイジ、122に引用。ISBN 0-631-08280-8。

[9] ペイジ、ノーマン。ジェーン・オースティンの言語。オックスフォード：ブラックウェル、1972年、p.122。ISBN 0-631-08280-8。

[10] リンチ、デイドリー。『性格の経済』シカゴ：シカゴ大学出版局、1998年、p.237。ISBN 0-226-49820-4。