人類分類学は、動物分類学における人類種の分類である。系統属であるHomoは、解剖学的に現代人と絶滅した古代人類の両方を含むように設計されている。現在の人類はHomo sapiensの亜種として分類され、一部の研究者によれば、直接の祖先であるHomo sapiens idaltuとは区別される(ただし、idaltuと現在の人類を同じ亜種に分類する研究もある[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ])。
18世紀に系統名が導入されて以来、人類の進化に関する知識は著しく増加し、20世紀から21世紀初頭にかけて、多くの中間的な分類群が提唱されてきた。最も広く受け入れられている分類体系では、ホモ属は200万年から300万年前に起源を持ち、少なくとも2つの種、すなわち古代のホモ・エレクトスと現代のホモ・サピエンスに分けられ、さらに約12の種が提唱されているが、いずれも普遍的な承認は得られていない。
ホモ属は、チンパンジー属( Pan )とともにヒト族( Hominini )に分類される。両属は、およそ1000万年前から600万年前までの長期間にわたる交雑を経て分岐したと推定されており、400万年前まで交雑が続いていた可能性もある。ホモ属とチンパンジー属の分岐よりも後の、古代の「前人類」または「準人類」種をまとめた、妥当性が不確かな亜族として、アウストラロピテクス属(1939年提唱)がある。
ウッドとリッチモンド(2000)の提案では、ホミニナをアウストラロピテクス亜族と並ぶ亜族として導入し、ホモ属をホミニナ属の中で唯一知られている属とする。あるいは、セラ=コンデとアヤラ(2003)に従って、「前人類」または「原人類」の属であるアウストラロピテクス属、アルディピテクス属、プラエアントロプス属、そしておそらくサヘラントロプス属を、ホモ属と同等の地位に置くことができる。さらに極端な見解では、パン属とホモ属を別々の属として分割することを拒否しており、優先権の原則に基づけば、チンパンジーをホモ・パニスクス(または類似の)として再分類することになる。[ 4 ]
表現型に基づいて人間を分類することは、社会的に議論の的となっている問題である。生物学者は当初、人種を亜種として分類したが、現代の人類学者は人種という概念を人類を理解するための有用なツールとして否定し、代わりに人類を複雑で相互に関連した遺伝的連続体として捉えている。ヒト科動物の分類は進化し続けている。[ 5 ] [ 6 ]

人間の分類学は、一方ではヒト科(大型類人猿)の分類体系における人間の位置づけを伴い、他方では古代人類と現代人類を種、そして該当する場合は亜種に分割する。現代の動物分類学は、1730年代から1750年代にかけてカール・リンネによって開発された。彼は、他の生物と同様に、人々の集団も分類学的分類を共有できるという考えを最初に提唱した人物である。[ 7 ]彼は1758年に、ヒト種をホモ属の唯一の種としてホモ・サピエンスと命名し、いくつかの亜種を大人種に対応させて分類した。ラテン語の名詞homō(属格hominis)は「人間」を意味する。大型類人猿の科の系統名ホミニダエは、ジョン・エドワード・グレイ(1825年)によって導入された。[ 8 ]グレイはまた、チンパンジー(Pan属)とヒト(Homo属)の両方を含む部族の名前としてHomininiも提案した。
化石記録から発見された最初の絶滅した古代人類種は、19世紀半ばに遡る。それは1864年に分類されたホモ・ネアンデルターレンシスである。それ以来、他の多くの古代種が命名されてきたが、その正確な数については普遍的な合意はない。ホモ・ネアンデルターレンシスの発見後、たとえ「古代」であっても明らかに人類であると認識できるこの種は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、人類学は一時的にホモ属とパン属の間のいわゆる「ミッシングリンク」の発見に没頭した。1912年の「ピルトダウン人」の捏造は、そのような過渡期の種を偽って提示したものであった。20世紀半ば以降、ヒト科の進化に関する知識ははるかに詳細になり、分類学用語はそれを反映するために何度も変更されてきた。
ホミニニ族にホモ属とパン属に加えてアウストラロピテクス属を第3の属として導入したのはレイモンド・ダート(1925)である。アウストラロピテクス属とパラントロプス属を含む亜族としてアウストラロピテクス属を提唱したのはグレゴリーとヘルマン(1939)である。アウストラロピテクス属亜族への最近の追加提案にはアルディピテクス属(1995)とケニアントロプス属(2001)がある。サヘラントロプス属(2002)のホミニニ族内でのアウストラロピテクス属に対する位置は不明である。セラ=コンデとアヤラ(2003)はアウストラロピテクス属、アルディピテクス属、パラントロプス属、サヘラントロプス属(後者は属位不明)を別々の属として認識することを提案している。[ 9 ]
現在ではほとんどがホモ属の一部と考えられている他の提案された属には、 ピテカントロプス(デュボワ、1894)、 プロタントロプス(ヘッケル 、1895)、 シナントロプス(ブラック、1927) 、キファントロプス(パイクラフト、1928)、アフリカントロプス(ドレイヤー、1935)、[ 10 ]テラントロプス(ブルーム&アンダーソン、1949)、 アトラントロプス(アランブール、1954)、 チャダントロプス(コッペンス、1965)などがある。
ホモ属は、1960年代にタンザニアのオルドバイ渓谷で石器が発見されて以来、約200万年前に起源を持つと考えられてきた。ホモ・ハビリス(Leakey et al. , 1964)は、定義上、最初の「ヒト」種(ホモ属のメンバー)であり、その模式標本はOH 7化石である。しかし、この種の化石がさらに発見されたことで、H.ハビリスとアウストラロピテクスの区別に関する議論が始まった。特に、 2013年に発見された280万年前のLD 350-1顎骨化石は、両者の中間的な存在であると主張されている。[ 11 ]また、約200万年前のアウストラロピテクス・ガルヒのように、 H.ハビリスが石器を使用した最初のヒト科動物であるかどうかも議論されている。250万年前の化石KNM - ER 1470(1972年に発見され、 1978年にアレクセーエフによってピテカントロプス・ルドルフエンシスと命名)は現在、約200万年前のホモ属の3番目の初期種(ホモ・ハビリスとホモ・エレクトスと並ぶ)か、あるいはアウストラロピテクスとホモ属の中間種とみなされている。[ 13 ]
ウッドとリッチモンド(2000)は、グレイのホミニニ族(「ホミニン」)を、定義上チンパンジーとヒトの最後の共通祖先以降のすべての種を含むものとして指定し、アウストラロピテクス類や、グレイの時代には知られていなかった他の可能性のある前人類または準人類種(アルディピテクスやサヘラントロプスなど)を含めることを提案した。[ 14 ]この提案では、新しい亜族ホミニナは、ホモ属のみを含むものとして指定され、ホミニニ族はアウストラロピテクナとホミニナの2つの亜族を持ち、ホミニナで知られている唯一の属はホモ属となる。オロリン(2001)は、ホミニナの可能性のある祖先として提案されているが、アウストラロピテクナの祖先としては提案されていない。[ 15 ]
Hominina に代わる名称として、Australopithecinae (Gregory & Hellman 1939) や Preanthropinae (Cela-Conde & Altaba 2002) が提案されている。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
ホモ・サピエンス以外のホモ属の種は少なくとも12種が提案されており、合意の度合いは様々である。他の提案された種のほとんどは、ホモ・エレクトスまたは亜種としてのホモ・サピエンスのいずれかに属すると提案されている。これは特にホモ・エルガステルに関係する。 [ 19 ] [ 20 ]ある提案では、ホモ・エレクトスをアフリカ型とアジア型に分け、アフリカ型をホモ・エルガステル、アジア型をホモ・エレクトス狭義とする。 (ホモ・エルガステルをアジア型ホモ・エレクトスに含めるとホモ・エレクトス広義となる。)[ 21 ]ドマニシ頭蓋骨(2013年)やホモ・ナレディ化石(2015年)など、分類がますます困難な化石が入手可能になった最近の傾向として、すべての古代型をホモ・エレクトスの下に包含する傾向が見られる。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

ホモ・サピエンスの亜種を認めるか否かの歴史は複雑である。動物学における亜種の階級は、地理的隔離や性的選択といった要因を実用的に考慮した上で、客観的な基準ではなく便宜上導入されたものである。人種という非公式な分類階級は、亜種の階級と同等とみなされることもあれば、それよりも下位とみなされることもあり、解剖学的現代人(ホモ・サピエンス)を亜種に分けることは、人間の遺伝的変異に基づく主要な人種グループの認識と密接に関連している。
亜種は独立して認識することはできません。種は、亜種がまったくないと認識されるか、少なくとも 2 つ (絶滅したものを含む) があると認識されます。したがって、現存する亜種Homo sapiens sapiensの指定は、少なくとも他の 1 つの亜種が認識されている場合にのみ意味を持ちます。H . s. sapiens は、分類学的調整の原則により「リンネ (1758)」に帰属します。[ 45 ] 19 世紀から 20 世紀半ばにかけて、現存するH. sapiensの主要な区分を亜種として分類することが一般的でした。これは、リンネ (1758) が、それぞれアメリカ大陸、西ユーラシア、東アジア、サハラ以南のアフリカの先住民をグループ化するものとしてH. s. americanus 、 H. s. europaeus 、H. s. asiaticus 、 H . s. afer を認識したことに倣ったものです。リンネはまた、野生児と同一視した「野生」形態としてH. s. ferus を含め、現在では非常に疑わしいと考えられている報告標本(暗号動物学を参照)として他の 2 つの「野生」形態、H. s. monstrosusとH. s. troglodytesも含めた。[ 46 ]
リンネのカテゴリには、H. s. などのバリエーションと追加がありました。オーストラリアの原住民のタスマニアヌス。 [ 47 ]ボリー・ド・サン・ヴィンセントは、『エッセイ・シュル・オム』(1825年)の中で、リンネの「人種」カテゴリーを15ものまで拡張した:ライオトリキ(「滑らかな髪」):ヤペティカス(亜人種を伴う)、アラビクス、イラニカス、インディクス、シニカス、ヒュペルボレウス、ネプチュニアヌス、アウストララシクス、コロンビクス、アメリカヌス、パタゴニカス。ウーロトリキ(「ぱりっとした髪」):エチオピクス、カフェル、ホッテントータス、メラニヌス。[ 48 ]同様に、ジョルジュ・ヴァシェール・ド・ラプージュ(1899)も、 priscus、spelaeus (など)といった人種に基づく分類を持っていた。
Homo sapiens neanderthalensis は、King (1864) によってHomo neanderthalensisの代替として提案されました。 [ 49 ] 1860 年代にネアンデルタール人が発見されて以来、ネアンデルタール人が別の種であるかどうかについて「分類学上の論争」が続いています。Pääbo (2014)はこれを「このケースを完全に説明する種の定義がないため」原則的に解決不可能な議論として捉えています。 [ 50 ] Louis Lartet (1869) は、クロマニョン人の化石に基づいてHomo sapiens fossilis を提案しました。
20世紀には、絶滅したホモ・サピエンスの変種に関する提案が数多くなされてきた。これらの提案の多くは、明示的な三名法を使用していなかったが、ウィルソンとリーダー(2005)によって、現在でもホモ・サピエンスの有効な同義語として引用されている。 [ 51 ]これらには、ホモ・グリマルディ(ラプージュ、1906)、 ホモ・アウリグナセンシス・ハウゼリ(クラッチとハウザー、1910)、 ノタントロプス・ユーラフリカヌス(セルジ、1911)、 ホモ・フォッシリス・インフラスプなどが含まれる。プロト・アエチオピクス(ジュフリーダ・ルジェーリ、1915 年)、 テラントロプス・カペンシス(ブルーム、1917 年)、[ 52 ]ホモ・ワジャケンシス(デュボア、1921 年)、 ホモ・サピエンス・クロマニネンシス、ホモ・サピエンス・グリマルディエンシス(グレゴリー、1921 年)、 ホモ・ドレンナニ(Kleinschmidt、1931)、[ 53 ] Homo galilensis (Joleaud、1931) = Palianthropus Palestinus (McCown & Keith、1932)。[ 54 ] Rightmire (1983) はホモ・サピエンス・ローデシエンシスを提案した。[ 55 ]
第二次世界大戦後、現存するホモ・サピエンスの集団を亜種に分ける慣習は衰退した。ホモ・サピエンスを亜種に分けることを明示的に避けた初期の権威は、1967年から1972年に出版されたグジメクスの『動物誌』である。 [ 56 ] 人類の人種グループを分類学的亜種とみなすべきだと提案した学術的権威の後期の例は、ジョン・ベイカー(1974)である。[ 57 ] 20世紀後半にネアンデルタール人がホモ・サピエンスの亜種とみなされた文脈で、「現代人」を表す三名法であるホモ・サピエンス・サピエンスが普及した。これは、1980年代に広く普及した、2つの亜種、H. s. neanderthalensisとH. s. neanderthalensisとH. s . neanderthalensisをみなす慣習に由来する。 「 H. s. sapiens は現存する唯一のヒト亜種である」という明確な主張は、1990 年代初頭に現れた。[ 58 ]
2000年代以降、絶滅したホモ・サピエンス・イダルトゥ(White et al. , 2003)はホモ・サピエンスの亜種として広く認識されるようになったが、この場合も「頭蓋骨は新しい亜種名を正当化するほど特徴的ではないかもしれない」という異論がある。[ 59 ] H. s. neanderthalensisとH. s. rhodesiensisは一部の専門家によって別種とみなされ続けているが、2010年代に古代人類と現代人類の混血を示す遺伝学的証拠が発見されたことで、古代人類の分類の詳細が再び議論されるようになった。[ 60 ]
ホモ・エレクトスは1892年の提唱以来、数多くの亜種に分類されてきたが、その多くはかつてホモ属の個別の種と考えられていた。これらの亜種のいずれも、古生物学者の間で普遍的な合意を得ていない。
1980年代までに、特にアフリカで
ホモ・エレクトスの標本が増加したことで、かつては原始的だと考えられていたアジアの
ホモ・エレクトス
(
狭義のホモ・エレクトス
)は、実際にはアフリカのホモ・エレクトスよりも派生的であるという認識が生まれた
。これらの形態学的差異は、複数の種が
広義のホモ・エレクトス
に含まれる可能性があるという証拠として解釈された(例:Stringer、1984年;Andrews、1984年;Tattersall、1986年;Wood、1984年、1991a、b;SchwartzおよびTattersall、2000年)... 私の意見では、ヨーロッパ系統とは異なり、アジアとアフリカのホモ・エレクトスをめぐる分類学的問題はより解決困難である。この問題は、タイプ下顎骨KNM-ER 992に基づいてホモ・エルガスターと命名されたことで最も明確に対処されたが、KNM-ER 803の部分骨格と単離された歯も他のクービ・フォラの遺物とともに含まれていた(GrovesおよびMazak、1975年)。最近、この特定の名前は、アジアのホモ・エレクトスの状況と比較して、これらの化石の派生性が低いことを認識して、初期のアフリカおよびジョージアのホモ・エレクトスのほとんどに適用されました(Wood、1991a、p. 268、Gabunia et al.、2000aを参照)。H. ergasterのパラタイプの少なくとも一部(例:KNM-ER 1805)は、この分類群の現在のほとんどの概念には含まれていません。H
. ergasterの
問題は、有名なことに未解決のままです(例:Stringer、1984、Tattersall、1986、Wood、1991a、1994、Rightmire、1998b、Gabunia et al.、2000a、Schwartz and Tattersall、2000)。これは、元の診断がアジアの化石記録との比較を提供していなかったことが大きな理由です。
生物人類学集中講座、ヨーロッパ人類学会第1回サマースクール、2007年6月16日~30日、チェコ共和国プラハ
私の知る限り、
ホモ・サピエンス
のタイプ標本はありません。リンネに公平を期すために言えば、タイプ標本を保管する習慣は、それから1世紀ほど経ってから発展したようです。
種群名に適用される調整原則の声明。種群内のいずれかの階級の分類群に対して確立された名称は、同じ著者によって同群内のもう一方の階級の分類群に対して同時に確立されたものとみなされる。両方の名義分類群は、そのタイプが最初に固定されたか後から固定されたかにかかわらず、同じ名前を持つタイプを持つ。Homo sapiens sapiensは 1940 年代以前にはほとんど使われていませんでした。1946 年にジョン・ウェンデル・ベイリーは、この名前をリンネ (1758 年) に明確に帰属させています。「リンネ『自然分類学』第 10 版、第 1 巻、20、21、22 ページでは、5 つの人種、すなわち Homo sapiens sapiens (白人 - コーカソイド) [...] が挙げられています」。これは誤った帰属ですが、その後H. s. sapiens はしばしばリンネに帰属させられてきました。実際には、リンネ『自然分類学』第 10 版、第 1 巻、21 ページにHomo sapiens sapiensはなく、「白人」または「コーカソイド」人種は代わりにHomo sapiens Europaeusと呼ばれています。このことは、人類学と民族学に関する Bulletin der Schweizerische Gesellschaft の第 21 巻 (1944 年)、p. 3で明確に指摘されています。 18 ( H. s. sapiensに反対しているのではなく、 von Eickstedt と Peters が提案した「H. s. albus L. 」に反対している): 「die europide Rassengruppe, als Subspecies aufgefasst, [würde] Homo sapiens eurpoaeus L. heissen」 (「亜種と考えられるユーロピッド人種グループは、H. s.ヨーロッパスL.」)。参照: John R. Baker、Race、Oxford University Press (1974)、205。
ホモ・サピエンス
の唯一生き残った亜種である