シュリーナガリンドラ

シュリーナガリンドラ ศรีนครินทรา
タイの王女母
1957年のシュリーナガリンドラ王女
生まれる	サンワン・タラパット1900年10月21日サイアム、ノンタブリー (1900-10-21)
死亡	1995年7月18日(1995-07-18)（享年94歳） タイ、バンコク
埋葬	1996年3月10日 王立火葬場、サナムルアン、バンコク
配偶者	マヒドン・アドゥンヤデート ​ ​ （1920年生まれ、  1929年死去 ）
問題の 詳細	ガリヤニ・ヴァダナ、ナラディワスの王女 アナンダ・マヒドン（ラーマ8世） プミポン・アドゥンヤデート（ラーマ9世）
家	マヒドン（婚姻による）（チャクリー王朝）
父親	チュ・チュクラモル
母親	カム・チュクラモル
宗教	上座部仏教
サイン

シュリーナガリンドラ王女(タイ語: ศรีนครินทรา ; RTGS : シ・ナハリントラ; 1900 年 10 月 21 日 – 1995 年 7 月 18 日) ^[1]サンワン・タラパット (タイ語: สังวาลย์ ตะละภัฏ ; RTGS :  Sangwan Talaphat ) はタイ王室の一員でした。彼女はチャクリ王朝の流れを汲み、マヒドル・アドゥンヤデート王子によって設立されたマヒドル家の一員でした。彼女は、ガラヤニ・ワダナ王女、アナンダ・マヒドン国王（ラーマ8世）、プミポン・アドゥンヤデート国王（ラーマ9世）^[2]の母親であり、ワチラロンコン国王（ラーマ10世）の父方の祖母であった。

彼女の正式な名前と称号は、ソムデット・プラ・スリナガリンドラ・ボロマラジャジョナニ（タイ語：) 。^[3]タイでは、彼女は愛情を込めて「王室の祖母」ソムデット・ヤー（タイ語: สมเด็จย่า ）と呼ばれた。彼女を特別な守護者としていた様々な山岳民族の人々は、彼女をメーファールアン（タイ語：แม่ฟ้าหลวง）、「天からの王家の母」または「天上の王家の母」と呼んでいました。

サングワン・チュクラモルは1900年10月21日、ノンタブリー県で生まれた。彼女の家族はビエンチャン出身のラオス人だった。^{[4] [5]}サングワンが9歳になるまでに、両親と兄と姉は全員亡くなり、彼女と弟のトムヤは叔母に預けられた。彼女の保護者である叔母のスアイは、お菓子作りとタバコ巻きで生計を立てていた。

サンワンの母親は、彼女に入学前に読み方を教えていた。この技術を生かして、サンワンは近くの寺院であるワット・アノンカラムの女子校に入学した。この寺院の住職は、女子が適切な教育を受ける必要性を認識していた。彼女はその後スクサナリで学んだが、資金不足のためわずか1か月で学校を辞めた。それでも、彼女は、貸本図書館を経営していた叔母の友人を定期的に訪ねることで、読書の習慣を維持した。彼女は、イナオ、プラ・アパイ・マニ、サンシルチャイなど、タイの古典を数多く読んでいた。

親戚の勧めで、サンワンは、別の親戚で、チュラロンコーン国王（ラーマ5世）とサワン・ワダナ王妃（後のスリ・サヴァリンディラ王妃、祖母王妃）の娘であるペッチャブリー王女ワラヤ・アロンコーン王女の乳母であるチャン・セーン・シュトのもとで暮らすことになった。サンワンは7歳の時、宮廷に仕えることになった。当時の彼女の唯一の義務は、王女が起床時と夕方に1日2回謁見することだった。時折、彼女は王女の随行員に加わり、ドゥシット宮殿の敷地内にあるスアン・ホンサ・ロイヤル・ヴィラで母親のサワン・ワダナ王妃に謁見することもあった。

その後まもなく、彼女はサトリ ウィッタヤー スクールに送られ、その間、ワラヤー アロンコーン王女の弟であるソンクラー王子マヒドン アドゥンヤデート王子の乳母フアン ホンサクルと一緒に暮らしました。縫い針の事故の後、サンワンは外科のために宮廷医であるプラヤー ダムロン ベディヤクン卿のもとに送られました。彼女はサトリ ウィッタヤー スクールで勉強を続けながら、彼の家に滞在しました。彼女が元気がなく不幸だと感じていると感じた卿は、看護の勉強に興味があるかどうか尋ねました。サンワンはすぐに興味があると答えました。シリラート病院は助産師と看護の学校を開設しましたが、読み書きができるという最低要件にもかかわらず、多くの学生を引き付けることができませんでした。さらなる奨励策として、各学生には 1 か月あたり 15バーツが支払われ、これは丸 1 か月の生活に十分な額でした。

サンワンは1913年、13歳のときにシリラート助産看護学校に入学しました。最低年齢より2歳若かったのですが、学校は彼女の資格に基づいて彼女を受け入れました。彼女は奨学金受給者で、生活費をまかなう月15バーツと引き換えに、3年間病院で働くことに同意しました。1916年に卒業すると、彼女は病院の看護チームに加わりました。

翌年、チャイナート王子ランシット・プラユルサックディー王子（チュラロンコーン国王の息子で、サワン・ワダナ王妃の養子、ワラヤ・アロンコーン王女とマヒドン・アドゥンヤデート王子の異母兄弟）は、シリラート病院王立医科大学長として、米国でさらに勉強する医師2名と看護師2名を選んだ。これらの奨学生は、タイに戻って将来の医学生を指導し、タイの医療専門職を発展させることが期待された。医学奨学金は当時ハーバード大学医学部1年生だったマヒドン・アドゥンヤデート王子が提供し、看護奨学金は王子の母であるサワン・ワダナ王妃が提供した。選ばれた看護師2名のうちの1人がサングワンだった。この渡航の準備には、クラサトリ・ワンラン女子校（後のワッタナー・ウィッタヤー・アカデミー）の校長、エドナ・サラ・コール氏による6か月間の集中英語コースの受講が含まれていた。

サンワンはパスポートのために姓を必要としたが、タイでは1913年、ワチラーウット王（ラーマ6世）の治世まで姓の使用は一般的ではなかった。父親が亡くなったため、彼女はマヒドン・アドゥンヤデート王子に仕えていたリー・タラパットの姓を名乗った。生き残った弟はトムヤ・チュクラモルとして登録した。

サンワン・タラパットは、1917年8月13日、約20名のタイ人学生とともにクアラ号でバンコクを出発した。旅の途中で彼らはシンガポール、香港、日本、ハワイを訪れ、6週間後、一行はサンフランシスコに到着した。そこから彼女は、カリフォルニア州バークレーのアメリカ人家族アダムセン家に1年間住み、貴族出身の友人ウボル・パラカウォンセ・ナ・アユタヤとともにエマーソン・スクールに通った。また、キリスト教の教えを学ぶため 日曜学校にも通った。

1918年、彼らはマサチューセッツ州ボストンへ旅行する他の8人のタイ人学生に加わった。1918年9月21日、マヒドン王子が彼らを出迎えたが、サンワンは彼の階級を知らなかった。さらに、彼女は自分の存在が若い王子にすでに影響を与えていたとは知らなかった。彼のルームメイトであるプラディット・スクム（後のルアン・スクム・ナヤプラディット卿）によると、王子は午前2時過ぎに帰宅し、彼を起こして「2人の娘が到着しました。サンワンは本当にとてもかわいいですよ」と言ったという。^[6]

マヒドン・アドゥンヤデート王子は、娘たちがコネチカット州ハートフォードのアームストロング家に住み、ノースウェスタン・グラマー・スクールに通って英語の読み書きと会話のスキルを磨くよう手配した。この間、マヒドン王子はサンワンの成長に深い関心を持ち、ハートフォードを頻繁に訪れていた。花を観察するために公園を散歩する姿は、サンワンの生涯にわたる植物への愛と自然環境への関心を反映していた。^[要出典]

ソンクラーナーガリンドラ王子でチュラロンコーン国王（ラーマ5世）の息子であるマヒドン・アドゥンヤデート王子とサングワン・タラバットとの結婚が承認され、1919年に王子は非公開の儀式で彼女にハート型のダイヤモンドの指輪を贈呈した。30年後、この同じ指輪は彼の息子であるプミポン・アドゥンヤデート国王から、花嫁となるラージャウォン・シリキット・キティヤカラ妃に贈られた。婚約後、マヒドン王子は婚約者にケンブリッジへの移住を命じ、彼女はウィリストン姉妹のエミリーとコンスタンスのもとで暮らし、彼女らから代数、ラテン語、フランス語、英語の家庭教師を受けた。王子はまた、アメリカ人女性に博物館やアートギャラリーのガイド付きツアーにサングワンを案内させ、さまざまな展示品の意味を説明しさせた。マヒドン・アドゥンヤデート王子とサングワン・タラパット（後のシュリーナガリンドラ）の結婚式は、1920年9月10日にサパトゥム宮殿で行われました。式典は、マヒドン・アドゥンヤデート王子の異母兄弟であるワチラーウット国王によって主宰されました。^[要出典]

マヒドン・アドゥンヤデート王子とマム・サンワン・マヒドン・ナ・アユタヤには、娘1人と息子2人の計3人の子供がいました。

• ナラディワス・ラジャナリンドラ王女であるガリャニ・ヴァダナ王女（1923年5月6日生まれ、2008年1月2日に死去）は、アラム・ラッタナクル・セリルングリッディと結婚（その後離婚）し、娘を1人もうけ、その後ヴァラナンダ・ダヴァージ・チュダドゥージ王子と結婚した。
• アナンダ・マヒドン国王（ラーマ8世）（1925年9月20日生まれ、1946年6月9日死去）、未婚
• プミポン・アドゥンヤデート国王（ラーマ9世）（1927年12月5日生まれ、2016年10月13日死去）は、マム・ラージャウォン・シリキット・キティヤカラと結婚し、4人の子供をもうけた。

結婚後、夫婦はヨーロッパのさまざまな国を訪問し、最終的に米国に戻った。マヒドン王子はハーバード大学とボストンのマサチューセッツ工科大学（MIT）で公衆衛生の勉強を再開し、妻がシモンズ大学で看護予備コースを受講できるように手配した。シモンズ大学では化学と栄養学を学んだ。学期末の試験に合格すると、妻はMITで学校保健を学び、夏学期に入学した。

ボストンでは、彼らは単に「マヒドン・ソンクラ夫妻」として知られ、ロングウッド・アベニュー63番地の2ベッドルームのアパートに住んでいた。学業以外では、2人とも王子が設立した王室後援の米国サイアム協会の活動に深く関わっていた。^[要出典]彼らはよく他のタイ人学生に食事をふるまっていた。彼女が料理をし、彼が皿洗いをしていた。

マヒドン・アドゥンヤデート王子は、医学部の最後の年に腎臓疾患に悩まされた。慢性的な健康問題を抱えていたにもかかわらず、彼はなんとか優秀な成績で卒業した。最終試験の直後、彼は急性虫垂炎を患い、すぐに手術が必要となった。旅行できるほど回復するとすぐに、彼と彼の家族は再びヨーロッパに長期滞在し、最終的に1928年にシャムに戻り、スラ・パトゥム宮殿に居住した。マヒドン王子は1929年9月24日にサパトゥム宮殿で亡くなった。^[要出典]

夫が亡くなったとき、サンワン王女はまだ29歳で、6歳と4歳から1歳9か月までの3人の幼い子供たちの育児に追われていました。当時、娘のガリヤニ・ワダナ王女はラジニ学校で勉強していました。彼らが十分な年齢になるとすぐに、彼女の息子たちも学校に通わせられ、アナンダ・マヒドン王子はマター・デイ学校の幼稚園に通い、デブシリン学校に転校し、プミポン・アドゥンヤデート王子はマター・デイ学校の幼稚園に残りました。

1932年6月24日、シャム革命によりタイの絶対王政は終​​焉し、立憲君主制が始まった。王族の一部は政府の役職を辞し、他の王族は政情が落ち着くまで国を離れて海外に移住した。

叔母王妃で、後に「祖母王妃」と呼ばれるようになったスリ・サヴァリンディラ王妃は、娘でペッチャブリー王女のヴァラヤ・アロンコーン王女と、養子でチャイナート王子のランシット・プラユルサクディ王子に、孫たち、特にアナンダ・マヒドン王子のためにどうすればよいか相談した。ランシット王子はスイスのローザンヌを勧め、マム・サングワンはその穏やかな気候、景色、親切な人々を理由にその決定を承認した。ローザンヌは、旅行好きな夫のマヒドン王子が最も気に入っている場所の一つでもあったと言われている。1933年4月、マム・サングワンと子供たちは、ブンルエン・ソポジという若い親戚の一人であった。ソポジは後に、首相チャチャイ・チューナワン将軍の未亡人となる、タンプイン・ブンルエン・チューナワン女史を含む少数の随行員とともにスイスに向かった。

マム・サンワンとその子供たちがスイスに住んでいた間、プラチャティポック国王（ラーマ7世）は1935年3月2日に退位し、王位継承者を任命する権利を放棄した。^[要出典]

1924年にワチラーウット国王が公布した王位継承に関する宮廷法によれば、次の王位継承者はソンクラーナーガリンドラ王子のマヒドン・アドゥンヤデート王子の息子とされた。こうして、当時わずか9歳だったアナンダ・マヒドン王子がチャクリー王朝の第8代君主と宣言された。

新国王がまだ9歳だったため、議会は満場一致でアディティヤ・ディババ・アバカラ王子（チュムポン王子のアバカラ・キアティウォンセ王子の息子）とチャオプラヤー・ヨマラジ（パン・スックム）を国王が成人するまでの摂政に任命した。このとき、マム・サンワンには「マザー・スリ・サンワン王女」の称号が授けられたが、この称号は彼女の平民の身分を依然として示していた。

新しい身分にふさわしい安全などさまざまな理由から、家族はローザンヌ近郊のプリーにあるヴィラ・ヴァダナという新しい家に引っ越しました。

国王と弟のプミポン・アドゥンヤデート王子は、エコール・ヌーヴェル・ドゥ・ラ・スイス・ロマンドという学校に通っていました。国王は母国では国王でしたが、スイスの学校では単に、マヒドン夫人の息子であるアナンダ・マヒドンであり、他の学生と何ら変わらない特権しか受けていない学生でした。^[要出典]

王位に就いてから3年後、若きアナンダ・マヒドン国王は初めて祖国と国民を訪問するために帰国しました。帰国後、スリ・サングワン王女は王族に昇格し、殿下の称号を授かりました。若き国王が国民の前に姿を現した2か月間、タイ国民は、年齢をはるかに超えた君主にふさわしい、その成熟した態度に感嘆する機会を得ました。

母王女は、祖国でのこの短い滞在を利用して、国王がバンコクとその近郊の重要な寺院や史跡、そして国の芸術や文化をできるだけ多く見ることができるようにしました。また、彼女は国王の他者を助け、公衆衛生や医療を含む慈善事業に貢献したいという願望を掻き立てました。国王は私財を投じてロッブリー県にアナンダ・マヒドン病院を建設し、国王の兄弟姉妹はサムットサーコーン県の医療センターに寄付しました。

1939年1月、アナンダ・マヒドン国王とその家族は再び祖国に別れを告げ、スイスに帰国した。

1939 年に第二次世界大戦が勃発し、マヒドン家にも影響が及んだ。他のスイスの家族と同様に配給券を受け取った。洗濯には石鹸ではなく灰を使わなければならず、若い王は自転車で学校に通っていた。王女の母は、自分の庭で採ったイチゴ、リンゴ、ナシなどの果物でジャムを作った。^{[引用が必要]}

彼女は亡き夫の伝統を守り、土曜日にはタイの学生を食事に招いた。戦争で荒廃したベルギー、フランス、イタリアからスイスに移住してきたタイ人学生の数が増えたため、彼らは順番に王女の母の客人になる必要があった。タイからの資金が遅れて到着した場合、彼女は学生にお金を貸したり、時にはお金をあげたりして学生たちを支えた。^[要出典]

若き国王とその弟は1941年までエコール・ヌーヴェル・ドゥ・ラ・スイス・ロマンドに在籍し、最後の2年間は同校に寄宿した。母親の希望で、自立の仕方を学ばせたためである。一方、ガラヤーニ・ヴァダナ王女はジュネーブのインターナショナルスクールに通っていた。^[要出典]

王女の母は、国王に英語を教えるためにイギリス人の家庭教師を雇うことにこだわった。また、タイ政府から派遣された家庭教師プルン・シリバトラに子供たちがタイ語とタイ文化の勉強を続けられるようにした。家族は3人の子供が卒業するまでスイスに住んでいた。^[要出典]

1945 年 11 月 29 日、家族は今度は飛行機でタイに戻り、6 日後にタイに到着しました。飛行機から降り立ったとき、タイの人々が目にしたのは、半ズボンをはいた 2 人の少年生徒ではなく、成熟した威厳のある 2 人の若者でした。^{[出典が必要]}

タイ政府は、 1946年5月9日に国民に新憲法を提示し、6月1日に議会を開くため、国王にスイスへの帰国を延期するよう要請した。国王はその決定に同意した。合意されたスイスへの帰国は1946年6月13日に予定されていた。しかし、旅行は実現しなかった。1946年6月9日の朝、スイスへの渡航予定のわずか4日前に、アナンダ・マヒドン国王（ラーマ8世）がバンコクの王宮ボロムピマン王座の間で射殺されているのが発見された。タイ警察長官は当初、緊急議会で国王の死は事故死だと述べたが、その後専門家は、国王が仰向けに倒れており、コルト拳銃が体から少し離れた、しかし利き手ではない方の手に近い場所で発見されたことから、国王殺害が最も可能性の高い死因であると証言した。 1955年2月、前国王の側近3人、すなわち秘書官のチャレオ・パトゥームロス上院議員と2人の小姓ナイ・チットとブトル・パラマスリンが、長く混乱した裁判の末、国王暗殺の共謀罪でピブン政権によって処刑された。今日では、これらの罪状は根拠がなかったと認められているが、真実は謎のままである。^[要出典]

アナンダ・マヒドン国王が亡くなった同日、議会の全会一致の決定により、プミポン・アドゥンヤデート王子が、チャクリー王朝第9代国王プミポン・アドゥンヤデート国王（ラーマ9世）として即位するよう招請された。

1946年8月19日、王女は新国王に同行してスイスに戻り、国王はローザンヌ大学で学業を再開した。国王は新たな優先事項に合わせるため、専攻科目を科学から政治学、法律、経済学に変更した。

1948年10月4日、プミポン・アドゥンヤデート国王は自動車事故で重傷を負い、入院が必要となった。

その後間もなく、1949年8月12日、タイ国民は、国王が、イギリスのセント・ジェームズ宮殿のタイ大使である「高貴なる王子」（チャオおばあさん）ナッカトラ・マンカラ・キティヤカラ（後にチュンタブリー2世スラナート王子殿下となる）の長女であるラジャウォンセ・シリキット・キティヤカラおばあさんと、ルアン・ブア・サニドウォンおばあさんと婚約したことを知った。

1951年、プミポン・アドゥンヤデート国王が妻のシリキット王妃と長女のウボンラタナ・ラージャカニャ王女とともにスイスでの勉学からタイに帰国したとき、母王女はローザンヌに残った。1952年から1963年の間、孫の誕生、祖母王妃シュリー・サヴァリンディラの病気とその後の死去、息子の叙階など、重要な行事やイベントに出席するために定期的に帰国しただけだった。これらの訪問では、1回に1、2か月滞在するのみで、長期間滞在したのは必要に迫られた場合のみだった。1960年、国王がヨーロッパ14か国と米国を公式訪問した際、国王不在の間、タイの摂政として6か月間タイに滞在した。これは、1967年までのその後の海外公式訪問の際も行ったことと同じである。

摂政として、王女の母は国王に代わってさまざまな公務を遂行した。その中には、新しく赴任した大使から外交信任状を受け取ること、大学卒業生に学位を授与すること、宗教儀式を主宰すること、いくつかの重要な立法行為に署名することなどがある。彼女はラタナコーシン朝時代の3人目の女性摂政であり、最初の摂政はチュラロンコーン王の治世中のサオワパ・ポンシー王妃（後にスリ・バジリンドラ王妃、王太后となる）、そして現治世初期のシリキット王妃である。摂政として、彼女は1960年の売春禁止法や1961年から1966年にかけての最初の国家経済開発計画など、いくつかの重要な法律や宣言に署名した。

1964 年のタイ北部への旅行が、彼女の日常生活を変えるきっかけとなった。チェンマイ県のブービン宮殿が完成して間もなく、国王は王女の母を訪問に招待した。スイスでの習慣どおり、王女の母は宮殿の裏の森を長いトレッキングに出かけ、動植物を楽しみ、途中で村に立ち寄った。その時、彼女は辺境の村の貧困を知った。学校や医療サービスが不足していた。ガイドとして、また彼女の旅行の警備も務めた国境警備隊の警察官でさえ、非常に低賃金で、通常の職務を超えたサービスに対する日当は支払われなかった。農村部の不安定な経済状況を観察した王女は、1964 年から王国の最も辺境の地域を定期的に訪問するようになった。

1932年、子供たちが学校に通い始めて時間に余裕ができた彼女は、親しい知人たちをグループに招き、アメリカ式の「裁縫サークル」を立ち上げました。サークルのメンバーには、チャオ・シッパンパンサヌール・ソーナクル母、タンプイン・プラヨン・サニドヴォン・ナ・アユタヤ、クンイン・チャレム・プラナシリ、クンイン・スリヴィサルンヴァジャ、クンイン・プレム、ダムロンバエディヤクン、タンプイン・ポア・アヌラクシュラジャ・モンディラ、そして夫が宣教師かチュラロンコーン大学の講師である駐在妻たち、ジマーマン夫人、デイビス夫人、ランゲセン夫人、ネーデルガード夫人、ペンドルトン夫人、リーブ夫人などがいました。

裁縫サークルのメンバーは、最初は自分たちで服を作ることから始め、その後、さまざまな病院の貧しい子供たちのために服を作るようになりました。彼らは週に一度集まり、各メンバーが交代で16:00～18:00の間に自宅でお茶会を開いていました。

やがて、王女の母は、ますます頻繁に田舎を訪問するたびに、貧しい村々のために自分のお金で品物を購入するようになりました。これらの贈り物には、学校の先生には T シャツ、タオル、多目的の「パ カオ マ」布、文房具、小学生には学校の制服と文房具、村人にはパ カオ マ、サロン、針と糸、薬、缶詰食品、乾燥食品などがありました。子どもたちには、年齢に応じたおもちゃが贈られました。

彼女はまた、自身の資金でいくつかの財団を設立したが、最も有名なのは国境警備隊警察支援財団と、ハンセン病や精神疾患から回復した人々のためのニューライフ財団である。

これらのさまざまなプロジェクトのための資金は、自身の資金とは別に、押し花のグリーティングカードやサイザル麻で作られたほうきやブラシなど、王女の母親が始めたプロジェクトを通じて作られた手工芸品の販売から賄われました。

1985年、内閣は社会福祉活動促進発展国家委員会の提案を承認し、王女母の誕生日である10月21日を国家社会福祉デーと定めた。王女は看護師でもあったため、この日はそれ以来、国家看護師の日（タイ語：วันพยาบาลแห่งชาติ Wan Phayaban Haeng Chat）と改名された。

王女の母にとって、教育は何よりも重要だった。彼女自身も奨学生だったため、マヒドン・アドゥンヤデート王子と結婚して間もない1920年から学生に奨学金を支給していたことで知られている。 1920年9月21日のバンコク・タイムズには、クラサトリ・ワン・ラン・スクールへの寄付者の名前が掲載されており、その中には5,000バーツを寄付した新婚夫婦も含まれていた。同紙は、マヒドン・ナ・アユタヤ王女は王族と結婚したため年間200バーツの奨学金を受ける権利があり、それをすべて困窮する学生に寄付したと記している。

夫の影響で、彼女は常にタイに帰って国を助けることが自分の責任だと考えていた。この責任感は彼女の3人の子供たちに植え付けられた。ガリヤニ・ワダナ王女によると、「国のためにできることをするのがほとんど暗黙のルールで、自然の優先意識でした。母が私たちに教えてくれたことは父からでした。父は母より8歳年上で、母に多くのことを教えました。母は非常に受容的で、父から多くのことを学びました。母が私たちに教えてくれたことは、父の言葉をほぼそのまま引用したものだったことが後で分かりました...まるで父が母を通して私たちに教えてくれたようでした...」^{[7] : 99}

王女の母親が始めた教育活動のひとつに、国境警備隊警察学校プロジェクトがある。国境警備隊第5管区警察がチェンマイ県メーリム郡のダララスミ駐屯地に学校を設立した。この学校は遠隔地の子どもたちに教育の機会を提供し、山岳民族の子どもたちにタイ語とタイ文化を学び、タイ人としての意識を植え付ける機会を与えた。このコンセプトは、教育こそが人材育成の鍵であるという王女の母親自身の哲学と一致していた。そのため、王女は1964年にこの学校を王室の後援下に置き、遠隔地に同様の学校を設立するため国境警備隊警察に資金を寄付した。民間部門もこれを価値ある活動とみなし、より多くの学校を設立するために資金を提供した。学校には寄付者の名がつけられた。最終的に185校となった各学校には、適切な教室と教師用の宿泊施設が備えられた。彼女はこれらの各学校を開校し、宗教を象徴する仏像、王室の象徴としての国王または女王の肖像画、国を代表する国旗など、タイのアイデンティティーを強化する象徴的な品々を寄贈した。また、ニュースを聞けるように各学校にラジオを設置し、タイの地図を配布して、生徒が国内のどこにいても帰属意識を持てるようにした。

王女マザーにとって、国民の健康と幸福は最優先事項でした。その哲学は、国の公衆衛生の分野に精神的、肉体的、そして経済的支援を約束した 夫のマヒドン・アドゥンヤデート王子の哲学と一致していました。

マヒドン王子の死後も、王女の母は医学生の勉学が中断されないように奨学金を支給し続けた。また、彼らが仕事に復帰した際にも、定められた額より給料が低かった場合には、王女は彼らの給料を補填した。チュラロンコーン大学には25年間50万バーツの回転資金が提供され、その利子は学生を海外の大学院に送るために使われた。25年後、資金はシリラート病院医学部に移管された。^[要出典]

1945年、彼女は長男のアナンダ・マヒドン国王に同行してタイに帰国した際、結核の治療に使用されていたPASという薬を持ち帰った。^[要出典]

奨学金の提供に加え、王女の母はタイの看護分野でも重要な役割を果たし続けました。彼女はタイ看護協会を設立し、理事も務めました。彼女の資金で、1960 年にタイ初の全国看護大会が開催されました。病院の建物や看護学校は彼女の後援により建設されました。^[要出典]

1964 年以降、村人や軍関係者を訪問するために僻地を訪れることが日常的になってから、彼女はそこの人々が健康問題に悩まされていることに気付きました。医療施設が不足していたため、胃腸感染症、条虫、皮膚病、マラリアなどの基本的な病気で命を落とすこともよくありました。

1969年、彼女はチェンマイ県で「王女マザーの医療ボランティア」と呼ばれる最初の医療ボランティア移動部隊を設立しました。このチームは医師、歯科医、薬剤師、看護師、保健官で構成され、週末にボランティアとして時間を割いて病人を治療し、一般の人々に対して無料で相談サービスを提供しました。

こうした訪問にかかる費用はすべて王女の母が負担した。医療チームに同行していた場合は、処方箋の記入を手伝ったり、病人にアドバイスをしたりした。重篤な患者は地元の病院に送られた。後に王女は、オーストラリア王立フライングドクターサービスが採用しているシステムに倣い、病院の医師と遠隔地の医療センターの患者との間で無線相談を行うシステムを実験した。このプロジェクトは好評を博し、数年のうちに無線センターの数は 446 にまで増加して 25 の州をカバーし、運営の中心はスラパトゥム宮殿となった。100 万人以上の患者がこのサービスの恩恵を受けた。

1974年、王女の母は100万バーツを寄付して「王女の母のボランティア飛行医師財団」を設立し、その後1985年に「王女の母のボランティア財団」(PMMV) に改名されました。^[要出典]

義肢財団と乳房財団は、どちらも王女の母の支援を受けており、王女の晩年に開始された2つのプロジェクトである。義肢財団は、チェンマイ大学の医師がリサイクルされたペットボトルからわずか700バーツで膝下義肢を、また300バーツで農業に使用できる義肢を開発したことを知った王女が、1992年に設立された。王女はこれを、貧しい人々に義肢を無料で提供するチャンスだと考えた。王女の母が寄付した最初の資金と、娘のガリヤニ・ワダナ王女と一般の人々からの寄付により、財団は困窮者に義肢を提供している。^[要出典]

1964年、64歳の時、王女はタイの最高峰であるチェンマイ県のドイ・インタノン山の頂上までハイキングしました。彼女は、国境警備隊と2人の医師に付き添われて、ブービン宮殿からハイキングすることに慣れていました。すぐに彼女は、近隣でできる限りのことを行ったと感じ、宮殿の窓から見えるドイ・インタノンを征服したいと切望しました。当時は頂上までのアクセス道路がなかったため、王女の母はハイキング中に2晩野宿し、最初の夜はパン・ソムデットで、次の夜はバン・パ・モンで過ごしました。大勢の山岳民族の村人が彼女を迎えに集まりました。彼女は、部族の人々が医療を受けられないことを心配しました。翌年、彼女は2人の医師を連れて帰国し、ヘリコプターでこれらの辺境地を訪れたことから、医師、看護師、医薬品、食料、衣類を乗せたヘリコプターで到着したことから、山岳民族の間で「空から来た王家の母」を意味する「メーファールアン」というあだ名がつけられた。

彼女は山岳民族を訪問して、彼らの焼畑耕作システムが意図せずして流域の森林の破壊を引き起こしていたことに気づいた。彼らは長年にわたり場所を転々とし、不毛の丘陵地帯を残していった。

これに応えて、彼女はドイトゥン開発プロジェクトを立ち上げました。「ドイトゥンに森林を植えます」と彼女は誓いました。1988年、チェンライ県のメーチャン郡、メーサイ郡、メーファールアン郡の合計93,515ライ（14,962ヘクタール）が、地元村民の生活の質を向上させるための再植林と持続可能な開発の対象となりました。

王女の母は、自ら苗木を育て、森林を植え直すことから始め、ドイトゥン開発プロジェクトに積極的に取り組みました。宮殿の周囲には、ブラジルやコスタリカ産のアラビカコーヒー豆、マカダミアナッツ、栗などの温帯作物の試験栽培地があります。繊維からサ紙を作る桑の木も、彼女らが植え、育て、加工するもうひとつの収益性の高い作物です。アスパラガス、バナナ、ラン、イチゴの栽培では、新しい植物栽培技術が継続的にテストされています。試験が成功すると、村人たちはそれに従うべき技術を訓練され、収入増加につながるように改良が行われます。

薬物中毒者を治療し、彼らの生活様式に合った職業訓練を提供できるよう、薬物リハビリテーションセンターも設立されました。

絶対君主制の時代に子供たちが王族の一員として成長していく間、王女の母親にとって、命令に熱心に従う熱心なスタッフに囲まれた特権的な生活の中で子供たちを育てるのはとても簡単なことだっただろう。しかし、それはマヒドン王子とその妻のやり方ではなかった。

ガリヤニ・ヴァダナ王女は、自分の育てられ方は普通の家庭と非常に似ていて、子供は大人を敬い、義務に責任を持ち、悪いことをしたら罰を受けることを覚悟するように教えられていると説明しました。体罰は最後の手段として適用されました。最初の間違いについては話し合い、説明が与えられましたが、理由や警告にもかかわらず子供がそれでもやめない場合は、罰が与えられました。王女の母は、犯罪者とどの程度の罰がふさわしいと思うかについて話し合うことさえよくありました。そして、彼らはその結果に直面しました。

ガリヤニ・ヴァダナ王女は、ローザンヌでのエピソードを語った。アナンダ・マヒドン王子が、何度も警告を受けたにもかかわらず、管理人の息子である少年をいじめ続けたというエピソードである。このとき、アナンダ・マヒドン王子は少年を階段の近くまで突き落としたが、これは悲惨な結果を招く可能性があった。激怒した母親は息子に「何度も警告したのに、今度は叩くつもりよ。何回叩かれてもいいと思う？」と言った。少年は「1回」と答えた。「もう何回もやっているのだから、まだ十分じゃないと思うわ」と母親は続けた。「3回でいいと思うわ」^{[8] : 62}こうして罰は執行された。アナンダ王子は二度と少年をいじめることはなかった。

子供たちは幼いころから倹約するように教えられていました。彼らはそれぞれ毎週お小遣いをもらいました。金額は年齢によって異なりましたが、お菓子やチョコレートを買うのに必要な額以上の金額は決してありませんでした。本やおもちゃなどの他の品物も、自分のお小遣いから出さなければなりませんでした。王女の母親は、誕生日などの特別な日だけ子供たちを甘やかしました。

倹約の精神は、王女の母が生涯を通じて実践していたものだった。自分を甘やかす立場にあっても、彼女は質素な生活を維持することを好んだ。食事は栄養価を重視したシンプルな料理だった。新しい服は必要なときだけ、通常は年に 2 着だけ新調した。彼女は宝石をほとんど身につけていなかった。アクセサリーは 9 個の宝石でできたシンプルなブレスレットだけで、どんな服装にも合うと彼女は言った。彼女は特別な指輪を 1 つ身につけていた。それは、彼女のタイ語の頭文字「Sor Vor」(タイ語: ส.ว.) が上部に刻まれたダイヤモンドの指輪だった。この頭文字は、彼女に指輪を贈った スリ・サヴァリンディラ王妃の名「Savang Vadhana」(タイ語: สว่างวัฒนา) を表していた。

マナーは人格形成に欠かせない要素でした。子供たちは年長者を敬い、他の人に礼儀正しく接するように教えられましたが、これは人生の後半で立場が変わっても変わりませんでした。マナーとともに精神性と宗教も教えられました。彼女は米国でキリスト教について学びましたが、熱心な仏教徒であり続け、子供たちを仏教徒として育てました。彼女は賢く、就寝前の祈りなど西洋の宗教的慣習を子供たちの日常生活に取り入れ、仏教を子供たちにもっと身近なものにしました。通常のサンスクリット語の呪文の代わりに、子供たちはタイ語で祈りを唱え、仏陀に自分たちを守り、善く正しい道に導いてくれるようお願いしました。祈りには仏陀の生涯の物語が添えられました。

責任を自覚させるため、子供たちは他の子供たちと同じように家事をすることが求められました。部屋を清潔に保たなければならず、若い国王でさえローザンヌ滞在中は自分でベッドを整えなければなりませんでした。この習慣は後年まで続きました。プミポン・アドゥンヤデート国王は海外に住んでいた時、誰の助けも借りずに自分で車を運転し、洗車し、磨きさえしました。同様に、音楽のセッションの後は、自分の楽器を自分で片付け、自分で拭くことを主張しました。

彼女の子育て方法は、義理の娘を賞賛するばかりだったシュリ・サヴァリンディラ王妃から大きな尊敬を集めた。ガリヤニ・ヴァダナ王女は次のように述べている。「シュリ・サヴァリンディラ王妃は、日々の子育てに介入せず、重要な事柄についてのみ助言を与えた。それは、母が適切な規律と正しい方法で子供たちを育てていることを知り、母を尊敬していたからである。母はすでに非常に良い子育てをしていたので、シュリ・サヴァリンディラ王妃は介入する必要性を感じなかった。」^{[9] : 40}

ガリヤニ・ヴァダナ王女の著書『ビジー・フィンガーズ』によると、王女の母親は常に天文学に興味を示していた。「彼女はアメリカにいたとき、『初心者のための天文学』を持っていました。後に、彼女の末っ子がローザンヌの学校で天文学の授業を始めたとき、母はラルース版の『ル・シエル（空） 』を買いました。この本には星と月の地図がいくつか載っていて、彼女はそれを頻繁に調べたので3ページが抜け落ちました。結局、母はそれらを別の用途に取り出しました」^{[10] : 24}

船旅の際、王女の母は夜、望遠鏡を使わずにデッキに立って星を眺めることを楽しんでいたことで知られている。海軍士官がタイ語と英語で星座の名前を説明すると、王女はフランス語とラテン語の名前を答え、星座に関する知識で士官たちを驚かせた。

彼女の天文学への関心は生涯にわたる情熱であり、他の活動にも反映されています。星座は、陶芸作品の一部として、ランプ、灰皿、皿などに描かれ、星を表す花の形をしていることが多く、花びらの数と色は各星の等級を表しています。

彼女の天文学への愛は、ドイ トゥン ロイヤル ヴィラにも表れています。メイン レセプション ホールの天井は、バンコク プラネタリウムがデザインした星座で飾られています。「ホールの天井は安価なものにしたい」と彼女は指示し、クリスタル シャンデリアではなく、太陽系と 12 星座の彫刻を選びました。それぞれの星は、比較的強い光を放つ電球で表現されています。他の星座の木彫りも、彼女のプライベート バルコニーとドアのいくつかを飾っています。

王女の母は花に情熱を傾けていました。それは、彼女の若い頃から晩年まで、彼女の人生を支配する決定的な特徴でした。この花への愛は、単にその美的性質を楽しむという自然に対する感受性と関心を反映しており、母親としての役割や生涯のあらゆるプロジェクトに注いだのと同じ種類の注意と関心をもって、花を世話し、満開に育てる必要性も含んでいました。^{[引用が必要]}

植物は人間と同じようなものです。このジニアは種から育てたのではなく、苗木を苗木屋から買ったのですが、今では強くて健康です。なぜでしょうか。苗木屋のオーナーは良い種と適切な土の選び方を知っていたからです。苗木を育てる方法も知っていましたが、私には彼のようにはできませんでした。苗木を買い戻したとき、私は世話をし、絶えず肥料を与えなければなりませんでした。ここの土はそれほど肥沃ではないからです。絶えず植物に水をやり、土を耕し、雑草を抜き、枯れた葉を拾わなければなりません。人間も同じです。良い品種から生まれた子供は健康で賢くなります。両親が絶えず世話をし、欠陥のある部分を取り除き、肥料を与えれば、子供はこれらのジニアのように成長し、繁栄するでしょう。^[11]

シリラート病院の看護学生時代からのもう一つの趣味は写真撮影だった。カリフォルニアに着任し、月に5ドルの小遣いをもらい始めると、彼女は貯金して自分のボックスカメラを購入した。彼女は二重露光など様々な写真撮影技術を試し、機材を絶えずアップグレードしていった。彼女の子供たちも彼女のカメラの被写体となり、その結果、この国には2人の王の子供時代の膨大な記録が残っている。1928年、彼女は映画カメラに興味を抱いた。彼女はチトララダ宮殿でプラチャティポック王が設立したアマチュア映画協会の50人の会員の1人だった。この趣味は彼女の息子たち2人にも引き継がれた。^[要出典]

王女の母はアウトドア活動が好きで、スキーを熱心にやっていました。スキーは、スイスにいた頃、子供たちと楽しんだスポーツでした。バドミントンと乗馬も日常的な活動で、70代になっても乗馬を続けました。バドミントンをやめたのは70歳の時、スキーをやめたのは80歳の時でした。晩年には、ペタンクを楽しんでいました。

健康管理と栄養に関する知識と定期的な運動により、王女の母は良好な健康状態を保っていた。1988年に行われた健康診断では、王女は完璧な状態であることが示された。「患者が誰であるかを知らずに、医療報告書、血液検査、血圧、脈拍などを見た場合、結果は他の強くて健康な若い男女と何ら変わらないため、誰も彼女の年齢を正確に推測することはできなかったでしょう」と、王女の主治医の一人であるチェク・ダナシリ医師は述べた。^{[9] : 111}

1966年に王女マザーがタイ国境地域の村人、役人、兵士、警察を定期的に訪問し始めたとき、ヘリコプターから見える風景には、木々のない不毛の丘陵地帯と、時折移動する作物、雑草、ケシが見られました。これらの訪問を通じて、王女は、自然環境と流域を破壊する焼き畑耕作法で作物を育てなければならない村人たちの不安定な生活を知りました。

「ドイトゥンに森林を植えよう」。この言葉で王室の主導権が生まれ、山を元の状態に戻すプロジェクトが始まりました。王女母はまた、村人の生活の質を向上させ、教育と医療サービス、定期的な収入源、そして環境保護の必要性に対する意識を提供することを決意しました。

このインスピレーションを受けて、プレム・ティンスーラーノン首相率いる政府は、1988年に7つの省庁の共同プロジェクトとしてドイトゥン開発プロジェクトを立ち上げました。王女の母親は90歳の誕生日を迎えようとしており、タイ国民は、王女の毎年のスイス滞在が年齢相応に負担が大きすぎることを懸念していました。ドイトゥンに家を建てることは完璧な解決策でした。標高1,000メートル、気温は17～24℃で、その気候と周囲の景色は、ローザンヌのヴィラ・ヴァダナの涼しい山の風景に似ていました。

2階建ての家は急な斜面に沿って建てられており、上階は4つのセクションに分かれています。王女の母の私室、娘のガリヤニ・ヴァダナ王女の私室、ガリヤニ・ヴァダナ王女の一人娘であるタンプイン・ダサナワラヤ・ソーンソンクラムの部屋、そして応接室とキッチンです。^[12]

王女の天文学への深い関心を反映して、応接室の天井には太陽系のイメージとさまざまな星座の集まりが彫られています。王女のお気に入りの星座を象った手作りの木の象嵌があります。タイ天文学協会によって設計されたもので、天井に設置された星を表す電球は、王女の誕生日である1900年10月21日の星座の位置を示していました。壁は花の刺繍が施されたタイシルクで覆われています。他の装飾品としては、森の中の象の群れの彫刻があり、下層階への階段にはタイ語のアルファベットが並んでいます。^[12]

宮殿の裏側には花壇が並ぶ長いバルコニーがあります。ここで王女マザーは花の手入れに多くの時間を費やしました。下層階は住居と仕事場になっています。正面には花壇のある広い芝生があり、そこから山脈の眺めが楽しめます。

王女マザーは、建設開始から10か月後、完成前の1988年11月23日にドイトゥン王宮に居住しました。彼女はプロジェクトに取り組むために、さらに5回、一度に数か月間、王宮に滞在しました。^[12]

ドイトゥンの緑化に関する王女のプロジェクトと並行して、地元の山岳民族の村人たちの生活の質を向上させる計画もありました。もはや焼畑耕作に頼ることができず、彼らは食料と収入を得るための別の方法を必要としていました。1972年、王女の王女は最初の寄付金10万バーツで山岳民族製品振興財団を設立しました。バンコクのスラパトゥム宮殿を拠点とする財団は、各村で生産される手工芸品の振興と販売を行います。財団はまた、山岳民族の若者にトレーニングも提供しました。

王女の母は寄付金を出し、チェンライに2.3ヘクタールの土地を購入し、そこは農業、織物、染色の訓練センターとなった。山岳民族青年リーダーシッププログラムが設立され、毎年50人の若者が訓練を受けることができた。^[13]

王女マザーの公邸はサパトゥム宮殿であり、そこで彼女は娘のガリヤニ・ワダナ王女と暮らしていた。1991年半ば、彼女は寝室で転倒し、その事故から完全に回復することはなかった。1993年11月、1994年12月、そして1995年6月に彼女は治療のためシリラート病院に入院した。シュリーナガリンドラ王女は1995年7月18日21時17分ICTにシリラート病院で94歳で亡くなった。彼女はタイ王族の中で最も長生きした人の一人であった。

彼女の遺体が王宮の敷地内にある、古くて巨大なドゥシット・マハ・プラサート王座の間に安置されると、弔問客が最後の弔問をするために群がった。その中には王族、外交官、政府高官、首都圏内の住民だけでなく、王国の遠く離れた山岳民族の村人たちも含まれていた。

王家の火葬は1996年3月10日に執り行われ、ヒンドゥー教の神々の住む神話上の山を象徴する、精巧に彫刻された王家の火葬場（プラ・メルマス）がサナムルアンの中心に建てられた。王宮から火葬場まで、王家の勝利を記念する黄金の骨壷がプラ・マハ・ピチャイ・ラチャロット王家の馬車に乗せられ、荘厳な行列を組んで運ばれる間、群衆が通りに並んだ。王家の火葬式は、タイ近代における最大のイベントの一つであり、何千人もの人々が出席し、全国のテレビで視聴された。

葬儀の薪には息子のプミポン・アドゥンヤデート国王が点火した。火葬後、国王は母親の遺灰を集め、ワット・ラチャボピットの王室墓地ランシ・ワダナ記念碑に ある夫のマヒドン・アドゥンヤデート王子の近くに埋葬した。

彼女の火葬の後には伝統的なタイの演劇と舞踏が行われたが、これは何年もぶりの祝賀行事であった。 ^{[13]彼女は、1985年の}ラームバイ・バルニ王妃の火葬の際の雰囲気がいかに悲しかったかに気付いていた。当時は、財政上の制約により、ワチラーウード国王（ラーマ6世）の統治下で王室の火葬におけるすべての伝統的な文化的行事が禁止されていた。彼女の遺志は王室と王室事務局によって守られ、彼女の国葬が執り行われた。

スタイルの シュリーナガリンドラ王女 タイの王女母
参照スタイル	妃殿下
話し方	殿下
オルタナティブスタイル	奥様

• チャクリー王家の最も名誉ある勲章受勲者
• 古代吉祥の九宝騎士団の貴婦人
• チュラ・チョム・クラオ勲章大十字勲章受章者
• ホワイトエレファント勲章大勲位受章者
• タイ国王冠勲章大勲位
• ディレクグナブホルン勲章大十字勲章受章者
• 象徴的吉祥の騎士団のメンバーラムキーラティ
• 自由民保護勲章、一級
• ラーマ7世王室印章勲章、一級
• ラーマ8世王室印章勲章、一級
• ラーマ9世王室印章勲章、一級
• 赤十字感謝勲章一等

•  日本：勲一等宝冠章
•  デンマーク：象勲章騎士
•  オランダ：オラニエ＝ナッサウ勲章大十字勲章受章者

• 将軍、提督、空軍大将^[14]

• 警察総監^[15]

• ボランティア防衛隊将軍^[16]

• スイスの寺院、ワット・スリナガリンドラヴァララムは彼女にちなんで名づけられた。
• プリンセス・マザー・メモリアル・パーク、シュリーナガリンドラを記念した公園。

• ガリヤニ・ヴァダナ王女殿下のご支援によるコミュニティ・ヘルス財団。メーファールアン生誕90周年記念。（タイ語版）バンコク：ダルンスータ・プレス、1990年。
• ガリヤニ・ヴァダナ王女殿下。『Busy Fingers』（バイリンガル版）バンコク：Dransutha Press、1984年。
• ヴァダナ、ガリヤニ王女（1987）。Busy Fingers (タイ語と英語) (第 2 版)。 SCB。ISBN 978-9747935172。
• ガリヤニ・ヴァダナ王女殿下。小さな王子から若き王へ。（タイ語版）バンコク：ダルンスータ・プレス、1987年
• ガリヤーニ・ヴァダーナ王女殿下。母が教えてくれました。 (タイ語版) バンコク: タイ ワッタナ パニッチ プレス、1980 年。
• ルアン・スックム・ナヤプラディット。私の人生の短い物語。（タイ語版）1967年6月29日、ワット・デブシリンドラワスでのルアン・スックム・ナヤプラディットの火葬を記念して出版されました。
• 国民アイデンティティ委員会。プミポン国王：土地の強さ。バンコク：アマリン・プリンティング・アンド・パブリッシング、2000年。
• 国民アイデンティティ委員会。ソムデット・プラ・シュリナガリンドラ・ボロマラジャジョナニ：国民の祖母。（タイ語版）バンコク：ダルンスータ・プレス、1996年。
• 王室主導によるプリンセス・マザー記念公園委員会。プリンセス・マザー記念公園。(タイ語版) バンコク: Aksorn Thai Printing Press、1991年。
• ソムデット プラ スリナガリンドラ パークス財団は、王女母であるスリナガリンドラ王女殿下の後援を受けています。ソムデット プラ スリナガリンドラ パークス財団。(タイ語版) バンコク: Aksorn Thai Printing Press、1998 年。
• タイ国政府観光庁ドイ・トゥン。バンコク：Darnsutha Press、1998年。
• ウォン・ワンナカディー。月刊タイ文学雑誌、1947年10月。

ウィキメディア・コモンズには、シュリーナガリンドラに関連するメディアがあります。

• ソムデット・プラ・シュリナガリンドラ・ボロマラジャジョナニ：ウェイバックマシンの王女殿下（2007年7月3日アーカイブ）