ゲゼル

ゲゼル

言語
石の一枚岩と盆地のあるゲゼルの高地
イスラエル国内で上映
別名	Tel Gezer (ヘブライ語)、Tell Jezer/Tell el-Jazari (Ar.)
位置	イスラエル
座標	北緯31度51分32.4秒 東経34度55分8.4秒 / 北緯31.859000度 東経34.919000度 / 31.859000; 34.919000
グリッド位置	142/140パル
サイトノート
状態	台無しにする

ゲゼル、あるいはテル・ゲゼル（ヘブライ語：גֶּזֶר）、アラビア語：تل الجزر –テル・ジェザールまたはテル・エル・ジェザリは、エルサレムとテルアビブのほぼ中間、シュフェラ地方の境界にあるユダヤ山脈の麓にある考古学的な遺跡です。現在はイスラエルの国立公園になっています。ヘブライ語聖書では、ゲゼルはヨシュアとソロモンに関連付けられています。

テル・ゲゼルの遺跡は海抜 229 メートル (751 フィート) の高さに位置し、西、北、東の平原を一望できます。

ゲゼルは、紀元前2千年紀前半にカナン人の要塞都市国家となった。後に火災で破壊され、再建された。いくつかの古代エジプトの碑文に初めて言及されている。その重要性は、エジプトとシリア、アナトリア、メソポタミアを結ぶ古代の沿岸貿易路、およびエルサレムとエリコへの道という重要な貿易路の交差点という戦略的な位置にあったことに一部起因している。ローマ時代とビザンチン時代、この地は人口がまばらであった。その後、現代では、テル・ゲゼルはパレスチナ人の村アブ・シュシェの場所となり、 1948年の第一次世界大戦中にイスラエル軍によって住民が追放された。

ゲゼルは、カルナックのアメン・ラーの境内の壁に記された、トトメス3世が占領した都市の一覧の一部として初めて言及されている。^[1]アマルナ文書には、ゲゼルの王たちがエジプトのファラオに忠誠を誓ったことが記されている。^[2]ゲゼルは、紀元前13世紀末のメルエンプタハの戦勝記念碑にも記されており、次のように記されている。「カナンはあらゆる悪によって略奪され、アシュケロンは奪われ、ゲゼルは奪われ、ヤノアムは存在しないものとされ、イスラエルは荒廃し、その子孫は存在しない」。^{[1] [3] : 26}

聖書の時代には、ユダヤの土地の郊外にあったゲゼルは、後に編入された。^[1]イスラエル人が指導者ヨシュアの指揮下でカナンの地を征服した聖書の物語には、ラキシュにいる同胞を助けるために出かけて死んだ「ゲゼルの王」（ヨシュア記 10:33）が出てくる。ゲゼルはヨシュア記の中で、エフライム族に割り当てられた都市の 1 つとして、またレビ人の都市、ケホテの子孫であるレビ人、すなわちコハテ人に割り当てられた 10 の都市の 1 つとして挙げられている（ヨシュア記、第 21 章）。エウセビオス（紀元 4 世紀）は、当時の聖書のゲゼルについて次のように書いている。

ガゼル。エフライムのくじで、レビ人のために確保された。ヨシュアはここを包囲し、王を殺した（ヨシュア記 10:33）。ソロモンもここに建物を建てた（列王記上 9:15–16） 。ここは現在ガザラと呼ばれ、ニコポリス（エマオ）の村で、北に4マイル離れたところにある。エフライム族はそこから外国人を追い出さなかった（士師記 1:29）。^[4]

この出来事に関する唯一の情報源であるヘブライ語聖書によると、ゲゼルの略奪は紀元前10世紀初頭に起こり、^[5]ペリシテでの軍事作戦中に、名前の知られていないエジプトのファラオ（シアムンとも呼ばれる）によってこの都市が征服され、焼き払われた。この匿名のエジプトのファラオはその後、この都市をソロモン王に娘の持参金として与えた。ソロモンはその後、ゲゼルを再建し、要塞化した。

聖書にはこう記されています。

これはソロモン王が主の宮と自分の宮、ミロとエルサレムの城壁、ハツォル、メギド、ゲゼル、下ベテホロン、バアラテ、荒野のタマル、国内の町、ソロモンのすべての倉庫の町、戦車の町、騎兵の町、その他ソロモンが建てたいと望んだすべてのものを建てるために徴用した強制労働の話である... (エジプトの王ファラオは上って行ってゲゼルを占領し、火で焼き払い、町に住んでいたカナン人を殺し、それをソロモンの妻である自分の娘に結納品として与えていた。

—  （列王記上9:15–16）

聖書の中で、シアメン（紀元前986-967年統治）と思われるファラオについて言及されているのは、上に引用した列王記第一の文章のみであり、実際に何が起こったのかを明確に特定できる他の歴史的資料はない。以下に示すように、ケネス・キッチンは、シアメンがゲゼルを征服し、ソロモンに与えたと考えている。ポール・S・アッシュやマーク・W・チャバラスなどの他の人々はこれに反対しており、チャバラスは2001年に「どのエジプトの君主がダビデとソロモンと同時に統治したかを結論付けることは不可能である」と述べている。^[6]エドワード・リピンスキー教授は、当時は要塞化されていなかったゲゼルは10世紀後半に破壊され（したがってソロモンと同時代ではない）、最も可能性の高いファラオはショシェンク1世（紀元前943-922年統治）であると主張している。^[7]しかし、この遺跡で発見された考古学的証拠は、ゲゼルがシアメンの時代頃のより古い地層で破壊されたことを示している。^[8]

リンデル・C・ウェブスターの発掘チームは最近、テル・ゲゼルの第 IX 層とソロモンの時代およびシアモンとの相関関係は「ありそうにない」と結論付けた。なぜなら、タンディの第 10A 層が終わるのは「[放射性炭素] によると紀元前 11 世紀以内で、エジプトの第 21 王朝と同時期だが、ソロモンにとってはどの推定でも早すぎる」からである。また、第 7 層と「シシャク/[ショシェンク 1 世] の[最後の]境界 (紀元前 927 ～ 885 年、68.3% hpd) との相関関係は、聖書に記されたシシャクの遠征の日付に含まれているが、現在の [放射性炭素] に基づく [ショシェンク 1 世] の推定とあまり一致しない」からである。^[9]彼らはショシェンク1世の治世をテルゲゼルの第8層の破壊の範囲内と推定しており、放射性炭素年代測定により紀元前10世紀半ば（68.3% hpdで紀元前969-940年頃、95.4% hpdで紀元前991-930年頃）と測定されている。^[9]

タニスのアメン神殿から残された、ゲゼルの略奪に関連すると考えられている、断片的だがよく知られている勝利のレリーフには、エジプトのファラオがメイスで敵を倒す様子が描かれている。エジプト学者ケネス・キッチンによると、このファラオはシアメンである。^[10]ここでファラオは「メイスを振りかざして、右側の囚人(?)を倒す典型的なポーズで描かれている。囚人は2本の腕と手を除いて失われており、そのうちの1本は、ソケットで注目すべき両刃の斧を握っている。」^[11]筆者は、この両刃斧、あるいは「ハルバード」は、エーゲ海の影響を受けた両刃斧に形が近い、広がった三日月形の刃を持っているが、Xに似た異なる形をしているカナンの両刃斧とは全く異なると述べている。 ^[12]したがって、キッチンは、シアモンの敵はエーゲ海を拠点とする海の民の子孫であるペリシテ人であり、シアモンはゲゼルで彼らに勝利したことを記念して、タニスの神殿の正式な戦闘場面のレリーフに自分自身を描いたのだと結論付けている。あるいは、ポール・S・アッシュは、シアモンのレリーフは架空の戦いを描いているという詳細な議論を展開した。彼は、エジプトのレリーフではペリシテ人が斧を持っているところは描かれておらず、ペリシテ人が斧を使ったという考古学的証拠は存在しないと指摘している。彼はまた、このレリーフにはペリシテやレバントと関連づけられるものは何もないと主張している。^[13]

ゲゼルはシェフェラ地方の北端、エルサレムの北西約30kmに位置していた。国際海岸幹線道路であるヴィア・マリスと、アヤロン渓谷またはアジャロンを通ってエルサレムとつながる幹線道路の交差点という戦略的な位置にあった。遺跡に最も近い現代のイスラエル人の居住地はカルメイ・ヨセフである。

この遺跡が聖書に登場するゲゼルであることの証明は、遺跡から数百メートル離れた岩に刻まれた、ヘブライ語またはアラム語とギリシャ語の二か国語による碑文12点から得られます。^[14]紀元前1世紀の碑文には、「ゲゼルの境界」と「アルキオス（当時のゲゼルの総督と思われる）の境界」と書かれています。遺跡の近くでこれらの境界石が発見されたことで、この遺跡は聖書に登場する都市として初めて確実に特定されました。

今日の考古学遺跡は130ドゥナム（32エーカー）の広さがあり、銅器時代から初期ローマ時代（紀元前3500年から紀元後100年）までの26階層の集落が含まれています。遺跡のほとんどは中期および後期カナン時代とイスラエル時代のものです。^[15]

テル・ゲゼルに最初に定住したのは紀元前4千年紀末の銅石器時代で、当時は岩に掘られた大きな洞窟が住居として使われていました。^[16]

初期青銅器時代の初め（紀元前3千年紀初期）には、テルは要塞化されていない集落で覆われていました。紀元前3千年紀の中頃に破壊され、その後数世紀にわたって放棄されていました。^[16]

中期青銅器時代IIB期（MBIIB、紀元前2千年紀前半）には、ゲゼルは要塞化された大都市となり^[5]、大きな宗教的遺跡を有していた^{[17] 。}アフェクのようなMBIIA期の遺跡が弱体化したためにゲゼルが成長した可能性がある。 ^[要出典]

要塞

市の北側では、要塞はテルを囲む少なくとも2つの防衛線で構成されていました。^[18]一部の発掘者は、異なる時期に建てられた3つの防御壁、つまり外側の土壁、中央の壁、内側の壁に注目しています。^[19]外側の城壁の残存部分は高さ約5メートルに達し、白亜と土を交互に圧縮した層に漆喰を塗って構築されていました。^[20]内壁は幅4メートルで、大きな石のブロックで作られ、塔で補強されていました。^{[18] [19]}城門は城壁の南西隅近くに立っており、その両側には木製の扉を守る2つの塔があり、当時一般的な設計でした。^[21] テルは巨大な石の壁と塔に囲まれ、漆喰で覆われた高さ5メートル（16フィート）の土壁で守られていました。城壁の南西隅近くにある木製の城門は、2つの塔で強化されていました。^[21]

マセボットのあるカルト的な場所

テルの北部で発見された宗教的遺跡は、マセボットまたはマツエボット（単数形はマセバ/マツェバ）として知られる10本の大きな立石の列で、南北に向いており、最も高いものは高さ3メートルで、中央に祭壇のような構造物と、おそらく宗教的な献酒に使用された大きな四角い石の盆がありました。これらの巨石の正確な目的はまだ議論されていますが、紀元前1600年頃の中期青銅器時代のカナン人の「高地」を構成していた可能性があり、各マセバはおそらく、ここで行われた儀式によって施行された条約によってゲゼルとつながったカナン人の都市を表している可能性があります。立石の数と大きさの両方が、この宗教的遺跡に独特の特徴を与えています。^[17]このようなマセボットは国内の他の場所でも見つかりますが、ゲゼルのマセボットのものは最も印象的な例です。^{[22] [23] [24]} この地域はマカリスターによってほぼ完全に清掃されました。遺跡は1968年に再発掘されました。^[25]高所の下にある二重の洞窟はそれよりも古いもので、それとつながっていないことが示されました。^[要出典]

後期青銅器時代（紀元前2千年紀後半）には、以前の城壁の外側に厚さ4メートル（13フィート）の新しい城壁が建てられました。^[19]これは、エジプトの支配下における南カナンのゲゼルの政治的地位の高まりを物語る、国内で非常に珍しい後期青銅器時代の要塞の例です。^[要出典]

カナンの都市は、エジプトのファラオ、トトメス3世（在位紀元前1479-1425年）の遠征の結果として、火災で破壊されました。この都市に関する最も古い歴史的言及は、カルナックのトトメス神殿の征服された場所の碑文にあります。^[26]この出来事による破壊層は、テルの発掘されたすべての地域で発見されました。^[16]

紀元前14世紀のテル・アマルナ文書には、ゲゼルの王たちがエジプトのファラオに忠誠を誓う10通の手紙が含まれている。[ 28 ^{]ゲゼル（}バビロニア語でガズルという）の都市国家は、アマルナ文書が対象とする20年間に少なくとも3人の指導者によって統治されていた。^[5]数個の陶器、円筒印章の隠し場所、エジプトのファラオ、アメンホテプ3世のカルトゥーシュが刻まれた大きなスカラベが発見されたことから、紀元前14世紀にはゲゼルの場所に都市が存在していたことが証明されている。この都市は翌世紀に破壊されたとみられる^[29]。また、この都市にはエジプトと強いつながりを持つカナン人が住んでいたことを示唆している。^[30]

紀元前14世紀には、都市のアクロポリスであるテルの西側の高台に宮殿が建設されました。^[要出典]考古学者はまた、テルの北部で同時期のエジプト総督の住居であったと思われる遺跡を発見しました。^[要出典]

ラムセス2世の治世後期、気候は乾燥し寒冷化し、紀元前1250年頃から地中海で混乱を引き起こし、最終的に後期青銅器時代の崩壊につながった。ラムセス2世の死により、カナンの都市は独立を求めて反乱を起こした。ラムセス2世の後を継いだエジプトのメルエンプタハは、権力を取り戻さなければならず、ゲゼルを占領したことを自慢した。スティーブン・オルティス教授の発掘調査では、大規模な火災による破壊がこれを裏付けているようだ。^{[31] [32]}

青銅器時代の終わりごろ、都市は衰退し、人口も減少した。^[要出典]

紀元前12世紀から11世紀にかけて、アクロポリスには多くの部屋と中庭を備えた大きな建物がありました。破片の中から見つかった挽石と小麦の粒は、それが穀倉であったことを示しています。マカリスターは、鉄器時代にオリーブ搾り機と集水桶が建てられたことを説明しています。^[33]地元の容器とペリシテ人の容器は、カナン人とペリシテ人の混血人口を証明しています。^[要出典]

紀元前10世紀は、この都市が目覚ましい発展を遂げた時期であったと思われるが、その世紀の第3四半期に、おそらく当時のショシェンク1世のカナン遠征の結果として、都市は破壊された。 ^[34]

中期青銅器時代IIBの門の東約200メートルの南斜面に、現在「ソロモン門」として知られているものがあります。このエリアは20世紀初頭にマカリスターによって発掘されました。マカリスターは、そこで発見された遺跡を紀元前2世紀の「マカバイ時代の城塞」と定義しました。石の1つに、シモンに対する呪いがギリシャ語で刻まれていたことが発見されたためです（マカリスター1912、第1巻：209～23、236～56）。

ソロモン王の時代のものと同一の門がメギドとハツォルで発見され、聖書に記されているソロモン王の3都市の建設事業に従って、イガエル・ヤディンは1957年にハスモン朝の城塞はソロモン王の時代の門に他ならないことを証明した。^{[35] [36] [37]} 1960年代の発掘調査で、門全体が明らかになった。それは設計と大きさにおいて前述の他の2つと同一であり、砲郭壁でつながっていた。^[38]門内の通路の両側には4対の柱と3対の独房のような部屋がある。入口の前には2つの塔が立っていた。門には、ソロモンの時代の典型的な様式の切り石造りの建造物がはっきりと見られる。^[38]ソロモン門はその後再建されたという事実から、数世紀後のものだと再解釈する人もいますが、^[39]最近の放射性炭素年代測定では、この遺跡の地層の年代はもっと古いことが示されています。^[9]

新アッシリア王ティグラト・ピレセル3世は、紀元前734年から732年にかけてゲゼルを包囲した。^{[40]この都市は、ティグラト・ピレセル3世の}カナン遠征の終わりにアッシリア人によって占領されたとみられる。^[41]いずれにせよ、このときこの都市は激しい火災に見舞われ、内郭壁の上部2層の石が粉状の石灰に変貌した。^[42]ゲゼルの破壊に関する記述は、紀元前8世紀のニムルドにあるティグラト・ピレセル3世の王宮の楔形文字のレリーフに見られる。^[42]レリーフに刻まれた都市は「ガズル」と呼ばれている。^[16]

刻印のあるロドス島の アンフォラの取っ手、タニットシリーズのティルスの鉛の重り、プトレマイオス6世のディドラクマ貨幣が現地で発見されており、紀元前3世紀末から紀元前142年にかけてヘレニズム時代に居住されていたことを示唆している。^[43]

マカバイ記第一によれば、シモン・タッシはマカバイ戦争中にガザラを占領し住民を追放した。その後、彼は敬虔なユダヤ人の新たな移住者を連れてきて要塞化し、ハスモン朝の一部とした。^[44]ゲゼルはヘレニズム時代にガザラとして知られるようになり、ハスモン朝の支配者にとって重要な都市となった。^{[45] [46] [47]}

シモンが紀元前142年頃にゲゼルを占領したにもかかわらず、ヨセフスは、アンティオコス7世シデテスの時代とシモンの息子ヨハネ・ヒルカノスの高僧時代にゲゼルがセレウコス朝の支配下に戻ったという事実をほのめかしている。^[48]

ヨセフスは、『ユダヤ古代誌』（12.7.4.、13.6.7.、13.9.2.）と『ユダヤ戦記』 （1.2.2.）の両方において、これらの出来事に関する主な情報源として『マカバイ記』を引用し、ゲゼルを意味するギリシャ語のガザラ（ギリシャ語：Γάζαρά ）という名前を保持しています。

また、ヨセフス（ユダヤ戦記1.170）は、「ガダラ」（ギリシア語：Γαδάροις）は、紀元前57年にシリアのローマ総督アウルス・ガビニウスによって設立されたハスモン朝の5つのシネドリア、つまり地方行政首都のうちの1つであると書いている。 ^{[49]この名前は}、ローブ版（ユダヤ戦記1.170）では「ガザラ」に編集されている。しかし、この場合、他の研究者^{[誰？ ]は、}トランスヨルダンの2つの候補、ペレアのガダラ、またはデカポリスのガダラのいずれかを好んでいる（詳細はペレアとガダラ（曖昧さ回避）を参照）。

ゲゼルはローマ時代とそれ以降、他の地域の人口密集地がその地位を占めたため、人口がまばらでした。^[2]ヘレニズム時代と初期ローマ時代を証明する考古学的発見には、その場で発見された2つの浴場、および多数の儀式用の浴場（ミクヴェ）と岩窟墓があります。^{[50] [a]この場所は}第二神殿の破壊後も居住され続けましたが、ローマ時代後期からビザンチン時代初期にかけて徐々に放棄されました。^[50]

1177年、ゲゼル周辺の平原はモンジザールの戦いの舞台となり、ボードゥアン4世率いる十字軍がサラディンの軍を破った。モンジザールには十字軍の領主がおり、ラムレから少し離れたところに城が立っていたようだ。^[52]

1902年から1905年、および1907年から1909年に遺跡を発掘したRAスチュワート・マカリスターは、1869年頃に、アブ・シューシェ村の丘とその他の土地が、エルサレムの銀行家であったベルクハイム氏によって取得されたと述べている。この土地の取得は、発掘者にとって「幸運な状況」であったことが証明された。なぜなら、この遺跡は後にパレスチナ探検基金の所有となったからである。^[53]

エルサレム、テル・ハツォル、テル・メギドで発見されたものと同様の、泉に下るトンネルを含む大規模なカナン（青銅器時代）の水道システムが最初にマカリスターによって発掘され、2006年から2017年にかけてのテル・ゲゼル発掘・出版プロジェクトのキャンペーンの一環として再発掘されました。^[54]

2010年、ニューオーリンズ・バプテスト神学校（NOBTS）のチームは、イスラエル公園局およびイスラエル考古学庁と提携して、100年以上前にマカリスターが最初に発見した巨大な水路トンネルを撤去する取り組みを開始しました。 ^[55]マカリスターは、強い嵐で瓦礫がトンネルに吹き飛ばされ、現場を再発掘するには費用と時間がかかりすぎると考えたため、トンネルを完全に発掘することはありませんでした。^{[56] [57]}

2011年、デニス・コール教授、考古学者のダン・ワーナー、NOBTSのエンジニアのジム・パーカー、イスラエル公園局のツビカ・ツクが別のチームを率いて、この作業を完了させようと試みました。^[55]わずか2年で、チームは古代の水道システムから約299トンの瓦礫を除去しました。^[55]

2012年、研究チームは水たまりと「マカリスターの土手道」から約9メートル離れたところに、密閉された大きな洞窟を発見した。

2013年、チームは水道システムの近くにある古代カナン人の泥レンガの門と複合施設を保存する取り組みを始めました。

水道システム: 「発掘作業の最初の 2 週間のほとんどは、最下段の探索とマカリスターの土手道の清掃に費やされました。この過程で、何トンもの瓦礫や岩が除去されました。最下段が見つかり、土手道のエリアがきれいになると、チームはプールエリアで 3 つのプローブを発掘しました。各プールプローブは、シーズン終了までに 6 フィート以上の深さに達し、プールの底は 1 つのプローブ (東プローブ) でのみ発見されました。これは、水路の最下段のすぐ下にあるプローブです。」

瓦礫の撤去と発掘作業は2017年の夏まで続いた。^[58]

最もよく知られている発見物の一つは「ゲゼル暦」です。これは、小学生の記憶力訓練か、農民からの税金徴収を組織化するために指定されたテキストのいずれかと思われるテキストを含むプレートです。別の可能性としては、テキストは人気のある民謡か子供の歌で、農業の季節に応じて 1 年の月をリストアップしたものだったというものです。これは、現代の研究者に古代中東の文字と言語、および農業の季節に関する情報を提供することで、価値あるものであることが証明されています。

テルの近くでは、200メートル未満から2キロメートル近くまでの距離にわたって13個の境界石が確認されており、おそらく後期ヘレニズム時代（紀元前2世紀後半^[59] - 1世紀）のものであり、最も新しいものは2012年にSWBTSの考古学者によって発見されました。 ^[60]場所も参照。

考古学的調査や発掘によって発見された碑文によって確実に特定された「失われた」聖書の都市はわずかしかない。^{[60]ゲゼルは、1874年に}クレルモン・ガノーが碑文の刻まれた石碑を3つ、1881年に4つ目の碑碑を発見したことにより、その最初の都市となった。 ^[60]

13の碑文のうち10は二か国語で書かれており^[61]、そのうち最初の3つは2つの異なる部分から成り、1つはギリシア語、もう1つはヘブライ語かアラム語で書かれており^{[61] 、}方形ヘブライ文字で書かれている。^[60]クレルモン＝ガノーがヘブライ語/アラム語部分を「ゲゼルの境界」と読んだことは後に確認された。^[60]碑文のギリシア語部分には(H)アルキオス、アレクサス、またはアルケラオスという人名が含まれており、例えばクレルモン＝ガノーの4つの石碑にはすべて「アルキオス」という碑文が刻まれていた。^[60]二つの部分が上下逆さまになっている場合、つまり「テテベシュ」になっている場合もあり、^[60]最後に発見されたものでは、線が一本の線で区切られており、ヘブライ語/アラム語の碑文תחמ גזר ‎ > "Teḥum Gezer" (「ゲゼルの境界」) ^{[59] が}テルに面している。^[60]最後の9つの碑文が発見されたことで、その分布はクレルモン＝ガノーの最初の解釈、つまりゲゼルの安息日の境界を示すものではなく、むしろ私有地の境界、または市有地とこれらの地所の境界を示すものである可能性が高いことが明らかになった。^{[60]文字の分析により、それらはすべて同時代のものであり、}古文書学と歴史に基づく意見は、ハスモン朝かヘロデ朝かという日付に関してわずかに分かれているという結論に至った。^[60]早い日付とヘブライ語の文字は、マカバイ記第一でシモンが異邦人の住民をユダヤ人に入れ替えたこと（マカバイ記第一13:47–48）に関係していると考えられます。遅い日付は、ヘロデがハスモン朝の敗北した土地を獲得した後、それを（ハル）キオス、アルケラオス、アレクサスに与えたというシナリオによって裏付けられます。この3人の名前はいずれも、ヨセフスがヘロデの宮廷の有力な土地所有者一族のメンバーとして言及しています。^[60]

デイビッド・M・ジェイコブソンは、碑文はヘブライ語で書かれており、その年代を詳しく調べる必要があることを示唆していると書いている。^[60]

他の学者は、碑文の言語がヘブライ語でありアラム語ではないと確信しておらず、ユダエ/パレスチナ碑文集の場合のように両方の可能性を残している。^[61]

2017年7月、考古学者は紀元前13世紀のエジプト侵攻の際に殺害されたとみられる、大人1人とイヤリングを着けた子供1人の家族3人の遺骨を発見した。^{[62] [54]}紀元前13世紀のお守り、様々なスカラベ、円筒印章もこの遺跡で発見された。お守りにはエジプトのファラオ、トトメス3世とラムセス2世のカルトゥーシュ（公式の王家の称号）が刻まれている。[ ^29]

ゲゼルの考古学的発掘は20世紀初頭から行われており、イスラエルで最も多く発掘された遺跡の一つとなっている。この遺跡は1871年にチャールズ・シモン・クレルモン＝ガノーによって古代ゲゼルであると特定された。RAスチュワート・マカリスターはパレスチナ探検基金の依頼で1902年から1909年にかけてこの遺跡を発掘した。^[63]四半期ごとの発掘報告書21件がパレスチナ探検季刊誌に掲載された。^[64]マカリスターはいくつかの遺物を回収し、いくつかの建造物や防御施設を発見した。彼はゲゼルの居住地層も確立したが、地層学的手法が不十分だったため、これらは後にほとんどが不正確であることが判明した（彼の理論の多くも同様）。1914年と1921年にはレイモンド＝シャルル・ワイルが主に青銅器時代と鉄器時代の墓に焦点を当てて発掘を行った。結果は公表されなかったが、それはヴァイルの助手であるポール・ゼルヴェル＝シルバーバーグが占領下のフランスの収容所で亡くなり、発掘データがその時に失われたためである。^{[65] [66]}驚くべきことに、その助手の発掘に関する修士論文が最近発見され、2012年に出版された。^[67] アラン・ロウは1934年にこの遺跡を短期間訪れた。1964年から1974年の間、GEライト、ウィリアム・ディーヴァー、ジョー・シーガーはヘブライ・ユニオン・カレッジとハーバード大学のネルソン・グリュック考古学学校を代表してゲゼルで働いた。^{[68] [69] [70] [71] [72] [73] [74]}ディーヴァーは1984年と1990年にアンドリュース大学と共に再びそこで働いた。^[75]

2006年6月、サウスウェスタン・バプテスト神学校（SWBTS）のスティーブ・オルティスとイスラエル考古学庁（IAA）のサム・ウォルフの指揮の下、機関の連合体によって発掘調査が再開された。テル・ゲゼル発掘・出版プロジェクトは、ゲゼルの鉄器時代の歴史を調査する多分野にわたるフィールドプロジェクトである。この取り組みは2017年に完了した。^{[76] [77] [78]}

ゲゼル発掘調査の第一シーズンは成功裏に終了し、興味深い詳細がいくつか明らかになりました。とりわけ、エジプト人による破壊の年代を示すと思われる厚い破壊層の発見は、一部の人々が列王記上 9:16 の聖書のエピソードと関連づけています。「エジプトの王ファラオはゲゼルを攻撃して占領し、カナン人の住民を殺して焼き払った。彼は娘がソロモンと結婚したとき、結婚祝いとしてこの町を与えた。」

2013年には、テル・ゲゼルで2つの別々の考古学的調査発掘調査が実施されました。1つはIAAを代表してツヴィカ・ツク、ヨハナン・ハガイ、ダニエル・ワーナーによって実施され、^[79]もう1つはSWBTSとアンドリュース大学考古学研究所の考古学者チームが主導しました。^[80]

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  多数の巨大なマスボットを持つ考古学者または学生
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  テル・ゲゼルの発掘
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  「カップホルダー」のある高台、洞窟の入り口
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  ゲゼルの古い塔の石の列
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  凹んだオリーブの押し型は、同じ場所にあるカップホルダーと水玉模様で似ている。
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  テル・ゲゼルへのアプローチ（遠景）
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  ゲゼルで発見された小像。^[81]

• 古代近東の都市
• イスラエルの考古学

• デヴァー、ウィリアム G. ( 1984)。「ゲゼル再考: ソロモン王朝とアッシリア王朝時代の防衛施設の新発掘」聖書考古学者。47 (4): 206–218。doi :10.2307/3209903。JSTOR  3209903。
• デヴァー、ウィリアム G. (2003)。「本物のゲゼル遺跡を訪ねて: イスラエル・フィンケルシュタインへの返答」テルアビブ大学考古学研究所誌。30 (2): 259–282。doi : 10.1179 /tav.2003.2003.2.259。
• ギティン、シーモア、ライト、J. エドワード、デッセル、JP 編 (2006)。『過去と対峙する: 古代イスラエルに関する考古学と歴史のエッセイ』アイゼンブラウンズ。ISBN 978-1-57506-117-7。
• ロニー、ライヒ(1982)。 「テル・ゲゼルのユダヤ教の儀式の浄化浴場（מקוואות טהרה יהודיים בתל גזר）」。カドモニオット（ヘブライ語）。2–3 (58/59): 74–76。JSTOR  23674950。
• ローゼンフェルド、ベン・ツィオン（1988年）。「『ゲゼルの境界』碑文と第二神殿時代末期のゲゼルの歴史」イスラエル探検ジャーナル。38 （4）：235-245。JSTOR  27926123。
• シュワルツ、ジョシュア（1990）。「『ゲゼルの境界』碑文と第二神殿時代末期のゲゼルとリダの歴史についてもう一度」イスラエル探検ジャーナル。40 （1）：47-57。JSTOR 27926170  。

• ウィキメディア・コモンズのゲゼルに関連するメディア
• ニューオーリンズ・バプテスト神学校のテル・ゲゼル遺跡発掘に関する公式記録
• テル・ゲゼル発掘・出版プロジェクト（2021年現在）; 2010年版も参照。
• テルゲゼル発掘陶器データベース
• 「ゲゼル」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 10（第9版）。 1879年。