ショシェンク1世

ショシェンク1世
セソンヒス、セソンヒス ( Σέσωγχις )
ショシェンク1世（中央）が息子のユプト（右）を伴ってアメン（左）に供物を捧げている様子。ブバスティテ門にあるイッポリト・ロゼリーニ作。
ファラオ
治世	紀元前943–922年[1]
前任者	プスセネス2世
後継	オソルコン1世
王位 ホルスの名前 Kanakht Meryre Sekhafemnisuterzematawy kȝ nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.fm-nsw-r-zm3-t3wj ラー に愛された強い雄牛、王に二つの国を統一させる者 ネブティ名 Khaemsekhemtimihorsaaset Sehotepnetjeruemmaat ḫˁj-m-sḫmtj-mj-Ḥr-z3-3st sḥtp-nṯrw-m-M3ˁt 二重冠は、マアトで神々を満足させるイシスの息子ホルスとして現れます。 黄金のホルス セクヘンペフティ フイペジュト-9 ウェルネクトゥタウネブ sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-psḏt wr-nḫtw-(m)-t3w-nbw 彼の偉大な力は9つの弓（エジプトの敵）を打ち負かし、すべての国で勝利を収めた偉大な人物です。 名詞（プラエノメン） Hedjkheperre Setepenre ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ光り輝くのは、ラー の顕現であり、ラーに選ばれた者である ノーメン ショシェンク メリアムン Ššnq mrj Jmn ショシェンク、アメンの最愛の人 バリエーション: Shoshenq Meriamun Netjerheqaiunu Ššnq mrj Jmn nṯr hq3 Iwnw Shoshenq、アメンの最愛の人、イウヌの神聖な支配者
配偶者	パタレシュネス、カロママ A
子供たち	オソルコン I、ユプト A、ニムロット B
父親	ニムロットA
母親	テンセペA
死亡	紀元前922年
王朝	第22王朝

ヘジヘペルレ・セテペンレ・ショシェンク1世（エジプト語では ššnq、在位：紀元前 943年頃 - 922年）は、シャシャンク、シェションク、シェションク1世^{[注1]としても知られ、}古代エジプトのファラオであり、エジプト第22王朝の創始者である。

メシュウェシュ族の血を引く^[2]ショシェンク1世は、マ族の偉大な酋長ニムロトAとその妻テンツェペA （マ族の偉大な酋長の娘）の息子であり、第21王朝のメシュウェシュ王オソルコン1世の甥にあたる。

彼は一般にヘブライ語聖書に登場するシシャクであると考えられており、彼の功績はカルナックのブバスティテ門に刻まれている。

ケネス・キッチンが確立した彼の治世の慣習的な日付は紀元前945年から924年であるが、彼のタイムラインは最近、紀元前943年から922年へと数年上方修正された。これは、慣習的に紀元前925年とされているイスラエルとユダでの成功した遠征の後、彼が最大2、3年生きていた可能性があるからである。シカゴ大学のエドワード・ウェンテが、キッチンの第3中間期の研究に関するJNES 35書評の276ページで指摘しているように(1976) 、ショシェンクの紀元前925年の遠征が、この王の1年後の紀元前924年の死の直前に終了したかどうかは「確実ではない」。エジプト学者モリス・ビアブライアーも、1975年に出版した新王国時代後期から第三中間期にかけて活躍したエジプトの高官の系譜に関する著書の中で、ショシェンク1世の即位を「紀元前945年から940年の間」としている。^[4]ビアブライアーの見解は、W・オルブライトがBASOR 130の論文でまとめた聖書の証拠に基づいている。この展開は、カルナック大神殿におけるショシェンクの建築プロジェクトの装飾がほとんど未完成な状態であることも説明できる。カルナック大神殿には、王のパレスチナ軍事作戦の場面だけが彫り込まれている。この大神殿での彼の偉大な記念碑的プロジェクトのために、まず建築資材を採取し、建築計画を立案する必要があった。このような活動は、通常、作業を開始する前に完了するまでに1年ほどかかった。これは、ショシェンク1世が紀元前925年の遠征後、1年以上生きていた可能性が高いことを示唆している。一方、カルナックの碑文がショシェンクのカナン遠征と同時期に書かれたものであるとすれば、それが未完成のまま残されたという事実は、この遠征がショシェンクの治世の最後の年に起こったことを示唆することになる。この可能性により、彼の即位日が紀元前945年から紀元前943年にわずかに引き下げられることになる。

ロルフ・クラウスによる2005年の古代エジプト年代学の研究によると、ショシェンク1世が権力を握ったのは、彼の治世5年目の大ダクラ石碑の碑文の証拠に基づいて従来想定されていた紀元前945年ではなく、紀元前943年だったと示唆している。^[5]クラウスとデイヴィッド・ウォーバートンは2006年の著書『古代エジプト年代学』で次のように書いている。

初期の第22王朝の年代記は推測による。オソルコン2世、タケロット1世、オソルコン1世、ショシェンク1世の最も高い在位年月日を合計し、ショシェンク3世の1年目である紀元前841年を加えると、ショシェンク1世の1年目は遅くとも紀元前938年となる...[ただし] ダクラの大きな石碑にはショシェンク[I]の5年目のwrš祭の形で太陰暦の日付が記されており、1年目は紀元前943年となる。^[6]

5年目のウルシュ祭は、ペレト暦4月25日にダクラオアシスで祝われたと記録されており、クラウスは天文学的データを調査した結果、紀元前950年から930年までの期間に「当てはまる」のはショシェンク1世の即位が紀元前944年12月から943年11月の間、つまり大部分は紀元前943年であると結論付けた。^[7]しかし、アンソニー・リーヒ博士は「ウルシュ祭を太陰暦の祭典と特定するのは仮説であり、太陰月の初日に行われるのは仮定である。どちらも反駁の余地なく証明されたわけではない」と示唆している。^[8]しかし、これまでのところ、同じ学術的見解を共有していると記録されているのはケネス・キッチン博士だけである。^[9]

トーマス・シュナイダーによる2010年の研究では、ショシェンクは紀元前962年から941年まで統治していたと主張されている。 ^{[10] [11]}イド・コッホは2021年の著書で、シュナイダーのエジプト王の年表を貴重な統合研究とみなした。^[12]しかし、ショシェン1世によって破壊された可能性のある3つの初期遺跡の1つであるベト・シェアンの最近の考古地磁気年代測定によると、破壊が紀元前935年から900年の間に起こった可能性は68.2％、紀元前940年から879年の間に起こった可能性は95.4％であることがわかっている。^[13]

ショシェンク1世は慣例的にエジプトの王シシャク（שׁישׁק Šîšaq、音訳）と同一視されており、^[14]ヘブライ語聖書の列王記上11:40、14:25、歴代誌下12:2–9で言及されている。 ^[15]これらの節によると、ヤロブアムはソロモンから逃げ、ソロモンが死ぬまでシシャクのもとに滞在し、シシャクはレハブアムの治世の第5年にユダ、主にベニヤミン地方を侵略し、ソロモンが建てた神殿の財宝のほとんどを持ち去った。エジプト学者ケネス・キッチンは、ショシェンクの後継者であるオソルコン1世が治世の最初の4年間にエジプトの寺院に383トンの金と銀を惜しみなく費やし、それを略奪と直接関連付けたと主張している^[16 ]。一方、考古学者イスラエル・フィンケルシュタインは、問題の略奪物語は「おそらく歴史的参照としてではなく、神学的な構築物として見るべきだ」と主張している^{[17] 。}

シシャク/スーサキムもヤロブアムと関係がありました。「ヤロブアムの妻」はヘブライ語聖書の登場人物です。彼女はマソラ本文では名前が出てきませんが、七十人訳聖書によると、彼女はアノという名のエジプトの王女でした。

ソウサキムは、テケミナの長女アノをヤロブアムに妻として与えた。彼女は王の娘たちの中でも偉大な者であった... ^{[18] [19]}

テル・ゲゼルの考古学者は最近、第7層（紀元前927～885年、68.3% hpd）と「聖書に記されたシシャクの遠征の日付に含まれるシシャク/シェションク1世の最後の境界は、現在の14Cに基づくシェションク1世の推定値とあまり一致しない」と結論付けた。彼らはシェションク1世を第8層（紀元前969～940年頃、68.3% hpd、紀元前991～930年、95.4% hpd）とみなしている。^[20]

ショシェンク1世はニムロトAとテンツェペAの息子である。父方の祖父母はマ族の酋長ショシェンクAとその妻メヒテンウェスケトAである。 ^[21]ショシェンク1世は治世以前、エジプト軍の最高司令官であり、前任者プスセネス2世の主席顧問で、プスセネスの娘マートカレの義父でもあった。彼はまた、父から受け継いだマ族の大酋長あるいはメシュウェシュの称号を有していた。メシュウェシュとはエジプト語で古代リビア人を意味する。彼の先祖は新王国時代後期にエジプトのヘラクレオポリス・マグナに定住したが、^[22]マネトはショシェンク自身はブバスティスの出身であると主張しているが、この主張を裏付ける物的証拠はまだ発見されていない。重要なことに、彼の叔父であるオソルコン大王は、その前の第21王朝で少なくとも6年間王位に就いていたため、ショシェンク1世の権力の台頭はまったく予想外のことではなかった。国王となったショシェンクは、長男のオソルコン1世を後継者に選び、婚姻による同盟や任命を通じてエジプトに対する権力を強化した。彼は、テーベにおけるアメン大祭司の高位の地位と、上エジプト総督および軍司令官の称号を次男のユプトAに与え、テーバイドに対する権力を強化した。 ^[23]最後に、ショシェンク1世は、中エジプトのヘラクレオポリスの「軍のリーダー」に三男のニムロットBを任命した。^[24]

彼は治世の終わりごろ、中東の隣接地域で積極的な外交政策を展開した。これは、レバノンの都市ビブロスで彼の名を冠した彫像の台座が発見されたことや、メギドで彼の名を冠した記念碑の一部が発見されたこと、また、アル・ヒバーとカルナックのアメン神殿の壁に刻まれたさまざまな地形のリストの中に、シリア、ペリシテ、フェニキア、ネゲブ、イスラエル王国を含むその地域の都市のリストが含まれていたことで部分的に証明されている。メギドで彼のカルトゥーシュが刻まれた石碑の断片は、ショシェンクが勝利を記念してその地に建てた記念碑であると解釈されている。^[25]これらの征服された都市の中には、メギド、タナハ、シケムなどの古代イスラエルの要塞が含まれている。

ショシェンクが聖書のシシャクと同一人物であるという点には、他にも問題がある。ショシェンクのカルナックのリストには、聖書によると彼の最大の目標であるエルサレムが含まれていない。彼のリストは、あたかも彼が中央を襲撃しなかったかのように、ユダの北か南の場所に焦点を当てている。歴史家が直面している根本的な問題は、2つの記述の目的を確立し、それらの情報を結び付けることである。^[26]

この問題に関して、学者からいくつかの示唆や提案がなされている。ある学者は、エルサレムの記述は時が経つにつれてリストから削除されたと主張している。またある学者は、レハベアムがショシェンクに貢物を捧げたことで、この都市は破壊から救われ、ブバスティテの門のリストからも救われたと信じている。ショシェンクは自分が実行していない征服を主張し、征服した領土のリストを古いファラオの征服リストからコピーしたのではないかとさえ主張している。^[27]

ショシェンク1世は外交政策の補足として、ヌビアとイスラエルでの軍事作戦の報告書とイスラエルでの征服の詳細なリストを刻んだ。これは数世紀にわたってエジプト国外で公式に記念された最初の軍事行動である。^{[26]この征服の報告書は、}カナンに関する後期鉄器時代の唯一の現存する文書である。^[28]

リビアの統治概念では、婚姻や血縁関係のある指導者の並行存在が認められていた。ショシェンクとその後継者たちは、その慣習を利用してエジプト全土への支配を強化した。ショシェンクはアメン大祭司の世襲継承を終わらせた。代わりに、彼とその後継者たちは男性、ほとんどの場合は自分の息子をその地位に任命し、この慣習は1世紀にわたって続いた。^[26]

ショシェンク1世は21年間の治世の後、息子のオソルコン1世に継承された。イギリスのエジプト学者 エイダン・ドッドソンによると、ショシェンク1世の墓の痕跡はまだ見つかっていない。ショシェンク1世と関連のある唯一の副葬品は、1891年にジュリアス・アイザックによってベルリン・エジプト博物館（ÄMB 11000）に寄贈された、出所不明のカノプス櫃である^{。[29]これは彼の墓が古代に略奪されたことを示しているのかもしれないが、この仮説は証明されていない。エジプト学者の間でもショシェンク1世の埋葬地については意見が分かれており、}タニスのどこか（おそらくここにある無名の王家の墓の1つ）かブバスティスに埋葬されたのではないかと推測している。しかし、トロイ・サグリロはGM 205 (2005) の論文で、「タニスの碑文のある石版で王 (つまりショシェンク1世) の名前が刻まれているものはほんのわずかしかなく、そのどれも彼の治世と同時期の現地の建築物群からは出土していない」と述べている。 ^[30]したがって、ショシェンクはエジプト・デルタの別の都市に埋葬された可能性が高い。サグリロはショシェンクの埋葬地としてメンフィスのプタハ神殿の囲い地を具体的に挙げ、この王が以下のものを建設したと述べている。

この地域にかなり広範囲に渡って存在し、間違いなくプタハ神殿の門柱と前庭も含まれていた (Kitchen, TIPE 1996, pp. 149–150) ...したがって、彼 (つまりショシェンク 1 世) がこの地域に墓を建てた可能性は完全に否定できないわけではない。彼の「アメン神に愛されたショシェンクの何百万年もの家」を取り巻く葬祭儀礼は、神殿に建てられてから数世代後も機能していた (Ibrahem Aly Sayed 1996, p. 14)。「アメン神に愛されたショシェンクの何百万年もの家」はおそらくプタハ神殿の前庭と門柱であり、タニス、サイス、メンデスの王家の墓地群をモデルにすれば、そこかテメノスに王家の埋葬地があった可能性は十分にある。 [ ^31]

サグリロは、もしショシェンク1世の埋葬地がメンフィスにあったとしたら、「この王の死後もその場所で彼の葬儀がしばらく続いた理由を大いに説明するだろう」と結論づけている。^[31]

ショシェンクの墓は現在不明だが、テーベの彼の高官の一人、アメン神の第三預言者ジェドプタヒウファンクの埋葬地が、19世紀に墓DB320で無傷のまま発見された。ジェドプタヒウファンクのミイラの包帯に刻まれた碑文から、彼がこの王の治世11年以降に亡くなったことがわかる。彼のミイラからは様々な金の腕輪、お守り、貴重なカーネリアンの品々が発見され、ショシェンク1世の墓を飾っていたであろう膨大な財宝を少しだけ示唆している。

• 聖書以外の資料で特定されている聖書の人物の一覧

• M. ビアブライアー著『エジプト新王国時代後期（紀元前 1300 年頃 - 紀元前 664 年）』アリス アンド フィリップス社（1975 年）
• リカルド・A・カミノス、Gebel Es-Silsilah No. 100、JEA 38 (1952)、46–61 ページ
• ルパート・L・チャップマン3世「ショシェンク1世の立場を問う」パレスチナ探検季刊誌141、1（2009年）、4～17頁
• M. ジョルジュ ダレッシー、「シェシャンの親たち」^、 ASAE 16 (1916)、3
• エイダン・ドッドソン『エジプト王たちのカノプス装備』、ケガン・ポール国際社、(1994)
• エリカ・フォイヒト、Zwei Reliefs Scheschonqs I. aus El Hibeh、SAK 6 (1978)、69-77
• アラン・H・ガーディナー、ダクレ・ステラ、JEA 19 (1933)、19-30
• ロルフ・クラウス、Das wrš -Datum aus Jahr 5 von Shoshenq [I]、エジプト学における議論 62 (2005)、43–48 ページ
• Yigal Levin、「Sheshonq I and the Negev Haserim」、Maarav 17 (2010)、189-215 ページ。
• イガル・レビン、「シェションクのレヴァント征服と聖書の歴史」。ジョナサン・S・グリア、ジョン・W・ヒルバー、ジョン・H・ウォルトン（編）『旧約聖書の舞台裏：文化的、社会的、歴史的背景』グランドラピッズ：ベイカー・アカデミック、2018年。
• Thomas E. Levy、Stefan Münger、Mohammad Najjar、「シェションク1世の新たに発見されたスカラベ：南ヨルダンにおける最近の鉄器時代の探査」、Antiquity 88、341（2014年9月）。
• トロイ・レイランド・サグリロ、「ショシェンク1世のミイラが再発見された？」GM 205（2005年）、95～102ページ
• トロイ・レイランド・サグリロ、「ブバスティト王朝の地理的起源とショシェンク1世の王宮と埋葬地の可能性のある場所」。GPF ブルックマン、RJ デマリー、O. ケイパー編『エジプトのリビア時代: 第21～24王朝の歴史と文化に関する研究』。Egyptologische Uitgaven 23、ルーヴェン: Uitgeverij Peeters。2009年: 341～359ページ
• トロイ・レイランド・サグリロ、「シシャクの軍隊: エジプト学の観点から見た第二歴代誌 12:2-3」 紀元前 12 ～ 10 世紀の古代近東: 文化と歴史。 2010 年 5 月 2 ～ 5 日にハイファ大学で開催された国際会議の議事録、Gershon Galil、Ayelet Gilboa、Aren M. Maeir、Dan'el Kahn が編集。東方と旧約聖書: Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testes 392. ミュンスター: ウガリット・フェルラーグ。 2012: pp. 425–450。
• トロイ・レイランド・サグリロ。2015年。「ショシェンク1世と聖書のシシャク：その伝統的な等式の文献学的擁護。」ソロモンとシシャク：考古学、碑文学、歴史、年代学からの現在の視点。2011年3月26～27日にケンブリッジのシドニー・サセックス・カレッジで開催された第3回BICANEコロキウムの議事録。ピーター・J・ジェームズ、ピーター・G・ファン・デル・ヴィーン、ロバート・M・ポーター編。英国考古学報告書（国際シリーズ）2732。オックスフォード：アーキオプレス。61～81。

ウィキメディア・コモンズには、ショシェンク1世に関連するメディアがあります。

• ケビン・A・ウィルソン著『パレスチナにおけるファラオ・ショシェンク1世の遠征』。2016年3月4日、Wayback Machineにアーカイブ。
• シェションク1世のパレスチナ遠征