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エーゲ文明とは、エーゲ海周辺のギリシャの青銅器時代の文明の総称です。この用語は、クレタ島、キクラデス諸島、ギリシャ本土という、それぞれ異なるものの相互につながり、影響し合う3つの地理的地域を包含しています。[ 1 ]クレタ島は、青銅器時代初期からミノア文明と結びついています。キクラデス文明は、ヘラディック時代初期（「ミニヤン」）に本土と、ミノア時代中期にクレタ島と融合しました。紀元前1450年頃（ヘラディック時代後期、ミノア時代後期）から、ギリシャのミケーネ文明がクレタ島に広がりましたが、おそらく軍事征服によるものと考えられます。新石器時代のギリシャのエーゲ海沿岸の農耕民は、紀元前5000年以前に農業をヨーロッパに西へ持ち込みました。
紀元前5000年頃、ギリシャの新石器時代の移住 者の子孫が、現在のフランスとドイツにあたる北ヨーロッパ平原に到達し、約1000年後にイギリスに到達した。 [ 2 ] [ 3 ]
バルカン半島に到達したエーゲ海EEFは、2つのグループに分かれたようである。1つはドナウ川沿いにヨーロッパ北部へさらに拡大し（線状土器文化）、もう1つは地中海沿いに西へ向かい（カーディアルウェア）、イベリア半島へと至った。後者のグループの子孫は最終的にイギリスへ移住した。[ 4 ]以前は、これらの地域にはチェダーマンに代表される西方の狩猟採集民が住んでいた。[ 2 ] [ 3 ]
銅器時代（金石併用時代）は紀元前5500年頃にヨーロッパで始まった。この時代にヨーロッパの人々は巨石建造物を建て始めた。 [ 5 ]
メロス産黒曜石がエーゲ海全域に分布していることからわかるように、商業はごく初期からある程度行われていた。クレタ島の器はメロス島、エジプト、ギリシャ本土に輸出されていたようである。特にメロス産の壺は、最終的にクレタ島にまで伝わった。紀元前1600年以降はエジプトとの交易が行われ、エーゲ海の産物は地中海沿岸全域に渡った。特定の斧頭を除いて、通貨の痕跡は発見されていない。これらの斧頭は実用には小さすぎた。標準的な分銅やインゴットの図像が発見されている。エーゲ海で発見された文書は、（エーゲ海域外で発見されたことから）他国との書簡によるやり取りであるとはまだ証明されていない。船の図像は一般的ではないが、エーゲ海の宝石、宝石の印章、フライパン、壺などにいくつか見られる。これらの花瓶には、マストとオールを備えた、乾舷の低い船が描かれている。装飾に海洋モチーフがふんだんに使われていることから、海に精通していたことが分かる。[ 6 ]最も詳細な図は、町を破壊した火山噴火による灰の降下によって保存された、テラ島（サントリーニ島）のアクロティリにある「船のフレスコ画」に見られる。
20世紀後半にトルコ南岸のウルブルンやゲリドニア岬沖で沈没した交易船が発見されたことで、その文化に関する膨大な量の新しい情報がもたらされた。 [ 7 ]
記念碑的な証拠の詳細については、クレタ島、ミケーネ、ティリンス、トロアス、キプロスなどに関する記事を参照する必要があります。これまでに調査された中で最も代表的な遺跡はクノッソス（クレタ島を参照）で、新石器時代から古典文明の終焉まで、最も多様で連続的な証拠が得られています。次に重要なのは、ヒサルリク、ミケーネ、ファイストス、ハギア・トリアダ、ティリンス、フィラコペ、パライカストロ、グルニアです。[ 8 ]
ミケーネの城塞の城壁と塔、紋章のライオンが飾られた門、そして巨大な「アトレウスの宝庫」は、ハインリヒ・シュリーマンの時代よりずっと前から静かにその存在を物語っていた。しかし、それらは後のギリシャ文化の粗雑な前身と見なされていた。ミケーネ文化が本格的な学術的注目を集めるようになったのは、シュリーマンの発掘調査まで待たなければならなかった。[ 11 ]
しかし、1876年以前には他にも多くの証拠が存在しており、それらを照合して真剣に研究していれば、最終的に城塞墓の発見が引き起こしたセンセーションは軽減されたかもしれない。例えば、学者たちはエジプト美術に登場する支流が現代のギリシャ人に似ていることに気づいていたが、それを明確に認識することはできなかった。また、1870年頃に博物館にひっそりと保管されていたエーゲ海の遺物も、アルゴリス、トロアス、クレタのヘレニズム神話の真の根拠を検証するのに十分な証拠とはならず、これらの神話が真剣に受け止められることはなかった。エーゲ海の壺は1840年頃からセーヴルとヌーシャテルで展示されており、その出所（つまり起源）は、一方ではメロス島のフィラコペ、他方ではケファロニア島である。[ 11 ]
ギリシャ王国建国時にアテネ古代遺物管理官に任命されたドイツ人考古学者ルートヴィヒ・ロスは、1835年以降ギリシャ諸島を探検し、後にインゼルシュタイネとして知られるようになる初期のインタリオに注目したが、これらがフェニキア人の産物ではないことをCTニュートンが証明したのは1878年になってからだった。1866年、スエズ運河工事のために珪質火山灰であるポゾランを採掘していた石工によって、テラシア島で原始的な構造物が発見された。1870年、この発見に続いて、アテネのフランス学派の代表者が隣のサントリーニ島（テラ島）を調査したところ、現在では典型的な後期エーゲ海陶器の直前のものとして知られている種類の陶器や、多くの石器や金属器が発見された。これらの地層は、地質学者のフェルディナンド・A・フーケによって、やや恣意的に、上層の噴火層を考慮して紀元前2000年と年代決定された。[ 11 ]
一方、1868年、ロードス島のイアリソスの墓から、アルフレッド・ビリオッティは後に第3および第4「ミケーネ様式」と呼ばれる様式の彩色された壺を多数発見した。しかし、ジョン・ラスキンが購入し大英博物館に寄贈したこれらの壺は、年代不明の地元の織物であると考えられたため、本来受けるべき注目をあまり集めなかった。また、これらの壺と、4年後にアッティカのメニディの墓やアルゴスのヘラエウム近くの岩をくり抜いた「蜂の巣」型の墓で発見された遺物との関連性もすぐには見つからなかった。[ 11 ]
シュリーマンがトロイア地方のヒサルリクで行った最初の発掘調査でさえ、驚きはなかった。しかし、1873年に発見された「焼けた都市」、現在トロイIIとして知られる遺跡は、その要塞や壺、そして発見者が関連付けた金、銀、青銅の財宝とともに、学者と一般大衆の両方の好奇心を掻き立て始めた。シュリーマンがミケーネで発掘調査を行ったことで、先史時代のギリシャへの関心が爆発的に高まった。ミケーネの遺物の素材と装飾の特徴は、それまで知られていたどの様式とも異なっていることが認識された。インゼルシュタインとイアリソスの壺が新しい様式と一致することが証明され、広範囲にわたる空間的広がりが示され、初期のテラエとヒサルリクの発見を照合することで広範囲にわたる時間的広がりが示された。多くの学者は、ホメロスが記述した遺物とミケーネの遺物との間に潜在的な類似性があることに驚いた。[ 11 ]
シュリーマンは1878年にヒサルリクでの発掘を再開し、下層土に関する知識を大幅に増やしたが、現在後期青銅器時代のトロイとして知られる彼の「リュディア」都市にあるエーゲ海の遺跡を認識していなかった。これらの遺跡は、1879年にシュリーマンの助手となったヴィルヘルム・ドルプフェルト博士がシュリーマンの死後、1892年にヒサルリクでの作業を再開するまで完全には明らかにされなかった。しかし、1884年にティリンスの岩の上にある遺跡の上層土を露出させたことで、シュリーマンは先史時代の家庭生活に関する知識に貢献し、その知識は2年後にクリストス・ツォウンタスがミケーネの宮殿を発見したことでさらに拡大した。シュリーマンのティリンスでの作業は1905年まで再開されず、その時に、彼が露出させた宮殿の下にさらに古い宮殿があることが、長らく疑われていた通り証明された。[ 11 ]
1886年以降、アルゴリス地方以外でミケーネの墓が発見され、そこから、またツォウンタスによるミケーネの建造物や小規模な墓の調査の継続から、シュリーマンの王室からの寄贈とは無関係に、膨大な財宝がアテネ国立博物館に集められた。同年、アッティカのアルキナとエレウシス、テッサリアのヴォロス近郊のディミニ、タイゲトス山の西にあるカンポス、ケファロニア島のマスカラタで、ほとんどが既に略奪されていたものの、一部の家具が残っていた円形墳墓が発掘された。最も豪華な墓は1889年にラコニアのヴァフィオで調査され、多くの宝石や様々な金細工の他に、闘牛の場面が彫られた2つの金のゴブレットと、クノッソスの発掘まで謎のままだった大胆なスタイルで描かれたいくつかの割れた花瓶が発見された。[ 11 ]
1890年と1893年に、スタエスはアッティカのトリコスで比較的質素な円形墳墓をいくつか発掘した。また、岩をくり抜いて作られた「蜂の巣」のような形をした墓や、石室のような墓が、アッティカのスパタとアフィドナ、アイギナとサラミス、アルゴリスのアルゴス・ヘラエウムとナウプリオ、テーベとデルフィの近く、そしてテッサリアのラリッサからそう遠くない場所で発見された。 1888年に終了したアテネのアクロポリスの発掘調査では、ミケーネ様式の土器片が多数発見されたが、オリンピアからは出土しなかったか、出土したものは捨てられる前に認識されなかったかのいずれかであり、デルフィの神殿跡からは（年代的に）明らかにエーゲ海地方のものと思われるものは何も出土しなかった。 1895年に終了したアルゴス・ヘライオンのアメリカによる調査も、その遺跡が先史時代に重要であったことを証明できなかったが、ミケーネ自体の近隣であることから予想されるように、後期のエーゲ海時代には居住の痕跡があった。[ 12 ]
先史時代の研究は、ギリシャ本土を超えて広がり始めていた。中央エーゲ海のアンティパロス島、イオス島、アモルゴス島、シロス島、シフノス島といった島々は、いずれも中期エーゲ時代の証拠が非常に豊富であることが判明した。うずくまった遺体が納められたシリア人が建造した一連の墓は、エーゲ海で知られている中で最も優れた、代表的なものである。メロス島は、古くから初期の遺物の産地として注目されていたが、 1896年にアテネの英国考古学研究所が着手するまで体系的に発掘されておらず、フィラコペでは新石器時代を除くすべてのエーゲ時代の遺物が発見された。[ 8 ]
後期青銅器時代のキプロスの地図（JL MyresとMO Richterが『キプロス博物館カタログ』で示しているものなど）には、メサオレア地区とその周辺だけでも25以上の集落が示されており、そのうちの1つ、サラミスの遺跡近くのエンコミの集落からは、ミケーネ以外で発見されたエーゲ海産の貴金属の宝物が最も豊富に出土している。E. Chantreは1894年に、ヒッサリクのものと同様の無光沢土器をフティギア中央部とプテリアで発見し、その後北西アナトリアに派遣されたイギリスの考古学調査隊は、リュンドコス川、サンガリウス川、ハリス川の谷からエーゲ海風の陶器を持ち帰ることに失敗したことは一度もない。[ 8 ]
1887年、エジプトのファユーム地方のカフンで、フリンダーズ・ペトリーはクレタ様式の彩色陶片を発見し、さらにナイル川を上流に進んだテル・エル・アマルナでは、1889年に800個ものエーゲ海陶器の破片を偶然発見した。現在、カイロ、フィレンツェ、ロンドン、パリ、ボローニャのコレクションには、エーゲ海文化の中心地がエジプトに負っていた多くの負債を相殺できる、エーゲ海様式のエジプトの模倣品がいくつか認められている。 1885年にはシドンで2つのエーゲ海陶器が発見され、パレスチナ基金によるペリシテの遺跡の最近の発掘調査では、エーゲ海、特にキプロスの陶器の破片が多数発見されている。[ 8 ]
シチリア島は、1877年にP.オルシがレンティーニ近郊のシチェル墓地を発掘して以来、古代遺跡の宝庫であることが証明されており、その中にはヒサルリクの第2層のエーゲ海地方の織物や装飾モチーフが規則的に出現している。サルデーニャ島には、例えばテティ近郊のアビニにエーゲ海地方の遺跡があり、スペインではカディス近郊やサラゴサの墓からエーゲ海地方のものと認識される遺物が出土している。[ 8 ]
しかし、エーゲ海で先史時代のあらゆる時代の遺跡の豊富さにおいて他のすべての島を凌駕している島が一つある。それはクレタ島である。そのため、今のところ、クレタ島はエーゲ文明の源流であり、おそらく長きにわたってその政治的、社会的中心地であると考えざるを得ない。この島が考古学者の注目を集めたのは、1885年にイダ山の洞窟で発見された驚くべき古代ギリシャの青銅器や、有名なゴルティナ法（ゴルティンとも呼ばれる）などの碑文記念碑によるものだった。しかし、クレタ島から報告された最初の疑いのないエーゲ海の遺跡は、1878年にカンディアのミノス・カロハイリノスがクノッソスから発掘したいくつかの遺物だった。これに続いて、F・ハルブヘルがメッサラの南平野でいくつかの発見をした。クノッソスでは、WJ スティルマンと H. シュリーマンの両方が試みましたが失敗に終わり、1893 年に登場した AJ エヴァンスは、その後数年間島中を旅して、見過ごされがちな些細な証拠を集め、やがてより大きなものが発見されるだろうと確信するようになりました。彼は、それまでエーゲ文明では考えられていなかった文字の発見を予見できるだけの十分な証拠を得ました。1897～1898 年の革命は、より広い知識への扉を開き、多くの探検が続きました。それについてはクレタ島を参照してください。 [ 8 ]
そのため、「エーゲ海地域」は現在、クレタ島とキプロス島を含む群島、イオニア諸島を含むギリシャ半島、および西アナトリアを意味するようになった。マケドニア沿岸とトラキア沿岸については、まだ証拠が不足している。分派は西地中海地域、シチリア島、イタリア、サルデーニャ島、スペイン、そして東地中海地域、シリアとエジプトに見られる。キレナイカについては、まだ十分な情報が得られていない。[ 8 ]
ミケーネ文明の最終的な崩壊は、紀元前1200年頃に起こったと考えられている。青銅器は鉄器に取って代わられ、埋葬は火葬に変わり、文字は失われた。