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| ゴンダリン時代 | |||
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| 1632–1769 | |||
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| 位置 | エチオピア帝国ゴンダル ・アムハラ州 | ||
| 君主 | ファシリデス ヨハネス 1 世 イヤス 1 世 テクル ハイマノット 1 世 テウォフロス ヨストス ダウィット 3 世 バカファ イヤス 2 世 イヨアス 1 世 | ||
| 主なイベント |
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年表
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ゴンダリン時代（別名ゴンダリアン）は、1632 年のファシリデス皇帝即位から、ゼメネ・メサフィント（「王子の時代」） として知られる 1769 年の地方分権化の時代までのエチオピアの歴史の時代です。
ゴンダールは1636年にファシリデス皇帝によって恒久的な首都として建設され、非常に安定した繁栄した商業の中心地となった。この時代には、エチオピアの芸術、建築、革新において大きな成果が見られ、王室複合施設ファシル・ゲッビの建設や、タナ湖の周囲に44の教会[1]が建てられた。芸術においては、ゴンダール時代には、主に宗教的なモチーフを描いた二連祭壇画や三連祭壇画、壁画、装飾写本が作られた。
1706 年にイヤス 1 世が死去すると、ゴンダールの覇権はゆっくりと衰退し始めました。皇帝イヤス 1 世の摂政であるメンテワブ皇后は、弟のラス ウォルデ レウルをゴンダールに連れて行き、彼をラス ビトワデドとしました。この後、 1755 年にイヤス 2 世が死去すると、メンテワブのクアレグノクとウービト率いる イェジュ族の間で短期間の王朝紛争が発生した。
ゴンダリヌ時代は、 1769 年にティグレ州総督ラス・ミカエル・セフルがイヨアス 1 世を暗殺したことで終わり、この国の分散型ゼメン・メサフィント時代の始まりとなり、テウォドロス 2 世が 1855 年にエチオピア帝国を現代の形で再統一するまで続きました。
歴史
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1636年にファシリデス皇帝によってエチオピア帝国の恒久的な首都としてアクスムとラリベラの近くに設立されたゴンダールは、ジェベルティと呼ばれるエチオピアの商人による商業と宗教の中心地となり、ソロモン王朝の新たな安定期を経験した。ゴンダール時代には、キリスト教の図像学の発展など、数多くの革新が見られた。最も初期の芸術様式は18世紀初頭まで続き、色の暖かさ、丁寧な仕上げ、デザインの豊かさで知られた。[2]ゴンダールは、青ナイル川の南からマッサワやスーダンなどの北西部に通じる有利な交易路を有していた。ゴンダールはまた、総称してファシル・ゲッビとして知られる皇宮の建築でも有名になった。
ファシリド朝は1642年から1647年にかけて、オスマン帝国支配下のマッサワを迂回する貿易ルートを確立するために、イエメンのザイド派イマームであるアル・ムタワッキル・イスマイルとの外交関係樹立を模索したが、最終的には失敗した。 [3]この時期に、スセニョスが起こしたラスタのアガウの反乱が再発した。
1637年、リーダーのメルカ・クリストスは王位を取り戻すために宮殿に入り、ファシリデスはすぐにセミエンの知事ケグナズマック・ディモとその兄弟ベゲムデルの知事ゲラウデウォスを派遣して対応した。クリストスは最終的にリボで敗北した。翌年、彼はラスタに進軍し、そこの山の要塞に撤退した。作家のジェームズ・ブルースによると、「ほとんどすべての軍が山の中で死にました。その多くは飢餓によるものでしたが、それ以上に寒さによるものが多かったです。」[4]
1706年に皇帝イヤス1世が死去した後、ゴンダール朝の皇帝のほとんどが政治に時間を費やすよりも贅沢な都市生活を好んだため、ゴンダールは衰退し始めた。[5] [信頼できない情報源? ]皇帝イヤス1世の摂政であった皇后メンテワブは、弟のラス・ウォルデ・レウルをゴンダールに連れてきてラス・ビトワデッドに任命した。 1755年に皇帝イヤス2世が死去した後、メンテワブのクアレグノチとウビット率いるイェジュ・ウォロ族の間で短い王朝紛争が発生した。1757年、ティグライの知事ラス・ミカエル・セフルがゴンダールを占領した。彼の望みは皇帝になるだけでなく、ゴンダール朝時代の真の指導者であると考えることだった。皇帝イヨアス1世は当時、権力を持たない幼少者であった。[6] 1769年、ラス・ミカエル・セフルはイヨアスを殺害し、70歳のヨハネス2世を即位させ、地方分権化されたゼメネ・メサフィント（王子時代）の時代を導きました。[要出典]
芸術
ゴンダリン美術は、ビザンチン世界の宗教的モチーフを参考にしており、装飾写本、壁画、ディプティクやトリプティクのアイコンなどの要素が含まれています。作家ワルダ・マリアムのディプティク画は、エジプトの聖アントニオ修道院の壁画にも貢献しました。カハ・イヤサスのキリストの受難のディプティク画は、エチオピア美術における視覚イメージへの欲求を例示しています。[7]ゴンダリン美術は、16世紀または17世紀にイエズス会がもたらした版画を通じて、西洋のバロックやルネサンス絵画の影響も受けました。 [8]
学者たちはゴンダリン美術を2つの段階に分類しています。第1段階では明るい色彩と陰影の欠如が使用され、第2段階では家康2世の治世中に発達した暗い色調が使用されました。[引用が必要]
イエズス会
1622年からエチオピアのカトリック教会を国教として認めていた父スセニョス1世が退位すると、ファシリデスはエチオピアからすべてのイエズス会士を追放し、帝国におけるエチオピア正教会テワヘド教会の国家としての優位性を回復しようとした。1622年、イエズス会士のアフォンソ・メンデスとジェロニモ・ロボはファシリデスによって死刑を宣告され、フレモナに強制的に追放された。[要出典] 18世紀初頭、ローマの宣教団体サクラ・コングレガティオ・デ・プロパガンダの支援を受けたフランシスコ会とカプチン会の修道士数名が数年間そこに住んでいた。その中にはフランシスコ会士のジュゼッペ・マリア・ディ・ジェルサレンメ、レメディウス・プルトキー（この都市に関する貴重な報告書を残した）、イエズス会士のグレニエとポーレットがいた。[9]
建築
ゴンダリン建築の最も象徴的な作品の 1 つは、ファシル ゲビとして知られる王室の複合施設と、アダバベイ イヤスス、アダバベイ テクレ ハイマノット、アタタミ ミカエル、ジェムジャベット マリヤム、フィット ミカエル、クドゥス アボを含むタナ湖の周囲に建てられた 44 の教会[要出典]です。[10]ファシリデスは、青ナイル川にかかるセブララ・ディルディ橋を含む 7 つの石橋を建設したとも考えられている。ファシリデスは、アクスムのシオン聖母マリア教会大聖堂に、ハイレ・セラシエ皇帝によって建てられた新しい大聖堂の隣に立つ「旧大聖堂」と名付けられた新しい教会を寄贈しました。[11]伝説によれば、エチオピア正教テワヘド教会は文字「G」の名前で建設されることになった。[説明が必要]その結果、ファシリデスの皇帝はゴルゴラ、ゴマンゲ、グザラ、ガナタ・イヤススに石造りの城を建てることが多くなった。この事実に気づいた後、エチオピアの都市生活のシナリオは、王室のキャンプを建てて、半放浪者たちは王家のテントを石とモルタルで作った。[12]
16世紀半ばのポルトガル人の到来も、主に要塞や城の建設を通じて、ゴンダリン朝時代の建築様式に影響を与えた。スセニョスによるローマカトリックの国家統治の間、彼はアラブ、グジャラート（イエズス会によってもたらされた）、およびベタ・イスラエルなどの地元の石工によるフリーメーソンのスタイルを採用した。トルコ建築もオスマン帝国の侵攻を通じてゴンダリン朝建築に影響を与え、これによりその地域の防衛施設や城の普及がさらに進んだ。このスタイルはファシリデスの治世中、ゴンダリン朝時代および17世紀と18世紀を通じて優勢であり続け、19世紀のデザインに影響を与えた。
哲学
宗教、道徳、理性に関する論文で知られるゼラ・ヤコブやハタタ、ワルダ・ヘイワットなどのエチオピアの哲学者がこの時期に活躍した。[13]
参考文献
- ^ 「ゴンダー」。ブリタニカ百科事典。 2022年7月30日閲覧。
- ^ アメリカン大学（ワシントン D.C.）外国地域研究部（1964年）。エチオピア地域ハンドブック。米国政府印刷局。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ キリスト教とイスラム教の関係。書誌史第11巻 南アジア、東アジア、アフリカ、アメリカ大陸（1600-1700年）。BRILL。2016年12月5日。ISBN 978-90-04-33558-5。
- ^ ジェームズ・ブルース『ナイル川源流発見の旅』（1805年版）、第3巻、435-437ページ
- ^ カッサ、タグロ。ジュニアのための社会科。ルル.com。ISBN 978-1-300-57084-4。
- ^ 「ゴンダール時代」。ethiopianhistory.com 。 2022年6月5日閲覧。
- ^ 「エチオピアの宗教美術：ゴンダールおよびゴンダリン絵画の再考」。2022年6月7日。
- ^ アメリカン大学（ワシントン D.C.）外国地域研究部（1964年）。エチオピア地域ハンドブック。米国政府印刷局。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ウーリグ、ジークベルト;デビッド・アップルヤード。バウシ、アレッサンドロ。ハーン、ヴォルフガング。カプラン、スティーブン (2017)。エチオピア: 歴史、文化、そして課題。 LIT Verlag Münster。 p. 245.ISBN 978-3-643-90892-6。
- ^ ゴンダル市ゲタムン、p. 5
- ^ これら 7 つの橋のリストは多数存在します。一例として、リチャード・パンクハースト著『エチオピアの経済史』（アディスアベバ：ハイレ・セラシエ大学出版、1968 年）の 297 ページ以降が挙げられます。
- ^ “Architecture”. home.iscte-iul.pt . 2022年6月7日閲覧。
- ^ キロス、テオドロス。 「ザラ・ヤコブの瞑想」。 2012 年 10 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年9 月 18 日に取得。