| ファシリデス ፋሲለደስ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ネグサ・ナガスト | |||||||||
| エチオピア皇帝 | |||||||||
| 治世 | 1632年 – 1667年10月18日 | ||||||||
| 前任者 | スセニョス1世 | ||||||||
| 後継 | ヨハネス1世 | ||||||||
| 生まれる | 1603 年 11 月 20 日 ブルガ、シェワ、エチオピア帝国 | ||||||||
| 死亡 | 1667年10月18日(63歳) アゼゾ、エチオピア帝国 | ||||||||
| 問題 | ヨハネス1世とダビデを含む4人の息子と1人の娘[1] | ||||||||
| |||||||||
| 王朝 | ソロモン家 | ||||||||
| 父親 | スセニョス1世 | ||||||||
| 母親 | サレワーク | ||||||||
| 宗教 | エチオピア正教テワヘド | ||||||||
ファシリデス( Ge'ez : ፋሲለደስ; Fāsīladas ; 1603 年 11 月 20 日 – 1667 年 10 月 18 日) は、ファシル、バシリド[2] 、バシリデス(エドワード ギボンの作品にあるように) としても知られ、 1632 年からエチオピアの皇帝でした。 10月18日に亡くなる1667 年にソロモン王朝の一員となった。彼の王位名はアラム・サガド(ゲズ: ዓለም ሰገድ)でした。
エチオピア帝国の首都ゴンダールの創設者として知られるファシリデスは、ゴンダール朝時代を先導した。特に、彼はイエズス会を没収して追放し、近隣のイスラム教スルタン国との安全保障同盟も確立した。さらに、彼はアガウの反乱者に対する作戦を率いる上で重要な役割を果たした。1666年、息子ダウィットの反乱の後、ファシリデスは彼をウェフニに投獄した。皇帝自身は1年後に亡くなり、タナ湖のダガ島の修道院に埋葬された。
歴史
アムハラ人の血を引く[4]彼は、皇帝スセニョス1世と皇后サヘレ・ワーク(ゲエズ語:ሣህለወርቅ)(王位名)ለ(名前)ワグダ・カタタとメルハベテの息子であった。ファシリデス皇帝はシェワ地方のブルガのマゲゼズで生まれた。彼の父方の祖父の名前もファシリデスであった。彼はファシル宮殿の建設者であった。
ファシリデスは1630年、サルサ・クレストス率いる反乱の最中に皇帝に即位したが、1632年に父が退位するまで即位しなかった。皇帝となると、ファシリデスは直ちに伝統的なエチオピア正教会の公的地位を回復した。彼はアレクサンドリア総主教に新しいアブナを派遣し、途絶えていた古代の関係を修復した。彼はダンカズや帝国内の他の場所にあったイエズス会の土地を没収し、フレモナに追放した。ポルトガル人がモンバサを砲撃したと聞いたファシリデスは、その背後にカトリックの高位聖職者アフォンソ・メンデスがいると推測し、残っていたイエズス会士をその土地から追放した。メンデスと彼の追随者のほとんどは、途中で何度か強盗や投獄に遭いながらもゴアに戻った。 1665年、彼はカトリック教徒の残っていた宗教文書である「フランク人の書」を焼却するよう命じた。
_on_Blue_Nile_River.jpg/500px-Sebara_Dildiy_(Broken_Bridge)_on_Blue_Nile_River.jpg)
ファシリデスは 1636 年にゴンダル市を創設し、エチオピアの首都として確立したと一般に信じられています。[5]彼が首都とする前にここにコミュニティが存在したかどうかは不明です。彼が建設した建物の中には、後にファシル ゲビとして知られる複合施設の始まりとなったものや、ゴンダールの伝説的な 44 の教会の初期のものもあります。アダバベイ イヤスス、アダバベイ テクレ ハイマノット、アタタミ ミカエル、ジェムジャベット マリヤム、フィット ミカエル、クドゥスです。アボ。[6]彼はまた、エチオピアで7つの石橋を建設したことでも知られており、特にセバラ・ディルディ橋(11°13′3.64″N 37°52′36.41″E / 11.2176778°N 37.8767806°E / 11.2176778; 37.8767806)が有名です。その結果、エチオピアの古い橋はすべて彼の作品であると一般に信じられています。[7]
ファシリデス皇帝は、アクスムにシオンの聖マリア大聖堂も建てました。ファシリデスの教会は現在「旧大聖堂」として知られ、ハイレ・セラシエ皇帝によって建てられた新しい大聖堂の隣に立っています。
ファシリデスの父の治世中に始まったラスタのアガウ族の反乱は彼の治世中も続き、彼は治世の残りの間、ラスタへの定期的な懲罰遠征を行った。1637年の最初の遠征はうまくいかなかった。リボの戦いで彼の部下はアガウ族の攻撃を前にパニックに陥り、リーダーのメルカ・クリストスがファシリデスの宮殿に侵入し、自ら王位を奪った。ファシリデスはすぐに立ち直り、セミエンの知事ケグナズマチ・ディモとベゲムデルの知事ゲラウデウォスの兄弟に助けを求めた。彼らはまだリボにいたメルカ・クリストスに向かって進軍し、そこで彼は殺され、部下は敗北した。翌年、ファシリデスはラスタに進軍した。ジェームズ・ブルースによれば、アガウ族は山岳要塞に撤退し、「ほぼ全軍が山中で死んだ。その多くは飢餓によるものだったが、さらに多くは寒さによるもので、この緯度では非常に驚くべき状況だった。」[8]
外交
ファシリデスは父から王位を継承するとすぐに、エチオピアとヨーロッパのあらゆる接触を断ち切り、ヨーロッパのイエズス会とその宣教師を追放する一方で、周辺のイスラム教スルタン国と安全保障協定を結び、サファヴィー朝、オスマン帝国、ムガル帝国、イエメンのイマームなどのイスラム王国との外交関係を開始した。エチオピア帝国のヨーロッパからの孤立は2世紀以上続いた。[9]
ファシリデスは1642年から1647年にかけて、イエメンのザイド派イマーム、アル・ムタワッキル・イスマイルとの外交関係樹立を試みた。マッサワがオスマン帝国に占領されると、エチオピア皇帝ファシリデスはベイルール経由の新しい貿易ルートの開発を試みた。彼がベイルールを選んだのは、この港がオスマン帝国の支配圏外にあり、イエメンのモカ港の真向かいにあったためである。1642年、彼はイエメンのイマーム、アル・ムアイヤド・モハメッドにこの計画への支持を得るためメッセージを送った。ムアイヤド・モハメッドとその息子ムタワッキル・イスマイルはファシリデスがイスラム教への改宗に興味を持っていると推測し、1646年にイエメン大使館がゴンダールに派遣された。しかし、イエメン人がファシリデスの本当の動機を理解すると、彼らの熱意は冷め、計画は放棄された。[10]

彼はまた、1664年から1665年にかけてインドに特使を派遣し、アウラングゼーブのムガル帝国即位を祝福した。代表団は、奴隷、象牙、馬、シマウマ、精巧に装飾された銀製のポケットピストル一式、その他さまざまな珍しい贈り物など、いくつかの貴重な贈り物をムガル皇帝に贈ったと伝えられている。[11]
1666年、息子のダウィトが反乱を起こした後、ファシリデスは彼をウェフニに投獄し、かつてアンバ・ゲシェンに監禁されていたように、問題のある皇族を山頂に監禁するという古代の慣習を復活させた。
死
ファシリデスは1667年にゴンダールから南に8キロのアゼゾで亡くなり、その遺体はタナ湖のダガ島にある聖ステファン修道院に埋葬された。ナサニエル・T・ケニーがファシリデスの遺体を見せられたとき、彼は棺の中に小さなミイラも入っているのを見た。僧侶がケニーに、それは群衆に押しつぶされて亡くなったファシリデスの7歳の息子イシュールであり、新王に敬意を表しに来たのだと告げた。[12]
子孫
ファシリデスには3人の息子(うち2人は成人前に死亡)と3人の娘がいた。[13]
- ヨハネス1世は長男であり後継者であった。[13]
- 彼の他の二人の息子(ダウィトとイスオル)はファシリデスより先に亡くなった。[13] [14]
- テオクレアは彼の長女であり、父の家臣の一人である貴族マルカエ・クレストスの息子ラエカ・クレストスと結婚した。[13]
- ケデステ・クレストスは彼の2番目の娘であり、結婚して子供をもうけた。[13]
- サブラ・ワンゲルは彼の3番目の娘でした。彼女の血統を通じて、テオドロス2世皇帝はほぼ2世紀後にファシリアデスからソロモンの子孫であると主張しました。[13]
参考文献
- ^ バッジ、EAウォリス(1928年)。エチオピアの歴史:ヌビアとアビシニア(第2巻)。ロンドン:メシューエン&カンパニー、397ページ。
- ^ ウォレデカル、ソロモン (1985)。 「ゴンダールの歴史的建造物の修復」。アンナレス・デチオピー。13 :119.土井:10.3406/ethio.1985.926 。2014 年7 月 12 日に取得。
- ^ ウィオン、アナイス(2012年)。「ファシラダス」。アフリカ人名辞典。第2巻。OU P。pp.353–54。ISBN 9780195382075。
- ^ ダンバー、スティーブン L (2015)。『世界の先住民:集団、文化、現代問題百科事典』ラウトレッジ、p. 16。ISBN 9781317464006。
- ^ Solomon Getamun、 History of the City of Gondar (Africa World Press、2005)、pp. 1-4の議論を参照
- ^ ゴンダル市ゲタムン、p. 5
- ^ これら 7 つの橋のリストは多数存在します。一例として、リチャード・パンクハースト著『エチオピアの経済史』(アディスアベバ:ハイレ・セラシエ大学出版、1968 年)の 297 ページ以降が挙げられます。
- ^ ジェームズ・ブルース『ナイル川源流発見の旅』(1805年版)、第3巻、435-437ページ
- ^ フェレケ、エレフ、ポルハ、エヴァ。『枠にとらわれない思考:エチオピアの歴史と(未)発展に関するエッセイ』イギリス、Xlibris US、2016年。
- ^ さまざまなキリスト教とイスラム教の関係。書誌史、BRILL、2016年、585ページ、
- ^ ベルニエ『ムガル帝国紀行 1656-1668』、アーチボルド・コンスタブル訳(オックスフォード大学出版局、1916年)、133-146ページ
- ^ ナサニエル・T・ケニー、「エチオピアの冒険」、ナショナルジオグラフィック、127(1965)、557ページ。
- ^ abcdef モンゴメリー・マッシンバード、ヒュー(1980年)。「エチオピア皇室」バークの世界の王族:第2巻。ロンドン:バーク貴族。p.46。ISBN 9780850110296. OCLC 1015115240.
- ^ ナサニエル・T・ケニー、「エチオピアの冒険」、ナショナルジオグラフィック、127(1965)、557ページ。
さらに読む
- エメリ・ヨハネス・ファン・ドンゼル、駐エチオピア・イエメン大使館 1647-1649年 (Äthiopistische Forshungen Band 21) (シュトゥットガルト: フランツ・シュタイナー、1986)
