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| 総人口 | |
|---|---|
| 140,134人（2007年国勢調査）[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| エチオピア | |
| 言語 | |
| アルゴバ語、オロモ語、アムハラ語、ハラリ語、アラビア語、遠く離れた語 | |
| 宗教 | |
| スンニ派イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| アムハラ・グラゲ・ハラリ・ティグラヤ人・ ティグリニャ・ ザイ・ その他のエチオピア系セム系民族[2] |
アルゴバ族はエチオピアに居住する民族である。イスラム教徒のコミュニティであり、国の北東部と東部の孤立した村や町に広がっている。グループのメンバーは一般的に抜け目のない貿易商や商人で、彼らの地域の経済動向に適応してきた。これらの要因により、アルゴバ語の使用は減少している。[3] [4]アルゴバ族は、何世紀にもわたるアビシニア国家による民族浄化だけでなく、異民族結婚と貧困により、今日では絶滅の危機に瀕していると考えられている。[5] [6]
歴史
ギルマ・デメケによると、9世紀以降のある時期に、アルゴッバ族は最も近い親戚であるアムハラ人から分岐したが、これはアルゴッバ族がイスラム教を取り入れたため、宗教的な違いが原因と考えられる。[7]学者によると、アクスム王国の軍隊はアンゴットを越えて南下し、東シェワでガラブという遊牧民に遭遇した。ガラブはアルゴッバ族の先祖とされている。[8]この民族は10世紀にイスラム教に改宗した後、アルゴッバ族として知られるようになった。現代のアルゴッバ族は、アラビア半島から現在のソマリランドのゼイラを経てイファトに定住したと主張している。[9]アルゴッバ族は歴史的にハラリ族やハルラ族とつながりがある。[10]アルゴッバ族はドバの住民を祖先とみなしている。[11]
アクスムの崩壊後、キリスト教エチオピア国家が南下すると、イファトの政治的重要性が高まった。イファトは、ゼイラと内陸部を結ぶ交易路に位置していたため、経済大国となり、イスラム世界との重要なつながりを築いた。アルゴッバは、イファトのワラシュマ王朝と関連があり、同王朝は後にイファト王国とアダル王国の統治者となった。[12] [13]ハラリの伝承によると、 15世紀のアビシニアとの紛争中に、多くのアルゴッバがイファトから逃れ、アウ・アブダル低地のハラール周辺に定住したため、アルゴッバの門が彼らにちなんで名付けられた。[14]
アルゴッバ族とハルラ族はイスラム時代には互いに頼り合っていたようだ。[15]イスラム時代を通じて、ハラリのアバディル朝とアルゴッバのワラシュマ朝の間で権力闘争が勃発し、16世紀にアフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーがワラシュマ朝のスルタン、アブ・バクル・イブン・ムハンマドを処刑してアダル・スルタン朝を掌握するまで続いた。[16] [17] [18] [19]
イファト王国とエチオピアとの戦争により、中世初期から1世紀以上にわたり帝国の不可分の一部であったイファト地方はエチオピアに編入された。 [20] [21]この編入期間中、地元のアルゴッバ住民の大部分がキリスト教を受け入れた。[22]イファト地方を訪れたフランスの探検家シャルル・ザビエ・ロシェ・デリクールによると、1517年に、恐ろしい勢力による侵略が突然シェワ王国の東部諸州を襲ったと彼は述べている。アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーという大胆かつ狂信的な首長に率いられたソマリ人とハラリ人の軍隊がイファト・アルゴッバ地方に侵入し、住民にイスラム教への改宗を強制していた。[23]
16世紀後半、アルゴバはオロモ人の移住中にオロモ族とのいくつかの紛争に巻き込まれ、アダルのエチオピアからの撤退により、部分的にエチオピア帝国の支配下に入り、土地の権利を失った。[24] [25]
19世紀、ヨハネス4世皇帝は、キリスト教への改宗を拒否したためアルゴッバの強制移住を命じた。 [26] [27]多くのアルゴッバはメネリク2世によってシェワで強制的に洗礼を受けた。[28] 2つの主要な民族グループの拡大により、ウォロ州では多くのアルゴッバがアムハラ語またはオロモ語を話しているが、元々アルゴッバであると自認する人々もこの地域にかなりいる。かつてはより広大だったアルゴッバ語圏の最後の村はションケとトッラハである。[29]
1902年、ドイツ人旅行者オスカー・ノイマンは、ハラリ地方のアルゴッバ人が住む町を訪れ、その人々について次のように記している。[30]
「注目すべきは、ハラールに近いにもかかわらず、興味深いアルゴッバ族とその古い石造りの建物についてはほとんど何も知られていないことです。かつては強大だったと思われるこの国の遺跡は、ハラールの南に位置する山の尾根、ハキムの東斜面に残っています。彼らの家は石造りで、中央に高い監視塔があり、頑丈な壁に囲まれていましたが、現在はほとんどが荒廃しており、一部にしか人が住んでいません。エレル渓谷を見下ろす古い遺跡は中世の城に似ており、絵のように美しい外観を呈しています。その中には、今日の人口の大部分を占めるアラ ガラ族のわらぶき小屋が点在しています。」
1990年代初頭にエチオピアの新政府、エチオピア人民革命民主戦線の下で、アルゴバはアルゴバ民族民主組織を設立し、地域の政治権力を獲得した。[31]
分布
アルゴバのコミュニティは、アファール、ハラリ、アムハラ、オロミア地域の大地溝帯内およびその沿いに見られます。これらには、イムラウォ、グサ、ションケ、ベレヘト、カイル・アンバ、メルカ・ジロ、アリユ・アンバ、メテハラ、シェワ・ロビット、および周辺の農村が含まれます。[32]
アビシニアンの宗教的迫害により、1800年代に多くのアルゴバ人がイファト地域から逃れ、ハラール首長国に移住することを余儀なくされたが、町民は彼らを受け入れることに消極的で、アルゴバ人は城壁都市ハラルの外に定住することになった。[33]アルゴバはハラルで汚名に苦しんだ。ハラリの子供たちはアルゴバをウエルハイエナだと信じており、町にやってくるアルゴバの女性たちに向かって「アルゴバ、アルゴバ、夜はハイエナ、昼は人間」と唱えている。アルゴバに関する都市伝説は、ハラール地方のハラリ族とオロモ族の間に存在する。彼らによれば、アルゴバは共食いに参加しているという。[35]
宗教
アルゴッバ族はイスラム教を排他的に信奉している。[36]また、彼らはアフリカの角で最初にイスラム教を集団的に受け入れた人々であり、イスラム教の初期の拡大の先駆者であると広く信じられている。[37]ションケ族のアルゴッバ族は、非イスラム的な影響を受ける可能性があるため、子供たちの学校への通学を禁じていると伝えられている。[38]
言語
アルゴバ族は伝統的に、アフロアジア語族のエチオピア系セム語であるアルゴバを話します。ゲタフン・アマレ氏によると、アルゴッバ語は以前の言語学者が信じていたようなアムハラ語の方言ではなく、別の言語だという。[39]アルゴバ語はアムハラ語祖語とアルゴバ語から進化した。[40]他の地域では、人々は経済的理由から近隣の言語に移行しました。現時点では、アルゴバ族が少なくともアムハラ語、オロモ語、またはアファール語のバイリンガルでない地域はわずかに残っています。[4] [デッドリンク]
著名なアルゴッバ
- タルハ・ジャファル、19世紀のイファトの反逆者
参照
- ドバ
- アファール・レゴンのアルゴッバ・スペシャル・ワレダ
- アムハラ レゴンのアルゴバ スペシャル ワレダ
- アルゴバ民族民主組織
参考文献
- ^ 「2007年国勢調査」 Wayback Machineで2009年3月5日にアーカイブ、初版、表5。
- ^ ジョアマン、サンドラ F. (1997)。アフリカの角における制度的変化：財産権の配分と開発への影響。ユニバーサル・パブリッシャーズ。p. 1。ISBN 1581120001アフリカの角には、
エチオピア、エリトリア、ジブチ、ソマリアの国々が含まれます。これらの国々は、民族、言語、地理的条件が似ています。
- ^ 「エチオピアのアルゴバ」.民族の人々のプロフィール。ジョシュアプロジェクト。2013 年2 月 6 日に取得。
- ^ ab レイユー、ゼレアレム、ラルフ・シーベルト。 (2001) 「エチオピアのアルゴバ語の社会言語学的調査報告書」、SIL インターナショナル (2009 年 5 月 25 日にアクセス)
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- ^ デメケ、ギルマ（2014）。アムハラ語の起源。レッドシープレス。pp.33、131-137。ISBN 978-1-56902-379-2. OCLC 824502290.
- ^ アルゴッバの短い歴史。174ページ。
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- ^ テイト、ニコラス（2021）。「エチオピア東部ハルラのイスラム貿易センターからの地元の陶磁器：年代と接触のマーカー」。アフリカ考古学レビュー。38 （3）。シュプリンガーリンク：419–442。doi ：10.1007 / s10437-021-09435-9。
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- ^ パンクハースト、リチャード（1997年）。エチオピア国境地帯：古代から18世紀末までの地域史エッセイ。レッドシープレス。190ページ。ISBN 978-0-932415-19-6。
- ^ パンクハースト、リチャード (1997)。『エチオピア国境地帯：古代から18世紀末までの地域史エッセイ』レッドシー・プレス。115ページ。ISBN 978-0-932415-19-6。
アムハラ、アルゴバ、アファールの地元住民の大部分がキリスト教を信仰していた
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- ^ ノイマン、オスカー（1904年）。ソマリア海岸からエチオピア南部を経てスーダンまで。米国政府印刷局。776ページ。
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- ^ Begashaw, Kassaye. The Archaeology of Islam in North East Shoa (PDF) . p. 15. 2016年3月3日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020年2月13日閲覧。
- ^ エチオピアのアルゴバ語の社会言語学的調査報告書(PDF)。 SILインターナショナル。 30～31ページ。
- ^ アマレ、ゲタフン (2017).アルゴバとアムハラ語: 困難に終止符を打つ。アディスアベバ大学。
- ^ ハドソン、グローバー。書評：エチオピア語文書：ウルフ・レスラウ著『アルゴッバ語文法と辞書』。インディアナ大学評議員会。p. 406。JSTOR 30028766 。
外部リンク
- Aklilu Asfaw、「A short History of the Argobba」、Annales d'Éthiopie、16 (2000)、173–183 ページ。
さらに読む
- アベベ・キフリーソス『伝統と変革：エチオピアのアルゴバ』ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag、2006 年。ISBN 978-3-447-05341-9
- リチャード・ワイルディング『アルラ、アルゴッバ、そして海岸と高地のつながり。予備考古学調査』アディスアベバ大学文学部、1975年