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ジャネット・“ジェニー”・ゲデス（1600年頃- 1660年頃）は、エディンバラのスコットランド人市場商人であり、スコットランド教会の改訂版共通祈祷書である1637年版スコットランド祈祷書が初めて公に使用されたことに抗議して、セント・ジャイルズ大聖堂の牧師の頭に椅子を投げつけたと言われている。この行為が、イングランド内戦を含む三王国戦争につながる暴動を引き起こしたとされている。
17世紀初頭以来、スコットランド教会はイングランド教会と同じ基盤を持つ監督制教会として設立されたが、教義と実践の両面において、はるかにピューリタン的であった。1633年、チャールズ1世は、新任のカンタベリー大主教ウィリアム・ロードを伴い、完全な英国国教会の儀式を用いてスコットランドでの戴冠式を行うため、セント・ジャイルズ教会を訪れた。その後、彼はスコットランドに英国国教会式の礼拝を導入する方法を検討し始めた。国王はスコットランドに適した祈祷書を作成するための委員会を設置し、1637年にエディンバラの印刷業者が以下の祈祷書を作成した。
スコットランド教会で使用するための共通祈祷書 および聖礼典の執行書、 その他礼拝の諸部分。
これらの動きは、広範な反対に遭った。
祈祷書が初めて使われたのは、1637年7月23日日曜日、セント・ジャイルズ教会でのことでした。エディンバラ大聖堂の首席司祭ジェームズ・ハネイが、定められた礼拝の一部である祈祷文を読み始めたところ、市場の女か露天商のゲデスが、牧師の頭めがけて椅子を投げつけました。資料によっては、それを「ファルド・スツール」または「クリーピー・スツール」と表現しているものもあれば、もっと大きな三本足のキューティー・スツールだったと主張するものもあります。椅子を投げつけたゲデスは、「悪魔がお前を腹痛に苦しめるだろう、偽りの泥棒め！ 私の耳元でミサを唱えるなんて、よくもまあ！」と叫んだと伝えられています。
これがきっかけで大騒ぎとなり、会衆の多くが罵声を浴びせ、聖書や椅子、棒、石などを投げつけた。ジョン・プレブルは、礼拝に律儀に答えた会衆の紳士に「私の耳にミサを唱えるつもりか？」という言葉が浴びせられ、その紳士は聖書で殴られたと報告している。また、ジェニーは、早めに到着して折りたたみ椅子に座り、客のために席を確保するために雇われた「給仕女」の一人だったと述べている。教区長が呼び出した警官が暴徒を追い出したが、暴徒たちは礼拝が終わるまでドアを叩き、窓に石を投げ続けた。
街頭（および他の都市）でさらに深刻な暴動が起こり、市長と治安判事は市庁舎に包囲され、エディンバラの暴徒と交渉せざるを得ない状況に陥った。法務長官トーマス・ホープの提案により、枢密院との交渉のために「テーブルズ」と呼ばれる委員会が任命された。チャールズは、いつものように、イングランド国教会の典礼の撤回を求めるテーブルズの要求を拒否し、内戦の噂とともにさらなる暴動が起こった。これにより、 1638年2月に国民盟約が広く署名され、議会と教会総会の精査を受けていない祈祷書などの革新の導入を拒絶した。同年11月、司教と大司教は正式にスコットランド教会から追放され、スコットランド教会は完全な長老制に基づいて設立された。チャールズはこれに対し、司教戦争を勃発させることで対応し、こうして三国戦争が始まった。
暴動の後、決定的な証拠はなかなか見つからず、ゲデスが喧嘩を始めたのか、そもそも彼女が実在したのか疑問視する声もあるが、彼女はエディンバラの伝統の一部であり、セント・ジャイルズには長い間記念碑が建てられている。[ 2 ]最近追加された彫刻は、折りたたみ椅子ではなく、 3本脚の小さな椅子を示している。ニューバーグのバレット卿は1637年8月29日の暴動について、「女性たちが小さな椅子（どうやら彼女たちが座る習慣があるらしい）で教会から追い出したと聞いている」と記している。[ 3 ]
1787年頃、ロバート・バーンズは自分の牝馬にゲデスの名前を付け、この忠実な馬についてユーモラスに書き記した。
1886年、セント・ジャイルズ大聖堂にゲデスの功績を称える銘板が設置された。費用は慈善家のロバート・ハリデイ・ガニングが負担した。