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スコットランド宗教改革議会は、 1560 年に選出された議会であり、スコットランド教会の設立につながる法律を可決した。[ 1 ]これには、1560 年の信仰告白批准法[ 2 ]および1560 年の教皇管轄権法[ 3 ]が含まれる。この法律は、1567 年にジェームズ 6 世によって批准されるまで正式には承認されなかった。
1559年、ジョン・ノックスはスコットランドに戻り、国の改革を目指す彼の闘いに新たな取り組みを始めた。1520年代と1530年代のスコットランドのプロテスタントは、パトリック・ハミルトンやジョージ・ウィシャートのようなルター派であり、彼らはハインリヒ・ブリンガーが書いた最初のヘルヴェティア信仰告白を翻訳し、スイスの宗教改革の影響を示した。ノックスがジュネーブから戻ると、スコットランドのプロテスタントは彼の周りに結集し、スコットランドの宗教改革はジュネーブのジョン・カルヴァンの例によって特徴づけられ続けた 。[ 4 ]
王太后メアリー・オブ・ギーズは、娘メアリー・スチュアート女王の摂政として、プロテスタントを深刻な脅威とみなし、彼らに対して武力を行使する必要があると感じていた。内戦は差し迫っているように見えた。[ 5 ]ノックスはたちまち改革派の聖職者指導者となった。彼は「偶像崇拝」に対して非常に大胆に説教し、その結果、後に彼が「悪党の群衆」と呼んだ人々が教会の「浄化」と修道院や女子修道院の破壊を始めた。武力衝突はリース包囲戦とファイフに集中した。[ 6 ]
メアリー・オブ・ギーズは1560年6月11日に亡くなり、7月にエディンバラ条約によって和平が成立した。[ 7 ]当時フランスに滞在していた若きスコットランド女王メアリーは、夫フランソワ2世を通じて、不在中に議会が開かれることを許可したが、宗教問題は特に国王と女王の「意向と意向」に委ねられることになっていた。それでも、1560年8月、「宗教改革議会」は教皇管轄権法によってスコットランドにおけるローマ・カトリック教会の管轄権を廃止した。 [ 8 ] [ 9 ]
議会は8月16日、イングランド女王エリザベス1世と第3代アラン伯ジェームズ・ハミルトンの結婚を進めることに同意した。[ 10 ]イギリスの外交官トーマス・ランドルフによれば、初日の議事はあっという間に終わり、「これほど重要な事柄が早く片付いたことはなかった」という。議会の最初の会期が終わると、シャテルロー公は議事録係に銀貨を贈り、議事録を記録させた。 [ 11 ]
重要な法律である改革派信仰告白は、 8月17日に議会によって制定された。[ 12 ] [ 13 ]スコットランド信仰告白は、ジョン・ウィンラム、ジョン・スポティスウッド、ジョン・ウィロック、ジョン・ダグラス、ジョン・ロウ、ジョン・ノックスの6人の牧師によって起草された。1560年8月17日、この文書は議会で条項ごとに2回朗読され、プロテスタントの牧師たちは、信仰の条項が攻撃された場合、「真理の大義」を守るために待機していた。[ 14 ]
投票が行われ、信仰告白は批准され、採択された。数名の牧師と信徒からなる集会（後にスコットランド教会の第一回総会として知られる）がエディンバラで開かれ、第一規律書（1560年）が作成された。第二規律書（1581年）は、ずっと後の1592年に議会によって批准された（1592年総会法[ 15 ]参照）。これにより、長老制の教会政治とカルヴァン主義の教義が、国内で認められたプロテスタントの体制として決定的に確立された。
8月26日、議会はバーウィック条約（1560年）を承認し、モレー伯ジェームズ・スチュアートは、会衆の貴族たちの行為が合法であることを特別に確認するよう要請し、承認を得た。スコットランドにおける教皇の権威は、異議なく廃止された。[ 16 ]
「宗教改革議会」の成果は広く称賛されたものの、正式には7年後のジェームズ6世によって批准された。メアリーはそれを批准しなかった。
イギリス人特派員のトーマス・ランドルフは、 1560年8月9日に行われた条約の貴族選出式の様子を描写した。貴族たちはホリールードハウスに集まり、その後セント・ジャイルズ近くのトールブースへ馬で向かった。スコットランド女王メアリーは王冠、メイス、剣で代表された。ウィリアム・メイトランドの演説の後、フランスとの和平条約が読み上げられ、承認された。条約の貴族が選出され、彼らは議会全体の議題を決定した。その後、すべての貴族はシャテルロー公爵と共にネザーボウへ行列を組み、宮殿に戻った。町全体が甲冑を身に着け、トランペットが鳴り響き、あらゆる種類の音楽が奏でられた。ランドルフは条約の貴族たちが教皇権の「無効化」について合意すると確信していた。[ 17 ]