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1921年スコットランド教会法（11 & 12 Geo. 5 . c. 29）は、英国議会の法律です。この法律の目的は、英国議会とスコットランド教会の間で何世紀にもわたって続いてきた、教会の精神的問題における独立に関する紛争を解決することでした。この法律の成立により、英国議会は宣言条項に法的承認を与えることで、教会の精神的問題における独立を認めました。
スコットランド教会は、 1560年のスコットランド宗教改革期に長老派教会として設立され、以来、宗教的な事柄においては世俗権力が教会に対して何の権限も持たないという立場を貫いてきた。教会の設立、そしてスコットランド教会がどのような意味で 国教会であったのかという問題は、スチュアート朝以降の歴代君主との間で対立を引き起こした。君主たちは、国王が司教を任命する権限や、教会に対する様々な権力を持つイングランド国教会のモデルを好む傾向があった（ただし、スカンジナビア諸国に見られるような完全な国家統制には至らなかった）。
特に危機となったのは、「聖職者推薦権」をめぐる問題であった。聖職者推薦権は、牧師を「推薦」（任命）する権利を有していた。この権利は名誉革命の際、1690年に廃止されたが、1712年に復活した。理論上は会衆が候補者を受け入れるか拒否するかを決めることができたが、実際にはほとんど意味をなさなかった。18世紀後半には、教会は穏健派と福音派に分裂した。両者は特に聖職者推薦権の問題で意見が異なり、福音派はこれを拒否した。その根底には、福音派のカルヴァン主義と穏健派のより啓蒙主義的な傾向との分裂があった。
1833年、スコットランド教会の総会は、各教会に明確な拒否権を与える拒否権法を可決した。しかし、裁判所は概して信徒後援者の権利を支持したため、この問題は政教分離の問題となった。1843年、教会の大部分がスコットランド自由教会として分離した。彼らは原則として国教制度を否定したのではなく、その現在の形態のみを否定したのである。この分離は「分裂」 として知られている。
20世紀初頭、スコットランド教会と合同自由教会の再統合は可能と思われた。自由教会と合同長老教会の以前の合併に伴う法的問題を含む諸問題を克服するため、1921年スコットランド教会法（11 & 12 Geo. 5 . c. 29）が可決された。この法律は、総会が宣言条項を可決したことを明記している。これらの条項は合法であると宣言された（したがって、議会によって作成されたものではない）。「そこに規定されている霊的な事項に関する自由、権利、権限に対するいかなる制限も、現在効力を有するスコットランド教会の霊的な事項に関するいかなる法令または法律からも生じてはならない。解釈に関するすべての問題において、宣言条項が優先されることをここに宣言する…」（第1条）と宣言された。
これにより、教会と国家の間に新たな改訂された関係が生まれた。スコットランド教会は依然として国教会であるが、霊的な問題や人事に関しては完全な独立性を有している。この法律の成立後、ある教会史家は「キリスト教世界において、今日のスコットランド教会ほど、国教会であると同時に自由であると完全に主張できる教会はない」と宣言した。[ 1 ]
同法の成立以来、スコットランドの法律を制定する際には、英国議会はスコットランド教会を規定から除外するかどうかを検討しなければならない。例としては、 1998年スコットランド法の成立が挙げられる。同法は、教会の独立を侵害せず、スコットランド議会がスコットランド教会法を廃止できないように文言を定める必要があった。[ 2 ]また、 1998年人権法の成立時にも、法案が貴族院を通過する際に、スコットランド教会を一部の規定から除外する修正案が提案された。最終的には、これは必要ないと考えられた。
2005年、貴族院はついにパーシー（AP）対スコットランド教会全国宣教委員会事件[2005] UKHL 73の判決を下した。1921年の法律にもかかわらず、大臣による任命は民事裁判所および労働審判所の管轄権の対象となる契約を成立させると判決を下した。