スコットランド合同自由教会

スコットランド合同自由教会（UF教会、スコットランド・ゲール語: An Eaglais Shaor Aonaichte、スコットランド語: The Unitit Free Kirk o Scotland）は、1900年にスコットランド合同長老教会（UP）と19世紀のスコットランド自由教会の過半数が合併して設立されたスコットランドの長老派教会である。スコットランド合同自由教会の過半数は1929年にスコットランド教会と合併した。

スコットランド自由教会は、1843年の分裂でスコットランド教会から分離した。合同長老教会は、スコットランド教会から分離した合同分離教会と合同救済教会が合併して1847年に設立された。この2つの教派は1900年に合併して合同自由教会を形成した（ただし、自由教会の一部は合併を拒否し、自由教会の名で独立して活動を続けた）。

合同への参加を拒否していた自由教会の少数派は、その合法性をすぐに検証した。彼らは召喚状を発行し、多数派が自由教会の原則を変更したことで、もはやスコットランド自由教会ではなくなり、したがってその資産に対する権利を放棄したと主張した。資産は、真の「自由教会」である残りの少数派に帰属するべきだというのである。しかし、この訴訟はスコットランド民事裁判所で敗訴した。ロウ卿（第二部会もこれを支持）は、元の自由教会の総会には、一定の制限内で立場を変更する権利があると判断した。

貴族院への上訴（裁判官の死去により1904年8月1日まで審理されなかった）は、民事控訴院の判決を覆し（5対2の多数決）、少数派が自由教会の資産を受け取る権利があると認定した。多数派は新たな教義基準を採用したこと（特に、自由教会の根幹をなすとされていた「国教制度の原則」へのコミットメントを放棄したこと）により、自由教会の財産が保有される条件に違反したと判断された。

この判決は大きな影響を及ぼした。一見すると、UF教会の自由教会派は、教会、牧師館、大学、伝道所、さらには高齢聖職者のための住居といったすべての資産を失ったように見えた。残りの信徒には、有効活用しきれないほどの莫大な財産が残された。1904年9月、UFと（当時すでに分離していた）自由教会の代表者間で、何らかの協力体制を構築するための会議が開かれたが、合意の糸口は見つからなかった。12月15日に開催されたUF教会の総会では、合同を進めるべきだと決定し、資産を取り戻すためにあらゆる合法的な手段を講じることを決議した。その結果、議会の介入が求められることになった。

エルギン卿、キニア卿、アンストラザー卿からなる議会委員会が任命された。暫定的な所有権の問題はジョン・チェイン卿に付託された。委員会は公開で会合を開き、双方の意見を聞いた後、1905年4月に報告書を発表した。委員会は、双方の相手方に対する感情が作業を困難にしたと述べた。しかしながら、自由教会は多くの点で信託の目的を遂行することができず、これは貴族院の判決の下では、自由教会が財産を保有するための条件であったと結論付けた。委員会は、議会法によって執行委員会を設置し、合同日時点の自由教会の全財産をその委員会に帰属させ、自由教会が信託の目的を遂行できない場合は、その財産を合同自由教会に分配することを勧告した。

これらの勧告を実行に移した1905年スコットランド教会法^{[ 2 ]}は8月に可決された。任命された委員は、同法の報告書を作成した委員に加え、さらに2名であった。教会と牧師館の割り当ては遅々として進まなかったが、1908年までに100以上の教会が自由教会に割り当てられた。所有権を失ったUF教会の信徒たち（そのほとんどはハイランド地方にいた）は、しばらくの間、教区教会に避難したが、多くの教会がすでに空き家となっている地域にさらに教会を建てることに反対があったにもかかわらず、60の新しい教会と牧師館を直ちに約15万ポンドの費用で建設することが早くから決定された。 1906年10月、委員会は、集会ホールとニューカレッジの建物は合同自由教会（UF教会）の所有となり、自由教会はエディンバラの事務所と大学に改築される建物を受け取り、図書館はUF教会に帰属するものの、両教会の会員に開放されることを示唆した。UF教会は2年間大学の教室で、1905年には別のホールで総会を開催した後、1906年に再び自由教会の歴史的建造物を使用するようになった。すべての海外伝道所とすべての大陸の拠点も合同自由教会に割り当てられた。（ちなみに、同じ法律にはスコットランド教会の会費の緩和も含まれており、こうして議会はすべての長老派教会の事柄に関与することになった。）

合同自由教会は、比較的短い存続期間ながら、スコットランドで2番目に大きな長老派教会でした。自由教会は1,068の教会を、合同長老派教会は593の教会を合同に迎え入れました。両教会を合わせると、約50万人のスコットランド人が会員となりました。前者の収入は706,546ポンド、後者は361,743ポンドでした。両教会の宣教師は合同に加わり、合同教会はインド各地、満州、アフリカ（ラヴデール、リビングストニアなど）、パレスチナ、メラネシア、西インド諸島に宣教拠点を構えることになりました。

UFCは、神学と実際的な問題へのアプローチにおいて、概してリベラルな福音主義であった。同教会は、現代科学の知見と、より穏健な高等批評の結論を受け入れつつ、伝道と宣教に尽力した。当時の長老派教会としては、UFCの教義的統一へのアプローチはかなりリベラルであった。1906年の「教会の精神的独立に関する法律」において、総会は、下位基準（ウェストミンスター信仰告白）と教会法を修正または定義する権限を主張した。下位基準は維持されたものの、牧師と長老は「信仰告白に示されたこの教会の教義」に対する信仰を表明するよう求められた。このように、教会の教義解釈は信仰告白よりも優先された。

UFCにはグラスゴー、エディンバラ、アバディーンに3つの神学部があり、17人の教授と5人の講師が勤務していた。初代議長はロバート・レイニーであった。その神学者や学者には、HRマッキントッシュ、ジェームズ・モファット、ジョン・ベイリー、ドナルド・ベイリーなどがいる。イギリスの首相ボナー・ローはカナダ自由教会の牧師館で育ち、ヘレンズバラの合同自由教会の会員であった。^{[ 3 ]}

初期の頃は合同後の対応に追われていたが、後期の頃はスコットランド教会との合同が控えていた。問題は、国教会としてのスコットランド教会の立場が、UFCの自主主義と衝突することだった。議論は1909年に始まったが、複雑だった。スコットランド教会総会の議長であるウィリアム・パターソン牧師は、1919年から1920年の在任期間中に大きな進展を遂げた。^{[ 4 ]}

主な障害は、2つの議会制定法によって克服された。1つ目は、スコットランド教会の精神的独立性を認めた1921年スコットランド教会法（1919年の宣言条項で主張された権利）である。2つ目は、教会の世俗的な寄付を総管財人と呼ばれる新しい組織に移管した1925年スコットランド教会（財産および寄付）法（15 & 16 Geo. 5 . c. 33）である。これらの措置により、 1843年の分裂の原因となったスコットランド教会の教会と国家の絡み合いがついに終結したと、統一教会会議（UFC）の大多数は納得した。1929年、スコットランド教会との合併により、1843年の分裂はほぼ覆され、スコットランド長老派教会の大部分が再統合された。 1929年10月2日、エディンバラのリース・ウォーク近くのアナンデール・ストリートにあるインダストリアル・ホールでの集会で、2つの教会が合併した。^{[ 5 ]}このホールは現在、ロージアン地域交通局の中央バス車庫となっている。

比較的少数の人々は組合に加入せず、UF教会という名称を維持した。

自主主義により、一部の人々は合同に反対した（ジェームズ・バール率いる合同自由教会協会 -ゴーバンの牧師であり、マザーウェルの労働党議員）。合同が実現したとき、13,000人のUFC会員は合同に参加せず、自らを合同自由教会（継続）と名乗った。^{[ 6 ]}「継続」という語句は、残りの合同自由教会と合同前の教会との混同を避けるために5年間使用された。1934年に名称から削除された。当事者間の合意により、1900年の合同時の財産紛争は回避された。UFC会員は1930年代にわずかに増加し、1939年には23,000人のピークに達したが、スコットランド教会との合同以前の数には到底及ばなかった。^{[ 6 ]}

現在も続くUFCは、「広範な福音主義」の伝統を受け継いでいる。

継続中のUFCは1929年に女性牧師の叙任を認めることに同意した。 ^{[ 7 ]}教会は1960年に女性を議長に選出し、^{[ 7 ]}エリザベス・バーがスコットランド教会の総会で初の女性議長となった。^{[ 8 ]}

スコットランド合同自由教会の総会は毎年、6月の第1日曜日の後の水曜日から金曜日まで開催されます。2008年以降、総会はパースのサルテーションホテルで開催されることに決定しています。^{[ 9 ]}

1979年の創立50周年当時、この教団はスコットランド全土に86の教会を持ち、12,386人の信徒がいた。これらの信徒は74人の牧師（うち24人は引退）と926人の長老によって支えられていた。^{[ 10 ]}

2016年時点で、同教団には退職者やパートタイムで奉仕している者を含め、60名の聖職者がいた。さらに、3名の学生と3名の研修中の聖職者がいた。同教団には388名の長老と、長老ではない執事、管理者、または役員が255名いる。

2023年には、22人の現役牧師と7人の牧師補佐がいました。学生牧師が1人、引退牧師が22人いました。この教団には300人の長老と、長老ではない執事、管理者、または役員が183人います。2023年末の会員数（聖餐を受ける人）は合計1782人でした。^{[ 11 ]}

1900 - 1929 ^{[ 14 ]}

• ロバート・レイニー（1900年）
• トーマス・ケネディ（1901年）
• ロバート・ハウイー（1902年）
• ジョージ・ロブソン（1903年）
• ロバート・ゴードン・バルフォア（1904年）
• ロバート・レイニー（1905年）
• ジョージ・クラーク・ハットン（1906年）
• チャールズ・グレイグ・マクリー（1907年）
• ロバート・ローズ（1908年）
• ジョン・ヤング（1910年）
• ジェームズ・ウェルズ（1911年）
• トーマス・ホワイトロー（1912年）
• ジェームズ・アイベラック（1913年）
• ジョージ・レイス (1914) ^{[ 15 ]}
• アレクサンダー・ロバートソン・マキューエン（1915年）
• ジョージ・アダム・スミス（1916年）
• ダガル・マキチャン（1917年）
• ロバート・ジェームズ・ドラモンド（1918年）
• ウィリアム・マルコム・マクレガー（1919年）
• アレクサンダー・マーティン（1920年）
• アダム・フィリップ（1921年）
• ドナルド・フレイザー（1922年）
• デイビッド・スミス・ケアンズ（1923年）
• アレクサンダー・スティーブン・インチ（1924年）
• ジェームズ・ハーヴェイ（1925年）
• ジョージ・ハーバート・モリソン（1926年）
• ジェームズ・ウェザーヘッド（1927年）
• ジョン・ハリー・ミラー（1928年）

1929年-

• 1929年ジェームズ・バーBD
• 1930年 チャールズ・ロブソン牧師 MA BD
• 1931年 J・サマービル・スミス牧師（修士）
• 1932年 デイビッド・M・フォレスター神父
• 1933年 アダム・ジョンストン・ミラー牧師
• 1934年 ブルース・B・ブラックウッド牧師 BD LRAM
• 1935年 ジェームズ・スネドン牧師
• 1936年 アルフレッド・M・メリウェザー牧師
• 1937年 サミュエル・W・ウィルソン牧師（修士）
• 1938年 デイビッド・G・ヤング牧師
• 1939年 アラン・バー牧師（神学博士）
• 1940年 アラン・バー牧師（神学博士）
• 1941年 ジェームズ・ゴールディ氏 FEIS
• 1942年 アンドリュー・マクナブ牧師（修士）
• 1943年 ジェームズ・バーBD
• 1944年 コリン・マクドナルド牧師
• 1945年 ピーター・M・シェパード牧師 OBE 医学博士
• 1946年 トーマス・F・クロウ牧師
• 1947年 H・テイラー牧師 ケープ
• 1948年 ジョージ・A・ハーディ牧師
• 1949年 フランク・ガードナー牧師 FRGS
• 1950年 ピーター・マクラウド牧師（修士）
• 1951年 ブルース・B・ブラックウッド牧師 BD LRAM
• 1952年 アルフレッド・M・メリウェザー牧師
• 1953年 ピーター・C・マッキントッシュ牧師
• 1954年 ジョン・フォレスター＝パトン氏 CBE
• 1955年 J・ハウイー・ホールデン牧師
• 1956年 デイビッド・W・ロイ牧師
• 1957年 ジョン・A・パターソン牧師
• 1958年 ジェームズ・ポーター牧師 修士号
• 1959年 フランシス・クーガン牧師
• 1960年エリザベス・バー牧師 神学博士
• 1961年 アレクサンダー・イネス牧師 修士号
• 1962年 ニニアン・A・P・ビセット牧師（修士）
• 1963年 ヘンリー・G・マッコール牧師
• 1964年 ロバート・K・マクドナルド牧師
• 1965年 ロバートソン・テイラー牧師 BD
• 1966年 ジェームズ・カッセルズ牧師 修士
• 1967年 アレクサンダー・ロス牧師
• 1968年 コリン・マクドナルド牧師
• 1969年 アルバート・ペトリー牧師
• 1970年 アーネスト・ワトソン牧師（修士）
• 1971年 ダンカン・S・ミッチェル牧師
• 1972年 ヘンリー・L・ブラウンリー牧師
• 1973年 ロバート・ブキャナン牧師
• 1974年 ロバート・S・クラーク氏
• 1975年 Rev A ダグラス・スクリムジョー MA BD ThM
• 1976年 ジェームズ・P・ヤング牧師 修士号
• 1977年 アーチボルド・A・スモール牧師
• 1978年 グレゴール・キャメロン牧師 修士
• 1979年 メリウェザー牧師博士 CBE PH
• 1980年 ジョセフ・G・マクフィー牧師
• 1981年 ジョン・グレイ氏
• 1982年 デイビッド・W・ロイ牧師
• 1983年 エドワード・S・ニコル氏 DFC
• 1984年 アンドリュー・K・M・ランキン氏
• 1985年 ウィリアム・ジョンストン牧師
• 1986年 ジェームズ・H・アレクサンダー牧師
• 1987年 トーマス・A・B・パターソン牧師
• 1988年 アーサー・M・ローレス牧師
• 1989年 ジェームズ・カッセルズ牧師 修士
• 1990年 グレアム・B・ブルース牧師（神学修士）
• 1991年 アンドリュー・マクグ・ベッグ牧師
• 1992年 J・ファーガス・ヘンダーソン氏
• 1993年 ジョン・A・M・マクフィー牧師
• 1994年 ジョン・ビロウズ牧師
• 1995年 ジョセフ・クリーマン牧師
• 1996年 ゴードン・L・コーワン牧師
• 1997年 ジェームズ・D・ニール牧師 BD
• 1998年 ジョン・C・アラン神父
• 1999年 Rev A ダグラス・スクリムジョー MA BD ThM
• 2000年 ジョン・O・フルトン牧師 BSc BD
• 2001年 アーチー・M・フォード牧師 理学士
• 2002年 コリン・C・ブラウン神父
• 2003年 ドナルド・マッケンジー牧師
• 2004年 スティーブン・J・W・マシューズ神父
• 2005年 ジェームズ・G・マーシャル牧師 CA BD
• 2006年 アンドリュー・マクミラン神父（神学博士、文学士）
• 2007年 デイビッド・カートレッジ牧師 学士
• 2008年 ドナルド・マクドナルド博士（理学士、英国王立外科医協会会員）
• 2009年 マーティン・C・キーン牧師（文学士、神学博士）
• 2010年 ロバート・オーウェンズ牧師 学士
• 2011年 ジョージ・H・マクロブ氏
• 2112 イアン・F・R・ロイド牧師（理学士、神学博士）
• 2013年 グラハム・G・ブラウン牧師（理学士、神学博士）
• 2014年 ゲイリー・J・A・バークレー神父
• 2015年 アンドリュー・スコット氏
• 2016年 アレクサンダー・リッチー牧師 MA LLM BD MTh
• 2017 Rev IA Boa BSc BD ThM
• 2018年 ジョン・クロス氏
• 2019年 ジョン・O・フルトン牧師 BSc BD
• 2020年 集会なし
• 2021年 デイビッド・ミラー博士（文学士、神学修士、博士）
• 2022年 アーチー・M・フォード牧師 理学士
• 2023年 アンドリュー・ダウニー牧師
• 2024年 コリン・C・ブラウン神父
• 2025年 マーティン・C・キーン牧師 BA BD

自由教会と合同自由教会の間の資産をめぐる争いは、ニール・マンローが1904年8月8日にグラスゴー・イブニング・ニュースに初掲載されたアーチー・マクファーソン物語「アーチーと自由教会」で風刺した。^{[ 16 ]}

• スコットランドの歴史
• 教会を統合し、教会を一つにする

• 公式サイト