アイアンガード

1927年、コルネリュー・ゼレア・コドレアヌは、国民キリスト教国防連盟（Liga Apărării Na決定的クレシュティネ、LANC）として知られるルーマニアの政党で（ ACクザの下で）第2位の地位を去り、コルネリュー・ジョルジェスク、テオドシエ・ポペスク、イオン・I・モシャ、ラドゥらとともに大天使ミカエルの軍団を創設した。ミロノヴィチ、イリー・ガルネアシュ。^{[ 43 ] [ 44 ]}

レギオンは、軍の退役軍人ではなく、農民や学生を大衆基盤としていた点で、他のファシスト運動とは異なっていた。しかし、レギオンの兵士たちは、ファシスト全般に共通する「退役軍人への敬意」を共有していた。ルーマニアは、人口1000人当たり大学生が2.0人と、はるかに裕福なドイツの1000人当たり1.7人に対し、一般人口に比べて非常に大きな知識人層を抱えており、1930年代のブカレストには、はるかに規模の大きいパリよりも多くの弁護士がいた。 ^{[ 45 ]}世界的な大恐慌以前から、ルーマニアの大学は利用可能な仕事の数よりもはるかに多くの卒業生を輩出しており、ルーマニアの大恐慌は知識人層の雇用機会をさらに大幅に制限し、彼らは不満から鉄衛団に目を向けた。^{[ 45 ]}大学の学位を取得し、それが中流階級への切符になると期待していた多くの正統派ルーマニア人は、希望していた仕事が存在しないことに憤慨し、ユダヤ人が自分たちが望む中流階級の仕事を見つけるのを妨げているというレギオンのメッセージを受け入れるようになった。

さらに、ルーマニアは伝統的に親仏派のエリート層に支配されており、彼らは私的な場ではルーマニア語よりもフランス語を好んで話し、自分たちの政策がルーマニアを西側へ導いていると主張していた。特に国民自由党は、自分たちの経済政策がルーマニアを工業化すると主張していた。 ^{[ 45 ]}全国的な大恐慌は、これらの政策の文字通りの破綻を露呈したように見え、多くの若いルーマニアの知識人、特に大学生は、鉄衛団の「ルーマニアの天才」の賛美と、ルーマニア語を話すことを誇りに思うと豪語する指導者たちに惹かれた。^{[ 45 ]}ルーマニア生まれのイスラエル人歴史家ジャン・アンセルは、19世紀半ば以降、ルーマニアの知識人は「西側諸国とその価値観に対して分裂症的な態度」をとっていたと書いている。^{[ 46 ]}

ルーマニアは、1859年に統一公国が成立し、オスマン帝国から事実上の独立を果たして以来、強い親仏国であった（この出来事は、ルーマニアのためにオスマン帝国に圧力をかけたフランスの外交によって大きく可能になった）。それ以降、ルーマニアの知識人のほとんどは、民主主義、自由、人権の普遍的な魅力に関するフランスの思想を信じていると公言する一方で、ルーマニアのユダヤ人少数派に対しては反ユダヤ主義的な見解を持っていた。^{[ 46 ]}反ユダヤ主義にもかかわらず、ルーマニアの知識人のほとんどは、フランスはルーマニアの「ラテンの姉妹」であるだけでなく、「小さなラテンの姉妹」であるルーマニアを正しい道へと導いてくれる「大きなラテンの姉妹」でもあると信じていた。アンセルは、コドレアヌが知識人層のフランス愛好主義だけでなく、普遍的な民主主義的価値観の枠組み全体をも拒否した最初の重要なルーマニア人であり、コドレアヌはそれをルーマニアを破壊するために考案された「ユダヤ人の発明」だと主張したと書いている。^{[ 47 ]}

ルーマニアが「ラテンの姉妹国」であるフランスの道を辿るという伝統的な考えとは対照的に、コドレアヌは排他的で排他的な超国家主義を推進し、ルーマニアは独自の道を歩み、普遍的価値観や人権に関するフランスの考え方を拒否すると主張した。^{[ 45 ]}エリート層が抱いていた、ルーマニアを近代化され西洋化された「東欧のフランス」にするという伝統的な考えとは大きく異なり、レギオンは過去の伝統的な東方正教の価値観への回帰を要求した。レギオンはルーマニアの農民文化や民俗習慣を「ルーマニアの天才」の生きた具現化として称賛した。^{[ 45 ]}このフランスからの転換は、ドイツへの愛着によっても動機づけられていた。^{[ 48 ]}

鉄衛団の指導者たちは、ルーマニアの親仏派エリートが最新のファッションを好むのとは対照的に、ルーマニアの真の民俗的価値観への献身を強調するために、十字架やルーマニアの土の入った袋を首にかけた伝統的な農民の衣装を身に着けることが多かった。^{[ 49 ]}ルーマニアのエリートの多くがしばしば腐敗しており、ルーマニアの石油によって生み出された莫大な金額のほとんどが一般の人々の懐に入らなかったという事実は、エリート全体を救いようのないほど腐敗していると非難した鉄衛団の魅力をさらに高めた。

コドレアヌのカリスマ的指導の下、鉄衛団は巧みな宣伝活動、特にスペクタクルを巧みに利用することで知られていた。行進、宗教行列、愛国歌や党派歌、農村部でのボランティア活動や慈善キャンペーンなどを活用し、鉄衛団は反共産主義を支持する腐敗した政党に代わる存在として自らをアピールした。当初、鉄衛団はソ連における共産主義の台頭に対抗したいと願うあらゆる政治勢力を、政治的立場に関係なく包摂することを望んでいた。

鉄衛団は意図的に反ユダヤ主義を掲げ、「キリスト教世界に対するラビの攻撃」――フリーメイソン、フロイト主義、同性愛、無神論、マルクス主義、ボルシェビズム、スペイン内戦などを通じて現れたもの――が社会を蝕んでいるという考えを広めた。^{[ 50 ]}

ヴァイダ＝ヴォエヴォド政権は1931年1月に鉄衛団を非合法化した。^{[ 51 ] [ 52 ]} 1933年12月10日、ルーマニア自由党のイオン・ドゥカ首相は鉄衛団を禁止した。^{[ 53 ]}逮捕、殴打、拷問、さらには殺害（警察によってレジオナリー運動のメンバー18人が殺害された）が短期間続いた後、鉄衛団のメンバーは1933年12月29日、シナヤ駅のプラットフォームでドゥカを暗殺することで報復した。^{[ 54 ]}

鉄衛団は1934年のモントルー・ファシスト会議にオブザーバーとして参加した。^{[ 55 ]}会議は当初から参加者間の深刻な対立によって混乱していた。例えば、鉄衛団は人種がファシズムの不可欠な要素である必要性を強調した。^{[ 56 ]}

1937年の議会選挙では、レギオンは国民自由党と国民農民党に次いで3位となり、得票率は15.5%だった。カロル2世はレギオンの政治目標に強く反対し、1940年に自らが退位を余儀なくされるまで、レギオンを政権から遠ざけ続けた。この間、レギオンは概して迫害の標的となった。1938年2月10日、国王は政府を解散し、独裁政権を樹立した。

コドレアヌは軍団に新体制を受け入れるよう助言した。しかし、内務大臣アルマンド・カリネスクはコドレアヌを信用せず、4月16日に彼を逮捕するよう命じた。政府が自分を処刑する口実を探していることに気づいたコドレアヌは、軍団の代理司令官ホリア・シマに、差し迫った危険があるという証拠がない限り行動を起こさないよう命じた。しかし、暴力的な傾向で知られていたシマは、秋にテロ活動の波を起こした。コドレアヌはこのことを察知し、暴力行為を止めさせた。^{[ 57 ]}

命令は遅すぎた。1938年11月29日から30日の夜、コドレアヌと他の数人のレギオン兵は、刑務所からの脱走を試みたとされる際に、憲兵隊の護衛によって絞殺された。一般的には、そのような脱走の試みはなく、コドレアヌらは国王の命令で殺害されたと考えられており、おそらく1938年11月24日にレギオン兵がカリネスクの親族（一部の資料では「友人」とされている）を殺害したことへの報復であったと思われる。カロルが鉄衛団を壊滅させる決定を下した後、レギオンの多くのメンバーはドイツに亡命し、そこでNSDAP、特にSSとアルフレート・ローゼンベルクの外交政治局から物的および財政的支援を受けた。^{[ 58 ]}

戦間期の大部分において、ルーマニアはフランスの勢力圏にあり、1926年にルーマニアはフランスと同盟条約を締結した。 1936年3月のラインラント再軍備後、東ヨーロッパにおけるドイツの侵略に対してフランスが何も行動を起こさないのではないかというルーマニアの懸念が高まるにつれ、カロルはフランスとの伝統的な同盟関係から離れ始めた。しかし、カロルの政権は依然として本質的に親フランス的であると見なされていた。ドイツの視点から見ると、鉄衛団はカロル国王よりもはるかに好ましいと見なされていた。王政独裁はわずか1年余り続いた。1939年3月7日、カリネスクを首相とする新政府が樹立されたが、同年9月21日、カリネスクはコドレアヌの復讐を企む外人部隊によって暗殺された。カリネスクは第二次世界大戦においてルーマニアが連合国寄りの立場を維持する外交政策を支持しており、そのためSSはカリネスク暗殺の計画に関与した。^{[ 58 ]}その後、政府は報復として全国で300人以上のレジオネアを虐殺し、相互虐殺が続いた。^{[ 59 ]}

国王との対立に加え、コドレアヌの死後、内部権力闘争が勃発した。弾圧の波により、1939年までにレギオンの当初の指導部はほぼ壊滅状態となり、二流メンバーが前面に躍り出た。1940年末にブカレストのハンガリー政治秘書官が提出した秘密報告書によると、3つの主要な派閥が存在した。バナト地方の有能な地元指導者シマを中心としたグループで、最も現実的で正統派の要素が最も少なかった。コドレアヌの父イオン・ゼレア・コドレアヌとその兄弟（シマを軽蔑していた）からなるグループ。そして、運動の宗教的性格を強化しようとしたモツァ＝マリン派である。

長期間の混乱の後、軍団の穏健派を代表するシマは、あらゆる競争を勝ち抜いて指導者の地位に就き、1940年9月6日に、彼が主導して設立した軍団フォーラムによってそのように承認された。9月28日、コドレアヌ老人は、自らを指導者に据えようとして、ブカレストの軍団本部（グリーンハウス）を襲撃したが失敗に終わった。^{[ 60 ]}シマは、ルーマニア出身のドイツ系民族であるSS国民集団指導者アンドレアス・シュミットと親しく、彼を通じて、ベルリンのSS本部を率いていた有力者ゴットロープ・ベルガーの義父と親しくなった。 ^{[ 61 ]}イギリスの歴史家レベッカ・ヘインズは、SSからの財政的および組織的支援がシマの台頭に不可欠な要素であったと主張している。^{[ 61 ]}

第二次世界大戦の最初の数か月間、ルーマニアは公式には中立国であった。しかし、 1939年8月23日のモロトフ＝リッベントロップ協定（当初は秘密文書）は、とりわけベッサラビアに対するソ連の利害を規定していた。9月1日にナチス・ドイツがポーランドに侵攻し、9月17日にソ連が加わった後、ルーマニアは逃亡するポーランド政府および軍関係者に避難場所を提供した。9月21日のカリネスク暗殺後も、カロル国王は中立を維持しようと努めた。しかし、その後のフランスのドイツへの降伏とイギリスのヨーロッパからの撤退により、両国はルーマニアへの約束を果たすことができなくなった。

この政治的な連携は、生き残った外人部隊兵士にとって明らかに有利であり、1940 年 5 月にフランスが陥落した後はさらに有利になった。ドイツに避難していたシマや他の数名の外人部隊兵士は、ルーマニアに徐々に戻り始めた。フランス陥落から 1 か月後、カロルは政権の唯一の政党である国民復興戦線を、より露骨に全体主義的な「国民党」に再編し、数名の外人部隊兵士を再編政府に招いた。7 月 4 日、シマと他の 2 人の有力な外人部隊兵士がイオン・ジグルツの政府に加わった。しかし、カロルの退位を求める圧力が高まったため、彼らはわずか 1 か月で辞任した。^{[ 57 ]}

第二次ウィーン裁定は、ルーマニアにトランシルヴァニア北部の大部分をハンガリーに割譲することを強要し、あらゆる政治的立場のルーマニア人を怒らせ、カロルを政治的にほぼ失脚させた。それにもかかわらず、9月3日のレギオン兵によるクーデターは失敗に終わった。^{[ 57 ]}

半ば絶望的な状況の中、カロル2世は、将軍（後に元帥）イオン・アントネスクを首相に任命した。これは、将軍が軍団と密接な関係にあったことが一因である。しかし、カロルは知らなかったが、アントネスクは密かに他の政治家と協定を結び、国王を追放しようとしていた。^{[ 57 ]}第二次ウィーン裁定に対する広範な怒りの中、カロルの立場は維持できなくなった。彼は息子ミハイに譲位を強いられ、ミハイはすぐにアントネスクの独裁的な権力を確認し、ルーマニアの指導者（コンドゥカトール）の称号を与えた。

アントネスクは筋金入りの民族主義者で権威主義者であったが、彼の第一の希望は、すべての政党が彼を独裁者として受け入れるであろう国民統一政府を樹立することであった。しかし、レギオンを除いて、他の政党は少なくとも議会支配の体裁を維持したいと考えていた。対照的に、レギオンはアントネスクの超国家主義的で権威主義的な政権の構想を全面的に支持した。このことを念頭に、アントネスクは9月15日にレギオンと同盟を結んだ。この協定の一環として、ルーマニアは「国民レギオン国家」と宣言され、レギオンは国内唯一の合法政党となった。アントネスクはレギオンの名誉指導者となった。シマは副首相となり、他の4人のレギオン兵がシマと共に内閣に入った。^{[ 57 ]}鉄衛団は、ドイツとイタリア以外で外国の支援なしに政権を握った唯一のファシスト運動であった。^{[ 62 ] [ 63 ]}

1940年9月14日から1941年1月21日まで政権を握ったレギオンは、既に厳しかった反ユダヤ主義法をさらに強化し、ポグロムや政治的暗殺のキャンペーンを何の処罰も受けずに実行した。1940年11月27日、60人以上の元高官や元役人が裁判を待つ間にジラヴァ刑務所で処刑された。翌日、歴史家で元首相のニコラエ・イオルガと経済理論家のヴィルジル・マジェアルが暗殺された。元首相でカロル支持者のコンスタンティン・アルジェトイアヌ、グツァ・タタレスク、イオン・ジグルツも暗殺未遂に遭ったが、レギオン警察の手から解放され、軍の保護下に置かれた。

権力を握ると、シーマとアントネスクは激しく対立した。歴史家のスタンリー・G・ペインによれば、アントネスクはスペインのフランシスコ・フランコ政権と同様の状況、すなわち軍団が国家に従属する状況を作り出そうとしていた。彼はシーマに軍団の全体的な指導権を譲るよう要求したが、シーマは拒否した。^{[ 57 ]}

シマは政府に対し「軍団精神」に従うよう要求し、主要な役職はすべて軍団員が務めるべきだと主張した。他のグループは解散すべきだとした。経済政策はドイツと緊密に調整すべきだとシマは述べた。アントネスクはシマの要求を拒否し、鉄衛団の死の部隊に警戒した。彼は軍団を永久に壊滅させる機会が訪れるまで時を待つことにした。1941年1月14日、ヒトラー本人から承認を得て、ルーマニア軍や他の政治指導者の支援を受けて、アントネスクは行動を起こした。鉄衛団は最後のクーデターを試みたが、3日間の内戦で、アントネスクはルーマニア軍とドイツ軍の支援を受けて決定的に勝利した。^{[ 64 ]}クーデター未遂の準備期間中、ドイツ政府のさまざまな派閥がルーマニアのさまざまな側を支援し、SSは鉄衛団を支援し、軍と外務省はアントネスク将軍を支援した。ブカレストのドイツ大使館に駐在していたSSのオットー・フォン・ボルシュヴィング男爵は、鉄衛団への武器密輸で重要な役割を果たした。^{[ 65 ] [ 57 ]}

危機の間、鉄衛団のメンバーはブカレストで死者を出したポグロムを引き起こした。特に残虐だったのは、ブカレストの屠殺場で数十人のユダヤ人市民が殺害されたことである。犯人たちはユダヤ人を肉フックに吊るし、コーシャ屠殺の慣習を悪質に模倣して切断し殺害した。^{[ 66 ] [ 67 ]}「コーシャ肉」と書かれたプラカードが掲げられたユダヤ人が屠殺された食肉加工工場を視察したルーマニア駐在アメリカ大使フランクリン・モット・ガンサーは、ワシントンに次のように報告した。「死体用のフックに60体のユダヤ人の遺体が発見された。彼らは全員皮を剥がされており 、周囲に流れた血の量から、生きたまま皮を剥がされたことが分かった」。^{[ 65 ]}ガンサーは、肉フックに吊るされたユダヤ人犠牲者の1人が5歳の少女だったことに特に衝撃を受けたと記している。^{[ 65 ]}シマと他のレギオン兵はドイツ人の助けでドイツへ脱出した。

反乱とポグロムの間、鉄衛団は125人のユダヤ人を殺害し、反乱軍との衝突で30人の兵士が死亡した。その後、鉄衛団の運動は禁止され、9,000人の団員が投獄された。1941年6月22日、アントネスク政権によって1月からヤシに投獄されていた鉄衛団員が釈放され、ヤシのポグロムの準備の一環として警察によって組織化され武装された。^{[ 68 ]}ユダヤ人を殺害することに関しては、1941年1月のクーデター失敗にもかかわらず、アントネスク政権と鉄衛団は共通の立場を見出すことができた。アントネスクは鉄衛団と同様に猛烈な反ユダヤ主義者であった。 1941年6月27日にヤシでポグロムが始まったとき、鉄衛団はバールとナイフで武装し、ヤシの街路でユダヤ人を虐殺した暴徒を率いる上で重要な役割を果たし、ヨーロッパ史上最も血なまぐさいポグロムの一つとなった。^{[ 69 ]}

1944年から1947年の間、ルーマニアでは共産党が主導的な役割を果たしていたものの、まだ支配的な立場にはなかった連立政権が存在した。ジャーナリストのエドワード・ベアは、1947年初頭、ドイツとオーストリアの避難民キャンプにいた亡命鉄衛団の指導者とルーマニア共産党の間で秘密協定が結ばれ、共産主義者の殺害容疑者を除くすべての鉄衛団員がルーマニアに帰国できることになったと主張した。その見返りとして、鉄衛団員はルーマニアの最終的な共産主義政権掌握計画の一環として、反共産主義反対派を恐怖に陥れるための暴力団員として働くことになった。^{[ 70 ]}ベアはさらに、共産党と鉄衛団の間の「不可侵条約」締結後数ヶ月で、数千人の鉄衛団員がルーマニアに帰国し、内務省のために働き、台頭しつつあった社会主義政権への反対派を鎮圧する上で重要な役割を果たしたと主張した。^{[ 70 ]}

第二次世界大戦終結後、ルーマニア国外の亡命者コミュニティでは、聖ミカエル軍団やルーマニア自由戦線など、軍団の元メンバーで構成された鉄衛団運動がいくつか出現した。^{[ 71 ]}ホリア・シマ、コンスタンティン・パパナチェ、ガルネアツァなど、軍団の指導者やその仲間たちは、戦後も亡命生活を続け、政治活動を組織し続けた。シマの指導の下、NATOの資金援助を受けて、軍団員は1949年にルーマニアに秘密裏にパラシュート降下し、共産主義政権を打倒した。関連する反共産主義抵抗グループも中央情報局から資金援助を受けており、^{[ 72 ]}軍団運動の一部はバチカン当局からも支援を受けていた。^{[ 73 ]} 1950年代までに、亡命したレジオネアのグループは、スペイン、フランス、イタリア、ドイツ、オーストリア、カナダ、アメリカ合衆国、南米で政治、文化、そして「宗教」組織のネットワークを形成した。^{[ 25 ]}これらの組織を通じて、彼らはレジオネア、反共産主義、あるいは超国家主義の文献を出版し続け、他の超国家主義運動やファシスト運動とのつながりを築き、新たなメンバーを勧誘しようとした。^{[ 25 ]}支援者からの資金援助により、 1970年代半ばにスペインのマハダオンダにイオン・モツァとヴァシレ・マリンの記念碑が建立された。 ^{[ 72 ]}

バチカン文書館の証拠によれば、第二次世界大戦終結後、ウジェーヌ・ティスラン枢機卿が率いる東方教会省は、ギリシャ正教の聖職者の協力を得て、公式の避難民キャンプの外で鉄衛団の数名に人道支援を提供した。1945年から1946年にかけて、これらの人々のうち何人かは、ローマのパレストロ通り29番地にある聖ヴィンセント・ド・ポール修道会の総本部近くに身を寄せた。1947年から1948年にかけて、クルノスラフ・ドラガノヴィッチを含むバチカンの救援担当官は、このグループのメンバー数名がイタリアやヨーロッパから移住するのを支援した。その中には、イリエ・ガルネアツァと数人の仲間が、バチカンが救援機関内で彼らに役職を与え、彼らの政治的野望を支援してくれることを期待して、カトリックに改宗したと伝えられている。 ^{[ 74 ]}

歴史家のスタンリー・G・ペインは、ファシズムに関する研究の中で、「レギオンは、戦間期のヨーロッパにおいて、おそらく最も異例な大衆運動であった」と述べている。^{[ 75 ]}レギオンは、宗教と密接に結びついたナショナリズムの理解において、同時代の他のヨーロッパのファシスト運動とは一線を画していた。イオアニド・ラドゥによれば、レギオンは「正教会の強い要素を政治イデオロギーに積極的に取り入れ、宗教的なイデオロギー構造を持つ稀有な近代ヨーロッパの政治運動の一つとなった」。

運動の指導者であるコルネリウ・ゼレア・コドレアヌは、国家の精神的復活を目指す宗教的ナショナリストであり、この運動は「ルーマニア人の魂を変革し、革命を起こすための精神的な学校」であると記した。^{[ 76 ] [ 75 ]}コドレアヌの哲学によれば、人間の生活は罪深く暴力的な政治戦争であり、精神的な国家は最終的にそれを超越する。この図式では、レジオネールは、単に戦う意志を超えた行動を取り、国家のために保存本能を抑制しなければならないかもしれない。^{[ 75 ]}

他の多くのファシスト運動と同様に、レギオンも革命的な「新しい人間」を提唱した。しかし、ナチスのように肉体的な意味で定義されるのではなく、国民全体を神に近づけるために、自己を刷新し浄化することを目指していた。

この新しい人物の特質のひとつは無私無欲さであった。コドレアヌはこう書いている。「政治家が政党に入るとき、最初に問うのは『これによって私は何を得られるのか？』ということだ。一方、軍団兵が軍団に入るときは、『私自身は何も望まない』と言うのだ。」^{[ 76 ]}

レギオンには十分に発達した一貫した経済政策はなかったが、一般的には共同体経済または国民経済の考え方を推進し、資本主義を過度に物質主義的であるとして拒否していた。^{[ 75 ]}

この運動は、現在の政治指導者層とユダヤ人を主な敵とみなしていた。

隊員たちは濃い緑色の制服を着用しており、これは刷新を象徴していたため、時折「グリーンシャツ隊」（ Cămășile verzi ）と呼ばれることもあった。イタリア、スペイン、ドイツのファシスト部隊と同様に、レギオン兵たちはローマ式敬礼で互いに挨拶を交わした。

鉄衛団の主なシンボルは、三重十字（三分割され、格子状の十字の変形）で、牢獄の鉄格子（殉教の印として）を表し、（Unicode：U+2A69 ⩩ ）時には「大天使ミカエル十字」（ Crucea Arhanghelului Mihail ）とも呼ばれた。

レギオンは殉教と自己犠牲の崇拝を発展させ、その最たる例が行動グループ「エキパ・モルツィイ」、つまり「死の部隊」である。コドレアヌは、メンバーが組織のために活動しながら死を受け入れる覚悟があったため、この名前が選ばれたと主張した。^{[ 95 ] [ n4 ]}レギオンの支部は「クイブ」、つまり「巣」と呼ばれ、規律、労働、沈黙、教育、相互扶助、名誉の美徳を中心に組織されていた。

レジオナリー上院^{[ 97 ] [ 98 ]}は、レジオナリー運動の諮問機関であり、1929年1月3日から4日にかけてヤシのイオン・タルノスキ将軍の自宅で行われたレジオナリー支部指導者による最初の全国大会で設立された。上院は、コルネリウ・ゼレア・コドレアヌがかつての師であるAC・クザ教授と決別した後、彼の発案で設立された。レジオナリー上院は、レジオナリー運動内の対抗勢力と一種の最高権威として構想され、運動に学術的かつ道徳的なオーラを与えることを意図していた。

「祖国のためにすべてを尽くす」党の組織指導要領には、以下のことが明記されていた。

軍団元老院議員は、著名なメンバーの中から、野営経験や学歴の有無、年功序列の有無、所属する派閥の有無、社会階層（知識人、労働者、町民、農民、貴族、ラゼシ、富裕層、貧困層など）を問わず選出される。

実際には、任命基準はコドレアヌが述べたものとは大きく異なっていた。彼が設立総会で急遽指名した元老院議員、そして後に選任された議員には、「農民や労働者」は含まれておらず、「高潔な生活を送っているか、軍団の未来を信じているか、知恵を持っているか」といった評価も受けておらず、年齢要件も満たしていなかった。元老院の長に就任したコドレアヌ自身も、まだ29歳にも満たなかった。

最初の軍団上院議員は、フリスタシュ・ソロモン、イオン・マクリデスク将軍、イオン・タルノスキ将軍、スピル・ペセリ、ポール・カンブレアヌ大佐、イオン・ブナルであった。

1933年の警察の報告によると、鉄衛団の隊員の8%が女性であったが、1938年の報告ではその数字は11%であった。^{[ 99 ]}鉄衛団の隊員が圧倒的に男性であった理由の一つは、軍団員の不均衡な数が大学生であり、戦間期のルーマニアでは大学に通う女性が非常に少なかったことである。^{[ 100 ]}ルーマニア語では、男性形または女性形のいずれかを持つ名詞のほとんどに複数形が付けられる。^{[ 101 ]}英語の「youth」や「member」などの性別中立的な単語は、ルーマニア語ではルーマニア人男性またはルーマニア人女性、若い男性または若い女性、男性隊員または女性隊員を指すのに使用される。^{[ 101 ]}鉄衛団は、文書や演説でほぼ常に男性複数形を使用しており、これは彼らが男性の聴衆を念頭に置いていたことを示唆しているのかもしれない。しかし、ルーマニア語では、ほとんどの言語と同様に、男性複数形は男女混合のグループにも使用されます。^{[ 101 ]}

鉄衛団は、ルーマニアの貧困問題は、ユダヤ人によるルーマニアの植民地化が続いているため、キリスト教徒のルーマニア人が経済的に成功できないことが原因だと説明した。^{[ 100 ]}この問題の解決策は、ユダヤ人をルーマニアから追い出すことであり、鉄衛団は、そうすれば東方正教徒のルーマニア人がついに中流階級に昇り詰めることができると主張した。鉄衛団は、このユダヤ人の植民地化は、ほとんどのルーマニア人男性が自分たちの利益を守る男らしい勇気を欠いていることが原因だと主張した。^{[ 102 ]}鉄衛団は、ルーマニア人男性は「去勢」され、「不妊」に苦しんでいると主張し、鉄衛団の一人であるアレクサンドル・カンタクジノは、1937年のエッセイでこれを「現代の疫病」と呼んだ。^{[ 102 ]}注目すべきは、カンタクジノが使用した用語は、女性形stearpăではなく男性形sterilitateであったことである。^{[ 103 ]}鉄衛団は、ルーマニア人男性を去勢から解放する男らしさと強さを備えた「新しい男」を創造する必要性について、常に性的なレトリックを用いて語っていた。^{[ 103 ]}

準軍事組織である鉄衛団は、政権を握っていた間、銃器に事欠くことはなかった。1941年初頭、ブカレストだけでも、鉄衛団は5,000丁の銃（小銃、リボルバー、機関銃）と多数の手榴弾を保有していた。^{[ 104 ]} 小火器の中には、ヒムラーのSDから供給されたMP28/II短機関銃も含まれていた。^{[ 105 ]}鉄衛団はまた、主に象徴的な小型装甲部隊として、4台の車両を保有していた。2台の警察装甲車と、マラクサ工場製のルノーUEシェニレット2台である。^{[ 106 ]}マラクサ工場は1939年半ばからこれらのフランス製装甲車両のライセンス生産を行っており、^{[ 107 ]} こうした2台の車両の他に、鉄衛団に機関銃や小銃も供給していた。^{[ 108 ]}輸送のために、軍団はブカレストだけで200台近いトラックを所有していた。^{[ 109 ]}

夏季労働キャンプを通して、レジオネールたちは農村地域で道路、橋、教会、学校の建設や修復を含むボランティア活動を行った。^{[ 111 ] [ 112 ]}鉄衛団の注目すべき建造物の1つは「緑の家」（カーサ・ヴェルデ）である。1930年代のブカレスト郊外にルーマニア建築様式で建てられたこの建物は、レジオネールの本部であり、コドレアヌの住居として使われた。^{[ 113 ] [ 3 ]}これらのキャンプは、運動能力、規律、共同体意識を養い、特定の社会的分断をなくすことを目的としていた。ホリア・シマは、キャンプは異なる階級の人々を一緒に集めることで「階級的偏見を破壊した」と述べている。参加者は緊急時を除いてキャンプを離れることは許されず、自由時間には文学を読むことになっていた。キャンプ期間が終了すると卒業証書が授与された。^{[ 76 ]}

鉄衛団は現在、ルーマニアをはじめとする各地で、恒久的な公共展示（記念碑や通りの名前など）や、一部の隊員に贈られる公的栄誉（死後の名誉市民権など）によって記念されている。その例としては以下のようなものがある。

• 鉄衛団の指導者コルネリウ・ゼレア・コドレアヌの十字架は、ブカレストから数マイル離れたブフテア近郊の道路脇に建てられている。これは、彼が1938年に処刑された場所に建てられたものだ。この場所は現在、コドレアヌを追悼するために定期的に集まるネオ・レジオナリーズの目的地となっている。時折、ルーマニア国外（ドイツ、スウェーデン、イタリアなど）の右翼過激派政党のメンバーもこれらの式典に参加する。2012年、エリー・ヴィーゼル研究所は、この記念碑についてルーマニアの検察総長に通知し、そこに掲げられている2つのシンボル、すなわち鉄衛団のロゴとコドレアヌの写真が違法であると主張した。検察は、コドレアヌが平和に対する罪や人道に対する罪で有罪判決を受けておらず、また掲げられているシンボルがプロパガンダではないため、記念碑は法律に違反していないと判断した。最後に、検察官は、そのようなシンボルの公共の使用は、教育的、学術的、または芸術的な目的を果たす場合に許可されるという法的例外に言及した。しかし、検察官はまた、旗竿とフェンスには建築許可がなかったため、それらは撤去されたことも明らかにした。十字架自体は元の場所に残された。^{[ 114 ] [ 115 ]}
• ラドゥ・ギルは鉄衛団の指揮官でありイデオロギー家であり、戦争犯罪で有罪判決を受けた。ヴィーゼル研究所はクルージュ＝ナポカのラドゥ・ギル通りの改名を要請した。2025年9月現在、この通りは改名されていない。^{[ 116 ]}
• ヴァレリウ・ガフェンクは、軍団反乱中に活躍した軍団兵だった。彼は現在、タルグ・オクナ市の名誉市民である。^{[ 117 ]}
• イオン・ガヴリラ・オゴラヌはルーマニアの反共産主義抵抗運動の主要指導者の一人であったが、それ以前は鉄衛団の一員であった。現在、デヴァには彼の記念碑があり、彼の名を冠した財団もある。新レジオナリー「イオン・ガヴリラ・オゴラヌ」財団は、鉄衛団の記憶を広める活動を行っており、 2016年1月には鉄衛団の著名な指導者であるゴグ・プイウに捧げるシンポジウムを開催した。オゴラヌの生涯を描いた映画『若き戦士の肖像』は2010年に制作された。^{[ 118 ]}
• イオン・モツァとヴァシレ・マリンは、1937年1月13日にスペイン内戦でフランコ側で戦死した2人のレジオナリーである。彼らが亡くなったマハダオンダには、彼らを称える記念碑が建てられた。^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}
• ミハイル・マノイレスクは経済学者で政治家であり、 1931年6月から11月までルーマニア国立銀行総裁を務めた。 1937年、鉄衛団が設立した組織「Totul pentru Țară」の名簿で上院議員に立候補し、鉄衛団に加わった。選挙後、上院議員に当選した。彼の見解は、鉄衛団のイデオロギーとほぼ一致していた。1948年、シゲット刑務所に収監され、1950年にそこで死去した。裁判を受けることはなく、有罪判決を受けることもなかった。^{[ 122 ]} 2016年4月14日、ルーマニア国立銀行は、3人の元銀行総裁を称える記念硬貨を発行した。1931年に数ヶ月間銀行を率いたマノイレスクもその一人だった。マノイレスクの採用は、第二次世界大戦以前にマノイレスクがファシスト思想と反ユダヤ主義を擁護していたことを理由に、ヴィーゼル研究所から強い抗議を受けた。批判にもかかわらず、銀行はコインを撤回しなかった。^{[ 123 ] [ 124 ]}
• 歴史家のミルチャ・エリアーデは、鉄衛団の一員であった人物の中で最も有名な人物と言えるだろう。マノイレスクと同様、彼の鉄衛団への加入は、彼がトトゥル・ペントル・ツァラに加入したことによるものだった。^{[ 125 ]}エリアーデは現在、切手から胸像まで、さまざまな形で称えられている。
• ルーマニアの生理学者で学者のニコラエ・パウレスクは、糖尿病に関する研究、特にパンクレイン（インスリンを含む膵臓抽出物）の特許取得で最も有名であり、重要な反ユダヤ主義の教義家であり、レジオナリー元老院のメンバーであった。^{[ 126 ]}ブカレストの病院は彼の名にちなんで名付けられており^{[ 127 ]}、現在では切手から彫像（カロル・ダヴィラ医科薬科大学の外にあるものを含む）まで、さまざまな方法で彼を称えている。^{[ 128 ]}
• イラリオン・フェレアとイリエ・ラカトゥシュは鉄衛団のメンバーであり、後者は鉄衛団の将校（「軍団セクター」のリーダー）でもあった。しかし、ルーマニア国内外からの抗議にもかかわらず、ルーマニア正教会は二人を聖人として列聖した。 ^{[ 129 ]}

解散したアメリカのネオナチ、国民戦線の伝統主義労働者党は、コルネリウ・ゼリア・コドレアヌから思想的影響を受けていた。同グループのリーダー、マシュー・ハイムバック（カトリックから正教会に改宗）は、バージニア州シャーロッツビルでの死者を出した「ユナイト・ザ・ライト」集会の後、コドレアヌと鉄衛団のミカエル大天使十字のシンボルを宣伝するTシャツを着ているところを写真に撮られた。^{[ 130 ]}ミカエル大天使十字は、2019年のクライストチャーチのモスク銃乱射事件でブレントン・タラントが使用した銃器^{[ 131 ]}と、 2022年のバッファロー銃乱射事件でペイトン・S・ジェンドロンが使用した銃器^{[ 132 ]}に刻まれたシンボルの1つだった。

2018年に極右モルモン教徒ブロガーのアイラ・スチュワートとのインタビューで、カナダの白人至上主義者フェイス・ゴールディは、ユダヤ人の絶滅を明確に呼びかけたコドレアヌの著書『For My Legionaries 』を推薦し、「今の運動で話題になっていることを考えると、非常に、非常に、非常に、非常に的を射ている」と述べた。^{[ 133 ]}彼女は後に、もはやこの本を支持していないと述べた。^{[ 133 ]}

アイアンガードのシンボルは、テネシー州ニューマーケットのハイランダー研究教育センターが意図的に放火された際にも確認された。^{[ 134 ]}

• ファシズム（オックスフォード・リーダーズ）、ロジャー・グリフィン編、第3部、A.、xi.「ルーマニア」、pp. 219–222（オックスフォード大学出版局、1995年、 ISBN） 0-19-289249-5)
• ミハイル・R・ストゥルザ著『ヨーロッパの自殺：ミハイル・ストゥルザ公の回想録』（アメリカン・オピニオン・ブックス、1968年、ISBN） 0-88279-214-8)

• ハイネン、アルミン。Die Legion "Erzengel Michael" in Rumänien、 (ミュンヘン: R. Oldenbourg Verlag、1986、ISBN 978-3-486-53101-5）―ルーマニア鉄衛団の研究における主要な歴史的貢献の一つ。
• トトク、ウィリアム。 「ルーマニエンにおけるRechtsradikalismusとRevisionismus」（I–VII）、Halbjahresschrift für südosteuropäische Geschichte Literatur und Politik、13–16（2001–2004）。