
カルバリーとは、キリスト教の公共の記念碑的な十字架の一種で、時には開放された聖堂の中に収められている。通常、カルバリーには3つの十字架があり、イエス・キリストの十字架と、悔い改めない盗賊の十字架、そして悔い改めた盗賊の十字架である。

現存する最古のカルヴェールは、1450年から1460年の間に作られたもので、フランスのフィニステール県南部、ポワント・ド・ラ・トルシュ近くのサン=ジャン=トロリモンにあるノートルダム・ド・トロノエン礼拝堂にあります。これは大きな台座の上に建てられており、台座には最後の晩餐やキリストの受難の場面が彫刻されています。カルヴェールは、パルドンと呼ばれるブルターニュの巡礼において重要な役割を果たし、公共の祭典の中心地となりました。場合によっては、カルヴェールは屋外の説教壇や玉座の一部となっています。
カルヴァリーはブルターニュ地方全域に数多く存在し、その形態も多種多様である。[ 1 ]ブルターニュのカルヴァリーには、通常、聖母マリア、使徒、聖人などが磔刑に立ち会う様子を描いた立体像が含まれている。[ 2 ]
16世紀にブルターニュ地方のルアルガから移設されたカルヴェール(十字架)は、第一次世界大戦の記念碑として、ベルギーのイーペルの北にあるボエジンゲの町近くのカルフール・ド・ラ・ローズに立っている。[ 3 ]
ブルターニュ地方以外で最も有名なカルヴァリーの記念碑はルルドにある。これは特にブルターニュのカトリックを象徴するために作られた。1900年に彫刻家のイヴ・エルノによって、ブルターニュの主要司教区であるレンヌ、ヴァンヌ、カンペール、サン=ブリユーからルルドへの贈り物として作られた。[ 4 ]記念碑は中央に十字架が一つあり、その中央に一段高い四角い台座があり、その四隅には磔刑の目撃者の一人の像が置かれている。
北フランスやベルギーでは、道や小道の交差点に建てられたこうした道端のカルヴァリーは「道標と崇拝の対象の両方の機能を果たしている」とニコラス・J・サンダースは指摘している[ 5 ]。「中世以来、それらは風景を固定し、象徴的にキリスト教信仰のために獲得してきた。これは、かつて巨石建造物が想定される宗教的およびイデオロギー的要請に従って先史時代の風景をマークしたのと同じである」。

南イタリアでは、カルヴァリー(キリストの受難を描いた壁画)がよく見られる。典型的な例としては、カラブリア風のカルヴァリーがあり、壁に3枚以上のイエスの受難の絵が描かれ、その上に十字架が立てられ、低い柵で囲まれている。