恩赦（儀式）

赦免はブルターニュ地方の典型的な巡礼の形態であり、ブルターニュ地方における民衆カトリック信仰の最も伝統的な表現の一つである。その起源は非常に古く、おそらくケルト人の修道士による国の改宗にまで遡り、飢饉前のアイルランドの パターンに匹敵する。

赦免は罪を悔い改める儀式です。赦免は教会や礼拝堂の守護聖人の祝日に行われ、免罪符が与えられます。そのため、「赦免」という言葉が使われます。赦免は、伝統的にブルターニュ語を話すブルターニュ西部でのみ行われます。赦免は、ガンガンより東には及びません。

信者は聖人の墓か聖人に捧げられた場所へ巡礼に出かけます。巡礼地は、クエリエンのように奇跡的な出現や聖遺物と関連している場合があります。

赦免は3月に始まり10月に終わりますが、そのほとんどは復活祭からミカエル祭の間に行われます。伝統的に巡礼者は最高の衣装を身にまとい、各教区と小教区は独特のスタイルを持っており、それ以外では結婚式でのみ着用されていました。しかし、伝統的なブルターニュの衣装は現在、聖ロナンに敬意を表すロクロナン赦免を除いて、通常は着用されません。悔悛者は小教区、友愛会、またはその他の団体のグループとして移動し、旗、十字架、その他の記章を掲げて行列を組み、各グループは壮大さを競います。赦免のリーダーは通常、高位の聖職者であり、「赦免者」の称号を持っています。聖遺物が関係する場合、通常、彼は行列の一部でそれを運びます。しかし、巡礼のほとんどの間、この名誉は、代表されるさまざまな社会グループによって最もふさわしいと見なされた人々に与えられます。

一日の大半は祈りに費やされ、赦免は午前 4 時の早朝ミサで始まります。しかし、赦免の儀式は実際にはもっと早く始まっています。前日の夜は告解に充てられ、巡礼者は赦免の場所までずっとロザリオを唱えるのが通例だからです。宗教儀式の後、教会の周りで大行列が行われます。これは赦免の最も絵になる部分であり、ミザンセーヌとみなすことができます。サント アンヌ ドーレーでは、この行列は特に印象的です。行列には、危機のときに聖アンナの執り成しによって救われたと信じるすべての人が加わります。船乗りは難破から逃れるために乗った船の破片を運びます。かつて足が不自由だった人は、もう必要のない松葉杖を肩に担ぎます。火事から救出された人は、炎から逃れるために使ったロープやはしごを運びます。

宗教行事の後は通常、ピクニックや、伝統的にはレスリングの試合などの社交行事が続きます。

巡礼者たちが指定された場所に集まるまで散り散りになることは、行列のように、旅の努力を信仰行為として捧げることで、有名な聖人から執り成しを得たいという願望を象徴しています。これは、地上での人間の状態は天国または新しい約束の地に向かう旅であるというキリスト教の見解を反映しています。この論理に従って、巡礼者はミサに参加する前に司祭に罪を告白するよう求められ、その後は厳粛な晩祷が続くことがよくあります。赦免が与えられると、グループはキリスト教の救済の喜びを表現するために共同の祭りに参加します。これは村のフェアの形をとったり、遊園地に似たりすることさえあります。

主な赦免所は 5 つある。貧者の赦免所として知られるトレギエのサン・イヴ、歌手の赦免所として知られるルメンゴルの聖母、火の赦免所と呼ばれるモルレー近郊のサン・ジャン・デュ・ドワ、山の赦免所として知られるサン・ロナン、海の赦免所として知られるサント・アンヌ・ド・ラ・パリュドである。モルビアン県のサン・ジャン・デュ・ドワやサント・アンヌ・ドーレの赦免所など、いくつかの赦免所では大規模な巡礼が行われる。ロクロナンのサン・ロナン赦免にはトロメニー(全長 12 km)が含まれる。前者は 6 月 24 日に行われ、サント・アンヌ・ドーレの赦免所は農民イヴ・ニコラジックが奇跡的な聖アンナ像を発見した記念日である 7 月 24 日に行われる。後者はブルターニュ全土で最も有名な巡礼とみなされており、トレギエ、レオネ、コルヌアイユ、特にモルビアンからの巡礼者を惹きつけています。

いくつかの赦免は、8月15日の聖母被昇天祭のような、有名な宗教的祭典の間に行われます。聖母マリアに捧げられた赦免の次には通常、ブルターニュの守護聖人であるマリアの母聖アンナに捧げられた赦免が続きます。しかし、大多数は、特定のカテゴリーの人々や活動を保護する守護聖人としての役割があるため、地元の聖人を称えるものです。例えば、トレゴールでは6月初めに聖ジルダに、結婚を控えた女性の守護聖人である聖ギレックに、また個々の教区の守護聖人に捧げられた赦免があります。

トレギエにおける聖イヴの赦免は、聖イヴが守護聖人である法律家たちを称えるものです。その影響は今や国際的であり、世界中の国々から何千人もの巡礼者が、公式あるいは匿名で、弁護士、裁判官、その他の法律専門家の友愛会として、聖イヴの生誕地の教区にある彼の墓に集まっています。

恩赦は、19 世紀フランス美術で人気のあった主題でした。地元の人々が儀式のために精巧なブルターニュの伝統的な衣装を身にまとい、また野外での公共の祝祭も行われたからです。多くの芸術家が恩赦を描くためにブルターニュにやって来ました。ジュール・ブルトンとパスカル・ダニャン＝ブーヴレは、そのような場面を数多く描きました。

ポール・セリュジエやポール・ゴーギャンの 1888 年の『説教後の幻視』など、ポン＝タヴァン派の画家による絵画も、ブルターニュ文化のこの側面からインスピレーションを得ています。

• 祝福されたジュリアン・モノワール、「ブルターニュの使徒」
• ブルターニュ文化における馬

• カトリック百科事典: ブルターニュの恩赦
• フランス語版ウィキペディア：ブルターニュ地方のトロメニー

• アナトール・ル・ブラズ、恩赦を支払う