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ブラック・ヘブライ・イスラエル人（ヘブライ・イスラエル人、ブラック・ヘブライ人、ブラック・イスラエル人、アフリカン・ヘブライ・イスラエル人とも呼ばれる）は、アフリカ系アメリカ人は古代イスラエル人の子孫であると主張する新しい宗教運動である。一部のサブグループは、ネイティブ・アメリカンとラテン・アメリカンもイスラエル人の子孫であると信じている。[1]ブラック・ヘブライ・イスラエル人は、さまざまな情報源からの要素をさまざまな程度に組み合わせて教えを行っている。 [2]ブラック・ヘブライ・イスラエル人は、キリスト教とユダヤ教の両方の宗教的信念と実践の特定の側面を取り入れているが、聖書の独自の解釈を生み出しており、[3]フリーメイソンやニューソートなどの影響も受けている。[2]多くは、ユダヤ人ではなくヘブライ・イスラエル人またはブラック・ヘブライ人として自認することを選択しており、主張する歴史的なつながりを示している。[4] [5] [6] [7]
ブラック・ヘブライ・イスラエル人は主流のユダヤ人コミュニティとは関係がなく、ユダヤ人コミュニティがユダヤ人であるとみなす基準を満たしていない。また、主流のキリスト教からも外れている。ブラック・ヘブライ・イスラエル主義は、さまざまな信念と実践を持つ多くのグループによる非均質な運動である。[5]ブラック・ヘブライ・イスラエル主義のさまざまな宗派は、その主張を裏付ける証拠がないため、神学と歴史修正主義を推進していると学者から批判されている。 [8] [9]
ブラック・ヘブライ・イスラエライト運動は19世紀末に始まった。フランク・チェリーとウィリアム・サンダース・クラウディの両者が、アフリカ系アメリカ人は聖書のヘブライ人の子孫であるという幻視を受けたと主張した。チェリーは1886年に生ける神の教会、すべての国々の真理の柱となる教会を設立し、クラウディは1896年に神とキリストの聖徒の教会を設立した。 [10] [11] [12] [13]その後、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、カンザス州からニューヨーク市にかけて、アフリカ系アメリカ人と西インド諸島からの移民によって、米国でブラック・ヘブライのグループが設立された。 [14] 1980年代半ば、米国のブラック・ヘブライ人の数は25,000人から40,000人であった。[15]
ブラック・ヘブライ・イスラエライトの宗派の中には、黒人至上主義や反ユダヤ主義とみなされているものがある。[16] [17] [18]名誉毀損防止同盟（ADL）によると、「全員ではないが、一部の[ブラック・ヘブライ・イスラエライト]は、公然と反ユダヤ主義や人種差別主義を主張している。」[19] 2017年、南部貧困法律センター（SPLC）は、ネーション・オブ・イスラムなどとともに、ブラック・ヘブライ・イスラエライトを「懸念される黒人民族主義団体」の一つに挙げた。 [20] SPLCはまた、ブラック・ヘブライ・イスラエル人を人種差別、ホロコースト否定、同性愛嫌悪を支持し、人種戦争を推進するヘイトグループであると説明しており、[21] 2019年12月現在、「反ユダヤ主義と反白人主義の信念を理由に、 144のブラック・ヘブライ・イスラエル組織を黒人分離主義ヘイトグループとしてリストアップしている」。 [22] SPLCはその後、過激派と非過激派の宗派を区別し、一部のヘブライ・イスラエル人が非黒人であることを認めるために、「過激派ヘブライ・イスラエル人」という用語を使用していることを明らかにした。[23]
歴史
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ブラック・ヘブライ・イスラエライト運動の起源は、フランク・チェリーとウィリアム・サンダース・クラウディに遡る。2人はともに、アフリカ系アメリカ人はキリスト教聖書のヘブライ人の子孫であると神が告げたという啓示を受けたと信じていると主張した。チェリーは1886年に「生ける神の教会、すべての国々の真理の支柱」を設立し、クラウディは1896年に「神とキリストの聖人の教会」を設立した。 [10] [11] [12] [13]チェリーは、タルムードが権威あるもので、イエスは西暦2000年に「3層の天国に囲まれた四角い地球」に戻ってくると教えた。[24]ブラック・ヘブライ・イスラエライトの礼拝中にピアノを弾いたり十分の一税を集めたりすることはチェリーによって禁じられており、祈りは東向きに行うよう教え、「白人ユダヤ人を侵入者として軽蔑した」。[24]カンザス州で始まった神と聖人のキリスト教会は、イエスとの救世主的なつながりの要素を保持していました。[14]もう一人の初期の重要人物はウィリアム・クリスチャンでした。この運動の先駆者はフリーメイソンであり、[25]フリーメイソンの伝統に強く影響を受けました。[2]
19世紀後半、チェリーとクラウディの信奉者たちは、自分たちがイスラエル人の生物学的な子孫であるという主張を広め続け、[26]その後の数十年間で、さらに多くのブラック・ヘブライ教会が設立された。1963年にフランク・チェリーが亡くなった後、その息子のベンジャミン・F・チェリー王子がブラック・ヘブライ・イスラエル運動の指導を引き継いだ。[24]例えば第一次世界大戦後、セントクリストファー・ネイビスからの移民であるウェントワース・アーサー・マシューは、ハーレムに別のブラック・ヘブライ教会を設立し、自分たちは古代イスラエル人の子孫であると主張した。彼はそれを「生ける神の戒律守護者」と呼んだ。 [27]同様のグループがユダヤ教の要素を選択し、黒人教会に似た構造にそれを適応させた。[14]マシューは1930年に教会を法人化し、ブルックリンに移転し、後にイスラエルのラビ神学校を設立しました。そこでは黒人ヘブライ人のラビが教育を受け、任命されてきました。
ブラック・ヘブライ・イスラエライト運動の一部の宗派は、自らの思想を広めるために街頭説教を行っている。歩道の牧師は、しばしば反ユダヤ主義、人種差別主義、外国人嫌悪のメッセージを伝えるために挑発行為を行うことがある。 [28] [29] [3]これは主に、 2019年1月にコビントン・カトリック高校（ケンタッキー州）の生徒を標的にしたとされる街頭説教を通じてニュースで注目された。ある生徒は、過激派のブラック・ヘブライ・イスラエライトが生徒を「人種差別主義者」、「偏屈者」、「白人のクラッカー」、「ホモ」、「近親相姦の子供」と呼び、アフリカ系アメリカ人の生徒に白人のクラスメートが「彼の臓器を摘出する」と言ったと報告した。[30]
黒人正統派ユダヤ人の作家で活動家のシャイス・リションは、「主流の規範的な黒人ユダヤ人コミュニティ」はブラック・ヘブライ・イスラエル運動とは異なるものであり、ブラック・ヘブライ・イスラエルは黒人ユダヤ人と同じアイデンティティ、コミュニティ、問題を共有していないと述べている。リションは、ブラック・ヘブライ・イスラエルはユダヤ教の宗派ではなく、2つのコミュニティはよく混同または混同されているとして、黒人ユダヤ人の抹殺に反対している。[31]
グループ
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、数十のブラックヘブライ組織が設立されました。[14]ハーレムだけでも、1919年から1931年の間に少なくとも8つのそのようなグループが設立されました。[32]
これには次のようなものがあります:
- 生ける神の教会は、すべての国々の真理の柱であり、最も古い知られているブラックヘブライのグループです。[33]
- 神とキリストの聖徒の教会は、最大のブラックヘブライ組織の一つです。[34]
- ウェントワース・アーサー・マシューがニューヨークで設立したコマンドメント・キーパーズは、伝統的なユダヤ教を忠実に守っていることで知られています。 [35]
- エルサレムのアフリカ系ヘブライ・イスラエル人は、 20世紀後半に米国、主にシカゴからイスラエルに移住したことで広く知られています。[36] [37] [38]
- フィラデルフィアに拠点を置くイスラエルの普遍的実践知識学校
- ネイション・オブ・ヤハウェはマイアミに拠点を置き、その創立メンバーは背教者メンバーの殺害を含む暴力行為で告発された。[39]
生ける神の教会、すべての国々の真理の柱
最も古い既知のブラックヘブライ組織は、すべての国々の真理の柱である生ける神の教会である。[33] [40]このグループは1886年にテネシー州チャタヌーガでフランク・チェリーによって設立され、後にフィラデルフィアに移転した。[41]ディープサウス出身で、牧師になる前は船員や鉄道員として働いていたチェリーは、独学でヘブライ語とイディッシュ語を学んだ。[42]神学的には、生ける神の教会はユダヤ教とキリスト教の要素を混ぜ合わせ、新約聖書を含む聖書とタルムードを必須の聖典としている。[43] [44]
チェリーの信徒たちの儀式には、ユダヤ教の慣習や禁忌がいくつか取り入れられていました。[45]例えば、祈りの際、男性はスカルキャップをかぶり、会衆は東を向きました。また、教会のメンバーは豚肉を食べることが許されていませんでした。[45]祈りには楽器とゴスペルの歌が伴奏されました。[46]チェリーは1963年に95歳で亡くなり、息子のベンジャミン・F・チェリー王子が後を継ぎました。[44] [ 47]教会のメンバーは、チェリーは一時的に教会を去り、息子を通して教会を導くためにすぐに霊として現れると信じていました。[47] [34]
神とキリストの聖徒の教会
神と聖人のキリスト教会は、1896年にアフリカ系アメリカ人のウィリアム・サンダース・クラウディによってカンザス州ローレンスに設立されました。[48]このグループは1899年にフィラデルフィアに本部を設立し、クラウディは後に1903年にワシントンD.C.に移転しました。1908年にクラウディが亡くなった後、教会はウィリアム・ヘンリー・プラマーの指導の下で成長を続け、 1921年に組織の本部をバージニア州ベルビルの恒久的な場所に移しました。 [49]
1936年、神と聖なるキリストの教会には200以上の「幕屋」（会衆）と37,000人の会員がいた。[34] [50] ハワード・ゼブルン・プラマーが父の後を継ぎ、1931年に組織の長となった。[51]彼の息子、レヴィ・ソロモン・プラマーは1975年に教会の指導者となった。 [52]神と聖なるキリストの教会は、ウィリアム・サンダース・クラウディの曾孫であるラビ・ジェフ・A・クラウディ・ジュニアによって2001年から2016年に亡くなるまで率いられた。 [53] 2016年以降はフィリップ・E・マクニールが率いている。[54] 2005年時点で、教会は米国に50の幕屋を持ち、アフリカにさらに数十の幕屋を持っていた。[48]
神と聖人の教会は、自らを「ユダヤ教の教義を忠実に守る米国最古のアフリカ系アメリカ人の会衆」と称している。[40] [55]この教会は、ユダヤ人は皆元々黒人であり、アフリカ系アメリカ人はイスラエルの失われた部族の子孫であると教えている。[56] [57]信者は、イエスは神でも神の子でもなく、むしろユダヤ教の信奉者であり預言者であると信じている。彼らはまた、創設者のウィリアム・サンダース・クラウディを預言者とみなしている。[58]
神と聖人のキリスト教会は、ユダヤ教とキリスト教の両方の儀式を統合しています。彼らは旧約聖書と新約聖書の両方から引き出された儀式を採用しています。旧約聖書の儀式には、ユダヤ暦の使用、過越祭の祝い、男児の割礼、土曜日の安息日の記念、ヤルムルカの着用が含まれます。新約聖書の儀式には、洗礼（浸礼）と足洗いが含まれますが、どちらも旧約聖書に起源があります。[56] [57]
戒律を守る者
ウェントワース・アーサー・マシューは1919年にハーレムにコマンドメント・キーパーズ・コングリゲーションを設立した。 [5]マシューは出会った非黒人ユダヤ人だけでなく、マーカス・ガーベイやユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーション、アフリカン・コミュニティーズ・リーグからも影響を受けた。ガーベイは亡命した聖書のユダヤ人を北米の黒人の比喩として用いた。ガーベイの運動の成果の1つは、黒人アメリカ人とアフリカ、特にエチオピアとのつながりを強めたことである。マシューは後にベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）について知り、彼らを自分と同一視した。[59]
今日、戒律守護者たちは伝統的なユダヤ教の慣習に従い、ユダヤ教の祝日を守ります。[35]メンバーはカシュルートを守り、新生児の割礼を行い、バル・ミツワーとバット・ミツワーを祝います。また、彼らのシナゴーグには礼拝中に男性と女性を分けるメヒツァがあります。 [60]
戒律守護者たちは、自分たちがソロモンとシバの女王の子孫であると信じている。[61]マシューは「黒人はユダヤ人である」と「すべての真のユダヤ人は黒人である」と教えたが、[62]彼は非黒人のユダヤ人を何世紀にもわたってユダヤ教を守ってきた人々として評価した。[5]マシューはニューヨークの非黒人のユダヤ人指導者たちと親密な関係を保ち、頻繁に彼らを自分のシナゴーグでの礼拝に招いた。[63]
マシューはブルックリンにエチオピア・ヘブライ・ラビ学校（後にイスラエル・ラビアカデミーと改名）を設立した。彼は20人以上のラビを任命し、彼らはその後アメリカ全土とカリブ海諸国の会衆を率いた。[62] [63]彼はハーレムのコマンドメント・キーパーズのリーダーであり続け、1962年に会衆は123丁目のランドマーク的な建物に移転した。[64]
マシューは1973年に亡くなり、ハーレム会衆の長として誰が後を継ぐかをめぐって内部対立が勃発した。死の直前、マシューは孫のデイビッド・マシュー・ドーレを新しい精神的指導者に指名した。ドーレは当時16歳だった。1975年、シナゴーグの役員会はラビ・ウィリー・ホワイトを指導者に選出した。ドーレは1980年代初頭までシナゴーグで時折礼拝を行っていたが、ホワイトはドーレと他の信者を建物から締め出した。1990年代を通じて信者は減少し、2004年までにシナゴーグの信者はわずか数十人になった。2007年、コマンドメント・キーパーズは建物を売却し、元信者のさまざまな派閥が互いに訴訟を起こした。[60] [65]
ハーレムのグループ以外にも、ニューヨーク地域には8つか10のコマンドメント・キーパー会衆があり、北米全土とイスラエルにも他の会衆が存在します。[66] 2000年以来、7人のラビがマシューによって設立されたイスラエルのラビアカデミーを卒業しています。[67]
エルサレムのアフリカ系ヘブライ人イスラエル人
ベン・アミ・ベン・イスラエルは、1966年にイリノイ州シカゴでエルサレムのアフリカン・ヘブライ・イスラエル人を設立した。当時は、公民権運動への反応として黒人ナショナリズムが高まっていた時期だった。1969年、リベリアに滞在した後、ベン・アミと約30人のヘブライ・イスラエル人はイスラエルに移住した。[37]その後20年間で、600人以上のメンバーが米国を離れ、イスラエルに向かった。2006年現在、約2,500人のヘブライ・イスラエル人がイスラエルのネゲブ地方のディモナと他の2つの町に住んでおり、彼らは広くブラック・ヘブライ人と呼ばれている。[68]さらに、シカゴ、セントルイス、ワシントンDCなど、アメリカのいくつかの大都市にアフリカン・ヘブライ・イスラエル人のコミュニティがある。[69]
ブラックヘブライ人は、ローマ人が西暦70年に第二神殿を破壊した後、イスラエルの地から追放されたユダ族の子孫であると信じている。 [68] [70]このグループは、アフリカ系アメリカ人の文化の要素を聖書の解釈に取り入れている。[69]彼らはタルムードのようなラビによるユダヤ教の解釈を認めていない。[68]ブラックヘブライ人は、安息日や、ヨム・キプールや過越祭などの聖書に定められたユダヤ教の祝日を守っている。[71]
男性はアフリカのプリントのシャツにツィッツィットをつけ、女性はニッダ（月経に関する聖書の律法）に従い、[69]生まれたばかりの男児は割礼を受ける。[37]聖書の解釈に従い、ブラックヘブライ人は厳格なビーガン食を守り、天然素材のみを着用する。[37] [70]ほとんどの男性は複数の妻を持ち、避妊は許可されていない。[68]
1969年に最初のブラックヘブライ人がイスラエルに到着したとき、彼らは帰還法に基づいて市民権を主張した。帰還法は適格なユダヤ人に即時市民権を与えるものだった。[72]イスラエル政府は1973年、彼らがユダヤ系であることを証明できず、正統派への改宗もしていないため、自動的に市民権を得る資格がないとの裁定を下した。ブラックヘブライ人は労働許可と国の給付を拒否された。彼らはイスラエル政府を人種差別で非難した。[73] 1981年、ベイヤード・ラスティン率いるアメリカの公民権活動家グループが調査を行い、人種差別がブラックヘブライ人の状況の原因ではないという結論を下した。[36]ブラックヘブライ人を米国に送還するための公式措置は取られなかったが、メンバーの何人かは不法労働を理由に国外追放された。[73]
ブラックヘブライ人の中には、さらなる国外追放を阻止しようと、アメリカ国籍を放棄した者もいた。1990年、イリノイ州の議員らは、イスラエルにおけるブラックヘブライ人の法的地位を解決する協定の交渉を支援した。このグループのメンバーは就労が許可され、住宅や社会福祉サービスも利用できる。ブラックヘブライ人はアメリカ国籍を取り戻し、米国政府から援助を受け、学校や追加の住宅を建設することができた。[73] 2003年に協定は改訂され、ブラックヘブライ人はイスラエルの永住権を与えられた。[38] [74]
2009年、エリアキム・ベン・イスラエルはイスラエル国籍を取得した最初の黒人ヘブライ人となった。イスラエル政府は、より多くの黒人ヘブライ人に国籍が付与される可能性があると述べた。[75]
現在、エルサレムのアフリカ系ヘブライ人コミュニティの若い男性と一部の女性がイスラエル国防軍に所属しており、イスラエルの国旗の下で国際スポーツイベントや学術コンテストに出場しているほか、ユーロビジョン・ソング・コンテストでイスラエルを2度代表している。[76]
イスラエルのブラック・ヘブライ人は、イスラエルと米国全土をツアーする人気のゴスペル合唱団を擁している。このグループはイスラエルのいくつかの都市でレストランを所有している。 [73] 2003年、ブラック・ヘブライ人は歌手ホイットニー・ヒューストンがディモナを訪問した際に世間の注目を集めた。 [77] [78] [79] 2006年、ブラック・ヘブライ人のエディ・バトラーは、ユーロビジョン・ソング・コンテストでイスラエルを代表するメンバーにイスラエル国民から選ばれた。[68] [74]
ワン・ウェスト・キャンプと分派グループ
ワンウェストキャンプは、旧約聖書、新約聖書、およびアメリカ大陸の黒人、ラテンアメリカ人、ネイティブアメリカンの子孫の民族コミュニティとイスラエルの十二部族の排他的同一性を信じる、ブラックヘブライイスラエルグループの救世主的分派です。 [80]このキャンプは、ニューヨーク市ハーレムのワンウェスト125番街に位置し、当時は「イスラエル普遍実践知識学校」として知られていた最初のグループにちなんで名付けられました。この運動はその後、イスラエルイエス・キリスト教会やイスラエル普遍実践知識学校など、数多くの「キャンプ」に分裂しました。ワンウェストキャンプから派生した他の著名なグループには、ギャザリング・オブ・クライスト教会、[81]マシャラ・ヤシャララ、[82]イスラエル・ユナイテッド・イン・クライストなどがあります。[83] [84]
過激派
2008年後半、南部貧困法律センター（SPLC）は「ヘブライ・イスラエル運動の過激派」は黒人至上主義的見解を持っていると書いた。同センターは、そのようなグループのメンバーは「ユダヤ人は悪魔のような詐欺師だと信じており、白人は死か奴隷に値する悪の化身だと公然と非難している」と書いた。SPLCは「ほとんどのヘブライ・イスラエル人は明白な人種差別主義者でも反ユダヤ主義者でもなく、暴力を擁護していない」と書いた。[85]
SPLCによって黒人至上主義とされているブラック・ヘブライのグループには、イスラエル普遍実践知識学校[86] 、ネーション・オブ・ヤハウェ[87]、イスラエル・チャーチ・オブ・ゴッド・イン・イエス・クライスト[85]などがある。名誉毀損防止連盟は、ブラック・ヘブライのグループが管理する「イスラエルの12部族」のウェブサイトは黒人至上主義を推進していると書いている。[88]
2019年12月現在、南部貧困法律センターは「反ユダヤ主義と反白人主義の信念を理由に、144のブラック・ヘブライ・イスラエル組織を黒人分離主義ヘイトグループとしてリストアップしている」[22] 。
1999年のFBI テロリスク評価報告書では、ブラック・ヘブライ・イスラエル運動の「暴力的な過激派」は「多くの白人至上主義者が実践しているキリスト教アイデンティティ神学と驚くほど類似した信念」を抱いていると述べられている。 [ 89] [90] 1999年の評価では、「圧倒的多数の[ブラック・ヘブライ・イスラエル]が暴力行為に及ぶ可能性は低い」と結論づけられている。[89]
攻撃
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの母、アルバータ・ウィリアムズ・キングは、1974年6月30日、69歳で、オハイオ州出身の23歳の黒人男性、マーカス・ウェイン・シュノーによって射殺された。シュノーは、シンシナティの黒人ヘブライ・イスラエル派説教師、ハナニア・E・イスラエルの神学を受け入れ、「生ける神のヘブライ・ペンテコステ派教会」と呼ばれる団体に興味を示していた。[91]シュノーの指導者であったイスラエルは、黒人公民権運動家や黒人教会指導者を邪悪で欺瞞的であると非難したが、インタビューでは暴力を擁護したことはないと主張した。[92]シュノーはそのような区別をせず、最初はシカゴでジェシー・ジャクソン牧師を暗殺することを決めたが、土壇場で計画を中止した。
2019年12月10日、ブラック・ヘブライ・イスラエライト運動に関心を示していた2人が警察との銃撃戦で死亡した。彼らはベイビュー墓地で警察の刑事1人を殺害し、ニュージャージー州ジャージーシティのJCコーシャ・スーパーマーケットで3人を殺害した。犠牲者は食料品店のユダヤ人共同経営者、従業員、ユダヤ人の買い物客だった。当局はこの事件を国内テロ行為として扱った。[93]
200人の会員を擁するベス・シャローム・ブナイ・ザケン・エチオピアン・ヘブライ教会のラビを26年間務めたケイパーズ・ファニー氏は[94] [95]、この襲撃を非難し、彼のコミュニティは「反ユダヤ主義と憎悪に満ちたレトリックで身を包んだ2人の精神異常者の凶悪な行為」に「悲しみに打ちひしがれている」と述べた。彼はメディアの報道を批判し、「メディアが『黒人ヘブライ・イスラエル人』という用語を区別なく、あたかもその説明が万人に当てはまるかのように使っているのは残念だが、それは絶対に違う！」と述べた。ファニー氏は「私たちは黒人でユダヤ教を信仰しているという理由で、誤った物語を持つ過激な過激派グループと見られたくない。私たちはトーラを重んじるユダヤ人だ」と述べた[96] 。
2019年12月28日、ニューヨーク州モンゼイの住宅でハヌカのお祝いの最中、マチェーテを持った男が数人の正統派ユダヤ教徒を襲撃した。当局は、男の日記には「ブラック・ヘブライ・イスラエル人」への言及があり、「ヘブライ・イスラエル人」が「エビノイド・イスラエル人」から奪ったと述べていたことを明らかにした。[97]
批判
ジュード3プロジェクトなどのアフリカ系アメリカ人のキリスト教弁証論組織は、さまざまなブラック・ヘブライ・イスラエル派が提示してきた神学的、歴史的主張を批判してきた。 [98]
ジンバブエの小説家マシンバ・ムソザは、ブラック・ヘブライ・イスラエル人が教える教義は「自分たちの考えをテキストに押し付けて自分たちのアジェンダを推進するものであり、西洋諸国の黒人コミュニティに反ユダヤ主義を生み出す以外に何の役にも立たない」と述べている。[3]歴史家ヨセフス、神学者エミール・シューラー、フリードリヒ・ミュンターは、エジプトやローマ帝国で売られ労働者として働いたユダヤ人奴隷について書いており、エジプトはアメリカ大陸の隠喩であるというブラック・ヘブライ・イスラエル人の主張と矛盾している。[3]さらに、ブラック・ヘブライ・イスラエル人の教えに反して、西アフリカにはユダ王国は存在せず、中東の国はワイダ王国とは何の関係もない。[3]ブラック・ヘブライ・イスラエル人は、ユダヤ人が米国で移民として経験した貧困を認めない歴史修正主義的な主張をしているとして批判されている。[3]
ネゲブ・ベングリオン大学の文化人類学教授フラン・マーコウィッツは、大西洋奴隷貿易に関するヘブライ系イスラエル人の見解は、ソクラテスとウィリアム・シェイクスピアが黒人であったというヘブライ系イスラエル人の信念と同様に、歴史の記述と矛盾していると書いている。[8]
多くのBHI宗派は、彼らが推進する反ユダヤ主義的信念を理由に、少なくとも2つのアメリカの公民権団体、ADLとSPLCによってヘイトグループに分類されました。 [99] [100] ADLは次のように述べています。[101]
全員ではないが、一部の[ブラック・ヘブライ・イスラエル人]は、公然と反ユダヤ主義者や人種差別主義者である。
一方、政治評論家のラルフ・レノアードはBHIをさらに分析し、[102]
ブラック・ヘブライ・イスラエル主義は、聖書に登場する元々のユダヤ人は皆黒人であったとする思想である [...] 明らかに人種差別主義カルトである [...] 彼らの「黒人こそが真のユダヤ人である」というマントラは、ウェスト、アーヴィング、デショーン・ジャクソン、ニック・キャノンなどの大物著名人が [...] こうした見解の一部を増幅させたことから、アフリカ系アメリカ人の意識の一部に浸透している [...] この露骨な反ユダヤ主義は、一種の「ユダヤ人羨望」である。
反ユダヤ主義とみなされるBHI宗派には、イスラエル普遍実践知識学校（ISUPK）、イスラエルの家（HOI）、国家ヤハウェ（NOY）、イスラエル聖人キリスト、真の国家イスラエル会衆、イスラエルイエス・キリストの神の教会（ICGJC）などがある。[103]
ADLは、一般的に使用されているBHI用語のいくつかを要約しています。[103]
- ユダヤ人っぽい：ユダヤ人を「詐欺師」として描写する否定的な用語
- いわゆるユダヤ人：主流派ユダヤ人のユダヤ人としてのアイデンティティに疑問を投げかける
- 悪魔のシナゴーグ：ユダヤ人に対する嫌悪を表現するために借用された古代の侮辱語[104]
著名な黒人ヘブライ人イスラエル人
参照
- アフリカ系アメリカ人とユダヤ人の関係
- アフリカ系アメリカ人の宗教
- 黒人ユダヤ教
- 文化の盗用
- イスラエル人とのつながりを主張するグループ
- ホテップス
- メシアニック・ユダヤ教
- アメリカのムーア科学寺院
- 新宗教運動
- 偽善者
- 黒人アメリカの宗教
参考文献
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中間航路に関する前提から出発するが、これは AHIJ の歴史修正主義の根拠となる前提とそれほど変わらない。つまり、アフリカの異教徒とアラブのイスラム教徒がユダヤ系イスラエル人をヨーロッパの奴隷として売り渡したという、かなり単純な大西洋横断奴隷貿易の解釈である。ICUPK は、それ以外のことは嘘であり、陰謀による歴史の書き換えであると主張する。ICUPK のその他の主張 (「失われた部族」、聖書の真の意味、ソクラテスやシェークスピアのような人物が実は黒人だったことなど) は、大西洋横断奴隷貿易の中心的な解釈から生まれたものであり、そのパラダイム的な目的に揺るぎなくコミットしている。
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最初の教会は、1886年にテネシー州チャタヌーガでF・S・チェリーによって設立された、すべての国々の真理の柱である生ける神の教会でした。チェリーは、アダム、イブ、イエスは黒人であり、アフリカ系アメリカ人は奴隷制の間にヘブライ人のアイデンティティを失ったと説きました。その後、ウィリアム・S・クラウディが1896年にカンザス州ローレンスで神とキリストの聖徒の教会を設立しました。クラウディは、黒人はイスラエルの失われた部族の相続人であり、白人ユダヤ人はイスラエル人と白人キリスト教徒の異人種間結婚の子孫であると教えました
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預言者チェリーの「生ける神、すべての国々の真理の柱であり根拠である教会」は、最も古い黒人ユダヤ教宗派として知られています。この宗派はもともと 1886 年にテネシー州チャタヌーガで設立されました。預言者チェリーは、彼らが紀元 70 年にローマ人によってバビロニアから追われた (そして、中央アフリカと西アフリカに追われ、後に奴隷として売られたと彼らは主張しています) 元々のイスラエルの部族の一部であると主張しました。
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...彼は、タルムードとして知られるユダヤ法集を宗教上の最高権威として受け入れた。多くの黒人イスラエル人や黒人イスラム教徒と同様に、チェリーは南部の黒人文化を非難し、信者に豚肉を食べること、大酒を飲むこと、キリスト教の祝日を守ることを禁じた。また、ピアノ、公共の募金、礼拝における感情表現、異言を話すことを禁じることで、アフリカ系アメリカ人のキリスト教から距離を置いた。...礼拝は東を向いて祈ることで始まり、終わった...チェリー預言者の神学は、強く千年王国論的、黒人民族主義的、特異なものだった。彼は十戒の厳格な順守を強調し、信者は3層の天国に囲まれた四角い地球を信じていた。彼は、イエスは黒人であり、2000年に再臨し、十戒とチェリー預言者の教えに従うすべての聖人を蘇らせると主張した。チェリーは白人ユダヤ人を侵入者や詐欺師として軽蔑し、イエスの神性を否定したとして彼らを中傷した。チェリー預言者は 1963 年に亡くなり、息子のベンジャミン F. チェリー王子が後を継ぎました。
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さらに読む
- ジェイコブ・S・ドーマン（2013年）。『選ばれた人々：アメリカの黒人イスラエル宗教の台頭』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-530140-3。
- マルティナ・ケーニヒホファー（2008年）『シオンの新船：エルサレムのアフリカ系ヘブライ人イスラエル人のダイナミックなディアスポラの様相』LIT Verlag Münster。ISBN 978-3-8258-1055-9。
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外部リンク
- ヘブライ語イスラエル聖書の2つの節を検証、イスラエル・タイムズ