ウリエル

ヘブライ語聖書（タナハ）の正典に登場する天使たちは、一般的に名前が付けられていない。ユダヤ教の天使論における七大天使のうち、正典化されたユダヤ教の聖典に名前が記されているのは、大天使ミカエルとガブリエルの二人だけである。

ラファエルはトビト記に大きく登場し、この書はカトリック教会、東方正教会、東方諸教会によって正典として認められている。ルター派教会と聖公会では外典の一部となっている。^{[ 12 ]}

4 の主要方位を表すために、名前の付いた 3 人の大天使に 4 番目の大天使が加えられる場合、ウリエルは一般的に 4 番目の大天使です。^{[ 13 ]}ウリエルは、キリスト教グノーシス派によって 4 番目の天使として挙げられています(ファヌエルという名前で)。しかし、エノク書が同じ天使を 2 つの異なる名前で言及しているかどうかは議論されています。ウリエルは「神は私の炎」を意味し、ファヌエルは「神は向きを変えた」を意味します。ウリエルはソロモンの遺言にリストされている 3 番目の天使であり、4 番目の天使はサブラエルです。

ウリエルは、聖書外典（ウルガタ訳では「エズラ書IV」と呼ばれる）に含まれるエズラ書第二巻^{[ 14 ]}に登場します。

アンジェラスに応答してください、私はあなたの妻に応答してください、私はあなたの名前を知っています、^{[ 15 ]}

「すると、私のもとに遣わされた天使、ウリエルという名の天使が私に答えた。」

この書では、預言者エズラが神に一連の質問をし、神はウリエルを遣わして彼に教えを授けます。エズラの黙示録によれば、世界の終わりに統治する天使は、ミカエル、ガブリエル、ウリエル、ラファエル、ガブテロン、ベブロス、ゼブレオン、アケル、アルフギトノスです。最後に挙げられた5人は、この書にのみ登場し、外典や黙示録にはどこにも見当たりません。

キリスト教外典福音書では、ウリエルは、ヘロデ王が命じた幼児虐殺からイエスのいとこである洗礼者ヨハネを救出する役割を担っている（その役割は資料によって異なる）。彼はヨハネと彼の母である聖エリザベトをエジプトへの逃避後、聖家族のもとへ連れて行く。彼らの再会は、レオナルド・ダ・ヴィンチの『岩窟の聖母』に描かれている。

ウリエルは、ケルビムや悔い改めの天使としてよく知られています。^{[ 16 ]}彼は「燃える剣を持ってエデンの門に立っている」^{[ 17 ]}、あるいは「世界とタルタロスを統べる」天使として知られています。^{[ 18 ]}ペテロの黙示録では、彼は悔い改めの天使として登場し、どんな悪魔にも劣らないほど容赦のない存在として描かれています。アダムとイブの生涯では、ウリエルは創世記第3章の霊（つまりケルビムの1人）とみなされています。彼はまた、アダムとアベルをエデンに埋葬するのを手伝った天使の1人としても知られています。

彼は疫病流行時にエジプトの門を調べ、子羊の血がないかを確認した。また、終末の時代には奈落の底への鍵を握り、アブラハムを西へと導いた。

現代の天使論において、ウリエルはセラフィム、ケルビム、太陽の支配者、神の炎、神の臨在の天使、タルタロス（地獄）の支配者、救済の大天使などと様々に解釈され、後の聖典ではファヌエル（「神は向きを変えた」）と同一視されている。彼はしばしば知恵を象徴する書物やパピルスの巻物を持っている姿で描かれる。ウリエルは芸術の守護神でもある。

東方正教会では、ウリエルは他の大天使や天使たちと共に、典礼暦の11月8日（ユリウス暦に従う教会では、11月8日は現代のグレゴリオ暦の11月21日にあたる）に「大天使ミカエルとその他の無形の力の集会」の祝日として記念され、芸術と科学の守護聖人とみなされている。^{[ 4 ]}さらに、年間を通して毎週月曜日は天使に捧げられている。エチオピアとエリトリアの聖公会とコプト正教会では、大天使ウリエルを崇敬している。後者によれば、7月11日が彼の祝日である。^{[ 19 ]}エチオピアの大天使ウリエルに関する説教では、彼は偉大な大天使の一人として、またエノクとエズラに預言を解釈した天使解釈者、そして両者の助け手として描かれている。説教によれば、イエスの磔刑の際、ウリエルはキリストの脇腹から流れ出る血と水に翼を浸し、それを杯に満たした。杯を持って、ウリエルと大天使ミカエルは世界に駆け込み、エチオピア全土にそれを振りかけた。血の一滴が落ちた場所には必ず教会が建てられた。^{[ 20 ] [ 21 ]}このように、エチオピア正教会の図像では、ウリエルはキリストの血で満たされた聖杯を持っている姿で描かれることが多い。ウリエルはルーテル教会でも崇敬されており、教会には大天使ガブリエル、ウリエル、ミカエル、ラファエルの像がある。^{[ 22 ]}

トーマス・ヘイウッドの『祝福された天使の階層』 （1635年）では、ウリエルは地上の天使として記述されています。ヘイウッドのリストは実際には四方の風の天使のリストで、ウリエル（南）、ミカエル（東）、ラファエル（西）（ウリエルと共に南の統治者としても務める）、ガブリエル（北）です。中世ユダヤ教の『天使ラジエルの書』^{[ 23 ]}にも、ウシエル（ウジエル）として四方の風の天使として記載されています。この書によれば、この書はサファイアの石に刻まれ、セラフィムからメタトロン、そしてアダムへと受け継がれたとされています。

745年のローマ公会議で、教皇ザカリアは、天使に関する教会の教えを明確にし、天使崇拝の傾向を抑制するために、天使の介入と天使崇拝への執着を非難したが、天使を敬う慣習の承認を再確認した。この公会議は、ウリエルを含む多くの天使の名前をローマ教会で崇敬される資格のある天使のリストから削除した。認められたカトリックの聖書正典に記載されている大天使、すなわちミカエル、ガブリエル、ラファエルへの崇敬のみが合法として残った。16世紀、大天使ウリエルはシチリアの修道士アントニオ・ロ・ドゥーカの前に現れ、テルミニ地区に教会を建てるように告げた。ロ・ドゥーカは教皇ピウス4世にその出現について伝え、教皇はミケランジェロに教会の設計を依頼し、それがエセドラ広場に位置する聖マリア・デ・ラ・アンジェリ・エ・マルティルス大聖堂となった。^{[ 19 ]}

11 世紀前半、現在のバナト地方のアフトゥム公国に住んでいたボゴミル主義と呼ばれる二元論的異端のブルガリア人信者たちは、儀式でウリエルを呼び出しました。これは、1028 年以降この地域のカトリック司教であったゲラルト・オブ・チャナードによって目撃されました。また、15 世紀には、ロバート・アンベランが『アラビア占星術』の18 ページで報告している小規模な悪魔払いでもウリエルが言及されていますが、日付と場所は示されていません。「聖ミカエル、聖ガブリエル、聖ラファエル、聖ウリエルのために悪魔を召喚せよ」。^{[ 24 ]}

ヘンリー・ワズワース・ロングフェローの『黄金伝説』では、ウリエルは火星の七つの惑星の天使の一人として挙げられている。ベンジャミン・カムフィールドの『天使の神学的論考』（1678年）にもそのように記載されている。^{[ 25 ]}

聖書の中で、臨在の天使について言及されている箇所は、イザヤ書63章9節に見られる。

彼らのあらゆる苦難において、主も苦しみを受け、主の御使いが彼らを救った。主は愛と憐れみによって彼らを贖い、昔からずっと彼らを抱き、支えておられた。^{[ 26 ]}

エノクによって書かれたとされるエノク書には、その構成要素の多くの書でウリエルについて言及されている。第 9 章、「監視者の書」（紀元前 2 世紀）の一部では、4 人の天使の名前だけが挙げられている。それらの天使は、ミカエル、ウリエル、ラファエル、ガブリエルである（ただし、一部のバージョンでは、5 番目の天使としてスリヤルまたはスリエルが挙げられている）。しかし、後の第 20 章では、7 人の天使の名前と役割が列挙されている。それらの天使は、「世界とタルタロスを統べる聖なる天使の 1 人であるウリエル」、ラファエル、ラグエル、ミカエル、サラケル、ガブリエル、レミエルである。

『エノク書』の「見張りの天使の書」によれば、ウリエル、ラファエル、ガブリエルは人類のために証言するために神の前に立ち会った。彼らは堕天使グリゴリ（堕天使）の支配下で神の介入を求めた。これらの堕天使は人間の妻を娶り、ネフィリムと呼ばれる半天使半人間の子孫を生み出した。ウリエルはノアに迫りくる大洪水を警告した人物である。

そこで至高なる聖なる偉大なる方が語り、ウリエルをラメクの子に遣わして彼に言った。「<ノアのところへ行き>、私の名において『身を隠せ！』と彼に告げ、近づいている終末を彼に示しなさい。全地が滅び、大洪水が全地に降りかかり、その上にあるすべてのものを滅ぼすであろう。」^{[ 27 ]}

ネフィリムと堕天使たち（巨人の書を参照 ）に裁きが下された後、二人の主要な指導者であるサミヤザとアザゼルを含め、ウリエルは彼らの運命について語る。

そしてウリエルは私に言った。「ここには女と結びついた天使たちが立ち、彼らの霊は様々な姿をとって人類を汚し、悪魔を『神々』として犠牲に捧げるように人々を惑わすだろう。（彼らはここに立ち、）大審判の日が来て、裁かれて滅びるまで。また、迷い込んだ天使の女たちはセイレーンとなるだろう。」そして私、エノクだけが、万物の終わりの幻を見た。そして誰も私の見たようには見ないだろう。」^{[ 28 ]}

ウリエルはその後、『見張りの書』の残りの部分において、エノクの案内役を務める。彼は『エノク書』を構成する他の多くの書物においても、同様の役割を果たしている。

聖公会やその他の英国国教会の伝統や聖人伝では、ウリエルは大天使として言及されています。彼は堅信礼の守護聖人として認められています。一部の聖公会では、ウリエルは美と光の守護者、太陽と星座の支配者とも見なされています。イコンでは、右手に美学と人工美の完全性を象徴するギリシャのイオニア柱、左手に太陽を頂上に付けた杖を持っている姿で描かれています。 ^{[ 3 ]}彼は英国国教会の典礼暦で大天使の祝日に祝われます。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}ニュージャージー州シーガートにある聖ウリエル大天使教会は、英国国教会のウリエルへの信仰の証です。

聖ウリエル大天使への英国国教会の執り成しの祈りは以下のとおりです。

聖なるウリエルよ、私たちの心がイエスの聖心の炎で燃え上がるよう、私たちのために執り成してください。 聖霊の賜物が私たちの魂に豊かな実を結ぶよう、 堅信の恵みと協力できるよう私たちを助けてください。私たちの生活の中で、神の 最も崇高な御心に合致しないものすべてを真理の剣で切り捨て 、戦う教会の軍隊に完全に参与できるよう、私たちに恵みを与えてください。 アーメン。^{[ 33 ]}

オックスフォード大学の長年のモットーである「Dominus illuminatio mea」（「主は私の光」）は、ウリエルの名前をラテン語に翻訳したものである。