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アラビアの部族(アラビア語: قبائل الجزيرة العربية ) またはアラブ部族( القبائل العربية )は、アラビア半島に起源を持つアラブの 部族を指し、伝統によれば、その祖先はアドナンまたはカハタンの2 人のアラブ人の祖先のいずれかに遡ります。[1]
歴史的に、アラブ部族はアラビア半島に居住していたが、イスラム教の普及に伴い、レバント地方[2] 、メソポタミア地方[3] 、エジプト[4]、 スーダン[5]、マグリブ地方[6 ] 、フーゼスターン地方[7]など、さまざまな地域に移住し定住し始めた。
これらの地域はフーゼスターン州を除いて、アラブ世界として知られている地域を総称して形成しています。アラブ諸部族は、この地域の人口動態の変化に大きな影響を与え、アラブ人口の増加につながっています。[8]さらに、彼らはレバントと北アフリカの民族的、文化的、言語的、遺伝的 アラブ化において重要な役割を果たしてきました。 [9]
アラブの系譜の伝統
14 世紀のアラブ系図学者の間では、アラブ人は 3 種類に分けられるというのが一般的な見解です。
- アル・アラブ・アル・バイダ（アラビア語：العرب البائدة ）、「絶滅したアラブ人」は、イスラム以前のアラビアの古代部族であり、アード族、サムード族、タズム族、ジャディス族、テラク族（バヌ・アル・サマイダ族の分派を含む）などが含まれていた。ジャディス族とタズム族は大量虐殺によって絶滅したと言われている。[10]コーランによれば、アード族とサムード族の消滅は彼らの衰退によるものという。最近の考古学的発掘調査では、かつてアード族の主要都市であったイラムに言及する碑文が発見されている。
- アル・アラブ・アル・アリバ（アラビア語: العرب العاربة）、「純粋なアラブ人」は、カフタニテ・アラブ人に由来します。[11] [12]
- アル・アラブ・アル・ムスタラバ（アラビア語：العرب المستعربة ）、「アラブ化したアラブ人」、アドナン派アラブ人とも呼ばれる彼らは、族長アブラハムの長男イスマイルの子孫である。
ハワジン族とクライシュ族はアドナニ・アラブ人と考えられている。マアド以前の系譜の多くは聖書の系譜に依拠しているため、アドナニ・アラブ人の系譜のこの部分の正確さについては疑問が残る。[13]アドナニ人はアドナを通じてイシュマエルの子孫であると考えられているが、伝統的なアドナニ人の系譜は聖書の系譜と正確には一致しない。アラブの伝統によると、アドナニ人はアラブ化と呼ばれている。イシュマエルはアラム語とエジプト語を話し、その後結婚したカハタン派のイエメン人女性からアラビア語を学んだと考えられているからである。したがって、アドナニ人はアブラハムの子孫である。現代の歴史学は「この系譜体系の内部一貫性の欠如を明らかにし、一致する証拠が不十分であることを示した」[14] 。
イスラム以前の歴史
アラビアの部族は紀元前6000年頃までに遊牧と農業に従事していた。紀元前1200年頃までに、複雑な集落とキャンプのネットワークが確立された。アラビア南部の王国が形成され、繁栄し始めた。最も初期のアラブの部族はベドウィンから生まれた。[15]これらの人々の主な収入源はキャラバンへの課税と、ベドウィン以外の集落から徴収された貢物であった。彼らはまた、家畜化されたラクダに引かせたキャラバンで砂漠を横断して物資や人を輸送することで収入を得ていた。[16]水と恒久的な牧草地の不足により、彼らは絶えず移動する必要があった。[要出典]
ナバテア人とケダリ人は肥沃な三日月地帯の端に住んでいたアラビアの部族で、紀元前5世紀までに南レバント地方に勢力を拡大し、エドム人を駆逐した。彼らの碑文は主にアラム語で書かれているが、彼らの母語は古代北アラビア語の1つである古アラビア語の異形であったと推定されており、1世紀という早い時期の碑文で確認されている[要出典] 。これは、ナバテア人のアルファベットが6世紀までにゆっくりとアラビア文字に進化した時期と同じである[要出典] 。これは、サファイヤ人の碑文（紀元前1世紀に始まる）や他のナバテア人の碑文にある多くのアラビア語の個人名によって証明されている。紀元前2世紀ごろ、カルヤト・アル・ファウの碑文には、もはやアラビア語祖語ではなく古典前アラビア語の方言がいくつか記されていることがわかった。スマタル・ハラベシでは、アラブ人について言及しているシリア語の碑文が5つ発見されており、そのうちの1つは紀元2世紀のものである。[要出典]
ガッサーン朝、ラフミ朝、キンダイト朝は、イスラム以前のアラブ人がイエメンから北方へ移住した最後の大規模な民族である。ガッサーン朝はシリアにおけるアラブ人の存在感を高め、主にハウラン地方に定住し、現在のレバノン、イスラエル、パレスチナ、ヨルダンに広がった。[要出典]
西暦4世紀頃、イスラム以前のアラビアではユダヤ人が優勢となり、多くのユダヤ人の氏族や部族が紅海沿岸に定住した。4世紀半ばから終わりにかけて、ヒムヤル王国がユダヤ教を採用し、この地域でユダヤ教がさらに広まった。ドイツの東洋学者フェルディナント・ヴュステンフェルトは、ユダヤ人がヒジャズ北部に国家を樹立したと信じていた。[17]コーランには、西アラビアの主要都市における初期のイスラム教徒の部族とユダヤ人の部族との初期の遭遇が詳しく記されており、バヌ・クライザ族やバヌ・ナディル族 などの一部の氏族がその地域で権力の座にあったとされている。
中世の移住
7 世紀と 8 世紀の初期のイスラム教徒の征服に続いて、アラビアの部族はアラビア半島を越えて、中部アフリカと北アフリカのさまざまな土地や地域に大規模に移住し始めました。
中東
レバントへの移住
634年、ラシドゥーン・カリフによるレヴァント征服の前夜、シリアの住民は主にアラム語を話し、行政の公用語はギリシャ語だった。 [要出典]シリアの アラブ化とイスラム化は7世紀に始まり、イスラム教、アラブ人のアイデンティティ、言語が広まるまで数世紀を要した。[18]カリフのアラブ人は征服の初期には言語や宗教を広めようとせず、孤立した貴族社会を形成した。[19]カリフのアラブ人は地元民との衝突を避けるため、孤立した地域に多くの新しい部族を住まわせた。カリフのウスマーンは総督ムアーウィヤ1世に、新しい部族を元の住民から離れた場所に定住させるよう命じた。[20]一性論派に属するシリア人は、半島のアラブ人を解放者として歓迎した。[21]
メソポタミアへの移住
アラブ部族のメソポタミアへの移住は7世紀に始まり、20世紀後半にはイラクの人口の約4分の3を占めるまでになった。[22] 634年のイスラム教徒によるメソポタミア征服に続いて、アラブ人の大規模なメソポタミアへの移住が起こり、この地域のベドウィンの文化と理想が高まった。[23] 2度目のアラブ部族の北メソポタミアへの移住は10世紀で、バヌ・ヌマイル族が移住した。[24]
ペルシアへの移住
7 世紀にアラブ人がペルシャを征服した後、多くのアラブ部族がイラン各地、特にホラーサーンとアフワーズに定住しました。他のアラブ人、特にホラーサーンでは、徐々にペルシャ化されていきましたが、現在まで言語と文化において独自性を保っているのはフーゼスターンのアラブ部族です。ホラーサーンのアラブ人は主にバヌ・タミムなどのネジド派の部族から派生したものです。
16世紀から19世紀にかけて、アラビア砂漠からのバヌ・カブ族とバヌ・ラム族の移住を含め、アラブ諸部族がフーゼスターンに大量に流入した。[25] [26]部族主義はフーゼスターンのアラブ人人口の重要な特徴である。[27]
その後のアラブ人のイランへの移住は、主に湾岸を越えて行われ、16世紀以降、サウジアラビア東部や他の湾岸諸国からホルモズガーン州やファールス州へのアラブ人の移動が起こった。これには、完全なアラブ人とアラブ人とペルシャ人の混血家族の両方からなるスンニ派のフワラ族やアチョミ族が含まれる。湾岸のイラン側のアラブ人は、イラク・アラビア語に近いフーゼスターニー・アラビア語ではなく、湾岸アラビア語にかなり近い方言を話す傾向がある。
北アフリカ
エジプトへの移住
古代ベドウィンと遊牧民は、古代からアジアに位置するシナイ半島[28]に住んでいた。イスラム教徒がエジプトを征服する前、エジプトはギリシャとローマの影響下にあった。ウマイヤ朝の下で、コプト語やギリシャ語ではなくアラビア語がエジプトの公用語となった。このカリフ制は、アラブ部族のエジプトへの移住も許可した。[29]エジプトのイスラム教徒の総督は、アラビア半島からエジプトへの部族の移住を奨励し、戦士の部族を軍隊に迎え入れ、家族や一族全員を連れてくるように奨励することで、政権を強化した。[要出典]ファーティマ朝時代は、ベドウィンのアラブ部族のエジプトへの移住がピークだった。[30]
マグリブへの移住
マグリブへのアラブ人移民の第一波は、 7世紀のマグリブ征服とともに始まり、アラビア半島から定住および遊牧民のアラブ人がマグリブに移住した。[31]ムザイナ族などのアラブ部族が移住し、この地域のアラブ系イスラム教徒は、それ以前やそれ以降のこの地域の征服者よりもマグリブの文化に大きな影響を与えた。[32]アラブ部族によるこの地域への大規模な移住は11世紀で、バヌ・ヒラル族とバヌ・スレイム族が他の部族とともに、ベルベル人の反乱を鎮圧し、マグリブに定住するためにファーティマ朝によって派遣された。[32]これらの部族はモロッコまで大量に進軍し、この地域のより広範な民族的、遺伝的、文化的、言語的アラブ化に貢献した。[33]マキールのアラブ部族は1世紀後にマグリブに移住し、さらに南のモーリタニアに移住した。ベニ・ハッサンはベルベル人と黒人アフリカ人の両方をこの地域で打ち負かし、彼らをセネガル川まで南に追いやり、アラブ部族はモーリタニアに定住した。[34]アラビア語を母国語として話し続ける元のアラブ人入植者のアラブ人の子孫は、現在、北アフリカで最大の人口グループを形成している。[35]
スーダンへの移住
12世紀、アラブ人のジャアリン族がヌビアとスーダンに移住し、かつてはハルツームからアブ・ハマドまでのナイル川両岸の国を占領していた。彼らはイスラムの預言者ムハンマドの叔父であるアッバースまでその系譜を辿ることができる。彼らはアラブ系だが、現在では主にナイル・サハラ人やヌビア人との混血である。[36] [37]他のアラブ部族は12世紀にスーダンに移住し、先住民と結婚してスーダン・アラブ人を形成した。[5] 1846年、多くのアラブ人ラシャイダが、故郷で部族間の争いが勃発した後、現在のサウジアラビアのヒジャズから現在のエリトリアと北東スーダンに移住した。スーダンとエリトリアのラシャイダはベジャ族と近隣に居住している。アラビア半島にも多数のバニ・ラシード族が生息している。彼らはバヌ・アブ族と関係がある。[38]
アラビアの巨大な頭蓋骨
アラブの伝統によれば、部族はアラブの頭蓋骨 ( جماجم العرب )と呼ばれる異なる部門に分かれており、これはアラビア半島の部族のグループに与えられた用語であり、強さ、豊かさ、勝利、名誉の伝統的な慣習で表現されています。そのうちのいくつかは分岐し、後に独立した部族 (サブ部族) になりました。頭蓋骨は体の最も重要な部分であると考えられているため、「頭蓋骨」と呼ばれており、アラブの部族の大部分はこれらの主要な部族の子孫です。[39] [40] [41] [42] [43]
それらは以下の通りである: [41]
- バクルの子孫はアラビアとイラクにいます。[44]
- キナナの子孫は、アラビア、イラク、エジプト、スーダン、パレスチナ、チュニジア、モロッコ、シリア、イエメンにいます。[45]
- ハワジンの子孫はアラビア、リビア、アルジェリア、モロッコ、スーダン、イラクにいます。[46] [47] [48]
- タミムの子孫はアラビア、イラク、イラン、パレスチナ、アルジェリア、モロッコにいます[49]
- アズドの子孫はアラビア、イラク、レバント、北アフリカにいます。[50]
- ガタファンの子孫はアラビアとマグリブにいます。[51]
- マディジの子孫はアラビア、シリア、イラクにいます。[52] [53]
- アブドゥルカイスにはアラビアに子孫がいる。
- アル・カイスにはアラビア、シリア、イラクに子孫がいる。[54] [55]
- クダーアの子孫はアラビア、シリア、北アフリカにいます。
参照
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外部リンク
- アラビア諸部族の居住地と放浪、ハインリヒ・フェルディナント・ヴュステンフェルト著、ドイツ語