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ハワジン族（アラビア語: هوازن / ALA-LC : Hawāzin）は、もともと西ナジュド地方とヒジャーズ地方のターイフ周辺に拠点を置いていたアラブの部族である。彼らはより大きなカイス部族グループの一部を形成していた。ハワジン族は、バヌ・サアド族、バヌ・ジュシャム族、バヌ・ナスル族の下位部族に加え、強力なバヌ・サキーフ族とバヌ・アミール族から構成されていたが、バヌ・サキーフ族とバヌ・アミール族はしばしばハワジン族とは別個の部族として数えられた。
この部族は、かつての庇護者であったガタファンと頻繁に衝突し、時にはハワジン族の支族同士が戦い、またメッカ、クライシュ、キナナとも幾度となく戦った。イスラム教の到来後、この部族はイスラム教の預言者ムハンマドとはほとんど接触がなく、西暦630年にフナインの戦いでムハンマドの軍に敗れた。ハワジン族は、632年のムハンマドの死後に起こったリッダ戦争において、メディナを拠点とする初期のイスラム国家に対して最初に反乱を起こし、戦った部族の一つであった。
口承伝承と系譜研究によると、サウジアラビアを拠点とする現代のオタイバ族、サキフ族、スバイ族、スフール族はハワジン族の子孫である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
この部族は、より大きなカイス・アイラン族（単に「カイス」とも呼ばれる）の一部を形成していた。伝統的な資料では、ハワジン族への言及は、しばしば、ハワジン族の特定の子孫、すなわちウジュズ・ハワジン（ハワジン族の後部）として知られる部族に限定されていた。これらの下位部族は、バヌ・サアド族とバヌ・ジュシャム族であった。これらの下位部族の創始者は、バクル・イブン・ハワジンの息子か、ムアーウィヤ・イブン・バクル・イブン・ハワジンの息子のいずれかであった。ハワジン族の他の2つの主要な分派、バヌ・アミール・イブン・サアサア族とバヌ・サキフ族は、他のハワジン族の下位部族とは別にまとめられることが多かった。[ 4 ]
ハワジン族は、メッカとメディナの間のステップ地帯に住んでいた遊牧民でした。[ 5 ]西暦550年頃から、ハワジン族はアブシ族の族長ズハイル・イブン・ジャディマの下、ガタファンのバヌ・アブシ族の属部族となりました。[ 6 ] [ 7 ]数年後、ズハイルがバヌ・アミール・イブン・サアサによって殺害されると、ハワジン族はガタファンへの貢納を中止しました。[ 6 ] [ 7 ]その後数年間、散発的な戦闘や戦争が起こり、多くの場合、バヌ・スライムと同盟を結んだハワジン族の大部分と、ガタファン族の大部分との間で起こりました。[ 6 ]まれに、ハワジン族の特定の支族間、特にバヌ・ジュシャム族とバヌ・ファザラ族の間で武力衝突があった。[ 6 ]
6世紀後半のフィジャール戦争中、ハワジン族と、ガタファン族を除くバヌ・アミール族、バヌ・ムハリブ族、バヌ・スライム族を含むカイ族の多くが、クライシュ族とキナナ族と戦った。この戦争は、ウルワが聖なる季節にアル・ヒラからウカスまでラクミドのキャラバンを護衛していた際に、バヌー・アミールのウルワ・イブン・アル・ラーハルがキナナのアル・バラド・イブン・カイス・アル・ダムリによって殺害されたことによって引き起こされた。これは異教のアラブ人によって冒涜的であるとみなされたため、この戦争の名前はハアルブ・アル・フィジャール（冒涜の戦争）と呼ばれた。[ 8 ]この事件は、メッカのクライシュ族とターイフのバヌー・ターキフ族との間の貿易戦争の最中に発生した。後者はハワジンの親族であり同盟者でもあった。[ 6 ]この戦争は4年間にわたって8日間の戦闘から成り立っていた。[ 8 ]
ウルワの死の知らせを聞いたハワジンは、アル・バラドのクライシュ族の庇護者であるハルブ・イブン・ウマイヤと他のクライシュ族の首長たちをウカズからナクラまで追跡した。クライシュ族は敗北したが、首長たちはメッカに逃げることができた。[ 8 ]翌年、ハワジンはウカズ近郊のシャムタで再びクライシュ族とキナナ族に勝利した。[ 8 ]翌年、シャムタは再び戦闘の場となり、ハワジンは再び同じ勢力を打ち破った。[ 8 ]クライシュ族とキナナ族は、フィジャール戦争の4番目の主要な戦いでウカズまたは近くのシャラブと呼ばれる場所でハワジンを破ったが、ハワジンは回復し、戦争の5番目で最後の重要な戦闘でメッカの北のアル・ハッラ火山地帯でクライシュ族に打撃を与えた。[ 8 ]その後、平和が確立されるまで小規模な衝突が起こった。[ 8 ]
ハワジン族と、クライシュ族出身のイスラム教の預言者ムハンマドとの間にはほとんど接触がなかった。 [ 4 ]しかし、バヌ・アミール族とは概ね良好な関係にあった。[ 4 ]また、ムハンマドの乳母であるハリマ・ビント・アブ・ズアイブは、バヌ・サアド族のハワジン族の支族出身であった。[ 4 ]ムハンマドがメッカに勝利して入城するまで、ハワジン族の主流とムハンマド率いるイスラム教徒との最初の大きな出会いはなかった。[ 4 ]ムハンマドは、バヌ・ナスル・ビン・サアドのマリク・イブン・アウフ[ 9 ] [ 10 ]がメッカ近郊でハワジン族とサキーフ族の大軍を動員し、都市とムスリムを脅かしていることを聞き、ムハンマドの軍勢（2,000人のクライシュ族を含む）が630年のフナインの戦いでマリクの軍勢と対峙することになった。 [ 4 ]この戦闘中、サキーフ族はタイフへ逃げることができたが、ハワジン族は敗走し、多くの財産を失った。[ 4 ]しかし、ムハンマドはマリクの妻と子供を彼に返還し、ラクダを贈与し、ハワジン族の族長としての地位を認めることで、ハワジン族とすぐに和解した。[ 4 ]ハワジン族は捕虜となった女性と子供を取り戻すために一定額を支払わなければならなかった。[ 4 ]
ハワジン族は、632年にムハンマドが亡くなった後、メディナのイスラム当局に施されていたサダカ（自発的な寄付）を中止し、他の多くのアラブ部族と同様に、リッダ戦争中にムハンマドの後継者であるアブー・バクルと戦いました。ハワジン族は最終的に戦争の終わりまでにイスラム教に復帰しました。[ 11 ] [ 12 ]