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アリ・セティ | |
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| 人生について | |
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| 生まれる | アリ・アジズ・セティ 1984年7月2日 |
| 市民権 |
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| 母校 | アッチソンカレッジ ハーバード大学 |
| 職業 |
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| 活動年数 | 2010年～現在 |
| 両親） | ナジャム・セティ・ ジュグヌ・モシン |
| 家族 | ミラ・セティ（姉） モニ・モシン（叔母） |
| 音楽キャリア | |
| ジャンル | |
| 楽器 |
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| ラベル |
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| Webサイト | alisethi.info beacons.ai/alisethiofficial |
アリ・アジズ・セティ（ウルドゥー語/パンジャーブ語：علی عزیز سیٹھی ;発音 [əˈliː ˈseːʈʰiː] ; 1984年7月2日生まれ）は、パキスタン系アメリカ人[1] [2]の歌手、ソングライター、作曲家、作家である。[3] [4] [5]ジャーナリストで政治家のナジャム・セティとジュグヌ・モーシンの息子として生まれたセティは、デビュー小説『The Wish Maker 』（2009年）で有名になった。セティは子供の頃に音楽教育を受けていたが、大学を卒業してから初めて正式にヒンドゥスターニー古典音楽の訓練を始めた。彼はウスタド・ナシールッディン・サーミ（カッワーリとキヤル両方の歌唱法の達人として広く知られている）の指導の下、また著名なガザルおよびクラシック歌手ファリダ・カヌムの指導の下で訓練を受けた。
2012年、セティは音楽活動に力を入れ始め、ミーラー・ナーイル監督の2012年映画『The Reluctant Fundamentalist』で「Dil Jalaane Ki Baat Karte Ho」という曲で歌手として映画デビューを果たした。[6] [7]その後、人気のガザルや伝統的なパンジャブ民謡を独自にカバーした曲を数多く発表した。2015年、セティは有名なパンジャブ民謡「Umraan Langiyaan」でパキスタンのCoke Studioでデビューし、高い評価を受け、伝統的な民謡とクラシック音楽のミレニアル世代の演奏家としての地位を急速に確立した。それ以来、セティはCoke Studioのいくつかのシーズンに出演し、カバー曲やオリジナル曲を演奏している。コカコーラ・スタジオの最新シングル「パソーリ」（2022年）は、Spotifyの「Viral 50 - Global」チャートに登場した初のパキスタンの曲となり、[8] 2022年5月にチャートのトップに躍り出た。[9] 2024年5月現在、YouTubeでの再生回数は7億回を超えており、「パソーリ」は現在、コカコーラ・スタジオのミュージックビデオ史上最も視聴されており、このマイルストーンに到達した最初のコカコーラ・スタジオの曲となっている。[10] [11]
セティは特にガザル歌唱法と関連付けられており、実験的にこの古代芸術を復活させ、若者のジャンルとして再位置付けようとしたとして称賛されることが多い。グラミー賞受賞の音楽プロデューサー、ノア・ジョージソンと頻繁にコラボレーションしており、カーネギーホール、ハーバード大学、ブラウン大学、ジョージタウン大学、王立地理学会などで演奏している。セティはヒンドゥスターニー古典音楽の ラガと現代的な西洋のアレンジを融合させる能力[12] [13]と、古いメロディーにニューエイジの輪郭を与える才能で知られている。[14]ライブパフォーマンスでは、歴史的・文化的背景、批評的解説、ウルドゥー語の語源などを自分の歌と組み合わせることが多い。[15] [16]
2022年9月、セティはタイム誌の「タイム100ネクスト」リストに選ばれ、古代の古典ラガを使って「ジェンダー、セクシュアリティ、帰属意識の概念に挑戦し、拡張する」能力が認められた。 [17] [18] [19] 2023年9月、ブラウン大学のサクセナ現代南アジアセンターは、セティが客員研究員として同センター初のアーティスト・イン・レジデンスを務めると発表した。[20] [21] [22] Spotifyが2022年と2023年に発表したデータによると、セティは世界で最もストリーミングされているパキスタン人アーティストの一人である。[23] [24] [25]
幼少期と背景
アリ・セティは1984年7月2日、パキスタンのラホールで生まれた[26] [27] [28]。両親は受賞歴のあるジャーナリストで出版者のナジャム・セティとジュグヌ・モフシン[7] [29] [30] [31]で、2人とも政治家である。セティは俳優で作家のミラ・セティ[32] [33]の兄弟であり、イギリス系パキスタン人作家のモニ・モフシン[34]の甥である。1999年5月、警察は彼の自宅に押し入り、インドのニューデリーで「反逆的な演説」をしたとして父親のナジャム・セティを逮捕した[34] [35] [36]。当時15歳だったセティは、母親とともに父親の釈放を求めて運動した。[37]ナジャム・セティは後にパキスタン最高裁判所で無罪となり、アムネスティ・インターナショナルの年間最優秀ジャーナリスト賞を受賞した。[38]
教育
セティはパキスタンのラホールにあるシュエファット国際学校とアッチソン大学に通い、特に美術、絵画、音楽、詩に興味があり、平均以上の成績だったと述べている。[39] [40] 2024年のT: The New York Times Style Magazineのインタビューで、セティは学校では芸術的才能と学問的才能が認められていたが、「同性愛者のグループの一員であることで生徒と教師の両方からからかわれた」と語っている。[41]
セティは2002年から2006年までハーバード大学に通い、 [28] [42] [43]当初は経済学を専攻する予定だった。[41] [43]アリ・S・アサニの現代社会におけるイスラム文化の授業を受けた後、セティは神学、政治、言語学、文化の交差点に興味を持ち、最終的に専攻を南アジア研究に変更した。[31] [40] [44] [45]ハーバード大学在学中、セティはザディ・スミスとアミタブ・ゴーシュの指導の下、創作と世界小説の授業を受講したほか、[34] [41]植民地時代と植民地時代後の芸術[46]やサンスクリット語、ベンガル語、タミル語の詩の授業も受けた。[43] [44]彼はまた、ハーバード大学最大の学生主催の南アジア系移民に焦点を当てた公演「グングルー」に毎年出演し、ハーバード・アドボケートの特集記事委員も務めている。セティは学部生の論文をアナルカリについて書き、[44]「女性を取り巻くイスラム教徒のアイデンティティの表現」を探求したいと考えていた。[47]
作家としてのキャリア
2009年、セティはデビュー作『The Wish Maker 』を出版した。これは「半自伝的な成長小説」[41]で、パキスタン人のアイデンティティ[49]と「ラホールの中流階級のリベラルな地域に住む3世代の登場人物によるパキスタンの政治史」[50]を中心に展開している。セティは、この小説の最初の草稿をハーバード大学の4年生だった2006年に書き、[47] 2番目の草稿をニューヨーク市に住んでいる間に書き、最終草稿をパキスタンのラホールで書いたと回想している。[44]彼は、この小説の目的は「パキスタンの歴史の中で極めて混乱し、広範囲にわたる影響を及ぼした時期を記録し、アーカイブすること」だったと述べている。[47]
この小説はリバーヘッド・ハードカバーから出版され、後にペンギン・ブックスから出版され、批評家から広く称賛と評価を受けた。[41]ヴォーグ誌の夏のベスト・テン・ブックスで第8位にランクされた。 [51] 『ウィッシュ・メーカー』はイタリア語、オランダ語、ドイツ語、ヒンディー語、中国語、トルコ語に翻訳されている。[52]ニューヨーク・タイムズ紙は、この小説を「一流の小説」と評し、「セティの散文はジョナサン・サフラン・フォアの滑稽な誤審やゼイディー・スミスのめまいがするほどの狂気を想起させる」と述べている。[53] ウォール・ストリート・ジャーナル紙は、「セティ氏は、若い恋の感情的な輪郭、求愛の様式、ごまかしの方法を特に敏感に捉えている...セティ氏の散文は常に明快で、しばしば日常を照らし出す」と評した。[54] ガーディアン紙は、セティの「鋭い素材の扱い」と「印象的に描かれた」登場人物を称賛した。[55] 『The Wish Maker』は2011年のDSC南アジア文学賞の最終候補に挙がったが、[56]最終的にはHMナクヴィの『Home Boy』に敗れた。[57]また、2010年のシャクティ・バット・ファースト・ブック・アワードの最終候補にも選ばれた。[58]
セティはニューヨークタイムズ、ニューヨーカー、ガーディアン、 ニューヨークレビューオブブックス、キャラバンにエッセイや記事を寄稿している。[59] [60] [61]セティは著作の中で、周縁集団の権利を考慮した包括的かつ融合的なパキスタンを主張している。[62]彼は作家のサアダト・ハサン・マントとガザル歌手のファリダ・カヌムのプロフィールで賞賛されている。 [ 63] [64]パキスタンの新聞 エクスプレストリビューンは2度にわたり彼の記事を検閲し、パキスタンで出版するにはセンシティブすぎると判断した。[65] [66]
セティは、ミルザ・ガリブ、ダーグ・デルヴィ、ファイズ・アーメド・ファイズ、レフ・トルストイ、ヴァージニア・ウルフ、 V・S・ナイポール、アラン・ホリングハースト、アルンダティ・ロイを、彼の好きな作家および文学的影響を受けた人物として挙げている。[67]
音楽キャリア
音楽教育と影響
セティは、8歳の時に母親が家庭教師の音楽レッスンに彼を登録させたことを覚えているが、彼はそれに全く興味がなかったと述べている。「私は部屋の中を跳ね回り、いつも彼にもっとチャイを飲むようにせがんでいました...」[4]彼は、音楽に関する最も古い記憶は、ラジオカセットプレーヤーでヌール・ジェハンのパンジャブ語の歌とPTVで流れていた憂鬱な国民的歌を聴いたことだと回想している。[4]セティは、幼い頃に伝統的な南アジアの音楽を紹介し[45]、歌の才能を伸ばすのを助けてくれたのは母親だと信じている。「母は私に複雑な歌や詩を歌わせました。彼女は私に注意を払ってくれて、それが私を刺激しました。」[68]
セティは、当初カッワーリやガザルを歌い始めたのは、主に両親の友人たちに感心してもらうためだったと回想している。[31]別のインタビューでは、「家ではいつも音楽が流れていた。母はいつも家でイクバール・バーノ、ファリダ・カーヌム、メディ・ハッサンの歌を流していた。車で移動しているときも、軽いクラシック音楽が流れていた」と回想している。 [40]また別のインタビューでは、「私たちはカッワーリやガザル、パンジャブやサライキ地帯の民謡、パンディット・ビムセン・ジョシ、バジャン歌手を聴いて育った。それらはすべてひとつの音楽風景の一部だった」と語っている。[45]セティは、1990年代後半から2000年代初頭にかけてラホールのユニークで多様な音楽環境に囲まれて育ったことが、彼の音楽の嗜好を形成したとも主張している。「市内にはスーフィーの聖地の音楽があり、非常に土着的な音楽でした...ボリウッド音楽が入ってきて、アザーンがありました...それは1日に5回聞こえました。しかし同時に、カセットやCD、西洋のポップミュージックの断片が市場に溢れていました。」[12]
セティは、10代の頃にR・D・バーマン作曲、グルザール作詞の曲から多大な影響を受けたと述べ、「考えてみれば、私は70年代ではなく90年代の子供なので、これは珍しいことです。しかし、その音楽の組み合わせには崇高なものがありました。グルザールの歌詞は示唆に富み、抽象的で遊び心があり、R・Dの曲は気まぐれで、壮大で幻想的でした」と主張しています。[4]セティは、ヴィシャール・バードワジを彼の音楽的感性からお気に入りの作曲家の一人として挙げており[4] 、アビダ・パルヴィーンを尊敬していると語っています。[69]
セティは2008年にデリー・ガラナのウスタド・ナシールッディン・サーミに正式に弟子入りし[70]、2012年にはガザル歌手でクラシック歌手のファリダ・カヌムに弟子入りした[71]。セティはサーミから「ラガのメロディーパターンや、中世インドのギルドがヴェーダの聖歌とトルコやペルシャのメロディーを融合させた方法」[31]を学んだと述べ、「西洋と出会う前、南アジアには独自の微分音と記譜法、そして音階に対する独自の多文化的感覚があった。それは西洋が押し付けるものよりはるかに柔軟だった」[31] 。
2011年～2017年: 初期のキャリアと仕事コークスタジオパキスタン
2011年、セティはインドを訪れ、ミーラー・ナイル監督の2012年の政治スリラー映画『The Reluctant Fundamentalist 』のアドバイザーを務めた。[41]滞在中の社交会で、セティは師であるファリダ・カヌムが歌ったガザル「Dil Jalaane Ki Baat Karte Ho」を歌った。ナイルは彼の歌唱に感銘を受け、セティにこの曲を録音するよう勧めた。 [41]この曲は映画のサウンドトラックに収録された。[72]この曲はセティのレコーディングキャリアへの足がかりとなり、[41]歌手として国際的に認知されるようになり、[73]タイムズ・オブ・インディア紙によって「アルバムのハイライト」に選ばれた。[74]
2015年、セティはコークスタジオシーズン8で「Umran Langiyaan」[75]で歌手デビューを果たした。これは元々アサド・アマナット・アリ・ハーンが歌ったパンジャブの民謡である。[75] [76] [77]「Umran Langiyaan」の演奏で、セティは「古典の解釈者としての地位を固めた」と言われている。[31]セティは「アサド・アマナットのパフォーマンスを非常に素晴らしいものにした高音域のスキャットを巧みに表現した」と称賛された。[76]インドの古典歌手シュバ・ムドガルはセティの「表現の繊細さ」[78]と「パンジャブ語とサライキ方言への慣れと親しみやすさ」を称賛した。[78]
セティはその後、コーク・スタジオ・パキスタンの次の5シーズンに出演した。[79]このシリーズでの彼の最も有名な曲は、アビダ・パルヴィーンとの「Aaqa」 、アリ・ハムザとワカール・アシンとの「Tinak Dhin」、「Ranjish Hi Sahi」、「Gulon Main Rang」、そして最近では「Pasoori」である。[80] [81] [82]セティは、アビダ・パルヴィーンと「Aaqa」を歌うことは挑戦的だったが、彼にとって人生を変えるものだったと述べた。「彼女のオクターブは私のよりも4〜5音高いところから始まります...私は彼女のピッチで歌わなければならなかったので苦労しました。そして、高い部分を歌わなければなりませんでした。そこに行くのは私にとって本当にアクロバティックな挑戦でした。しかし、どういうわけかうまくいったので、とてもうれしいです。私にとってそれは素晴らしい機会であり、多くの点で私の人生を変えました。」[69]セティは、有名なガザル「ランジーシュ・ヒ・サヒ」を、そのオリジナルの歌手である伝説のメフディ・ハッサンに捧げて歌った。しかし、彼はこの歌の目的は（オリジナルのように）失われた愛について歌うことではなく、より団結したパキスタンへの希望を表現することだと主張し、「この歌は、喪失の苦悩と歓喜について歌っている...そして、国家が70周年を祝うとき、私たちは違いにもかかわらず団結する必要がある」と述べた。セティは、「ランジーシュ・ヒ・サヒ」での感情的で憂鬱な歌声表現と、古典的なガザルに彼自身の個性を加えたことで賞賛された。[83] [84] [85]彼の「Gulon Main Rang」の演奏は、メフディ・ハッサンによるガザルのオリジナル演奏と、恋愛、革命、社会正義に関するファイズ・アフマド・ファイズの著作への感動的で希望に満ちた頌歌と評された。[86]
2015年2月、セティはカラチ文学祭でシングル「Kithay Nain Na Jori」の初のミュージックビデオを発表した。[87]ビデオにはセティが出演し、サニア・サイード、アドナン・シッディーキー、ミーラー・セティが出演し、この曲はパキスタンのフォークシンガー、 レシュマへのトリビュートとして作られた。[88] 2016年2月5日、セティは農民からフォークシンガーに転身したジャマルディンをフィーチャーしたオリジナルシングル「Mahi Mera」をリリースし、批評家から好評を博した。[14] [89]ビデオはウマル・リアズが監督し、ジャマルディンとセティの先祖代々の村、それぞれフセインガルとシェルガルで撮影された。[90] [91]
2017年、セティはカンディール・バローチへのトリビュートとして、スウェット・ショップ・ボーイズのリズ・アーメド、ヒームズ、レディーニョと共に「Aaja」という曲にフィーチャーされた[92]。[69]その年、セティはパキスタン系アメリカ人アーティストのシャージア・シカンダー、ピューリッツァー賞受賞作曲家のドゥ・ユンとコラボレーションし、フィラデルフィア美術館の永久コレクションに収蔵されているマルチメディア作品「 Disruption as Rapture 」を制作した。[93]同年、彼はパンジャブの民謡を再解釈した曲「Chan Kithan」を歌った。[94]セティはまた、この曲のミュージックビデオの共同プロデュースと共同監督も務めた。[95]この音楽アレンジは、パンジャブ地方の伝統的な民謡とエレクトロニカ、インディーロックを組み合わせたもので、セティが「パンジャブ・ゴシック音楽」と表現したものとなった。[94] [96]ミュージックビデオは、現代のパキスタンを舞台にしたシンデレラ物語の再話に基づいています。[96] [97]この曲は、「サラキ語の精神と都会への憧れ」を組み合わせ、さまざまなスタイルと編曲技法を融合させたことで賞賛されました。 [98]
2017年12月、セティはアメリカのドール奏者サニー・ジェインとResident Alienというプロジェクトでコラボレーションし、ニューヨークのジョーズ・パブで7曲のフォークソングを披露した。 [99]
2018–2019: オリジナル音楽、ノア・ジョージソンとのコラボレーション、ハーバード大学での講演
セティは、2018 年の映画Saat Din Mohabbat Inのためにロマンチックなバラード「Yunhi Rastay Mai」を録音しました。[100]セティはレッド・バラートと「Kala Mukhra」（伝統的な「Gora Mukhra」のリメイク）という曲でコラボレーションした。[101] 2018年6月28日、セティは音楽シリーズ「コルネット・ポップ」のシーズン3で「Waasta」（ラッパーのファリス・シャフィをフィーチャーしたセティとの共作）と「Dil Karda Ay」と「Agar Tum Mil Jao」の演奏をリリースした。キュラトゥライン・バルーシュとロック。[102] [103]
セティは2019年にオリジナル曲のリリースに力を入れ始め、その年にアメリカの音楽プロデューサー、ノア・ジョージソンと新しいプロジェクトでコラボレーションすることを発表した。[104]セティは「私は長年ノアの作品を賞賛してきたので、彼と一緒に仕事ができることをとても嬉しく思っています」と述べた。 [105]ジョージソンは「アリと一緒に仕事ができることに興奮していますし、彼の並外れた才能と声に、自分のアプローチを未知の音楽の伝統に適用することを楽しみにしています」と答えた。 [106]セティとジョージソンは「Chandni Raat」、「Dil Ki Khair」、「Khabar-e-Tahayyur-e-Ishq」、「Ishq」、「Dil Lagaayein」の5曲を一緒にリリースした。[107] 2019年5月、両アーティストはハーバード大学のアーツファーストフェスティバルでサンダースシアターで一緒にヘッドライナーを務めた。[43] [108]
2019年、セティのCoke Studioシーズン8の曲「Umraan Langiyaan」がHBOのドキュメンタリー映画「The Case Against Adnan Syed」で取り上げられた。[109]同年、セティはカーネギーホールで、ドゥ・ユンとパレスチナ人アーティストのハレド・ジャラールによる、人間の移住をテーマにしたオーケストラ・マルチメディア作品「Where We Lost Our Shadows 」のソリストとして演奏した。 [15] [43] ニューヨーク・タイムズ紙のレビューは、彼のパフォーマンスを「生々しさと哀愁漂う繊細さ」と称賛した。 [ 110]セティのカーネギーホールでのパフォーマンスのビデオ映像は、2019年12月にトリビュートの一環としてタイムズスクエアのNASDAQの看板2つで放映された。 [111]
また2019年には、ハーバード大学でアリ・S・アサニとともに2回の講演を行った。 「愛の契約」と題された講演では、スーフィー音楽の詩的伝統とスーフィー詩人の意識[42] [112] 、インド・イスラムのスーフィー思想の進化について論じた。 「ガザルの芸術」と題されたもう1つの講演では、ガザルを文学ジャンルとして論じ、ウルドゥー語のガザルの神秘的なテーマを探った。[113]
2020–2021: 注目のパフォーマンスとコラボレーション
セティは2月16日、ロンドンの王立地理学会で公演を行い、2020年春のツアーを開始した。 [114] 2020年3月、彼はシアトル、シカゴ、サンディエゴ、シリコンバレー、カリフォルニア州サクラメントでの公演が延期になったことを発表した。[115]同月、COVID-19パンデミックによる世界的なロックダウンが始まったとき、セティはインスタグラムでインド人アーティストとのバーチャルコンサートシリーズを開始した。ミュージシャンのレカ・バードワジとヴィシャール・バードワジ、歌手のシルパ・ラオ、脚本家のヴァルン・グローバー、コメディアンのザキール・カーンなどが含まれていた。[4]セッションでは、インドとパキスタンの共通の歴史と文化に重点が置かれ、両国の平和が訴えられた。[116]しかし、2020年4月11日にFWICEが発行した回状でインドのアーティストはパキスタン人とコラボレーションしないよう警告されたため、この取り組みは終了した。[117]
2020年5月17日、セティはインドの元外務大臣ニルパマ・ラオとの対談に参加し、南アジアにおける相互接続性、アイデンティティ、文化の問題と芸術がどのように交差するかについて議論した。セティとラオは、インドとパキスタンの歴史的、文化的絆について話し合った。この対談は、バンガロール国際センターと南アジア交響楽財団が主催した。[45]セティは「ペーラ・カダム」という曲を作曲し、歌い、2020年9月18日にリリースした。この曲は、ダニッシュ・レンズとアブバカール・カーンがプロデュースし、サニー・ジェインがドラムを担当した。[118]作詞はスナヤナ・カクルーが行った。 2020年10月にハーバード大学で開催されたワールドワイドウィークで、セティは「フスローの愛の川：南アジアの伝統におけるコスモポリタニズムと包摂」と題したプレゼンテーションの一環として、アミール・フスローの有名なカッワーリ「アージュ・ラン・ハイ」を演奏した。[119] [120]
2021年5月、セティはチリ系アメリカ人作曲家ニコラス・ジャールが作曲した曲「Yakjehti Mein」（訳： 連帯して）をリリースした。[121]この曲はパレスチナのオンラインラジオ局ラジオ・アルハラのために作られ、 2021年5月にベツレヘムから生放送された。 [121] [122]セティは、著名なパキスタンの詩人ファイズ・アフマド・ファイズが書いた2つの詩（「Hum Dekhenge」と「Aaj Bazaar Mein」）の詩節をこの曲に使用し[123]、パレスチナの人々への連帯と支援を示すことを意図していた。[124] [125]トラックの開発プロセスと2つの詩のミックスについて、セティは次のように述べている。「これは型破りな音楽のミックスでしたが、ニコラスは私の言葉とよく合うと感じました。ビートのテンポが速まる部分は、私には行進曲や行列のように聞こえたので、ファイズの2番目の詩をその曲調で歌うことを提案したのです。」[125]
2021年9月、セティはインドの作家アミタブ・ゴーシュとコラボレーションし、ボンビビの伝説に基づいた初の詩集『ジャングル・ナマ：スンダルバンの物語』を執筆した。[126] [127]セティはジャングル・ナマの音楽オーディオブックのナレーションに加え、音楽の作曲と演奏も担当した。セティは、このプロジェクトに取り組んでいる間、「スンダルバンの素晴らしさをその音と詩を通して呼び起こしたい」と考えていたと述べた。[127]彼は、ジャングル・ナマの音楽を作曲するために、 「混合的なラガの伝統」[126]と民謡[128]を参考にし、 「スルマンダルやドールなどの伝統的な楽器」を使用し、さまざまな音楽の伝統を組み合わせたと述べた。[128]オーディオブックの曲の1つ「Baya Jao」は、セティがベンガル語で書いた最初の曲である。[127]
2022年：「パソオリ」で世界的人気と継続的な成功
2022年2月、セティは新人歌手シェイ・ギルと共にコーク・スタジオ・シーズン14の曲「パソーリ」を共同作詞、 [129] [130]共同作曲、[129]し、歌った。[131]セティはこの曲を「ラブソングであり、ナショナリズムに投げつけられたちょっとした花爆弾であり、クィアのアンセムであり、抗議歌であり、パワーバラードであり、一体感の歌」と表現した。[41]「パソーリ」は今シーズン最速でYouTubeで100万回再生を達成した曲となった。[132]この曲は、Spotifyの「Viral 50」グローバルチャートに登場した最初のコカコーラスタジオパキスタンの曲となり[130] [133] [134] [135]、2022年3月7日にはSpotifyインドの「Viral 50」チャートで1位にランクインしました。[134] 2022年4月26日、「Pasoori」はSpotifyのグローバルチャートで161位にデビューしました。[136] 2022年5月4日にはSpotifyの「Viral 50 - Global」チャートでトップに上り詰めました[137]そして、リリースから90日後の2022年5月7日には、「Pasoori」はYouTubeで1億回再生を達成しました。[31] [138] [139] 2024年5月現在、YouTubeでの再生回数が7億回を超えている「Pasoori」は、現在、コカコーラスタジオのミュージックビデオ史上最も視聴されており、このマイルストーンに到達した最初のコカコーラスタジオの曲です。 [10] [11] Spotifyが2022年12月に発表した情報によると、「Pasoori」は世界で最もストリーミングされたパキスタンの曲であり、2022年にはパキスタンで最もストリーミングされた曲でもありました。 [140]また、 Googleトレンドの「Year in Search 2022」レポートによると、2022年に世界で最も検索された曲でもありました。[141]
2022年9月、セティはブラウン大学サクセナ現代南アジアセンターの開所記念式典で演奏した。[142] [143]インドとパキスタンの独立75周年を記念して、セティは2022年9月にハーバード大学で開催された「アザディ75周年：南アジアの祝賀」イベントで演奏し、ノーベル賞受賞者のアマルティア・セン博士とパキスタンの元財務大臣サイード・ババル・アリが基調講演を行った。[144] [145]同月、セティはシェイ・ギルとレオ・ツインズと共に英国ロンドンのO2アリーナで演奏した。[146]
2022年10月14日、セティはアラブ首長国連邦のドバイにあるコカコーラアリーナで開催された初のコークスタジオライブコンサートに、ファイサル・カパディア、シェイ・ギル、ハサン・ラヒーム、ヤング・スタナーズ、ジャスティン・ビビスとともに出演した。[147] [148]セティは2022年7月に発表されたショーの最初のヘッドライナーの一人だった。[149] [150] [151]
2023年：注目のツアーやパフォーマンス、最初のEP、最初のアルバム
2022年11月8日、セティはシカゴ、シアトル、サンフランシスコ、ロサンゼルス、トロント、バンクーバーを含むアメリカとカナダ全土の11か所を回る2023年の北米ツアーを発表した。[152]ツアーは2023年2月に終了した。
2023年3月、セティはパラマウント・ピクチャーズ、プリヤンカー・チョープラー、ミンディ・カリングらが主催する第2回サウス・アジアン・エクセレンス・プレ・オスカー・イベントに出演した。 [153] [154] [155] 2023年4月、セティはコーチェラ・ヴァレー・ミュージック・アンド・アーツ・フェスティバルに出演し[156] [157]、同フェスティバルでパフォーマンスしたパキスタン出身の2人目となった（アルージ・アフタブに次ぐ）。 [158] [159]
2023年5月、セティの未発表シングルが、ミシャ・ジャパワラのギャラリーショー「ベガイラティ・キ・ニシャニ：恥知らずの痕跡」に基づいた短編ファッションフィルムに登場した。このプロジェクトは、パキスタンの女性が経験するジェンダーに基づく暴力と恥の概念についての解説を提供した。[160]
2023年6月、セティはドバイ、グラスゴー、ダブリン、ロンドン、オースティン、アトランタなどを巡るワールドツアーを発表した。 [161]ツアーは2023年11月19日、西ロンドンのシェパーズ・ブッシュ・エンパイアでの最終公演で終了した。[162]
2023年7月、セティはBRIC Arts Mediaが主催するニューヨーク・ブルックリンの第45回BRIC Celebrate Brooklyn!フェスティバルに出演した。[163] [164]その月の後半、セティはノア・ジョージソン、グレゴリー・ロゴヴェ、アンソニー・ソシルがプロデュースした「Paniya」（訳： 水）と題された初のEPをリリースした。EPには「Paniya」「Kaase Kahu」「Raat Bhar」「Dil Mein Ab」の4曲が収録されており、最後の2曲はファイズ・アフマド・ファイズの著作に部分的に基づいている。[165] [166]
2023年8月、セティはミシサガで開催された第18回TDモザイクフェスティバルに出演した。[167] [168]
2023年10月、セティはオースティン・シティ・リミッツ・ミュージック・フェスティバルに出演した。[169]同月、ブラウン大学でのアーティスト・レジデンスの一環として、セティは「ラーガ・サーガ：北インド音楽の理論と実践」と題したセミナーを行った。[170]
2023年11月17日、セティはOther People Recordsから初のアルバム「 Intiha（ 極限または限界という意味）」をリリースした。 [2] [171]アルバムからのリードシングル「Muddat」は9月19日にリリースされた。[172] [162]セティはアルバムのためにチリの音楽作曲家ニコラス・ジャールとコラボレーションした。 [172] [162]このアルバムはジャールの2020年のアルバムTelasから「スプライスされたループ」を借用している。[2] Intihaは「設計されたレイヴリバイバル」[172]とフォーク、カントリー、エレクトロニックミュージックの再文脈化された融合を通じてガザルを再考したものと説明された。[2]
2024年: 注目のシングルとパフォーマンス
2024年1月、セティはカナダの歌手ジョニタ・ガンディーとシングル「Love Like That」でコラボレーションした。[173] ローリングストーン・インディア誌は、このシングルを「カッワーリに影響を受けたハイパーポップチューン」と評し、セティの「伝統に根ざした多才さ」を称賛した。[174]
2024年3月、セティはアトランタのサバンナ芸術工科大学で公演を行い、[175]続いて2024年4月にはジョージタウン大学でジョージタウン・グローバル・ダイアログ・シリーズの一環として公演を行った。[176]
2024年5月、セティは小説家ジョイス・キャロル・オーツとともにニューヨーク市立大学クイーンズ校でライブポッドキャストのエピソードに参加した。[177]
芸術性
活性化ガザル
セティは、特に古代のガザル歌唱法を実験し、現代化していることで知られており、 [178]彼は自身の芸術スタイルを「伝統に根ざしつつも未来を見据えている」と表現している。[22]彼は「象徴的なガザルを演奏し、それに独自の解釈を加える」ことで称賛を受けており[179]、さまざまなインタビューでガザルは彼のお気に入りの音楽ジャンルの 1 つであると述べている。[77]彼はまた、「詩や音楽の無名で時代遅れの形式」に惹かれるとも述べている[180]。また、「失われた技術や文化を復活させることに興味がある」とも述べている[77]。これは、伝統的なものを実験的なものとして再定義するやり方である[181] 。セティは、ここ数十年でガザルの人気が低下していることを認めているが、「ガザルは実際には若者のジャンルである」と主張し、「単にイメージの問題があるだけだ」と主張している。[68] [180]彼は、自分の目標の1つは、古典的なウルドゥー語のガザルを現代風にアレンジして再活性化し、再配置することであり、原曲の精神を正当に尊重することだと述べています。「西洋のポップミュージックを私たちの音楽に無造作に取り入れただけでは、非常に不満足な結果にしかなりません。私は以前、ファリダ・カヌムの名曲「モハバット・カルネ・ワレイ」を演奏し、サランギとエレキギターを音楽に加えました。私は革新に賛成ですが、原曲とのつながりは保ちます。」[77]セティはライブ演奏で、芸術形式としてのガザル、ジャンルとしての進化について批評的な議論を頻繁に行い、さまざまな古典的なラガの起源やウルドゥー語の言語学的ルーツについて解説を加えています。[16] [182] [183]
セティは、伝統と現代という伝統的な二分法に対する反対を論じ、インタビューで次のように主張している。「伝統音楽、南アジアの民族音楽や古典音楽に没頭し、関わることで私が発見したのは、この素晴らしいパラドックスです。これらの『伝統的な』ものを通して、真に急進的で、自由で、破壊的で、コスモポリタンで、実験的な世界観を見つけることができるのです。」[45]彼はまた、自分の目標の1つは、自分の音楽を通じて、古典音楽と偉大な南アジアの詩人に対する意識と熱意を高めることだと述べている。[184]
抗議と反対
セティは、両親がジャーナリストと政治家という職業柄、幼少期はジャーナリスト、芸術家、活動家、政治家に囲まれて育ち、幼少期は「多くの反対意見」の中で過ごしたと述べている。[4]セティは、ザ・ニューヨーカー誌のプロフィールで、幼少期の家庭は「刑務所行きの作家や活動家がたくさんいた」と語っている。[31]セティは、こうした幼少期の経験が自分の考え方に影響を与え、音楽哲学を形成したと主張しており、多くの曲やミュージックビデオは社会問題を取り上げている。[4] 「歌と抗議は私にとって絡み合っている」とセティはザ・ニューヨーカー誌のプロフィールで主張している。[31] 2020年2月にロンドンの王立地理学会で行われたパフォーマンスで、セティは2020年のインドでのNRC抗議運動と1980年代のパキスタンでのジアウルハク抗議運動の2つの画像を大画面に並べて、ファイズ・アフマド・ファイズの「Hum Dekhenge」を歌った。エクスプレス・トリビューン紙の記者シュジャ・ウディンは「これらの画像は、植民地時代後の南アジアにおけるパキスタンの物語を、近隣諸国への反省と警告として適切に語っているため、力強い。セティの特別な映像は口コミで広まり、両国の傷ついた市民を結びつけ、お互いの悲劇に共鳴させた」と指摘した。[182]
2022年8月14日にガーディアン紙に掲載された論説で、セティ氏と共著者のパンカジ・ミシュラ氏は次のように述べている。「インドとパキスタンの政治は、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間に解決不可能な敵意の歴史を作り続ける運命にあることは明らかです。また、この2つの核保有国間の平和への合理的な希望は、政治的、経済的突破口だけでは成り立たないことも明らかです。」セティ氏とミシュラ氏はさらに、「生き残れる現在と実現可能な未来への希望は、インド亜大陸の長く深く、今も生きている過去という私たちの遺産をどう理解するかに大きく依存している」と主張している。[61]
セティは作品を通じて、宗教、カースト、階級、性別、地理といった伝統的な境界を崩すことを信条としている。彼は「詩、音楽、芸術、映像を体験し、その多層的な存在のあり方への関心を復活させ、こうした多様な解釈を主張し、異なる背景や視点を持つ人々が対話に参加できるようにする」ことを目指していると述べた。[39]セティの音楽作品は、しばしば芸術、哲学、聖書、音楽の無数の交差点を探求している。[43]セティは多元主義と寛容を声高に主張しており[6] [185] [186] 、彼の音楽とビデオは性同一性やセクシュアリティに関する一般的な見解に頻繁に挑戦している。[43] [187] [31]
スーフィーの影響と民俗音楽の復活
セティは、自身の音楽に「解釈の余地を残し、幅広い聴衆を歓迎するメタファーや幅広いテーマ」を吹き込むことで知られている。[164]これを実現するために、彼はしばしば、ジェンダーや宗教などの問題に関して包括的かつリベラルな見解を頻繁に採用するスーフィーの詩のソース素材を使用したり参照したりしている。セティは、「スーフィーの詩やメタファーは、神聖と世俗、男性と女性、精神的と物質的などの二元性を解体し、曖昧さを楽しんでいます。その意味で、それらは心の驚くべき技術のようなものだと思います。この極度に二極化した時代に、違いを超えて対話するのに役立つものです」と主張している。[42] [43]セティはまた、「パキスタンにおけるスーフィー音楽への欲求は、私のような人間が、スーフィーの詩のメタファー、つまりこれらの美しく意図的な曖昧さを通じて、多くの潜在的に破壊的なものを逃れることを可能にしています」と認めている。[43]
セティは伝統的な南アジアの民俗音楽の価値と力を擁護し、「フォークは目覚めている」というキャッチフレーズ[188]をよく使って、亜大陸の伝統的な民俗音楽は世界中の南アジアの人々が祖先のルーツに触れ、「私たちの現代の意識を養い、完全でありながら解放されたアイデンティティを求める何か」にアクセスすることを可能にすると主張している。[12]ハーバード・クリムゾンとのインタビューでセティは次のように述べている。「南アジアの民俗伝統は、人類史上最も柔軟で、流動的で、神秘的で、哲学的に柔軟な伝統の一つだと思います。ハーバード大学での学部時代が私に教えてくれたこと、ヒンドゥスターニー古典音楽の集中的な修行が私に教えてくれたこと、詩の理解が私に教えてくれたこと…」[12] VICE Newsとのインタビューでも同様に、パキスタンの民俗伝統は世界で最も回復力があり、力を与え、「アイデンティティを高める」伝統の一つであり、伝統と現代という限定的な二分法を超えて人々に物事を見る力を与えていると主張した。[189]同様に、2024年のT: The New York Times Style Magazineのプロフィールで、セティは、伝統的な南アジアの音楽には常にコスモポリタンであったため、「分裂的な文化を内側から癒す」ために必要な「抗体」が含まれていたと主張した。[41]
ディアスポラのアイデンティティと文化
2020年のニルパマ・ラオとのインタビューで、セティは次のように述べている。「私は2002年、9/11の1年後にハーバードに着任しました。当時、世界にはほとんど『つながり』がありませんでした。この地域の歴史を深く知りたい場合は、図書館に行くしかありませんでした。この疑問に悩まされたのを覚えています。パキスタン人であること、インド・イスラムの文脈から来たことはどういう意味なのか？自分のアイデンティティと系譜はどこから来るのか、何を含め、何を排除するのか？」[45]セティは、ハーバードのグングルーでのパフォーマンスを通じて、「自分のルーツを知る方法、自分がどこから来たのかを人々に伝える方法を与えてくれる学術的な環境」を見つけたと主張している。[45]
セティの音楽は、特に褐色人種の歴史やディアスポラ文化の文脈において、自己やアイデンティティの概念を頻繁に掘り下げています。[181] [190] 2023年のPitchforkとのインタビューで、セティは次のように主張しています。「さまざまなアイデンティティの断層線上に生きていると、自分のすべてを反映するものを作りたくなります。物事を再文脈化し、ありそうもないつながりを作りたいという、尽きることのない欲求があるのです。」[191]彼は自分自身と自分の音楽を「ディアスポラの声」 [8]と見なし、「精神的に完全であると感じさせるアイデンティティへの欲求」に応えていると述べています。[188]
セティは、彼の音楽の多くは「型破りなアレンジ」を通じて「私がずっと愛してきたヒンドゥスターニー古典音楽の伝統と、私の周りで耳にする現代の音を調和させようとする」試みであると主張している。[192]彼は、アメリカとパキスタンで時間を分けることで「この非常に興味深い緊張関係にアクセスできる」と述べている。「私はここにいるが、あそこにもいる。私は東と西にいる。私は伝統的な音楽家であるが、国際的な音楽家でもある。どうすれば、どちらか一方を選ぶことなく、2つの経験を結びつけることができるだろうか。それは私のような人間にとって永遠の疑問だ」[192]セティはまた、米国で生活し働くことで、成長期にはできなかったような形で、より受け入れられ、多文化主義を受け入れることができるようになったと語り、次のように述べています。「多言語、多民族、多価のアイデンティティは、800年前、私が生まれたラホールのスーフィーの聖地で祝われていました...しかし、成長するにつれて、そのように考えるように促されることはありませんでした。」[156]
アーティストとして、セティは「植民地時代後のパキスタンの顔であり、その波乱に満ちた過去と和解し、神秘的な未来を文脈化する人物」と評され[182]、彼の音楽スタイルは「植民地時代後の南アジア人としてのアイデンティティの再確認」と評されている[181] 。
声
セティの声は、生々しく若々しく、[193]豊かでしなやかなテノールを持ち、[31] [41]力強くも抑制され、[194] [195]「ソウルフル」[196] [197]「柔らかくも洗練されている」[76]「悲しげなものから生々しいもの、温かく親密なものまで」[198]幅広く、「感動的で旋律的な品質」を持っていると評されている。[199]彼は、「高揚する歌声」、巧みなハーカット、「発声法」、「感情的な表現」、高音を出す能力でしばしば賞賛されている。[183] [195] 2015年の論説で、インドの古典歌手シュバ・ムドガルはセティの声を次のように評した。「セティの声には、タアレムとリヤーズ、つまりよく訓練され、よくリハーサルされたことの紛れもない兆候がある。しかし、彼の歌声に少し悲痛さが感じられるのが私にとっては別物だ。これは訓練で身に付けられる特質ではないし、注意深く培うこともできない。それは本当に説明のつかない才能であり、歌手が幸運にもその才能に恵まれているのだ。」[78]
受付
セティは「ジャンルを超えた音楽家」[188] 、 「微分音の歌唱の達人」[41]と評され、彼の音楽は「辺境からの活気と喜びの物語」を語るものとして特徴づけられている。[164]彼の作品は、パキスタン音楽の従来の音と伝統的なウルドゥー語の詩を現代のポップミュージックと巧みに組み合わせたことで賞賛されており、[13] [200]それによって新時代のパキスタン音楽を世に知らしめた。[201] [202]セティは、失われたガザルの芸術を現代の聴衆のために再発明し、このジャンルを若い世代にとってより親しみやすいものにすることで、ガザルの復活に貢献したと評価されている[182] [203] [204]パキスタンの主流文化だけでなく国際的にも。[205]彼のガザル形式の実験は、「いわゆる『おばさん・おじさんジャンル』を息苦しい応接室から若い観客に持ち出す反乱に他ならない」と評されている。[181] BBCアジアネットワークのハルーン・ラシッドはセティを「現代ガザルの王」と評した。 [43]
2020年、エクスプレス・トリビューンはセティの音楽スタイルを「国家主義的な野心から生まれたものではなく、パキスタン人の生活の裂け目やひだを認めるパキスタンの物語であり、ガザルというジャンルが見事に表現する幻想的なスタイルである」と評した。[182]インドの歌手でラッパーのヨーヨー・ハニー・シンはセティをプレイバックの伝説モハメド・ラフィと比較した。[206]インドの俳優で歌手のアーユシュマン・クラーナもセティの歌を称賛している。[207]
セティの音楽へのアプローチは革新的であるとよく言われ、[13]彼は「教育の枠を超えた実験の豊かなフロンティアを探求し、ジャズ、レゲトン、ヒップホップ、サルサなどのジャンルにまたがるミュージシャンとコラボレーションした」ことで称賛されてきた。[208]セティの作品は、包括性と社会規範への挑戦という一貫したメッセージで称賛されることが多く、[4] [193] [200]彼の音楽は「限界を押し広げ、慣習を避け、未知の新しい領域に踏み込んだ」ことで賞賛されている。[192]ハーバード・マガジンのリディアライル・ギブソンはセティの作品について「過去と現在、地上と超越、芸術と宗教と政治の間の境界が消え去る」と述べた。[43]
私生活
セティはクィアであり、そのように公に自認している数少ないパキスタン人アーティストの一人である。[41] [209]彼はニューヨークを拠点とするパキスタン系アメリカ人画家のサルマン・トゥールと交際している。[41] [210] 2023年8月、セティとトゥールがニューヨークでプライベートな式を挙げて結婚したという噂がソーシャルメディア上で広まり、ネット上で同性愛嫌悪的な荒らしを引き起こした。[211]セティは噂を否定し、結婚していないと述べた。[212]
セティはアメリカに帰化した市民であり[1] [2] [213] [214]、パキスタンとアメリカの二重国籍者である。彼はニューヨークのマンハッタンに住んでいる。[41]
フィルモグラフィー
膜
テレビ
ディスコグラフィー
アルバムとEP
- パニヤ（EP、2023）[165] [166]
- インティハ（アルバム、2023）[171]
カバーシングル
- 「Haal Aisa Nahin」（グラム・アリのカバー）
- 「Yaad Mein Teri」（ラタ・マンゲシュカルとモハメド・ラフィのカバー）
- 「Dil Jalaane Ki Baat Karte Ho」（ファリダ・カヌムのカバー）（2014）
- 「Kithay Nain Na Jorin」 (レシュマのカバー) (2015)
- 「チャン・キータン」（パンジャブ民謡）（2017）
- 「Dil Karda Ay」と「Agar Tum Mil Jao」ft. Quratulain Balouch (2018)
- 「メレ・ハムナファス」（ベグム・アクタルのカバー）（2019）
- 「Mere Aur Hain Iraday」（2020年）
- 『ガザブ・キヤ』（2023）[218] [219]
オリジナルシングル
- 「マヒメラ」（2016）
- 「ワスタ」（2018）
- 「チャンドニ・ラート」（2019）
- 「イシュク」（2019）
- 「ディル・キ・カール」（2019）
- 「ディル・ラガイーン」（2019）
- 「ペーラ・カダム」（2020）
- 「ラング」（2021）[220]
- 「ヤクジェティ・マイン」（2021）[221]
- 「レフト・ライト」（2023）[222] [223]
注目アーティスト
- 2016年：「Aaja」 –スウェット・ショップ・ボーイズft. アリ・セティ
- 2018: サウンド・ザ・ピープル – 「Kala Mukhra」
- 2024: ラブ・ライク・ザット（ジョニタ・ガンディーと共演）[173]
受賞とノミネート
セティは、映画『Manto』での「Aah Ko Chahiye」のパフォーマンスにより、第15回Lux Style Awardsで最優秀男性プレイバックシンガー賞にノミネートされ、 [224]第2回ARY Film Awardsで最優秀男性プレイバックシンガー賞にノミネートされた。[225]彼のシングル「 Kithay Nain Na Jorin」は、第4回Hum Awardsで最優秀ミュージックシングルと最優秀ミュージックビデオにノミネートされた。[226]
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外部リンク
- IMDbのアリ・セティ
