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ロベール・ド・トリニ（フランス語: Robert de Torigni、1110年頃- 1186年）は、ロベール・ド・モン（ラテン語: Robertus de Monte、フランス語: Robert de Monte、またモン・サン・ミシェル修道院[ 1 ]にちなんでRobertus de Monte Sancti Michaelisとも呼ばれる）としても知られるノルマン人の修道士、修道院長、そして大修道院長であった。彼は、同時代のイングランドの歴史を詳細に記した年代記で最もよく知られている。
ロベールは1110年頃、ノルマンディーのトリニ＝シュル＝ヴィールで生まれた[ 2 ] 。おそらく貴族の家系に生まれたと思われるが、 1128年にベック修道院に入った際に姓を捨てた[ 3 ]。 1149年、トリニのロベールは、当時すでに修道院長になっていたロジャー・ド・バイユールに代わってベック修道院の院長となった[ 4 ] 。1154年、ロベールはノルマンディーのモン・サン＝ミシェル修道院の院長となった[ 5 ]。 1158年11月、ロベールはモン・サン＝ミシェルでフランス王ルイ7世とイングランド王ヘンリー2世をもてなした。[ 6 ] 3年後、ロベール・ド・トリニは、アヴランシュの司教アシャール・ド・サン・ヴィクトルと共に、 1161年にドンフロンでイングランド王ヘンリー2世とエレノア王妃の間に生まれたエレノアの後援者（名付け親）を務めた。 [ 7 ] 1163年、彼はローマにいた。[ 8 ]彼はモン・サン・ミシェルを代表してイングランドを訪れたことも知られている。[ 8 ] 1186年6月、ロベールは亡くなり、モン・サン・ミシェルの礼拝堂の身廊に簡素な墓標の下に埋葬された。 [ 9 ] 1876年、彼の棺の中から墓碑銘が刻まれた鉛の円盤が発見された。翻訳すると、「ここに、この地の修道院長ロベール・トリニが眠る。彼は32年間修道院を統治し、80歳まで生きた」となる。[ 10 ]
ロベールは敬虔な修道士、有能な外交官、熟練した組織者[ 11 ]、そして大の愛書家であり収集家として名声を確立した[ 12 ] 。ロベール・ド・トリニの治世下で、モン・サン・ミシェルは一大学問の中心地となり、60人の修道士が膨大な写本を制作し、蔵書は非常に膨大であったため「本の都」（ Cité des Livres）と呼ばれた[ 13 ] 。ロベール自身は「モン・サン・ミシェルの偉大な司書」と呼ばれた[ 11 ]。ロベールの主な関心は、人間の救済への道や歴史の道徳的教訓ではなく、彼が「年代記」（歴史的出来事を年代順に整理すること）と呼んだものにあった[ 14 ] 。彼は歴史を解釈しようとはせず、「魂にロマンの痕跡もなく」平易に書いた[ 15 ]。
19世紀のイギリスの記録保管人ジョセフ・スティーブンソンは、トリニの年代記は必ずしも正確ではなく、ノルマンディーのことなど、もっとよく知っているはずの事柄でも間違いを犯しているが、常に正直で真実であり、彼の間違いは年代記全体の価値に大きな影響を与えていないと述べている。[ 16 ]現代の著述家も彼の著作の誤りを指摘している。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ a ]また、混乱を招くような、あるいは矛盾する記述をしている箇所もある。[ 20 ] [ 21 ]レオポルド・ドリールは、ロバートがヘンリー2世に愛情を抱いていたため、年代記の中でトーマス・ベケットの死やヘンリー2世の関与についてほとんど触れていないと書いている。[ 22 ]
ロバートは、ウィリアム・ド・ジュミエージュが最初に書いた年代記『ノルマン公爵の事績』（Gesta Normannorum Ducum ）の3人の寄稿者のうち最後の人物として最もよく知られています。この年代記は、オルデリック・ヴィタリスによって追加され、最後にロバート・ド・トリニによってヘンリー1世の時代までの歴史が書き加えられました。[ 23 ]ロバートは、ウィリアム・ド・ジュミエージュの著作よりもオルデリックの著作に依拠し、ウィリアム征服王の治世に関する情報、ベックの歴史、ヘンリー1世に関する巻を追加しました。 [ 24 ]彼が使用したもう1つの資料は、ヘンリー・ド・ハンティンドンの『イングランド史』（Historia Anglorum）です。[ 25 ]ハンティンドンの助祭長ヘンリーは1139年にベックを訪れ、滞在中にロバートにヘンリー1世の治世に関する多くの情報を提供し、ロバートはそれを自身の年代記に使用しました。[ 15 ]今度はロバートがヘンリーにジェフリー・オブ・モンマスの新しい著作『ブリタニア列王史』を紹介し、その写本がベックに初めて届いたのは1138年頃だった。[ 15 ]
16世紀のイングランドの聖職者で歴史家のジョン・ベールは、著書『Index Britanniae Scriptorum』の中で、ロバートが2つのアーサー王伝説の作者であると特定した。その根拠の一つは、作者が作品に「R」のイニシャルを付けていたことである。それらは『De Ortu Waluuanii』と『Historia Meriadoci』であるが、この特定は依然として議論の的となっており、一部の権威者からは疑問視されている。[ b ]