ロバート・オブ・クリクレード | |
|---|---|
| 生まれる | 1100年頃 |
| 死亡 | 1174年から1179年の間 |
| 休憩所 | おそらくオックスフォードのセント・フリズワイド修道院 |
| 職業 | アウグスティノ会修道士、修道院長、作家 |
| 国籍 | 英語 |
| 期間 | アンジュー |
| ジャンル | 宗教書 |
ロバート・オブ・クリクレード( 1100年頃- 1174年 × 1179年)は、中世イギリスの作家であり、オックスフォードにあるセント・フリズワイド修道院の院長であった。[1]彼はクリクレードの生まれで、聖職者になる前は教師をしていた。彼はいくつかの神学書を著したほか、暗殺されたカンタベリー大主教トーマス・ベケットの失われた伝記も著した。
人生
ロバートはウィルトシャーのクリクレード出身で、アングロサクソン系であった。[2]ある時期、彼は学校で教鞭をとり、その学識から「先生」と呼ばれていた。[3]彼はサイレンセスター修道院のアウグスティノ会聖職者となり、その後オックスフォードのセント・フリズワイド修道院の院長となり、1139年末より前のいつかから院長としての最後の姿となる1174年以降までその職に就いていた。[4] 1158年に彼はローマに行き、同じ旅でシチリア島とパリまで旅を延長した。1160年代にはスコットランドにも旅した。おそらく彼は1141年にローマ、1147年にパリにも旅したと思われるが、これらの旅は確実に証明されていない。初期の歴史家は彼がオックスフォードの首相であったと主張したが、この職はロバートの存命中にはまだ存在していなかった。彼の生前、オックスフォードには学生がいたが、彼が地元で教育に携わった正確な役割は不明である。[5]
著作
ロバートは多くの著作を著し、そのほとんどは1つまたは複数の写本として現存しているが、いくつかは失われている。詩篇の注釈も彼のものとされており、1つの写本として保存されているが[6] 、これはおそらくロバート・オブ・ブリドリントンの著作である。[7]
結婚したヤコブ
『ヤコブの結婚について』は、ロバートがサイレンセスターにいた頃に書かれた。聖書のヤコブ物語を寓話的に扱ったもので、1137年以降、ロバートがオックスフォードに移る1138/9年以前に書かれた。 [8]彼は、自分の著作に大きな影響を与えた人物として、クレルヴォーのベルナールとマームズベリのウィリアムを挙げている。[9] 5つの写本が現存している。
- アントワープ、プランタン=モレトゥス美術館、MS M. 103(カタログ番号107)(かつてはオックスフォード大学オールソウルズカレッジに所蔵されていた)
- ヘレフォード大聖堂、MS P.iv.8(サイレンセスター修道院より)
- ロンドン、大英図書館、ロイヤル MS 8 E. ii
- オックスフォード、ボドリアン図書館、MS Laud Misc. 725(レディング修道院より)、fols 92r–184v
- オックスフォード、ベリオール カレッジ、MS 167
プリニイの自然史の破滅
『博物誌選集』は大プリニウスの『博物誌』の要約であり、イングランド王ヘンリー2世に捧げられたものである。[10]プリニウスの思想が中世ヨーロッパに伝わったという点では重要な意味を持つが、プリニウスの著作の証拠としての重要性はかつて考えられていたほどではない。[11] [12]
この本はもともと1130年代に書かれたものと思われるが、おそらく学生向けのテキストとして書かれ、後にヘンリー王に捧げられた。[13]批評版として印刷された。[14]
この作品は 5 つの原稿として現存しています。
- イートン・カレッジ、MS 134
- ヘレフォード大聖堂、写本 Pv10、fols. 125r–177r
- ロンドン、大英図書館、ロイヤル MS 15 C. xiv
- Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat.レギン。緯度。 598 + 198
- ヴォルフェンビュッテル、ヘルツォーク・アウグスト図書館、タラ。グエルフ。 160.1 補足
信仰心腟
『信仰の鏡』は、主に旧約聖書と新約聖書から基本的な神学概念を論じた文章を集めた神学書で、第2代レスター伯ロバート・ド・ボーモントに捧げられた。[15] 1164年から1168年の間に書かれたが、現存する写本は1170年の教皇アレクサンデル3世の勅令を記した追加部分で始まる。 [16] [17]ロバートがピーター・ロンバードの神学の見解を反駁したことで最もよく知られている。 [18]写本1冊が現存している。
- ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ、MS 380、fols 2r–132v
オメリー スーパー エゼキエルム
エゼキエル書に関する42の説教のシリーズは、1172年頃に書かれました。[19]これは、グレゴリウス1世によるエゼキエル書に関する説教の続編です。この作品は2つの写本で残っています 。
- ケンブリッジ、ペンブルック カレッジ、MS 30 (ベリー セント エドマンズ修道院から)
- ヘレフォード大聖堂、O.iii.10(サイレンセスター修道院より)
ヴィータとミラキュラ サンクテ トーメ カントゥアリエンシス
ロバートは1173年から1174年頃に『カンタベリーの聖トマスの生涯と奇跡』を執筆した。 [20]この本は失われているが、 14世紀前半の写本が現存するアイスランドのベケットに関するサガ『Thómas saga erkibyskups』の主要な出典の一つとなっている。 [21]このサガにはベケットの生涯について知られていなかった詳細がいくつか残されており、ベケット研究の主要な出典の一つとなっている。[22]ロバートの生涯は、ベケットのもう一人の伝記作家であるセントオールバンズのベネットの著作の出典ともなった。 [23]現代の歴史家は、これらの出典からロバートの伝記を部分的に再構成した。[24]ロバートのベケットに関する著作の主な出典は、ソールズベリーのジョンの著作であった。ベケットの現代の伝記作家であるフランク・バーロウは、ロバートの伝記が失われたのは、ベケットではなく王の側の物語を好んでいたためだと推測している。[25]
ピーターバラのベネディクトへの手紙
ピーターバラのベネディクトは、その著書『奇跡の聖トメ・カントゥアリエンシス』の中で、ロバートから自分宛ての手紙を引用し、重病が治った経緯を記している。その治癒はトーマス・ベケットのとりなしによるものだとしている。オックスフォードの別の聖職者、ロバートも同様に治癒した。この記述はロールズ・シリーズの一部として印刷されている。[26]
聖マグヌスの生涯
オークニー伯爵マグヌス・エルレンズソンの死に関する最も古い記録は、ラテン語の原文は失われているが、アイスランド語の翻訳が部分的に現存しており、「マイスタリ・ロドバート」によって書かれたものである。これはロバート・オブ・クリクレードの著作ではないかと「ある程度の確信を持って」示唆されている。[27]
ヴィタ・サンクテ・フリデスワイド
オックスフォードにあるロバート修道院の守護聖人であるフリサスウィスに関する『聖フリデスワイドの生涯』は、ロバートによって書かれたとされ、批評的に編集されている。[28]これは別の以前の作品の改訂版である。3つの写本が現存している。
- オックスフォード、ボドリアン図書館、Laud Misc. 114、fols 132r–140r
- ケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キース・カレッジ、129、167r–177vページ
- ゴータ、Forschungsbibliothek、MM。 I.81、以下。 225v–230r
死と遺産
ロバートは1174年以降に亡くなり、おそらく修道院に埋葬された。[2]彼の後継者はフィリップ・オブ・オックスフォードで、1179年までにその職に就いた。 [29]ロバートは神学の著作のほかに、イングランド中でヨセフスの著作のヘブライ語テキストを捜索した。[2]ジェラルド・オブ・ウェールズは『原理の教えについて』の中で、ロバートはヘブライ語を知っていたと主張している。[30]
参考文献
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