シャス（棺）

シャス、シャス、または 箱型の聖骨箱は、中世の金属細工で聖骨箱やその他の容器によく使われた形状です。現代人の目には家のように見えますが、墓や教会を意図したものが多く、[ ^1]長方形の底部、真っ直ぐな側面、中央の尾根で交わる 2 つの傾斜した上面があり、隆起した帯や装飾が施されていることがよくあります。そのため、側面には三角形の「切妻」部分があります。

棺は通常、まっすぐで短い脚の上に立っており、前面ではなく、どちらかのパネルまたは木製の底にアクセスできるように蝶番式の開口部があり、通常は鍵が付いています。^{[2]この形状は、}エトルリア美術に遡る同様の石棺 の形状、または同様の形状の家形の神殿、聖骨箱、またはクムダック（「本の神殿」）が多数存在する中世初期の島嶼美術から発展した可能性があります。モニムスクの聖骨箱はこれらの典型であり、上部に4つの傾斜したパネルがあるため、「切妻」はありません。完全に傾斜したタイプの13世紀の例は、リモージュエナメルのサンテグジュペールのシャスです（下の画像ギャラリーを参照）。この単語は、フランス語のchâsseを介して、ラテン語の「箱」を意味するcapsaに由来しています。^[3]

英語では、この単語はイタリック体でもイタリック体でなくてもよく、イタリック体の場合はフランス語のサーカムフレックスchâsse が使用される。使用される形式に関係なく、英語のこの用語は通常、エナメル加工された「家」の形をした箱にのみ使用されるが、フランス語では、箱、「神殿」、または棺の形をしたあらゆる形の聖骨箱の一般的な用語であり、特に大型の例に使用される傾向がある。

シャッセの形は、トゥルネー大聖堂 の聖エレウテリウス聖遺物箱神殿のように、大聖堂や大修道院のために金細工師が作った、はるかに大きくてはるかに壮大な聖遺物箱のほとんどにも使われていたが、これらは精巧な立体的な装飾が特徴で、金や銀の金箔が主な印象だった。これらは英語でシャッセと呼ばれることはあまりないが、フランス語ではそのように呼ばれる可能性が高く、シャッセという用語は主に大きな石棺サイズの聖遺物箱を指す。より大きなシャッセでは、形状はより複雑になる可能性があり、例えばケルンの三王の神殿は、側廊のある教会のような「側面の屋根」を持っている。

シャンルヴェエナメル技法の発達により、エナメル装飾は、それまでの手間のかかる七宝焼きの工程よりもはるかに簡単になり、費用も安くなり、1回の焼成ではるかに大きな表面を覆うことが可能になった。エナメルのシャスはこの新しい可能性を活かすために開発された。12世紀までに、ロマネスク様式のシャスが比較的安価な聖遺物箱の素材として人気を博し、特にリモージュやスペインで作られたエナメルの小箱はヨーロッパ全土に輸出された。^[4]

リモージュはサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路の1つにあり、おそらく流通に役立ったと思われる。^[5]これらは、通常、下塗りと塗装が施されたオーク材7枚からなる木製の芯材の周りに作られ、 ^[1]シャンルヴェエナメルと金箔で装飾されたかなり薄い銅板が、丸い金箔の頭を持つピンで釘付けにされていた。平らなパネルは、木材と金属板の裏側にある「組み立てマーク」を使用して、木製の芯材の周りに箱を組み立てる前に焼成された。14世紀後半には、新しい全金属の製作方法が開発され、シャーシは「スロット、ラグ、および蟻継ぎの独創的なシステムによって組み合わされた」。^[6] 宝石（通常は実際にはガラス製）が時々取り付けられていた。 ^[5]特に屋根の棟には、頂飾りと鍵穴型の開口部が並んでいることが多い。

エナメル製の箱は、贅沢品ではあるものの、金細工師による特注品に比べると安価で、その効果は印象的で色彩豊かでした。箱の堅牢性と、使用された金の比較的低い価値を回収するのが難しいことから、少なくとも宗教的な箱に関しては、中世の他の金属細工に比べて高い残存率を誇っています。中世のリモージュ箱は 700 個以上が現存しており、非常に良好な状態のものが多くあります。^[1] 初期の例では、人物と装飾的な円形のみがエナメル加工されていましたが、13 世紀にはこれが逆転し、エナメル加工された背景は一般に青が支配的で、人物は彫刻と金メッキのみでした。12 世紀末の約 60 個の現存するグループには、人物がエナメル加工され、金メッキされた背景に「密に絡み合った蔓と蔓の模様が刻まれている」「虫食い模様」があります。^[7] 多くの場合、図示されている例のように、頭部だけが浮き彫りにされているが、時には人物全体が、通常は後ろから型に打ち込まれて作られる。数十年後には、標準的なパターンを使用して工房で大量に生産されるようになり、比較的小規模な教区教会でも購入できるようになった。^[8]

この形は他の目的にも使用され、世俗的なデザインも作られたが、現存するものははるかに少ない。エナメル工房はゴシックの到来を反映してスタイルをわずかに変更し、14世紀以降もシャスを生産していたが、この頃には品質はいくらか低下しており、最高品質のエナメル細工は新しいバスタイユ技法で行われていた。^{[9]生産量はすでに減少していたが、1370年に}エドワード黒太子率いるイギリス軍がリモージュを略奪したため 、産業は回復しなかった。リモージュは1150年以来プランタガネット「アンジュー帝国」の一部であったが、それ以前にフランスに降伏して黒太子を怒らせており、略奪の際に3,000人の市民が殺害されたと言われている。

多くのエナメル製シャスには、天使、聖人立像、威厳あるキリストなどの静的な主題が描かれているが、聖書の東方三博士の物語など物語的な主題も人気があり、通常は上部に東方三博士の旅、主面に東方三博士の礼拝の2つの場面が描かれている。後者はリモージュ製シャスに約26点描かれている。3体の聖体は1158年にミラノ近郊で「再発見」され、1164年にケルン大聖堂の壮麗な三王の聖堂に移された。 ^[10]ミラノの古い石造りの聖堂の破片が聖遺物として扱われたとされ、東方三博士の聖遺物箱の需要を説明できる。^[11]

1170年にカンタベリー大主教トーマス・ベケットが殺害され、その直後の1173年に列聖されたため、棺桶に頻繁に描かれるようになり、現在52個の棺桶が現存している。通常、上部にベケットの埋葬、下部に殺害が描かれており、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館にあるベケットの棺桶もその例である。 ^[12] ベケットの遺体は大切に保存されていたが、衣服やその他の所持品の一部は聖遺物として扱われ、 1170年代から1220年頃までカンタベリーでベケット崇拝を促進するために意図的に広く配布された。 ^[13]

あまり知られていない聖ヴァレリーはリモージュ出身で、彼女の生涯を描いたシャスが22体現されており、この地域での彼女の人気を反映している。リモージュ大聖堂の奉納者である聖ステファノと初代司教である聖マルティアルの生涯もシャスに描かれている。 ^[14] シャスに描かれた聖人の像には識別属性がない場合が多く、購入者は自分が選んだ聖人や聖遺物と一致させる必要のある聖人と識別​​できるようになっている。^[15]最も精巧なデザインは通常、前面と側面にのみ施されている。通常見えない背面は、人物構成ではなく、幾何学模様や円形の獣でよりシンプルに装飾されているのが典型的である。^[16]

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  13 世紀初頭に聖油を入れるために使われたシャッセ
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  虫食い模様の金箔の背景とエナメル加工された人物の例。
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  13 世紀のサン テグジュペール城
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  ベケットの棺、 1180-1190年頃、リモージュ。トーマス・ベケットの殉教という人気の高い主題を描いている。
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  リモージュ、使徒と天使たち
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  ゴシック様式の金細工師のシャッセ、ケルン
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  非常に精巧な 13 世紀のフランスの聖タウランの狩猟用聖遺物箱、エヴルー (ウール)
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  後期フランスの聖骨箱。確かに家だが、シャスではないかもしれない

• ビンスキー、ポール、ジョナサン・アレクサンダー、ポール・ビンスキー編『騎士道の時代、プランタジネット派イングランドの芸術、1200-1400』、ロイヤル・アカデミー/ワイデンフェルド&ニコルソン、ロンドン、1987年
• ディステルベルガー、ルドルフ。『西洋装飾美術：中世、ルネッサンス、歴史化様式、金属細工、エナメル、陶磁器を含む』、ワシントン DC 国立美術館コレクション目録、オックスフォード大学出版局、米国、1993 年、ISBN  0-521-47068-4、ISBN 978-0-521-47068-1 
• ゴーティエMM.およびフランソワ G.、Émaux méridionaux: Catalogue international de l'oeuvre de Limoges - Tome I: Epoque romane、パリ 1987
• ハーン、シンシア。シアーズ・E.他著『ヴァレリーの贈り物：リモージュの物語的エナメル細工』、ミシガン大学出版局、2002年、ISBN 0-472-06751-6、ISBN 978-0-472-06751-0  
• エルミタージュ美術館展、サンクトペテルブルク
• オズボーン、ハロルド（編）、オックスフォード装飾芸術要覧、1975年、OUP、ISBN 0-19-866113-4 
• サザビーズ、サン・ヴァレリー・シャス、パリで販売、2007年
• ストールマン、W. フレデリック、「リモージュ シャンルヴェ エナメルの量産」、アート ブレティン、第 17 巻、第 3 号 (1935 年 9 月)、JSTOR
• 「V&A」ヴィクトリア&アルバート博物館の聖骨箱
• 「V&A 銘板」聖トマス・ベケットの暗殺を描いた銘板

• JP オニール、T. イーガン編『リモージュのエナメル、1100-1350』（メトロポリタン美術館）、イェール大学 1996 年

• 「シャンルヴェのエナメル加工 1100-1250 (技法のビデオ付き)」。歴史、時代、様式。ヴィクトリア&アルバート博物館。2010-05-10 にオリジナルからアーカイブ。2011-04-03に取得。