Loading article…
.jpg/500px-Pedro_de_Alvarado_(Tom%C3%A1s_Povedano).jpg)
スペインによるマヤ征服は、アメリカ大陸のスペイン植民地化の間に長引いた紛争であり、スペインの征服者とその同盟者は、後期古典期 マヤの国家と政体の領土を徐々にヌエバ・エスパーニャの植民地副王領に組み入れていった。マヤ人は、現在のメキシコ、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス、エルサルバドルの一部であるマヤ地域を占領した。征服は16世紀初頭に始まり、一般的には1697年に終わったと考えられている。
征服以前、マヤの領土には競合する王国がいくつもあった。多くの征服者たちは、マヤ文明の功績にもかかわらず、彼らを強制的に改宗させて鎮圧する必要がある異教徒とみなしていた。[2]マヤとヨーロッパの探検家との最初の接触は、1502年、クリストファー・コロンブスの第4回航海中に、弟のバーソロミューがカヌーに遭遇したときだった。1517年と1519年にはスペインの遠征隊が何度か続き、ユカタン海岸のさまざまな場所に上陸した。スペインによるマヤ征服は長期にわたるものであり、マヤ王国はスペイン帝国への統合に非常に粘り強く抵抗したため、敗北にはほぼ2世紀を要した。[3]イツァ・マヤ族とペテン盆地の他の低地の集団は1525年にエルナン・コルテスによって初めて接触されましたが、1697年にマルティン・デ・ウルスア・イ・アリスメンディ率いるスペインの協調攻撃によって最後の独立したマヤ王国が最終的に敗北するまで、侵略するスペイン人に対して独立と敵対を続けました。
マヤの征服は、政治的に分裂した国家によって妨げられた。スペイン人と先住民の戦術と技術は大きく異なっていた。スペイン人は、先住民を新しく設立した植民地の町に集中させる戦略をとった。彼らは捕虜の捕獲を完全な勝利の妨げとみなしたが、マヤ人は生きたままの捕虜と戦利品の捕獲を優先した。マヤ人の間では、待ち伏せが好まれた戦術であった。スペインの騎兵隊の使用に対抗して、高地のマヤ人は穴を掘り、木の杭で裏打ちした。新しい核集落に対する先住民の抵抗は、森などのアクセスできない地域への逃亡や、ヨーロッパの征服者にまだ服従していない近隣のマヤのグループに加わるという形をとった。スペインの武器には、クロスボウ、火器（マスケット銃、火縄銃、大砲を含む）、軍馬などがあった。マヤの戦士たちは、火打ち石の槍、弓矢、石、黒曜石の刃が埋め込まれた木刀で戦い、身を守るために綿の詰め物をした鎧を身に着けていた。マヤには、機能的な車輪、馬、鉄、鋼、火薬など、旧世界の技術の重要な要素が欠けていた。また、彼らは旧世界の病気に非常にかかりやすく、抵抗力もなかった。
地理
マヤ文明は、メキシコ南東部と中央アメリカ北部を含む広大なマヤ地域を支配していた。この地域には、ユカタン半島全体、現在のグアテマラとベリーズの国々の全域、およびホンジュラスとエルサルバドルの西部が含まれていた。[4]メキシコでは、マヤは現在チアパス州、タバスコ州、カンペチェ州、キンタナ・ロー州、ユカタン州に属する地域を支配していた。[5]
ユカタン半島は、東はカリブ海、北と西はメキシコ湾に面している。現在のメキシコのユカタン州、キンタナ・ロー州、カンペチェ州、タバスコ州東部、 グアテマラのペテン県の大部分、ベリーズ全土を含む。[6]半島の大部分は、丘や山がほとんどなく、海岸線も低い広大な平野で構成されている。ユカタン半島の北西部と北部は、半島の他の地域よりも降水量が少ない。これらの地域は多孔質の石灰岩の岩盤で、地表水が少ないためである。[7]対照的に、半島の北東部は森林に覆われた沼地である。[7]半島の北部には、チャンポトン川を除いて川がなく、他の川はすべて南部にある。[8]
ペテン地域は、東西に伸びる低い尾根が横切る、深い森林に覆われた低地の石灰岩平野から成り、[9]多様な森林と土壌が特徴で、水源は一般的に小さな川と、バホと呼ばれる低地の季節的湿地である。[10]ペテンの中央流域には、14の湖が連なっている。[11]最大の湖はペテン・イッツァ湖で、大きさは32×5キロメートル（19.9×3.1マイル）である。中央の湖の南には広いサバンナが広がっている。湖沼地域の北では、バホがより多く見られ、森林が点在している。[12]南に向かうにつれて、平野はグアテマラ高地に向かって徐々に高くなる。[13]密林はペテン北部とベリーズ、キンタナ・ロー州の大部分、カンペチェ南部、ユカタン州南部の一部を覆っている。さらに北に行くと、植生は密集した低木からなる低木林に変わります。[14]
チアパス州はメキシコの最南東に位置し、太平洋沿岸は260キロメートル（160マイル）に及ぶ。[15]チアパス州には2つの主要な高地があり、南にはシエラ・マドレ・デ・チアパス山脈、中央部には中央高地がある。この2つの高地は、グリハルバ川の流域を含む中央高原によって隔てられており、温暖な気候と適度な降雨量に恵まれている。[16]シエラ・マドレ高原は西から東にかけて標高が高くなっており、最も高い山はグアテマラ国境付近にある。[17]チアパス州の中央高地はグリハルバ山脈の北で急激に高くなり、最高標高は2,400メートル（7,900フィート）で、その後ユカタン半島に向かって徐々に下っていく。これらは太平洋岸に平行に走る深い谷によって分断されており、グリハルバ川とラカントゥン川の両方に水を供給する複雑な排水システムを備えています。[18]中央高地の東端にはラカンドンの森があり、この地域は主に山岳地帯で、東端には低地の熱帯平野があります。[19]ソコヌスコの沿岸地帯はシエラマドレデチアパスの南にあり、[20]狭い海岸平野とシエラマドレの丘陵地帯で構成されています。[21]
征服前のマヤ地域
マヤは単一の帝国として統一されたことはなかったが、スペイン人が到着した頃にはマヤ文明はすでに数千年の歴史を持ち、大都市の興亡を経験していた。[22]
ユカタン
最初の大規模なマヤ都市は、ユカタン半島の最南端にあるペテン盆地に、中期先古典期（紀元前600～350年頃）に発展し、[23]ペテンは古典期（西暦250～900年頃）には古代マヤ文明の中心地となった。[24] 16世紀のユカタン北部のマヤの州は、マヤ古典期の政体から発展した可能性が高い。[25]ペテンを支配していた大都市は、古典期マヤ崩壊の始まりとともに、10世紀初頭までに廃墟となった。[26]古典期の主要都市が放棄された後も、ペテンには後古典期までかなりのマヤ人の存在が残っており、人口は特に恒久的な水源の近くに集中していた。[27]
16世紀初頭、ユカタン半島は依然としてマヤ文明に支配されていた。半島はいくつかの独立した州に分かれており、共通の文化を共有していたものの、内部の社会政治的組織は異なっていた。[25]スペイン人がユカタンを発見したとき、マニ州とソトゥタ州はこの地域で最も重要な2つの政体であった。この2つは互いに敵対しており、マニのシウ・マヤはスペインと同盟を結び、ソトゥタのココム・マヤはヨーロッパの植民者にとって執拗な敵となった。[28]
征服当時、ユカタン半島北部の政体にはマニ、チェペチ、チャカンが含まれていた。[25]さらに東の北海岸には、アキンチェル、クプル、チキンチェルがあった。[29]エカブ、ウイミル、チェトゥマルはすべてカリブ海に面していた。コチュアも半島の東半分にあった。タセス、ホカバ、ソトゥタはすべて内陸の州だった。チャンプトゥン（現在のチャンポトン）は、アカランと同じくメキシコ湾沿岸にあった。[29]半島の南部では、いくつかの政体がペテン盆地を占領していた。[23]ケジャチェ族はペテン湖と現在のカンペチェの間の領土を占領していた。チョーラ・マヤ語を話すラカンドン族（現代のチアパス州に住む同名の住民と混同しないように）は、チアパス州東部とペテン州南西部にまたがるウスマシンタ川の支流沿いの領土を支配していた。[30]ラカンドン族はスペイン人の間では悪名高かった。[31]
1697年に敗北するまで、イツァ族はペテンの大部分とベリーズの一部を支配または影響を及ぼしていた。イツァ族は好戦的で、首都はペテン・イツァ湖の島の都市ノジペテンであった。[30]コウォジ族は2番目に重要で、イツァ族の隣人に対して敵対的であった。コウォジ族はペテン湖東部の周辺に居住していた。[32]ヤライン族は東はベリーズのティプジまで広がる領土を占領していた。 [33]ペテンの他のグループはあまり知られておらず、正確な領土範囲や政治的構成は不明であるが、その中にはチナミタ族、イカチェ族、ケジャチェ族、ラカンドン・チョル族、マンチェ・チョル族、モパン族などがいた。[34]
マヤ高原
現在のメキシコのチアパス州は、西半分の非マヤ・ソケと東半分のマヤにほぼ均等に分割され、この配分はスペインによる征服の時まで続きました。 [35]征服前夜、グアテマラの高地はいくつかの強力なマヤ国家によって支配されていました。[36]スペイン人の到着に先立つ数世紀、キチェ族はグアテマラ高地西部と隣接する太平洋沿岸平野の大部分を占める小さな帝国を築き上げていました。しかし、15世紀後半にカクチケル族はかつてのキチェ族の同盟国に反乱を起こし、南東にイシムチェを首都とする新しい王国を建国しました。スペインの侵略の数十年前、カクチケル王国は着実にキチェ王国を侵食していました。[37]他の高地民族には、アティトラン湖周辺のツツジル族、西部高地のマム族、東部高地のポコマム族がいた。[38]チアパス州中央高地は、多くのマヤ民族によって占領されていた。[39]ツォツィル族を含むツォツィル族は、いくつかの州に分かれており、チャムラ州には5つの小さな町が密集していたと言われている。[40]トホラバル族はコミタン周辺に領土を持っていた。[41]コクソ・マヤ族は、グアテマラ国境近くのグリハルバ流域の上流に領土を持っていた。[42]おそらくトホラバル族のサブグループだった。[43]
太平洋低地
ソコヌスコは中央メキシコ高原と中央アメリカを結ぶ重要な交通路であった。15世紀末、アウィソトル皇帝の統治下でアステカ三国同盟に征服され、[44]カカオで貢物を納めていた。[21]高地のキチェ族はグアテマラ西部の太平洋沿岸平野を支配していた。[37]太平洋平野の東部は非マヤのピピル族とシンカ族が占領していた。[45]
征服の背景
クリストファー・コロンブスは1492年にカスティーリャ・レオン王国のために新世界を発見した。その後、民間の冒険家たちがスペイン王室と契約を結び、新たに発見された土地を征服する代わりに税収と統治権を得た。[ 46]新大陸発見後数十年で、スペイン人はカリブ海を植民地化し、キューバ島に作戦の中心地を築いた。[47] 1521年8月までに、アステカの首都テノチティトランはスペインの手に落ちた。[48]テノチティトラン陥落から3年以内に、スペイン人はメキシコの大部分を征服し、南はテワンテペク地峡にまで及んだ。新たに征服された領土はヌエバ・エスパーニャとなり、インディアス評議会を通じてスペイン王に報告する副王が統治した。[49]
武器、戦略、戦術
私たちは神と王に仕えるために、そして金持ちになるためにここに来ました。[注 1]
ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ[51]
征服者たちは全員志願兵であり、その大半は固定給ではなく、その代わりに貴金属、土地の付与、現地の労働力の提供という形で戦利品の一部を受け取っていた。[52]スペイン人の多くは、以前にヨーロッパで戦った経験のある兵士であった。 [53]侵略軍にはスペイン人に加え、おそらく数十人の武装したアフリカ人奴隷と自由民が含まれていた。 [ 54 ]征服当時のユカタン半島は政治的に分裂しており、打倒すべき中央の政治権力が存在しなかったため、スペインの侵略は妨げられた。しかし、スペイン人は、政体間の既存の対立を利用してこの分裂を利用した。[25]メソアメリカの人々の間では捕虜の捕獲が最優先事項であったが、スペイン人にとってそのような捕虜の捕獲は完全な勝利の妨げとなった。[55]スペイン人は、新たに設立された植民地都市、つまりレドゥッチオーネ（コングレガシオネスとしても知られる）に原住民を集中させる戦略を採用した。[56]新たな核集落に対する原住民の抵抗は、森林などのアクセス困難な地域への原住民の逃亡や、スペインにまだ服従していなかった近隣のマヤ族のグループへの参加という形をとった。[57]レドゥッチオーネに残った人々はしばしば伝染病の犠牲になった。[58]沿岸のレドゥッチオーネはスペインの統治には便利だったが、海賊の襲撃にも脆弱だった。[59]
スペインの武器と戦術
スペイン人の武器や戦術は先住民のそれとは大きく異なっていた。これにはクロスボウ、火器（マスケット銃、火縄銃、大砲を含む）[60] 、 軍犬、軍馬[55]の使用が含まれる。マヤ人はそれまで馬に遭遇したことがなく[61]、馬の使用により騎乗した征服者は騎乗していない敵に対して圧倒的な優位性を獲得し、乗り手はより強力な攻撃を繰り出すと同時に、攻撃を受けにくくなった。騎乗した征服者は機動性が高く、これにより戦闘員の集団は戦場を素早く移動できた。馬自体は受動的ではなく、敵の戦闘員を攻撃することができた。[62]
クロスボウや初期の火器は扱いにくく、戦場で急速に劣化し、気候の影響で数週間の戦闘後には使用できなくなることが多かった。[63]マヤ人は、鉄や鋼、機能的な車輪の使用など、旧世界の技術の重要な要素を欠いていた。[64]鋼鉄の剣の使用は、おそらくスペイン人が持っていた最大の技術的優位性であったが、騎兵の配置は、先住民軍を敗走させるのに役立ったこともあった。[65]スペイン人は、敵であるマヤ人のキルト綿の鎧に十分感銘を受け、自国の鋼鉄の鎧よりもそれを採用した。[66]征服者は、敵よりも効果的な軍事組織と戦略的認識を適用し、スペインの優位性を高める方法で軍隊と物資を配置することができた。[67]
16世紀のスペインの征服者たちは、片手または両手のブロードソード、ランス、パイク、レイピア、ハルバード、クロスボウ、火縄銃、軽砲で武装していた。[68]クロスボウは火縄銃よりもメンテナンスが容易で、特にユカタン半島の大部分を含むカリブ海地域の湿度の高い熱帯気候ではそうであった。[69]
グアテマラでは、スペイン人は定期的に先住民の同盟者を派遣した。最初は征服したばかりのメキシコから連れてこられたナワ族だったが、後にはマヤ族も加わった。戦場にはスペイン人1人につき少なくとも10人の先住民の援軍がいたと推定されている。時にはスペイン人1人につき30人もの先住民戦士がいたこともあり、これらのメソアメリカの同盟者の参加は決定的だった。[70]
マヤの武器と戦術
マヤの軍隊は規律が厳しく、戦士たちは定期的な訓練や演習に参加した。すべての健康な成人男性は兵役に就くことができた。マヤの国家は常備軍を維持していなかった。戦士たちは地元の役人によって召集され、任命された戦争指導者に報告した。常勤の指導者に従う専従傭兵部隊もあった。[71]しかし、ほとんどの戦士は専従者ではなく、主に農民であった。戦争よりも作物の必要性が優先された。[72] マヤの戦争は敵の殲滅よりも、捕虜の捕獲や略奪が目的であった。[73]マヤの戦士たちは火打ち石の槍、弓矢、石を持ってスペイン人との戦いに臨んだ。彼らは身を守るために綿の詰め物をした鎧を着ていた。[74]スペイン人はペテン・マヤの戦争兵器を弓矢、火で研いだ棒、火打ち石の槍、そして丈夫な木で作られ刃がはめ込まれた黒曜石で作られた両手剣と表現しており、[75]アステカのマクアウィトルに似ている。マヤの戦士は塩水に浸して強化したキルティングコットンの鎧を着用しており、その結果できた鎧はスペイン人が着用した鋼鉄の鎧に匹敵するほどだった。[66]戦士は羽や動物の皮で飾られた木製または動物の皮の盾を携行した。[72]マヤは歴史的に待ち伏せと襲撃を好んだ戦術を採用しており、スペイン人に対してそれを使用することはヨーロッパ人にとって厄介なことがわかった。[66]騎兵の使用に対抗して、高地マヤ人は道路に穴を掘り、火で固めた杭を立て、草や雑草でカモフラージュしたが、カクチケル人によると、この戦術により多くの馬が死んだという。[76]
旧世界の病気の影響
スペイン人によって偶然持ち込まれた伝染病には、天然痘、麻疹、インフルエンザなどがある。これらの病気は、チフスや黄熱病とともに、マヤの人々に大きな影響を与えた。[77]スペイン人によって持ち込まれた旧世界の病気は、新世界の先住民が抵抗できなかったため、征服の決定的な要因となり、戦闘が行われる前に人口が激減した。[78]ヨーロッパ人との接触から1世紀以内に、先住民の90％が病気で消滅したと推定されている。[79]
1520年にメキシコに到着した一人の兵士が天然痘を運んでおり、それがアメリカ大陸の原住民に壊滅的な疫病を蔓延させた。[80]原住民の人口減少に関する現代の推定では、死亡率は75%から90%と幅がある。マヤの書かれた歴史書によると、天然痘は中央メキシコに到達したのと同じ年にマヤ地域全体に急速に広まったと示唆されている。最も致命的な病気の中には、前述の天然痘、インフルエンザ、麻疹、結核を含むいくつかの肺疾患があった。[81]これらの病気が以前に感染したことのない人々に与えた影響に関する現代の知識によると、マヤ高地の人口の33～50%が死亡したと示唆されている。[82]
これらの病気は1520年代から1530年代にかけてユカタン半島を襲い、16世紀を通じて定期的に再発した。16世紀後半にはマラリアがこの地域に到来し、黄熱病は17世紀半ばに初めて報告された。死亡率は高く、ユカテク・マヤの居住地の人口の約50％が全滅した。[81]湿潤な気候に見舞われる半島の地域は、征服後マラリアやその他の水系寄生虫の持ち込みにより急速に人口が減少した。[7]半島北東部の先住民は征服後50年以内にほぼ絶滅した。[59]ソコヌスコも壊滅的な人口減少に見舞われ、推定90～95％の減少となった。[83]
南部では、ペテンとベリーズ全域でマラリアが蔓延しやすい状況が続いていた。[59]タバスコ州では、麻疹、天然痘、カタル、赤痢、発熱が主な原因で、人口約3万人が推定90％減少した。[59] 1697年のノジペテン陥落時には、ペテン・イツァ湖周辺には、他の地域からの多数の難民を含め、6万人のマヤ人が住んでいたと推定されている。彼らの88％は、植民地支配の最初の10年間に病気と戦争のせいで死亡したと推定されている。[84]
最初の遭遇: 1502年と1511年
1502年7月30日、4回目の航海中、クリストファー・コロンブスはホンジュラス沖のベイ諸島の一つ、グアナハ島に到着した。コロンブスは弟のバーソロミューを島を偵察に派遣した。バーソロミューが探検していると、大きな交易カヌーが近づいてきた。バーソロミュー・コロンブスがそのカヌーに乗り込み、それがユカタン半島のマヤの交易船であり、身なりのよいマヤ人と豊富な積荷を運んでいることがわかった。[85]ヨーロッパ人たちは積荷の中から興味を引くものをすべて略奪し、年老いた船長を捕らえて通訳にさせた。その後、カヌーは航海を続けることを許された。[86]これがヨーロッパ人とマヤ人の最初の接触として記録されている。[87]カリブ海の海賊のニュースはマヤの交易路を通って伝わった可能性が高い。北マヤの羽毛のある蛇の神ククルカンが送った髭のある侵略者の最初の予言はおそらくこの頃に記録され、やがてチラム・バラムの書物に伝わった。[88]
1511年、スペインのキャラベル船サンタ・マリア・デ・ラ・バルカ号は、ペドロ・デ・バルディビアの指揮の下、中央アメリカ沿岸を航行していた。船はジャマイカ沖のどこかの岩礁で沈没した。[89]難破船の生存者は、バルディビア船長、ヘロニモ・デ・アギラール、ゴンサロ・ゲレーロのわずか20人であった。[90]彼らは船のボートに乗って漂流し、13日後に半数が死亡した後、ユカタン半島の海岸に上陸した。[89]そこで彼らは、マヤの領主ハラチ・ウイニクに捕らえられた。ビルディビア船長は4人の仲間とともに生贄にされ、その肉が宴会で供された。アギラールとゲレーロは、5、6人の船員仲間とともに捕らえられ、殺すために太らせられた。アギラールとゲレーロは捕虜から逃れ、近隣の領主のもとに逃げたが、領主は彼らを捕らえ、奴隷として拘留した。しばらくして、ゴンサロ・ゲレーロはチェトゥマルの領主ナチャン・カンに奴隷として引き渡された。ゲレーロは完全にマヤ化され、1514年までにゲレーロはナチャン・カンの敵と戦う戦争指導者であるナコムの地位に就いた。[ 91]
ヨーロッパ人によるユカタン海岸の探検、1517-1519年
フランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバ、1517年
1517年、フランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバは小さな艦隊を率いてキューバを出航した。 [92]遠征隊はキューバから西に3週間航海し、ユカタン半島の北東端を目にした。沿岸の浅瀬のため船は海岸近くには入ることができなかったが、2リーグほど内陸にマヤの都市を見ることができた。翌朝、10隻の大型カヌーがスペイン船を迎えに漕ぎ出し、30人以上のマヤ人が船に乗り込み、スペイン人と自由に交流した。[93]翌日、征服者たちは上陸した。スペイン人一行が都市への道を進んでいくと、マヤの戦士たちに待ち伏せされた。最初の攻撃で13人のスペイン人が矢に当たって負傷したが、征服者たちは再編成してマヤ人の攻撃を撃退した。彼らは都市郊外の小さな広場まで進んだ。[74]スペイン人が近くの寺院を略奪したとき、彼らは低品質の金製品をいくつか発見し、興奮した。遠征隊は通訳として2人のマヤ人を捕らえ、船に戻った。スペイン人は、マヤの矢じりが火打ち石で作られており、衝撃で砕け散り、傷口が化膿してゆっくりと死に至る傾向があることを発見した。負傷したスペイン人のうち2人は、待ち伏せで負った矢傷が原因で死亡した。[94]
その後15日間、艦隊は海岸線に沿って西へ、そして南へと進んだ。[94]遠征隊は今や真水が危険なほど不足し、浅瀬のため船が岸に近づくことができず、水を探している沿岸部隊は危険な状態に置かれた。[95] 1517年2月23日、[96]スペイン軍はマヤの都市カンペチェを発見した。大部隊が水樽を満たすために上陸した。水を船に積み込んでいる間、50人ほどのきちんとした服装をした非武装のインディアンが彼らに近づき、手振りでスペイン軍の目的を尋ねた。その後、スペイン軍は都市に入るよう招かれた。[97]都市に入ると、マヤの指導者たちはスペイン軍が直ちに撤退しなければ殺すと明言した。スペイン軍は防御隊形をとって安全な船へと退却した。[98]
さらに10日後、船はチャンポトン近くの入江を発見し、上陸部隊は真水を発見した。[99]武装したマヤの戦士たちが街から近づき、信号で連絡を取ろうとした。水樽が満たされ、連絡の試みが終了した頃には夜が訪れていた。日の出までに、スペイン軍はかなりの軍隊に包囲されていた。集結したマヤの戦士たちは攻撃を開始し、その後の狂乱の乱闘でスペイン軍全員が負傷したが、エルナンデス・デ・コルドバもその一人だった。スペイン軍は再編成して岸まで強行したが、そこで規律が崩れ、必死に船を奪い合うことになり、追ってきたマヤの戦士たちにスペイン軍は無防備な状態となり、戦士たちは彼らの後ろから海に歩いて入った。戦いが終わるまでに、スペイン軍は50人以上の兵士、つまり半数以上を失った。 [100]さらに5人がその後数日間に負傷で死亡した。[101]戦いはわずか1時間続いた。彼らは今や助けから遠く離れており、物資も乏しかった。死者や負傷者が多すぎて3隻すべてをキューバまで航海させるのは無理だったため、1隻は放棄された。[102]その後、船長はフロリダ経由でキューバに向かう航路を決定し、エルナンデス・デ・コルドバはディエゴ・ベラスケス総督に航海の様子と、最も重要な金の発見について報告書を書いた。エルナンデスはその後まもなく負傷により死亡した。[103]
フアン・デ・グリハルバ、1518
キューバ総督ディエゴ・ベラスケスは、エルナンデス・デ・コルドバがユカタン半島に金があると報告したことに感激した。[96]彼は新たな遠征隊を組織し、甥のフアン・デ・グリハルバに4隻の船の指揮を任せた。[104]小規模な艦隊は1518年4月にキューバを出発し、 [ 105 ]ユカタン半島東岸沖のコスメル島に最初の上陸を果たした。 [105]コスメル島のマヤ人住民はスペイン人から逃げ出し、グリハルバの友好的な申し出に応じなかった。その後、艦隊は半島の東岸に沿って南に航海した。スペイン人は海岸沿いに3つの大きなマヤ都市を発見したが、グリハルバはどの都市にも上陸せず、北に引き返して半島の北を回り、西海岸を南下した。[107]カンペチェではスペイン人が水と交換しようとしたがマヤ族は拒否したため、グリハルバは小型大砲で街に砲撃を開始した。住民は逃げ出し、スペイン人は放棄された街を占領することができた。逃げ遅れた数人のマヤ族に伝言を送ったが、マヤ族は森に隠れたままだった。スペイン人は船に乗り込み、海岸沿いに進軍を続けた。[106]
チャンポトンでは、少数の大型戦闘カヌーが艦隊に接近したが、船の大砲ですぐに逃げ去った。[106]タバスコ川の河口で、スペイン人は戦士とカヌーの群れを目撃したが、原住民は近寄らなかった。[108]グリハルバは通訳を介して、貿易の希望を伝え、ワインやビーズと食料やその他の物資を交換した。原住民からは金の装身具をいくつか受け取り、西のアステカ帝国の富に関する知らせも受け取った。遠征隊は金の豊富な帝国の存在を裏付けるまで十分に進み、[109]パヌコ川まで北上した。艦隊がキューバに戻ると、スペイン軍は前年にエルナンデス率いるスペイン遠征隊が敗北した復讐を果たすため、チャンポトンを攻撃した。その後の戦闘でスペイン人1人が死亡、グリハルバを含む50人が負傷した。グリハルバは出発から5ヶ月後にハバナに戻った。 [105]
エルナン・コルテス、1519
グリハルバの帰還はキューバで大きな関心を呼び、ユカタンは略奪されるのを待っている富の地であると信じられた。500人の兵士と数頭の馬を乗せた11隻の船からなる新たな遠征隊が組織された。エルナン・コルテスが指揮官に任命され、乗組員にはペドロ・デ・アルバラード、クリストバル・デ・オリド、ゴンサロ・デ・サンドバル、ディエゴ・デ・オルダスなど、後に有名な征服者となる士官が含まれていた。また、グリハルバ遠征隊のベテランであるフランシスコ・デ・モンテホとベルナル・ディアス・デル・カスティージョも乗船していた。[105]
艦隊はコスメル島に初めて上陸した。マヤの寺院は破壊され、そのうちの一つにキリスト教の十字架が立てられた。[105]コスメル島でコルテスはユカタン半島本土に髭を生やした男たちがいるという噂を耳にした。彼は彼らがヨーロッパ人だと推測した。[110] コルテスは彼らに使者を派遣し、難破したジェロニモ・デ・アギラール号を救出することができた。アギラール号はマヤの領主によって奴隷にされていた。アギラール号はユカテク語を習得しており、コルテスの通訳となった。[111]
コスメル島から艦隊はユカタン半島の北を回り込み、海岸沿いにグリハルバ川まで進んだ。コルテスは、この川を発見したスペインの船長にちなんで名付けた。[112]タバスコ州では、コルテスは船をポトンチャン[113]、つまりチョンタル・マヤの町に停泊させた。[114]マヤ人は戦闘の準備をしたが、スペインの馬と銃火器がすぐに勝敗を分けた。敗れたチョンタル・マヤの領主たちは、勝利者に貢物として金、食料、衣服、そして一群の若い女性を捧げた。[113]これらの女性の中にはマリンツィン[ 113]という名の若いマヤの貴婦人がいた。彼女はスペイン語でマリナという名前を与えられた。彼女はマヤ語とナワトル語を話し、コルテスがアステカ人と意思疎通を図る手段となった。[112]タバスコからコルテスは海岸沿いに進み、アステカ人を征服した。[115]
ハイランド征服の準備、1522-1523年
1521年にアステカの首都テノチティトランがスペインの手に落ちた後、イシムチェのカクチケル・マヤ族はエルナン・コルテスに特使を派遣し、メキシコの新支配者への忠誠を宣言した。また、キチェ・マヤ族のキュマルカイも代表団を派遣した可能性がある。[116] 1522年、コルテスはメキシコの同盟者を派遣してチアパス低地のソコヌスコ地方を偵察させ、トゥスパンでイシムチェとキュマルカイからの新たな代表団と会った。 [117]強力な高地マヤ王国は両方ともスペイン王への忠誠を宣言した。[116]しかし、ソコヌスコにいるコルテスの同盟者はすぐに、キチェとカクチケルは忠誠心がなく、その地域でスペインの同盟者を困らせているとコルテスに知らせた。コルテスはペドロ・デ・アルバラードを中央メキシコから180人の騎兵、300人の歩兵、4門の大砲、そして数千人の同盟戦士とともに派遣し、[118 ] 1523年にソコヌスコに到着した。 [116]
ソコヌスコ、1523-1524
ペドロ・デ・アルバラードは1523年にグアテマラを征服する途中、かなりの軍勢を率いてソコヌスコを通過した。[116]アルバラードの軍隊にはアステカ征服の熟練した古参兵や騎兵、砲兵が含まれていた。[119]彼は非常に多くの先住民の同盟者を伴っていた。[120]アルバラードはソコヌスコで平和的に迎えられ、住民はスペイン国王に忠誠を誓った。住民は、グアテマラの近隣集団がスペインに対して友好的な見方をしているために攻撃していると報告した。[121] 1524年までに、ソコヌスコはアルバラードとその軍によって完全に平定された。[122]新しい植民地にとってカカオが経済的に重要だったため、スペイン人は先住民を既存のカカオ農園から遠く離れた場所に移住させることを躊躇した。その結果、ソコヌスコの住民はチアパスの他の地域よりも新しいレドゥシオン集落に集められる可能性が低くなりました。なぜなら、新しいカカオを植えてから成熟するまでに5年かかるからです。[123]
エルナン・コルテス、マヤ低地にて、1524 ～ 25 年
1524年、[112]スペインによるアステカ帝国の征服後、エルナン・コルテスは陸路でホンジュラスへの遠征隊を率い、カンペチェ州南部のアカランと現在のグアテマラ北部ペテン県のイツァ王国を横切った。 [124]彼の目的は、ホンジュラス征服のために派遣し、その領土で独立していた反乱軍クリストバル・デ・オリドを制圧することだった。[112]コルテスは1524年10月12日、140人のスペイン兵（うち93人が騎馬）、3,000人のメキシコ人戦士、150頭の馬、大砲、軍需品、その他の物資を率いてテノチティトランを出発した。コルテスはタバスコ州のマヤ領に進軍し、軍はテノシケ近くのウスマシンタ川を渡り、チョンタル・マヤのアカランの州に入り、そこで600人のチョンタル・マヤ人の運搬人を募集した。コルテスとその軍は1525年3月5日にアカランを出発した。[125]
遠征隊はケジャチェ族の領土を通過し、[126] 1525年3月13日にペテン・イツァ湖の北岸に到着した。[125]遠征隊に同行していたローマカトリックの司祭たちはイツァの王の前でミサを執り行った。王は感銘を受け、十字架を崇拝し偶像を破壊することを誓ったと言われている。[127]コルテスはカン・エクからの招待を受け、ノジペテンを訪問した。[128]コルテスは出発時に十字架と足の不自由な馬を残していったが、イツァはそれを神として扱っていたが、その馬はすぐに死んだ。[129]
湖から、コルテスはマヤ山脈の西斜面に沿って南へ向かう困難な旅を続けたが、その途中で馬のほとんどを失った。遠征隊はイサバル湖の北の丘陵地帯で道に迷い、餓死寸前まで追い込まれたが、マヤの少年を捕らえて安全な場所へ導いた。[127]コルテスはイサバル湖畔に村を見つけ、 12人ほどの仲間とともにドゥルセ川を渡ってアマティケ湾のどこかにあるニトの集落へ向かい、[130]残りの軍が再集結するのを1週間ほどそこで待った。[127]この時までに遠征隊の残党は数百人にまで減っていた。コルテスは捜索していたスペイン人との連絡に成功したが、クリストバル・デ・オリドの将校たちがすでに反乱を鎮圧していたことがわかった。その後コルテスは海路でメキシコへ戻った。[131]
帝国の辺境：ベリーズ、16～17世紀
ドミニコ会とフランシスコ会の修道士たちは原住民に布教しようとこの地域に侵入したが、スペイン軍はベリーズのマヤ族に対して遠征隊を派遣しなかった。この地域における唯一のスペイン人入植地は1531年にアロンソ・ダビラによって設立され、2年も続かなかった。 [132] 1574年、マンチェ・チョル族の50世帯がベリーズ南部のカンピンとヤクサルからイサバル湖畔に移住したが、彼らはすぐに森の中に逃げ戻った。[133]スペイン人の領土への侵入に対抗するため、地元のマヤ族は中央ベリーズで活動するイギリス人の伐採業者と緊迫した同盟を維持した。[134] 1641年、フランシスコ会は中央ベリーズのムズル・マヤ族の間にゾイテとセハケの2つのレドゥッチオネスを設立したが、1年以内に両方の入植地はオランダの海賊によって略奪された。[135]
マヤ高地の征服、1524年～1526年
キチェ族の征服、1524年
... 我々は彼らが矢を射られるほど近づくまで待ち、それから彼らに激突しました。彼らは馬を見たことがなかったので、非常に恐れ、我々はかなり前進しました...そして彼らの多くが死にました。
ペドロ・デ・アルバラドはエルナン・コルテスに宛てた3通目の手紙の中でケツァルテナンゴへのアプローチを説明している[136]
ペドロ・デ・アルバラードとその軍隊は太平洋沿岸を抵抗を受けずに進軍し、グアテマラ西部のサマラ川に到達した。この地域はキチェ王国の一部を形成しており、キチェ軍はスペイン人の渡河を阻止しようとしたが失敗した。川を渡ると、征服者たちは近くの集落を略奪した。[137] 1524年2月8日、アルバラードの軍隊はシェトゥルル（現在のサンフランシスコ・サポティトラン）で戦闘を繰り広げた。スペイン人とその同盟軍は町を襲撃し、市場に野営した。[138]その後、アルバラードは川を遡ってシエラマドレ山脈のキチェの中心地へ向かい、峠を越えてケツァルテナンゴ渓谷に入った。 1524年2月12日、アルバラドの同盟軍メキシコ軍は峠で待ち伏せされ、キチェ族の戦士に撃退されたが、スペインの騎兵突撃によりキチェ族は散り散りになり、軍はシェラジュ（現在のケツァルテナンゴ）の町に渡ったが、そこは無人だった。[139]スペイン側の記録によると、ケツァルテナンゴへの最初の接近時の激戦で、少なくとも1人、おそらく2人のクマルカイの領主が死亡したという。 [140]ほぼ1週間後の1524年2月18日、[141] 3万人のキチェ族軍がケツァルテナンゴ渓谷でスペイン軍と対峙し、全面的に敗北した。多くのキチェ族貴族が死者の中に含まれていた。[142]この戦いでキチェ族は軍事的に疲弊し、和平を求め、ペドロ・デ・アルバラードを首都クマルカイに招いた。アルバラードはキチェ族の意図を深く疑っていたが、申し出を受け入れ、軍を率いてクマルカイに進軍した。[143]ツァカハではスペイン人が間に合わせの屋根の下でローマカトリックのミサを執り行った。 [ 144]この場所はグアテマラ初の教会を建てる場所として選ばれた。グアテマラで最初のイースターミサは新しい教会で執り行われ、その中で高位の原住民が洗礼を受けた。[145]
1524年3月、ペドロ・デ・アルバラードはクマルカイ郊外に陣取った。[146]彼はキチェ族の領主オクシブ・ケ（アジポップ、王）とベレヘブ・ツィ（アジポップ・カムハ、選ばれた王）を自分の陣営に招いた。[147]彼らが来るとすぐに、彼は彼らを捕虜にした。激怒したキチェ族の反撃に応じて、アルバラードは捕らえたキチェ族の領主を焼き殺し、続いて街全体を焼き払った。[148]クマルカイが破壊された後、ペドロ・デ・アルバラードはカクチケルの首都イシムチェにメッセージを送り、残存するキチェ族の抵抗勢力に対抗する同盟を提案した。アルバラドは、スペインが4000人の戦士を援軍として派遣したと記しているが、カクチケル人は400人しか派遣しなかったと記録している。 [143]キチェ王国の降伏に伴い、キチェの支配下にあったキチェ以外のさまざまな民族もスペインに服従した。これには、現在のサン・マルコス県にあたる地域のマム族住民も含まれていた。[149]
カクチケル同盟とツツジル征服、1524年
1524年4月14日、スペイン人はイシムチェに招かれ、領主ベレヘ・カットとカヒ・イモクスから歓迎された。[150] [注 2]カクチケル王は、キチェ族の抵抗に対抗し、隣接するツツヒル王国の打倒に協力するため、現地の兵士を派遣した。[152]スペイン人は短期間滞在した後、アティトランと太平洋岸へと向かった。スペイン人は1524年7月23日にカクチケルの首都に戻り、7月27日、ペドロ・デ・アルバラードはイシムチェをグアテマラの最初の首都、サンティアゴ・デ・ロス・カバリェロス・デ・グアテマラ（「グアテマラ騎士団の聖ヤコブ」）と宣言した。[153]
ペドロ・デ・アルバラードが派遣したカクチケル人の使者2人がツツヒル族に殺された後、[154]征服者たちとカクチケル人の同盟者はツツヒル族に向かって進軍した。[143]ペドロ・デ・アルバラードは騎兵60人、スペイン歩兵150人、カクチケル人の戦士数名を率いた。スペイン人とその同盟者は1日の行軍の後湖岸に到着し、アルバラードは騎兵30人を率いて湖岸に沿って進軍し、敵対的なツツヒル族の軍と交戦したが、スペイン軍の突撃により打ち破られた。[155]生存者は住民が橋を壊す前に、徒歩で土手道を渡って島まで追跡された。[156]アルバラードの残りの軍がすぐに到着し、島を襲撃することに成功した。生き残ったツツジル人は湖に逃げ込み、泳いで安全な場所までたどり着いた。カクチケル人が送った300隻のカヌーがまだ到着していなかったため、スペイン軍は彼らを追撃することができなかった。この戦闘は4月18日に起こった。[157]
翌日、スペイン人はツツヒル族の首都テクパン・アティトランに入ったが、そこは無人だった。ツツヒル族の指導者たちはアルバラドの使者に対し、ペドロ・デ・アルバラドに降伏しスペインへの忠誠を誓うと応じた。この時点でアルバラドは彼らが平定されたとみなし、イシムチェに戻った。[157] 3日後、ツツヒル族の領主たちがそこに到着し、征服者たちに忠誠を誓い、貢物を捧げた。[158]
チアパス高地の偵察、1524年
1524年、ルイス・マリンは小さな一団を率いてチアパスへの偵察遠征を行った。[159]彼はメキシコ湾岸のコアツァコアルコス（スペイン人によりエスピリトゥサントと改名） [160]から出発した。[40]彼の一団はグリハルバ川を遡り、現在のチアパ・デ・コルソの近くでスペインの一団はチアパネコ族と戦い、勝利した。この戦いの後、マリンはチアパスの中央高地に向かい、イースターの頃に住民の抵抗を受けることなくツォツィル・マヤの町シナカンタンを通過した。[161]シナカンテコ族は2年前に忠誠を誓った通り、その地域の他の先住民に対してスペインを支援した。[162]
マリンは最初、ツォツィル族の町チャムラに近づいたとき、平和的な使節団に出会った。マリンはこれを住民の服従と受け取ったが、州に入ろうとすると武装抵抗に遭った。[40]スペイン人は、チャムラのツォツィル族が土地を放棄し、侵略者を思いとどまらせようとして食料を奪っていたことを知った。[163]最初の接近から翌日、マリンはチャムラのツォツィル族がスペインの馬が登れないほど急峻な尾根に戦士を集めているのを発見した。征服者たちはミサイルの集中砲火と熱湯に遭遇し、近くの町が厚さ1.2メートル (4フィート) の頑丈な防御壁で守られていることを知った。スペイン軍は壁を襲撃し、住民が戦闘を中断させた豪雨に隠れて撤退していたことを発見した。[164]放棄されたチャムラを占領した後、スペイン軍はウイスタンの同盟国に対する攻撃を続けた。住民は再び武装抵抗を見せたが、その後スペイン軍に町を明け渡した。征服者ディエゴ・ゴドイは、ウイスタンで殺されたり捕らえられたりした先住民の数は500人以下だったと書いている。スペイン軍は、この頃には獲物の少なさに失望し、1524年5月にコアツァコアルコスに撤退することを決めた。[165]
カクチケル人の反乱、1524-1530年
ペドロ・デ・アルバラードはすぐにカクチケル人に対して貢物として金を要求し始め、両民族の友好関係は悪化した。[166]そしてカクチケル人は1524年8月28日に街を放棄し、森や丘陵地帯に逃げた。10日後、スペインはカクチケル人に宣戦布告した。[166]
カクチケル人はスペイン人と戦い始めました。彼らは馬を捕らえるための坑道や穴を開け、鋭い杭をそこに刺して馬を殺しました...多くのスペイン人とその馬が馬の罠で死にました。多くのキチェ族とツツジル族も死にました。このようにしてカクチケル人はこれらすべての民族を滅ぼしました。
カクチケル年代記[167]
スペイン人はグアテマラのテクパン近郊に新しい町を建設したが、カクチケル人の攻撃が続いたため1527年に放棄し、東のアルモロンガ渓谷に移動してシウダー・ビエハに首都を再建した。[168]カクチケル人はスペインに対して何年も抵抗を続けたが、1530年5月9日、戦争で疲れ果て、[169]最も重要な氏族の2人の王が荒野から戻った。翌日、彼らは多くの貴族とその家族、そしてさらに多くの人々と合流し、スペインの新しい首都シウダー・ビエハで降伏した。[166]イシムチェの元住民は散り散りになり、一部はテクパンに、残りはソロラやアティトラン湖周辺の他の町に移住した。[170]
ザクレウ包囲戦、1525年
征服当時、マム族の主な居住地はシナバフル（現在のウエウエテナンゴ市）に居住していたが、サクレウの要塞化により、征服中は避難所として利用された。[171]この避難所は、1525年にペドロ・デ・アルバラードの兄弟であるゴンサロ・デ・アルバラード・イ・コントレラス[172]と、40人のスペイン騎兵隊、80人のスペイン歩兵隊[173] 、および約2,000人のメキシコ人とキチェ人の同盟者によって攻撃された。[174]ゴンサロ・デ・アルバラードは1525年7月にグアテマラのテクパンにあるスペイン軍の陣営を離れ、モモステナンゴへ行軍したが、4時間に及ぶ戦闘の後、すぐにスペイン軍の手に落ちた。翌日、ゴンサロ・デ・アルバラードはウエウエテナンゴに進軍し、マラカタンから来た5,000人のマム族の戦士たちと対峙した。マム族の軍は平原を戦闘隊形で前進したが、スペイン軍の騎兵突撃に遭遇して混乱に陥り、騎兵隊を生き延びたマム族の兵士は歩兵によって掃討された。マム族のリーダーであるカニル・アカブは殺され、生き残った戦士たちは丘に逃げた。スペイン軍は数日間休息し、その後ウエウエテナンゴへと進軍したが、そこは無人だった。[173]
ケイビル・バラムはスペイン軍の進撃の知らせを受け、サクレウの要塞に撤退していた。 [173]周辺地域から約6,000人の戦士が集められていた。[175]要塞の防御は強固で、ゴンサロ・デ・アルバラードは弱い北の入り口に攻撃を仕掛けた。マム族の戦士たちは当初スペイン歩兵に対して堅固に持ちこたえたが、度重なる騎兵の突撃の前に後退した。ケイビル・バラムは、開けた戦場での完全な勝利は不可能だと見て、安全な壁の中に軍を撤退させた。アルバラードが塹壕を掘って要塞を包囲すると、北のクチュマタネス山脈から、同市と同盟を結んでいた町から集められた約8,000人のマム族の戦士の軍隊がサクレウに押し寄せた。[176]救援軍はスペイン騎兵によって全滅した。[177]数か月後、マム族は飢餓に陥りました。カイビル・バラムは1525年10月中旬にスペインに街を明け渡しました。[178]スペイン人が街に入ったとき、1,800人の先住民が死んでおり、生き残った人々が死体を食べているのを発見しました。[174]サクレウ陥落後、スペイン軍はウエウエテナンゴに駐屯地を設置し、ゴンサロ・デ・アルバラードはグアテマラのテクパンに戻りました。[177]
チアパス高原のペドロ・デ・アルバラド、1525年
ルイス・マリンの偵察遠征の1年後、ペドロ・デ・アルバラードは、ホンジュラスに向かうエルナン・コルテスの遠征隊と合流しようとラカンドンの森の一部を横断し、チアパスに入った。[179]アルバラードはグアテマラからアカラ・チョルの領土を経由してチアパスに入ったが、コルテスの居場所を見つけることができず、彼の斥候は最終的に彼をラカンドン・チョルの領土に近い山岳地帯のテクパン・プユマトラン（現在のウエウエテナンゴ州サンタ・エウラリア）に導いた。 [180]テクパン・プユマトランの住民はスペイン人率いる遠征隊に対して激しく抵抗し、ゴンサロ・デ・アルバラードは、スペインは多くの損失を被り、その中にはスペイン王室への忠誠を誓うよう原住民に呼びかけるために送られた使者が殺害されたこともあったと書いている。[41]コルテスを発見できなかったため、アルバラド一家はグアテマラに戻った。[181]
グアテマラ高地中央部と東部、1525-1532年
1525年、ペドロ・デ・アルバラードは、ポコマムの首都ミスコ・ビエホ（チナウトラ・ビエホ）を征服するために小部隊を派遣した。 [注 3]スペイン軍は狭い峠を通って接近を試みたが、大きな損失を被って押し戻された。アルバラード自身は200人のトラスカラ人の同盟者とともに2度目の攻撃を開始したが、やはり撃退された。その後、ポコマムは援軍を受け取り、両軍は都市郊外の平地で衝突した。戦いは大混乱となり、ほぼ一日中続いたが、最終的にスペイン騎兵隊によって決着がついた。[183] 援軍のリーダーたちは撤退の3日後にスペイン軍に降伏し、都市には洞窟の形をした秘密の入り口があることを明らかにした。[184]アルバラードは40人の兵士を洞窟の出口の援護に派遣し、峡谷に沿って再度攻撃を開始した。峡谷は狭いため、一列に並んでクロスボウ兵とマスケット銃兵が交互に配置され、各兵には盾を持った仲間がいた。この戦術により、スペイン軍は峠を突破し、都市の入り口を襲撃することができた。ポコマムの戦士たちは混乱した撤退をしながら、都市を通り抜けた。近隣の谷を下って撤退した者たちは、洞窟の出口を塞ぐために配置されていたスペイン騎兵隊に待ち伏せされ、生き残った者たちは捕らえられて都市に連れ戻された。包囲は1か月以上続き、都市の防御力が強かったため、アルバラードは都市を焼き払い、住民を新しい植民地村であるミスコに移すよう命じた。[183]
スペイン人によるチャホマ族の征服について直接記述した史料はないが、迅速な勝利というよりは長期にわたる戦いだったようだ。征服後、王国の住民はサン・ペドロ・サカテペケスと サン・マルティン・ヒロテペケに再定住した。[185]チャホマ族は1526年にスペインに対して反乱を起こし、現在のサン・ファン・サカテペケスとサン・ペドロ・サカテペケスの近くの未確認の場所、ウクビルで戦闘を繰り広げた。 [186]
チキムラ・デ・ラ・シエラ（「高地のチキムラ」）には、征服当時、チョルティ・マヤ族が住んでいた。 [187]スペイン人がこの地域を初めて偵察したのは1524年。[188] 1526年、ペドロ・デ・アルバラードの命令で、3人のスペイン人隊長がチキムラに侵攻した。先住民はすぐにスペインの過度な要求に反抗したが、反乱は1530年4月にすぐに鎮圧された。[189]しかし、1531年から1532年にかけてホルヘ・デ・ボカネグラがハラパの一部も占領するまで、この地域は完全に征服されたとは考えられていなかった。[188]旧世界の病気、戦争、鉱山やエンコミエンダでの過重労働などの苦難はグアテマラ東部の住民に大きな打撃を与え、先住民の人口レベルは征服前のレベルに回復することはなかった。[190]
フランシスコ・デ・モンテホ、ユカタン州、1527 ～ 28 年
メキシコのより豊かな土地は、数年間、征服者たちの主な関心事であったが、1526年にフランシスコ・デ・モンテホ（グリハルバ遠征隊とコルテス遠征隊のベテラン）[191]が、ユカタンを征服する権利をスペイン国王に請願し、成功した。その年の12月8日、彼はアデランタードという世襲の軍事称号と、ユカタン半島の植民地化の許可を与えられた。[192] 1527年に、彼は4隻の船に400人の兵士、馬、小火器、大砲、食料を乗せてスペインを出発した。 [193]船のうち1隻は、後の支援のための補給船としてサントドミンゴに残され、他の船は出航し、1527年9月後半にユカタン東海岸沖の島、コスメル島に到着した。 [194]船は本土へ向かう前に少しだけ停泊し、マヤのエカブ地方のシェルハ付近のどこかに上陸した。[195]
モンテホは40人の兵士をシェルハに駐屯させ、さらに20人を近くのポレに配置した。[195]シェルハはサラマンカ・デ・シェルハと改名され、半島における最初のスペイン人入植地となった。食料はすぐに底をつき、地元のマヤ族の村人から追加の食糧を徴発したが、これもすぐに消費されてしまった。多くの地元マヤ族は森に逃げ込み、スペインの襲撃隊は食糧を求めて周辺地域を捜索したが、ほとんど何も見つからなかった。[196]部下の間で不満が高まると、モンテホは船を燃やすという思い切った手段を取った。これにより部隊の決意は強まり、ユカタンの厳しい環境に徐々に順応していった。[197]モンテホは依然として友好的なコスメルのアジ・ヌアン・パットからより多くの食糧を得ることができた。[196]モンテホは125人の部下を連れてユカタン半島の北東部を探検する遠征に出発した。ベルマで、モンテホは近くのマヤの町の指導者を集め、スペイン王室への忠誠を誓うよう指示した。その後、モンテホは部下をエカブの町コニルに導き、スペイン軍はそこで2か月間停泊した。[195]
1528年の春、モンテホはコニールを出発し、マヤの住民が夜陰に紛れて放棄したチャウアカの町に向かった。翌朝、住民はスペイン軍を攻撃したが敗北した。スペイン軍はその後アケに向かい、そこで大規模な戦闘を繰り広げ、1,200人以上のマヤ人が死亡した。このスペイン軍の勝利の後、近隣のマヤの指導者たちは全員降伏した。モンテホの部隊はその後シシアとロチェに進み、その後シェルハに戻った。[195]モンテホはわずか60名の部隊と共にシェルハに到着し、40名の守備隊のうち生き残ったのはわずか12名で、ポールの守備隊は全員虐殺されていたことを知った。[198]
やがて支援船がサントドミンゴから到着し、モンテホはそれを使って海岸沿いに南へ航海し、その間に副官のアロンソ・ダビラを陸路で派遣した。モンテホは繁栄する港町チャクトゥマル（現在のチェトゥマル）を発見した。[199]チャクトゥマルのマヤ族がスペイン人に偽の情報を流したため、モンテホはダビラと連絡を取ることができず、ダビラは陸路でシェルハに戻った。できたばかりのスペイン植民地は近くのシャマニャ（現在のプラヤ・デル・カルメン）[200]に移され、モンテホはそこの方が良い港だと考えた。[201]ダビラを待ったが成果がなかったため、モンテホは南へ航海してホンジュラスまで行き、その後方向転換して海岸沿いに戻り、シャマニャでようやく副官と合流した。 1528年後半、モンテホはシャマニャの監督のためにアビラを出発し、北へ航海してユカタン半島を回り、メキシコ中央部にあるスペイン植民地ヌエバ・エスパーニャに向かった。[200]
チアパス高地の征服、1527年～1547年
ペドロ・デ・ポルトカレロは、若き貴族で、再びグアテマラからアルバラドに続いてチアパスに遠征した。彼の遠征はほとんど記録されていないが、1528年1月に彼はコミタン渓谷のトホラバル・マヤの領土にサン・クリストバル・デ・ロス・リャノスの集落を築くことに成功した。[202]これはスペイン人がオコシンゴ渓谷に向かって支配を広げることを可能にする作戦基地となった。ポルトカレロの遠征に関するわずかな記述の1つは、先住民の抵抗があったことを示唆しているが、その正確な形態と範囲は不明である。[41]ポルトカレロは、ツェルタルとトホラバルの多くの集落にスペインの支配権を確立し、ツォツィルの町ウイスタンまで侵入した。[203]
1528年までに、スペインの植民地権力がチアパス高原に確立され、個々の征服者にエンコミエンダ権が付与されるようになった。スペインの支配はグリハルバ川上流域からコミタンとテオピスカを越えてオコシンゴ渓谷まで広がった。北部と北西部はビジャ・デ・エスピリトゥ・サント地区に編入され、ティラ周辺のチョル・マヤ領土も含まれていた。[41]征服の初期には、エンコミエンダ権は事実上、奴隷を略奪し捕らえる権利を意味し、通常は騎馬征服者の集団が何も知らない人口密集地に電撃的な奴隷襲撃を仕掛ける形をとった。[204]囚人は奴隷の烙印を押され、武器、物資、馬と引き換えに売られた。[205]
ディエゴ・マサリエゴス、1528
1528年、ディエゴ・マサリエゴス大尉は、スペインから到着したばかりの砲兵と新兵を率いて、テワンテペク地峡を経由してチアパスに渡った。[205]この時までに、先住民の人口は病気と飢餓の相乗効果で大幅に減少していた。[203]彼らはまずヒキピラスに行き、反乱を起こした家臣に対抗するためにスペインの援助を求めていたシナカンタンの代表団と会った。スペイン騎兵の小部隊で、彼らを統制するのに十分だった。その後、マサリエゴスと仲間たちはチアパンに進み、近くに仮設キャンプを設置し、ビジャ・レアルと名付けた。マサリエゴスはチアパス高地に新しい植民地チアパ州を設立する任務を帯びて到着した。彼は当初、すでにこの地域に定着していたベテラン征服者たちの抵抗に遭った。[205]マサリエゴスはペドロ・デ・ポルトカレロが高地にいると聞き、彼を探し出して立ち去るよう説得した。二人の征服者は最終的にウイスタンで会った。[206]マサリエゴスはコアツァコアルコス（エスピリトゥサント）とサンクリストバル・デ・ロス・リャノスのスペイン人入植者と3か月に及ぶ長引く交渉に入った。最終的に合意に達し、高地にあったエスピリトゥサントのエンコミエンダがサンクリストバルのものと合併して新しい州が形成された。マサリエゴスは知らなかったが、国王はすでにサンクリストバル・デ・ロス・リャノスの入植地をペドロ・デ・アルバラードに移管するよう命令を出していた。マサリエゴスと既存の入植者との交渉の結果、ビジャ・デ・サン・クリストバル・デ・ロス・リャノスは解体され、残留を希望する入植者は肥沃なホベル渓谷に移されたビジャ・レアルに移送された。[205]ペドロ・デ・ポルトカレロはチアパスを離れ、グアテマラに戻った。[206]マサリエゴスは、先住民をリドゥッチオネスに移す政策を進めたが、このプロセスは先住民の人口レベルが大幅に減少したため容易になった。[203]マサリエゴスは、入植者が新しい領土を征服することを奨励するために、まだ征服されていない地域をカバーするエンコミエンダの許可証を発行した。 [160]チアパス州には沿岸地域がなく、このプロセスの最後には、約100人のスペイン人入植者が、敵対的な先住民の入植地に囲まれ、内部の深い分裂を抱えた遠く離れた州都ビジャ・レアルに集中していた。[207]
チアパス高地の反乱、1528年
マサリエゴスは武力衝突なしに新しい州都を建設することに成功したが、スペイン人の過度な労働力と物資の要求はすぐに地元住民の反乱を引き起こした。1528年8月、マサリエゴスは既存のエンコメンデロスを友人や同盟者と交代させた。先住民はスペイン人が孤立し、元々の入植者と新しく到着した入植者の間の敵意を目の当たりにし、この機会に反乱を起こし、新しい主人への物資供給を拒否した。シナカンタンはスペイン人に忠誠を誓い続けた唯一の先住民集落であった。[207]
ビジャ・レアルは今や敵地に囲まれており、スペインからの援助は遠すぎて役に立たなかった。入植者たちはすぐに食糧が不足し、武器を取ってインディアンに向かって乗り、食糧と奴隷を探した。インディアンたちは町を放棄し、女性と子供を洞窟に隠した。反乱軍は防御しやすい山頂に集結した。ケツァルテペケでは、ツェルタル・マヤ族とスペイン人の間で長い戦いが繰り広げられ、多くのスペイン人が死亡した。戦いは数日間続き、スペイン人は中央メキシコの先住民戦士の支援を受けていた。戦いは最終的にスペインの勝利に終わったが、チアパ州の残りの地域では反乱が続いた。[207]
ケツァルテペケの戦いの後、ビジャ・レアルは依然として食糧不足に陥り、マサリエゴスは病気だった。彼は、新設の植民地を守るために残された町議会の抗議に反してコパナグアストラに撤退した。[207]この時までに、ヌーニョ・デ・グスマンはメキシコの総督であり、彼はフアン・エンリケス・デ・グスマンをマサリエゴスの任期満了判事およびアルカルデ・マヨール（地元の植民地総督）としてチアパに派遣した。彼はその職に1年間就き、その間に州、特に北部と東部のスペイン支配を回復しようとしたが、あまり進展がなかった。[160]
チアパ州シウダー・レアルの設立、1531 ～ 1535 年
1531年、ペドロ・デ・アルバラードがついにチアパの知事に就任した。彼は直ちにビジャ・レアルにサン・クリストバル・デ・ロス・リャノスの古い名前を復活させた。再び、チアパのエンコミエンダは新しい所有者に譲渡された。スペイン人はプユマトランへの遠征を開始した。征服という点では成功しなかったが、スペイン人はより多くの奴隷を捕らえ、武器や馬と交換することができた。新たに獲得した物資は、その後、まだ独立していた地域を征服し、平定するためのさらなる遠征に使用され、奴隷襲撃、物資との交換、そしてさらなる征服と奴隷襲撃のサイクルが続いた。[160]マサリエゴス家は地元の植民地機関で権力基盤を確立し、1535年にサン・クリストバル・デ・ロス・リャノスをシウダー・レアルという新しい名前で都市として宣言することに成功した。彼らはまた、植民地を安定させるために、チアパの知事は代表者を通さずに自ら統治しなければならないという勅令など、国王から特別な特権を獲得することにも成功した。[160]実際には、スペイン人の合法的な妻や相続できる嫡出子を持つスペイン人はほとんどいなかったため、エンコミエンダ制の急速な交代は続いた。この状況は、植民地におけるスペイン人女性の深刻な不足が新しい入植者の流入によって緩和された1540年代まで安定しなかった。[208]
チアパにおけるドミニコ会の設立、1545-1547年
1542年、スペイン植民地の先住民をエンコメンデロスによる過剰搾取から守る目的で新法が発布された。バルトロメ・デ・ラス・カサス修道士とその追随者たちは、新法を施行するために1544年7月にスペインを発った。ラス・カサスは1545年3月12日に16人のドミニコ会士とともにシウダー・レアルに到着した。 [209]ドミニコ会は先住民への布教を試みた最初の修道会だった。彼らの到着は、入植者たちが宗教当局の介入を恐れずに先住民を自分たちの思うように扱えなくなったことを意味した。[210]ドミニコ会はすぐに既存の入植者たちと衝突した。植民地のドミニコ会に対する反対は激しく、ドミニコ会士は命の危険を感じてシウダー・レアルから逃げざるを得なかった。彼らは近くの2つの先住民の村、ビジャ・レアル・デ・チアパの旧跡とシナカントランに定住した。ビジャ・レアルから、バルトロメ・デ・ラス・カサスとその仲間はチアパ司教区の領土全体に布教する準備をした。[209]ドミニコ会は、スペインの軍事的優位性を容易に識別できるイメージとして、サンティアゴ・マタモロス（ムーア人殺しの聖ヤコブ）の崇拝を推進した。 [211]ドミニコ会はすぐにシウダー・レアルに再定住する必要性を感じ、入植者との敵対関係は沈静化した。[212] 1547年、シウダー・レアルに新しいドミニコ会修道院の最初の石が置かれた。[213]
フランシスコ・デ・モンテホとアロンソ・ダビラ、ユカタン州 1531–1535
モンテホは1529年にタバスコ州のアルカルデ・マヨール（地方植民地総督）に任命され、同じくフランシスコ・デ・モンテホという名の息子の助けを借りてその州を平定した。ダビラはユカタン半島東部から派遣され、テルミノス湖の南東に広がるアカランを征服した。[200]小モンテホは作戦基地としてサラマンカ・デ・シカランゴを建設した。1530年、ダビラはユカタン半島を征服する新たな試みを開始する拠点としてサラマンカ・デ・アカランを設立した。[201]サラマンカ・デ・アカランでは期待外れに終わり、金は取れず、人口も期待していたほどではなかった。ダビラはすぐに新しい入植地を放棄し、ケジャチェ族の土地を横切ってチャンポトンに向かい、1530年の終わり頃にそこに到着した。 [214]その後、彼はモンテホス族と合流した。[200]
1531年、モンテホはカンペチェに作戦基地を移した。[215]アロンソ・ダビラは陸路で半島の東に派遣され、マニを通過したが、そこで彼はシウ・マヤ族に歓迎された。ダビラは南東のチェトゥマルに進み、現在のベリーズの国境のすぐ内側にスペインの町ビジャ・レアルを建設した。[216]地元のマヤ族は新しいスペイン植民地の設置に激しく抵抗し、ダビラと彼の部下はそれを放棄してカヌーでホンジュラスに向かわざるを得なかった。[200]
カンペチェでは、強力なマヤ軍が都市を攻撃したが、スペイン軍に撃退された。[217]攻撃してきたマヤの領主アジ・カヌルはスペインに降伏した。この戦いの後、小フランシスコ・デ・モンテホは北部クプル県に派遣され、領主ナアボン・クプルは渋々彼がチチェン・イッツァにスペインの町シウダー・レアルを建設するのを許可した。モンテホは、その県を兵士たちにエンコミエンダとして分配した。スペインによる統治が6か月続いた後、ナアボン・クプルは小モンテホを殺そうとして失敗し、殺害された。領主の死はクプルの怒りをかき立てるだけとなり、1533年半ば、彼らはチチェン・イッツァの小さなスペイン軍駐屯地を包囲した。小モンテホは夜にシウダー・レアルを放棄し、部下とともに西へ逃げた。チェル、ペチ、シウの各州はスペイン統治下にあった。小モンテホはチェル州の領主から友好的に迎えられた。1534年の春、彼はチャカン州のジカバル（現在のメリダ近郊）で父と合流した。[218]
シウ・マヤ族は征服の間ずっとスペイン人と友好関係を保ち、スペインの権威は最終的にシウの支援のおかげでユカタン半島に確立された。モンテホ一族はジラムに新しいスペイン人街を建設したが、スペイン人はそこで苦難に遭った。[218]モンテホ一族はカンペチェに戻り、地元のマヤ族から友好的に迎えられた。友好的なチェル族の領主ナムクス・チェルも同行した。[219]小モンテホはジラムに残ってその地域の征服を続けようとしたが、すぐにカンペチェに撤退し、少し前にカンペチェに戻っていた父とアロンソ・ダビラと合流した。この頃、フランシスコ・ピサロがペルーを征服し、そこで多額の略奪品が得られたとの知らせが届き始めた。モンテホの兵士たちは彼を見捨てて他の場所で財産を探し始めた。ユカタン半島北部の州で7年間の征服の試みで、金はほとんど見つからなかった。 1534年の終わりか翌年の初め頃、モンテホ1世とその息子は残りの兵士を連れてベラクルスに撤退した。[220]
モンテホ大王はホンジュラスを統治する権利をめぐる植民地内紛に巻き込まれ、その主張はグアテマラの総司令官ペドロ・デ・アルバラードと対立することとなった。アルバラードもまたホンジュラスを管轄下に置くと主張した。アルバラードは最終的に成功を収めた。モンテホ大王が不在の間、最初は中央メキシコで、次いでホンジュラスで、モンテホ小王はタバスコ州で副知事および総司令官を務めた。[220]
チャンポトンでの紛争
フランシスコ会の修道士 ハコボ・デ・テステラは、ユカタンをスペイン帝国に平和的に組み入れようと、1535年にチャンポトンに到着した。彼の最初の試みは、モンテホ・ザ・ヤンガーが派遣した兵士の指揮の下、ロレンソ・デ・ゴドイ大尉がチャンポトンに到着したときには成功していた。ゴドイとテステラはすぐに対立し、修道士はチャンポトンを放棄して中央メキシコに戻らざるを得なくなった。[220]ゴドイのチャンポトン周辺のマヤ族を制圧する試みは失敗に終わり、[221]モンテホ・ザ・ヤンガーは従兄弟を派遣して指揮を執らせた。彼のチャンポトンのコウォジへの外交的働きかけは成功し、彼らはスペインの支配に服従した。チャンポトンはユカタン半島における最後のスペインの前哨地であったが、次第に孤立し、状況は困難になっていった。[222]
サン マルコス: テクシトランおよびラカンドン県、1533 年
1533年、ペドロ・デ・アルバラードはデ・レオン・イ・カルドナにタカナ、タフムルコ、ラカンドン、サン・アントニオの火山周辺の地域を探検し征服するよう命じた。植民地時代にこの地域はテクシトランおよびラカンドン州と呼ばれていた。デ・レオンはナワトル語を話す同盟者によってケサリと名付けられたマヤの都市に50人のスペイン人軍を率いて進軍した。メキシコの同盟者もまたその都市をサカテペケスと呼んでいた。デ・レオンはその都市をサン・ペドロ・サカテペケスと改名した。[223]スペイン人はその年の4月にカンダクチェスの近くに村を築き、サン・マルコスと改名した。[224]
クチュマタネスとラカンドンの森での作戦
サクレウ陥落後の10年間に、スペインのさまざまな遠征隊がシエラ・デ・ロス・クチュマタネスに侵入し、チュジとカンジョバルの段階的かつ複雑な征服に取り組んだ。[225]スペイン人は、山から金、銀、その他の富を採掘できると期待してこの地域に引きつけられたが、辺鄙な場所であること、地形が険しく人口が比較的少ないことから、征服と開発は極めて困難だった。[226]クチュマタネスの人口は、ヨーロッパ人と接触する前は26万人と推定されている。スペイン人が実際にこの地域に到着した頃には、彼らより先に進行していた旧世界の疫病の影響で、人口は15万人に激減していた。[82]
東クチュマタネス、1529-1530
サクレウがスペイン軍の手に落ちた後、イシル族とウスパンテク族のマヤ人は十分に孤立し、スペイン人の即時の攻撃を逃れた。ウスパンテク族とイシル族は同盟国であり、1529年にはウスパンテク族の戦士たちがスペイン軍を悩ませ、ウスパンタン市はキチェ族の反乱を煽動しようとしていた。スペイン人は軍事行動が必要であると判断した。グアテマラの行政官ガスパール・アリアスは、60人のスペイン歩兵と300人の同盟先住民戦士とともに東部クチュマタネスに侵入した。[177] 9月初旬までに、アリアスはイシル族のチャフルとネバジの町に暫定的なスペインの権威を及ぼした。[227]その後、スペイン軍はウスパンタンに向かって東に進軍し、アリアスは経験の浅いペドロ・デ・オルモスに指揮権を委ね、首都に戻った。オルモスは市に対して悲惨な全面攻撃を開始した。スペイン軍が攻撃を開始するとすぐに、2000人以上のウスパンテク戦士が後方から待ち伏せした。スペイン軍は大きな損失を被り敗走した。先住民同盟者の多くが殺害され、さらに多くの人がウスパンテク戦士に捕らえられ、生贄にされた。 [ 228]
1年後、フランシスコ・デ・カステリャーノスは、8人の伍長、32人の騎兵、40人のスペイン歩兵、および数百人の同盟先住民戦士を率いて、グアテマラのサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロス（この時までにシウダー・ビエハに移転）から別の遠征に出発した。遠征隊は、クチュマタネスへの北進中にさらに軍を募集した。南の急斜面で、彼らは4000人から5000人のイシル族戦士と衝突した。長い戦いが続き、その間にスペイン騎兵はイシル族軍の側面を突破し、彼らをネバジの山頂要塞まで撤退させた。スペイン軍は都市を包囲し、同盟先住民は要塞に侵入して火を放った。これにより、スペイン軍は防御を突破することができた。[228]勝利したスペイン軍は、生き残った戦士を奴隷の烙印を押した。[229]チャフルの住民は、戦いの知らせが届くとすぐにスペイン軍に降伏した。スペイン軍はウスパンタンに向かって東進を続け、コツァル、クネン、サカプラス、ベラパスの軍隊を含む1万人の戦士が守っているのを発見した。数では大きく劣勢だったが、スペインの騎兵隊と銃火器が戦いに決着をつけた。スペイン軍はウスパンタンを制圧し、生き残った戦士全員を再び奴隷とした。周辺の町も降伏し、1530年12月にはクチュマタネス征服の軍事段階は終了した。[230]
西クチュマタネスとラカンドンの森、1529-1686
1529年、チュジの都市サン・マテオ・イスタタン（当時はイスタパラパンという名前で知られていた）は、サンタ・エウラリアとハカルテナンゴとともに、征服者ゴンサロ・デ・オバリェにエンコミエンダにより与えられた。1549年、ドミニコ会宣教師の監督の下、サン・マテオ・イスタタンの最初の縮小が行われ、[231]同年、サンタ・エウラリアのカンジョバル縮小集落が設立された。1560年までに、さらなるカンジョバル縮小が実施された。カンジョバルの抵抗は、アクセスできない山や森への撤退に基づく、主に受動的なものでした。1586年、メルセデス修道会はサンタ・エウラリアに最初の教会を建てました。[232]サンマテオ・イスタタンのチュジ族は反抗的な態度をとり続け、高地の隣人よりも長い間スペインの支配に抵抗したが、それは北の低地のラカンドン・チョル族との同盟のおかげで可能になった。[233]
16世紀半ばまでに、コミタンとオコシンゴから拡大したスペインの国境はラカンドンの森に到達し、それ以上の進出はこの地域の激しく独立心の強い住民によって妨げられた。[208] 16世紀にスペインと接触した当時、ラカンドンの森にはラカム・トゥンと呼ばれるチョル族が住んでいた。この名前はヒスパニック化されてラカンドンとなった。[234]ラカンドン族は攻撃的で、スペインの支配から逃れてきた近隣の先住民グループからの難民によってその数は増加した。教会当局は、平和的な伝道活動に対するこの脅威を非常に懸念し、最終的に軍事介入を支持した。[208]ラカンドン族に対する最初のスペイン遠征は1559年に実行された。[235]ラカンドンの森への度重なる遠征はいくつかの村を破壊することに成功したが、その地域の住民を征服することはできず、この地域をスペイン帝国内に取り込むこともできなかった。スペインの支配の試みに対するこの成功した抵抗は、植民地支配から逃れてきたさらに多くのインディアンを引き付けることに役立った。[208]
1684年、グアテマラ総督エンリケ・エンリケス・デ・グスマン率いる評議会は、サン・マテオ・イスタタンと近隣のサンタ・エウラリアの占領を決定した。[236] 1686年1月29日、総督の命令を受けたメルチョル・ロドリゲス・マサリエゴス大尉はウエウエテナンゴを出発し、サン・マテオ・イスタタンに向かい、近隣の村から先住民の戦士を募集した。[237]スペイン軍の進撃の知らせがラカンドン地域の住民に届かないようにするため、総督はサン・マテオのコミュニティのリーダー3人を捕らえ、警備の下ウエウエテナンゴに送って投獄するよう命じた。[238]総督は2月3日にサン・マテオ・イスタタンでロドリゲス・マサリエゴス大尉と合流した。彼は隊長に村に留まり、ラカンドン地方に侵入するための作戦基地として使うよう命じた。2人のスペイン人宣教師も町に留まった。[239]エンリケス・デ・グスマン知事はその後、サンマテオ・イスタタンを出発し、チアパス州コミタンへ向かい、オコシンゴ経由でラカンドン地方に入った。[240]
ラカンドンの征服、1695-1696
1695年、植民地当局はグアテマラ州とユカタン州を結ぶ計画を実行することを決定し、[241]サンマテオ・イスタタン、コバン、オコシンゴから同時にラカンドンへの三方向からの侵攻が開始された。 [242]ロドリゲス・マサリエゴス大尉は、フライ・デ・リバスと他の宣教師6名、そして50名のスペイン兵を伴い、ウエウエテナンゴを出発してサンマテオ・イスタタンに向かった。 [243] 1686年と同じルートを辿り、[242]途中でサンタ・エウラリア、サン・ファン・ソロマ、サンマテオから200名の先住民マヤ族の戦士を募集した。[243] 1695年2月28日、3つのグループはすべてラカンドン征服のためにそれぞれの作戦基地を出発した。サンマテオグループは北東のラカンドンジャングルに向かい、[243]グアテマラ王立協会会長のハシント・デ・バリオス・レアルと合流した。[244]
バリオス・レアル率いる兵士たちは、チョル族の多くのコミュニティを征服した。[245]その中で最も重要なのはラカントゥン川沿いのサクバイランであり、1695年4月にヌエストラ・セニョーラ・デ・ドロレス、またはドロレス・デル・ラカンドンと改名された。 [246]スペイン人は砦を建設し、30人のスペイン兵を配置した。メルセデリア派の修道士ディエゴ・デ・リバスはドロレス・デル・ラカンドンに拠点を置き、彼と仲間のメルセデリア派はその後数か月で数百人のラカンドンのチョル族に洗礼を授け、近隣のチョル族コミュニティとの接触を確立した。[247]フアン・ディアス・デ・ベラスコ率いる3番目のグループはベラパスから北ペテンのイツァに向けて進軍した。[31]バリオス・レアルにはフランシスコ会の修道士アントニオ・マルギルが同行し、[248]マルギルは1697年までドロレス・デル・ラカンドンに留まりました。 [248]ラカンドンの森のチョル族は18世紀初頭にグアテマラ高地のウエウエテナンゴに再定住しました。 [249]
戦争の地: ベラパス、1537 ～ 1555 年
1537年までに、グアテマラという新しい植民地のすぐ北の地域は、ティエラ・デ・ゲラ（「戦争の地」）と呼ばれるようになった。[250] [注 4]逆説的に、同時にベラパス（「真の平和」）としても知られていた。 [252]戦争の地とは、征服されつつある地域を指し、スペイン人が軍事的に侵入するのが難しい密林地帯であった。スペイン人がこの地域に人口の中心地を見つけると、住民は移動させられ、スペイン人がより簡単に彼らを支配できるジャングルの端近くの新しい植民地集落に集中した。この戦略の結果、森林は徐々に人口が減少し、同時に、スペインの支配から逃れる人々、つまり個々の難民とコミュニティ全体にとっての荒野の避難所へと変化した。[253] 16世紀から18世紀初頭にかけての戦争の地は、西はサカプラスからカリブ海沿岸のニトまでの広大な地域を含み、北はラビナルとサラマから広がり、[254]高地と北部の低地の中間地帯でした。[255]
ドミニコ会修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスは1537年にグアテマラの植民地に到着し、すぐに暴力的な軍事征服を平和的な宣教活動に置き換える運動を起こした。 [256]ラス・カサスはカトリックの信仰を説くことで戦争の地の征服を達成することを提案した。[257]
グアテマラに行った人々によって行われた残虐行為、蛮行、殺人、掃討、破壊、その他の卑劣な不正行為について、一冊の本を書くこともできるだろう。
バルトロメ・デ・ラス・カサス[258]
このようにして、彼らは現在のラビナルの町の場所にキリスト教徒のインディアンの集団を集めた。[259]ラス・カサスは、スペイン王室がアメリカ大陸の先住民に対する入植者の過剰な行為を抑制するために制定した1542年の新法の導入に尽力した。[250]その結果、ドミニカ人はスペイン入植者からかなりの抵抗に遭い、戦争の地に対する平和的支配を確立する努力から気をそらされた。[252]
1555年、スペインの修道士ドミンゴ・デ・ビコが地元のチョル族の支配者を怒らせ、アカラ・チョル族とその同盟者であるラカンドン族に殺害された。[260]この殺害を受けて、チャメルコ出身のケクチ族のリーダーであるフアン・マタルバツが率いる懲罰遠征隊が発足した。ケクチ族の遠征隊に捕らえられた独立インディアンはコバンに連れ戻され、サント・トマス・アポストルに再定住した。[261]
ドミニコ会は16世紀半ばにイサバル湖畔のショコロに定住した。ショコロは住民の魔術行為でドミニコ会宣教師の間で悪名高かった。1574年までにショコロは内陸部へのヨーロッパ遠征隊にとって最も重要な中継地となり、1630年までその役割を担っていたが、1631年に放棄された。[262]
ユカタン北部の征服と入植、1540-1546年
1540年、60代後半になっていたモンテホ1世は、ユカタンを植民地化する王権を息子のフランシスコ・モンテホ1世に譲った。1541年初頭、モンテホ1世は従弟のいるチャンプトンに合流したが、長くは留まらず、すぐにカンペチェに軍を移動させた。到着すると、モンテホ1世は300人から400人のスペイン兵を率いて、ユカタン半島で最初の常設スペイン町議会を設立した。その後まもなく、モンテホ1世は地元のマヤ領主を召集し、スペイン王室に服従するよう命じた。シウ・マヤの支配者を含む多くの領主が平和的に服従した。カヌル・マヤの領主は服従を拒否したため、モンテホ1世は従弟（フランシスコ・デ・モンテホとも呼ばれる）を彼らに対抗させるために派遣した。モンテホ1世はカンペチェに留まり、援軍を待った。[222]
小モンテホの従兄弟は、トーからそう遠くないチャカンでカヌル・マヤ族と会った。1542年1月6日、彼は2度目の常設町議会を設立し、新しい植民地都市をメリダと名付けた。1月23日、マニの領主トゥトゥル・シューは平和的にメリダのスペイン軍の野営地に近づいた。彼は自分の利益のために執り行われたローマカトリックのミサに大いに感銘を受け、新しい宗教に改宗した。トゥトゥル・シューはユカタン北部で最も強力な州の支配者であり、彼のスペインへの服従とキリスト教への改宗は半島全体に波紋を巻き起こし、半島西部の領主たちにスペインの支配を受け入れるよう促した。[222]東部の州はスペインの接近に抵抗し続けた。[263]
小モンテホはその後、従兄弟をチャウアカに派遣し、そこで東部の領主のほとんどが平和的に彼を迎えた。コチュア族とクプル族のマヤ人はスペインの支配に抵抗したが、すぐに敗北した。モンテホは東部のエカブ州に進軍を続けた。コスメル沖で9人のスペイン人が嵐で溺死し、さらに1人が敵対的なマヤ人に殺されると、噂が広まり、クプル族とコチュア族の両州は再び領主候補に反抗した。半島東部のスペインの支配は依然として弱く、チェトゥマル族、コチュア族、クプル族、ソトゥタ族、タゼ族など、多くのマヤの政体が独立を保った。[263]
1546年11月8日、東部諸州の同盟がスペイン人に対して協調した反乱を起こした。[263]クプル、コチュア、ソトゥタ、タゼス、ウイミル、チェトゥマル、チキンチェルの各州が団結し、半島から侵略者を追い出そうとした。反乱は4か月続いた。[264] 18人のスペイン人が東部の町で不意を突かれて犠牲となり、400人以上の同盟マヤ人が殺害された。メリダとカンペチェは迫り来る攻撃について事前に警告を受けていた。小モンテホと従兄弟はカンペチェにいた。大モンテホは1546年12月、チャンポトンとカンペチェから集められた援軍を率いてチアパスからメリダに到着した。反乱を起こした東部マヤ人は、最終的に一回の戦いで敗北し、20人のスペイン人と数百人の同盟マヤ人が殺害された。この戦いはユカタン半島北部の最終的な征服となった。[263]反乱とスペインの反応の結果、東部と南部の領土に住んでいたマヤ人の多くは、まだ征服されていなかった最南端のペテン盆地へと逃げた。[265]
南部低地、1618-1697
ペテン盆地は現在グアテマラの一部となっている地域をカバーしている。植民地時代にはもともとユカタン州知事の管轄下にあったが、1703年にグアテマラ国王庁の管轄下に移された。 [266]ペテン低地での接触期間は1525年から1700年まで続いた。[13]スペインの優れた武器と騎兵の使用は、ユカタン北部では決定的であったが、ペテン低地の密林での戦争には適していなかった。[267]
17世紀初頭
ショコロとアマティケの指導者たちは、スペインの脅威に後押しされ、1604年4月に190人のトケグア族のコミュニティを説得してアマティケ海岸に移住させた。この新しい入植地はすぐに人口減少に見舞われた。[268] 1628年、マンチェ・チョルの町はベラパス知事の管轄下に置かれ、フランシスコ・モランが教会の長となった。モランは北のイツァからの襲撃から守るため、スペイン兵をこの地域に派遣した。それまでスペイン軍の駐屯がなかった地域にスペイン軍が新たに駐屯したことでマンチェ族は反乱を起こし、先住民の入植地は放棄された。[269]
1525年のコルテスの訪問以来、ほぼ100年間、ノジペテンの好戦的なイツァ住民を訪問しようとするスペイン人はいなかった。1618年、2人のフランシスコ会修道士がメリダから出発し、ペテン中心部のまだ異教徒だったイツァを平和的に改宗させようとした。バルトロメ・デ・フエンサリダとフアン・デ・オルビタは、キリスト教に改宗したマヤ人数名を伴っていた。彼らはノジペテンで、当時のカン・エクに温かく迎えられた。イツァを改宗させようとする試みは失敗し、修道士たちはイツァ王と友好的な関係を保ったままノジペテンを去った。[270]修道士たちは1619年10月に戻り、再びカン・エクは彼らを友好的に迎えたが、今度はマヤの聖職者たちは敵対的で、宣教師たちは食料も水もなく追放されたが、メリダへの帰還の旅を生き延びた。[271]
1622年3月、フランシスコ・デ・ミロネス・レスカノ大尉は、ユカタン半島から20人のスペイン兵と80人のマヤ人を連れてイツァへの攻撃を開始した。[272]フランシスコ会修道士ディエゴ・デルガードが合流した。[271] 5月、遠征隊はサカルムに進み、そこで援軍を待った。[273]ノジペテンに向かう途中、デルガードは遠征隊を離れ、ベリーズのティプジから80人のキリスト教化したマヤ人を連れてノジペテンに向かった。 [271]彼には13人の護衛の兵士が合流した。[274]イツァの首都に到着して間もなく、イツァはスペイン軍を捕らえて犠牲にした。 [275]その後まもなく、1624年1月27日、アイキン・ポル率いるイツァの戦闘部隊がサカルムの教会でミロネスとその兵士たちを不意に襲い、武装もせずに虐殺した。[276]スペインの援軍は到着が遅すぎた。地元のマヤ族の男性と女性も多数殺害され、攻撃者は町を焼き払った。[277]
これらの虐殺の後、オシュクツカブのマヤ総督フェルナンド・カマルは150人のマヤ弓兵を連れてアジキン・ポルを追跡するために出発した。捕らえられたイツァの隊長とその追随者たちはスペインの隊長アントニオ・メンデス・デ・カンソのもとに連れ戻され、拷問を受けて尋問され、裁判にかけられ、処刑された。[278]これらの出来事により、1695年までスペインによるイツァとの接触の試みはすべて終わった。 [271] 1640年代、スペイン国内の内紛により政府は未知の土地を征服する試みから気をそらされ、スペイン王室にはその後40年間、そのような植民地冒険に費やす時間も資金も関心もなかった。[279]
17世紀後半
1692年、バスクの貴族マルティン・デ・ウルスア・イ・アリスメンディは、メリダから南へグアテマラ植民地とつながる道路の建設をスペイン国王に提案した。その過程で、独立した原住民を植民地の集団に「縮小」することになる。これは、ペテン南部のラカンドン族とマンチェ族チョル族、およびウスマシンタ川上流域を征服するという大計画の一部であった。[280] 1695年3月初旬、アロンソ・ガルシア・デ・パレデス大尉は、原住民のガイド、ラバ使い、労働者を伴って、50人のスペイン兵の集団を率いてケジャチェ領に南下した。[281]彼は武装したケジャチェ族の抵抗に遭遇し、4月中旬頃に撤退した。[282]
1695年3月、フアン・ディアス・デ・ベラスコ大尉は、グアテマラのアルタ・ベラパスにあるカハボンから、70人のスペイン兵、ベラパス出身の多数のマヤ弓兵、現地のラバ使い、4人のドミニコ会修道士を伴って出発した。[283]彼らはペテン・イツァ湖に向かって前進し、イツァの狩猟隊と激しい小競り合いを繰り返した。[284]湖岸で、スペイン軍はイツァの大軍に遭遇したため、南に撤退し、本拠地に戻った。[285]遠征隊はすぐにカハボンに撤退した。[286]
1695年5月中旬、ガルシアは再びカンペチェから南へ進軍した。[286] 115人のスペイン兵と150人のマヤ人マスケット銃兵、それにマヤ人の労働者とラバ使いを率いた。[287]この遠征にはマヤ人マスケット銃兵2個中隊が加わった。[288]ガルシアはペテン・イツァ湖の北約25リーグ（約65マイル、105キロ）のチュントゥキに砦の建設を命じ、カミノ・レアル（「王の道」）計画の主要軍事基地とした。[289]
現地のマスケット銃兵からなるサイカブチェン中隊は、放棄されたケジャチェ族の町チュンピッチの近くで、約25人のケジャチェ族と小競り合いを起こした。数人のマスケット銃兵が負傷し、ケジャチェ族は無傷で撤退した。中隊はさらに2つの放棄された集落から大量の廃棄された食糧を押収し、その後撤退した。[290]アンドレス・デ・アベンダーニョ修道士率いるフランシスコ会の小集団は、サイカブチェンのマスケット銃兵と交戦したチュンピッチのケジャチェ族を捜索したが見つからず、アベンダーニョはメリダに戻った。[291]一方、フランシスコ会の別の集団は道路建設者を追ってケジャチェ族の領土に入った。[292] 8月3日頃、ガルシアは全軍をチュンピッチに向けて前進させ、[293] 10月までにスペイン軍はサンペドロ川の源流近くに陣取った。[294] 11月までにツクトクには86人の兵士が駐屯し、チュントゥキにもさらに兵士が駐屯した。1695年12月には主力部隊が250人の兵士で増強され、そのうち150人はスペイン人とパルド人で、100人はマヤ人で、それに労働者とラバ使いが加わった。[295]
フランシスコ会の遠征、1695年9月-1696年1月
フアン・デ・サン・ブエナベントゥラのフランシスコ会修道士の小グループは、1695年8月30日にチュントゥキに到着した。 [296] 1695年11月初旬、2人のフランシスコ会修道士がパケケムに布教所を設立するために派遣され、そこで彼らはカシケ（先住民の首長）と彼の異教徒の司祭から歓迎された。パケケムはスペインの新道路から十分離れていたため軍の干渉を受けず、修道士たちはケジャチェ領内で最大の布教都市で教会の建設を監督した。2つ目の教会はバトカブに建てられ、スペイン人修道士の管理下でそこに集められた100人以上のケジャチェ難民の世話をした。[297]さらにツクトクに教会が設立され、別の修道士が監督した。[298]
フランシスコ会のアンドレス・デ・アベンダーニョは1695年12月13日にメリダを出発し、4人の仲間を伴って1696年1月14日頃にノジペテンに到着した。[299]フランシスコ会はその後4日間で300人以上のイツァの子供たちに洗礼を施した。アベンダーニョはカン・エクにキリスト教に改宗してスペイン王に降伏するよう説得しようとしたが、失敗した。イツァの王はイツァの予言を引用し、まだ時期が来ていないと言った。 [300]カン・エクはコウォジとその同盟者がフランシスコ会を待ち伏せして殺害する陰謀を知り、イツァ王は彼らにティプジ経由でメリダに戻るよう勧めた。[301]
1696年2月～3月
ガルシア・デ・パレデス大尉が1月中旬にチュントゥキに到着したとき、[302]彼の部下は兵士90名と労働者のみであった。[303]ガルシアの上級将校ペドロ・デ・スビアウル大尉は、マスケット銃兵60名、フランシスコ会修道士2名、同盟を組んだユカテク族マヤ戦士とともにペテン・イツァ湖に到着した。[304]彼らはまた、約40名のマヤ人ポーターも同行していた。[305]彼らは、約2,000名のイツァ戦士を乗せた約300隻のカヌーに接近した。[306]戦士たちはスペイン軍と自由に交わり、遭遇は小競り合いに発展した。スペイン軍のうち約12名が捕らえられ、3名が殺害された。スペイン兵はマスケット銃で発砲し、イツァはフランシスコ会修道士2名を含む捕虜とともに湖を渡って撤退した。[307]スペイン軍は湖岸から撤退し、平地で再集結したが、そこで数千人のイツァ戦士に包囲された。ズビアウルは部下に一斉射撃を命じ、30～40人のイツァを殺害した。数で絶望的に劣勢だと悟ったスペイン軍は、捕らえた仲間を見捨ててチュントゥキ方面に撤退した。[308]マルティン・デ・ウルスアはノジペテンへの総攻撃を組織し始めた。[309]道路工事は倍増し、チチの戦いの約1か月後、スペイン軍は砲兵の支援を受けて湖岸に到着した。[308]
1696年初頭、グアテマラのイツァ族に対する遠征隊がカハボンから出発した。先遣隊がイツァ族の罠にかかり、兵士50人、ドミニカ人2人、マヤ族の助っ人約35人を含む87人の遠征隊員が失われた。[310]残りの隊員はペテン・イツァ湖畔に到着したが、すぐにグアテマラに撤退した。[311]
ノイペテンへの攻撃
マルティン・デ・ウルスア・イ・アリスメンディは1697年2月26日に兵士たちとともにペテン・イツァ湖の西岸に到着した。到着すると彼らは重武装のガレオタ攻撃船を建造し[312] 、 114人の兵士と少なくとも5門の大砲を運んだ。[313] 3月10日、ウルスアは和平協定のもとイツァとヤラインの混成使節団を迎え、3日後にカン・エクに自分の野営地を訪れるよう招いた。[314]約束の日、カン・エクは到着せず、代わりにマヤの戦士たちが湖岸とカヌーに集結した。[315]その朝、カン・エクの首都への水上攻撃が開始された。[316]短時間だが血なまぐさい戦闘の後、都市は陥落し、多くのイツァの戦士が死亡したが、スペイン側の損害は軽微であった。[317]戦闘後、生き残った守備隊は本土まで泳いで渡り、森の中に姿を消したため、スペイン人は放棄された町を占領することになった。[318]マルティン・デ・ウルスアはノジペテンをヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・レメディオス・イ・サン・パブロ、イツァ湖（「救済の聖母と聖パウロ、イツァ湖」）と改名した。[319]カン・エクは、ヤライン・マヤの支配者チャマック・シュルの助けを借りてすぐに占領された。[320]コウォジ王も、他のマヤ貴族とその家族とともにすぐに捕らえられた。[317]イツァの敗北により、アメリカ大陸で最後に残った独立かつ征服されなかった先住民王国は、ヨーロッパの植民者の手に落ちた。[321]
征服の最後の年
ペテンのイツァ征服作戦中、スペイン人はイサバル湖の北のモパン族と東のアマティケ森林地帯のチョル・マヤ族を攻撃し、移住させるために遠征隊を派遣した。彼らは湖の南岸に再定住した。18世紀後半までに、現地の住民はスペイン人、ムラート、その他の混血種のみで構成され、全員がイサバル湖の入り口を守るサン・フェリペ・デ・ララ砦と関係があった。 [322]イサバル湖とモタグア・デルタでは、カリブ海沿岸のミスキート・サンブ族による絶え間ない奴隷襲撃により、マヤ族の人口が激減し、事実上、この地域のマヤ族は絶滅した。捕らえられたマヤ族は奴隷として売られ、これはミスキート族の間では一般的な慣習であった。[323]
17世紀後半、ペテン南部とベリーズに住んでいたチョル族の小さな人口はアルタ・ベラパスに強制的に移住させられ、そこでケクチ族に吸収された。ラカンドン・ジャングルのチョル族は18世紀初頭にウエウエテナンゴに再定住した。 [249] 1699年までに、近隣のトケグア族は死亡率の高さとアマティケ族との混血により、もはや独立した民族としては存在していなかった。[268]この頃、スペイン人はイサバル湖の北に住んでいた独立したモパン・マヤ族の人口を減少させることを決定した。[324]ユカタン半島のカトリックの司祭は1702年から1703年にかけてペテン・イツァ湖の周囲にいくつかの伝道所の町を設立した。生き残ったイツァ族とコウォジ族は説得と強制の組み合わせにより新しい植民地の町に再定住した。これらの伝道所の町のコウォジとイツァの指導者たちは1704年に反乱を起こしたが、よく計画されていたにもかかわらず、反乱はすぐに鎮圧された。指導者たちは処刑され、伝道所の町のほとんどは放棄された。1708年までにペテン中心部に残っていたマヤ人はわずか6,000人ほどで、1697年にはその10倍にまで増加した。 [317]死者の大半は病気によるものだったが、スペインの遠征や先住民グループ間の内戦も一因となった。[325]
スペイン征服の遺産
スペインによる征服の最初の衝撃の後、数十年にわたり、味方も敵も等しく先住民に対する過酷な搾取が続いた。[326]その後の200年間、植民地支配は徐々にスペインの文化的基準を被征服民に押し付けた。スペインの支配者たちは、スペイン風の碁盤の目状に配置した新しい核集落を作った。そこには中央広場、教会、そしてアユンタミエントとして知られる民政政府の所在地である市庁舎があった。この集落様式は今でもこの地域の村や町で見ることができる。[79]カトリックの導入は文化変化の主な手段であり、宗教的融合をもたらした。[327]旧世界の文化的要素は、マヤのグループによって徹底的に取り入れられるようになった。[328]最大の変化は、コロンブス以前の経済秩序がヨーロッパの技術と家畜に取って代わられたことであり、これには新石器時代の道具に代わる鉄と鋼の道具、牛、豚、鶏の導入が含まれた。新しい作物も導入された。しかし、サトウキビとコーヒーは、先住民の労働力を経済的に搾取するプランテーションにつながった。[329]シャジル・カクチケル貴族のような一部の先住民エリートは、植民地時代まで一定の地位を維持することに成功した。[330] 18世紀後半、成人男性インディアンは重税を課され、借金奴隷になることが多かった。西ペテンと隣接するチアパスは人口がまばらなままで、マヤの住民はスペイン人との接触を避けた。[331]
歴史的資料
スペインによるグアテマラ征服を記述する資料には、スペイン人自身によって書かれたものもあり、その中には、征服者ペドロ・デ・アルバラードが1524年に書いた、グアテマラ高地を征服するための最初の遠征を記述した2通の手紙がある。[332] ゴンサロ・デ・アルバラード・イ・チャベスは、ペドロ・デ・アルバラードの記述をほぼ支持する記述を書いた。ペドロ・デ・アルバラードの兄弟ホルヘは、スペイン国王に別の記述を書き、スペインの植民地を確立したのは1527年から1529年の彼自身の遠征であると説明した。[333] ベルナル・ディアス・デル・カスティージョは、メキシコと近隣地域の征服に関する長い記述、Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (「ヌエバ・エスパーニャ征服の真の歴史」) を書いた。彼のグアテマラ征服の記述は、アルバラード家の記述と概ね一致している。[334]彼はまた、コルテスの遠征に関する自身の記述、[335]とチアパス高地の征服に関する記述を含めた。[40]征服者ディエゴ・ゴドイは、ルイス・マリンのチアパス偵察に同行し、チャムラの住民との戦いの記述を書いた。[40] エルナン・コルテスは、ホンジュラスへの遠征について、彼の関係文書の第5の手紙で記述した。[336] ドミニコ会の修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスは、スペインのアメリカ大陸征服について非常に批判的な記述を書き、グアテマラでのいくつかの事件の記述を含めた。[337]
スペインの同盟者であるトラスカラ人は、征服に関する独自の記録を残した。その中には、遠征が終わった後に受けたひどい扱いに抗議するスペイン国王への手紙も含まれている。他の記録は、抗議して賠償請求を登録するために植民地の判事の前で答える質問票の形をとった。[338]様式化された先住民の絵文字の伝統で描かれた2つの絵付き記録が現存しており、それはLienzo de QuauhquechollanとLienzo de Tlaxcalaである。[339]敗北した高地マヤ王国の観点から見た征服の記録は、カクチケル人の年代記を含む多くの先住民の文書に含まれている。[340] 1571年に書かれた、敗北したツツヒルマヤ貴族からスペイン国王への手紙には、征服された人々の搾取が詳述されている。[326] フランシスコ・アントニオ・デ・フエンテス・イ・グスマンはスペイン系グアテマラの植民地歴史家で、 『フロリダの記録』を著した。この本は1690年に執筆され、グアテマラの歴史で最も重要な作品の一つとされている。[341]現地調査は、フエンテス・イ・グスマンによる先住民の人口と軍隊の規模の推定を裏付ける傾向がある。[342]
1688年、植民地の歴史家ディエゴ・ロペス・デ・コゴルドは、著書『ユカタンの海の歴史』（「ユカタンにおけるスペインの3世紀の支配、あるいは、この州の歴史」);彼はそれをフエンサリダの報告書に基づいて作成したが、その報告書は現在は失われている。[343]
フランシスコ会の修道士アンドレス・アベンダーニョ・イ・ロヨラは、17世紀後半にノジペテンを訪れた際の自身の旅を記録した。[344] 1697年にスペイン人がペテンを最終的に征服したとき、彼らは膨大な量の文書を作成した。[345]フアン・デ・ビジャグティエール・ソト市長はスペイン植民地役人で、『ヒストリア・デ・ラ・コンキスタ・デ・ラ・プロビンシア・デ・エル・イッツァ、還元、進歩、インド・バルバロス、デ・ラ・メディアシオン・デ・エル・レイノ・デ・グアティマラ、ア・ラス・デル・ユカタン・エン・ラ・アメリカ・セプテントリオナル』（「ユカタン州の歴史」）を書いた。イツァ州の征服、ラカンドン族やその他の野蛮なインディアン諸国の縮小と進歩、そしてグアテマラ王国と北アメリカのユカタン州の介入である。」）これには、1525 年から 1699 年までのペテンの歴史が詳しく記載されています。[346]
注記
- ^ 原文では次のようになります: ...por servir a Dios ya Su Majestad, e dar luz a los Questaban en tinieblas, y también por haber riquezas, que todos los hombres comúnmente venimos abuscar.「（……亡くなった人たちは）神と陛下に仕え、暗闇の中にいた人たちに光をもたらすためであり、また富があったからであり、私たち全員がそれを求めてやって来たのです。」Historia verdadera de la conquista de la Nueva España : Chapter CCX: De otras cosas y proyectos que se han seguido de nuestras ilustres conquistas y trabajos「私たちの輝かしい征服と労働から生じた他の物事やプロジェクトについて」。[50]
- ^ レシノスは、スペインの一次記録の曖昧な日付に基づいて、これらすべての日付を2日早く設定しています（たとえば、スペイン人のイシムチェ到着は4月14日ではなく4月12日です）。シェーレとファセンは、より確実に日付が付けられたカクチケルの年代記に基づいてすべての日付を計算しました。カクチケルとスペインの暦の両方で同等の日付が示されていることがよくあります。このセクションでは、シェーレとファセンの日付を使用しています。[151]
- ^ 歴史的な都市ミスコ・ビエホの位置は、混乱の原因となってきた。現在ミスコ・ビエホとして知られている遺跡は、チャホマ族の首都ヒロテペケ・ビエホであったことが証明されている。植民地時代の記録にあるミスコ・ビエホは、現在では現代のミスコにかなり近いチナウトラ・ビエホの遺跡と関連付けられている。[182]
- ^ 当時のグアテマラの植民地は高地と太平洋平野のみで構成されていた。[251]
引用
- ^ ラヴェル2005、58ページ。
- ^ ジョーンズ2000、356ページ。
- ^ フィリップス 2007、p.47; ITMB 2000。
- ^ ケサダ 2011、13ページ。
- ^ abc トンプソン1966年、25ページ。
- ^ ケサダ2011、14ページ。
- ^ ラヴェル2005、17ページ。
- ^ ライス＆ライス 2009、5ページ。
- ^ ケサダ2011、17ページ。
- ^ ゴビエルノ・デル・エスタード・デ・チアパス、2014年。
- ^ ビケイラ2004、21、31頁。
- ^ ビケイラ2004、31ページ。
- ^ ビケイラ2004、32-33頁。
- ^ ビケイラ2004、37ページ。
- ^ ラヴェル2000、400ページ。
- ^ Viqueira 2004、21ページより。
- ^ Restall & Asselbergs 2007、p. 4.
- ^ ab Estrada-Belli 2011、p. 52.
- ^ Coe 1999、31ページ; Webster 2002、45ページ。
- ^ abcd アンドリュース1984、589ページ。
- ^ カソ・バレラ 2002年、17ページ。
- ^ アンドリュース1984年、591ページを参照。
- ^ ab Jones 2000、353ページ。
- ^ Houwald 1984、257ページを参照。
- ^ ライス＆ライス 2009; ライス 2009a、p.17。
- ^ セシル、ライス＆ライス 1999年、788ページ。
- ^ ライス 2009a、p.17; フェルドマン 2000、p.xxi.
- ^ エヴァンス＆ウェブスター 2001、124-125ページ。
- ^ ab Restall & Asselbergs 2007、p. 5.
- ^ Restall & Asselbergs 2007、p. 6.
- ^ ラヴェル2000、398ページ。
- ^ abcde Lenkersdorf 2004、72ページ。
- ^ abcd Lenkersdorf 2004、78ページ。
- ^ リー＆マークマン1977年、56ページ。
- ^ クアドリエッロ・オリボスとメグチュン・リベラ、2006 年、11–12 ページ。
- ^ レシノス、1986年、p. 62;スミス、2003、p. 54.
- ^ Restall & Asselbergs 2007、25–26 ページ。ヒメネス 2006、p. 1n1。
- ^ フェルドマン 2000、p.xix。
- ^ スミス2003、272ページ。
- ^ スミス2003、276ページ。
- ^ コー＆クーンツ 2002、229ページ。
- ^ ディアス デル カスティージョ 2005、p. 720。
- ^ ラヴェル1988、30ページ。
- ^ Polo Sifontes 1986、57–58 ページ。
- ^ ポロ・シフォンテス 1986年、62ページ。
- ^ Restall & Asselbergs 2007、p. 8.
- ^ ドリュー1999、382ページを参照。
- ^ ライス2009b、83ページ。
- ^ ピュー、2009、p. 191; Howald 1984、p. 256.
- ^ ハウワルド1984年、256ページ。
- ^ abcd トンプソン 1966、26ページ。
- ^ Restall & Asselbergs 2007、15、61ページ; Wise & McBride 2008、8ページ。
- ^ ワイズ＆マクブライド 2008、9ページ。
- ^ Wise & McBride 2008, p. 10.
- ^ Wise & McBride 2008, p. 8.
- ^ Webster 2002, p. 77.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 15.
- ^ a b c Phillips 2007, p. 94.
- ^ Lovell 1988, p. 29.
- ^ Pohl & Hook 2008, p. 26.
- ^ Pohl & Hook 2008, p. 27.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 16.
- ^ Wise & McBride 2008, p. 32.
- ^ a b Wise & McBride 2008, p. 34.
- ^ Phillips 2007, p. 95.
- ^ a b Clendinnen 2003, p. 7.
- ^ Rice et al. 2009, p. 129.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, pp. 73, 108.
- ^ Jones 2000, p. 363.
- ^ a b Coe 1999, p. 231.
- ^ Smith 2003, p. 279.
- ^ a b Thompson 1966, p. 24.
- ^ a b Lovell 2005, p. 71.
- ^ Gasco 1992, p. 67; Gasco 1997, p. 56.
- ^ Jones 2000, p. 364.
- ^ Perramon 1986, p. 242; Clendinnen 2003, pp. 3–4.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 3–4.
- ^ Clendinnen 2003, p. 4.
- ^ a b de Díos González 2008, p. 25; Gómez Martín 2013, p. 56.
- ^ de Díos González 2008, pp. 25–26.
- ^ de Díos González 2008, p. 26.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 4–5.
- ^ Clendinnen 2003, p. 6.
- ^ a b Clendinnen 2003, p. 8.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 8–9.
- ^ Clendinnen 2003, p. 9.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 9–10.
- ^ Clendinnen 2003, p. 11.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 11–12.
- ^ Clendinnen 2003, p. 12.
- ^ Clendinnen 2003, p. 13.
- ^ a b c Clendinnen 2003, p. 15.
- ^ Clendinnen 2003, pp. 15–16.
- ^ Clendinnen 2003, p. 16.
- ^ a b c Townsend 1995, p. 16.
- ^ Hernández, Andrews & Vail 2010, p. 26.
- ^ Townsend 1995, pp. 16ff.
- ^ Recinos 1986, p. 62.
- ^ Recinos 1986, p. 64.
- ^ Recinos 1986, p. 63.
- ^ Gasco 1997, pp. 55–56.
- ^ Gasco 1992, p. 69.
- ^ Jones 2000, p. 358.
- ^ Rice & Rice 2009, p. 12.
- ^ Feldman 1998, p. 6.
- ^ Webster 2002, p. 83.
- ^ Thompson 1988, pp. 6, 8–10.
- ^ Thompson 1988, p. 34.
- ^ Thompson 1988, p. 20.
- ^ Thompson 1988, p. 23.
- ^ Alvarado 2007, p. 30.
- ^ Recinos 1986, p. 65; Gall 1967, pp. 40–41.
- ^ Gall 1967, pp. 41–42; Díaz del Castillo 2005, p. 510.
- ^ Gall 1967, p. 41.
- ^ de León Soto 2010, p. 24.
- ^ de León Soto 2010, p. 22.
- ^ Calderón Cruz 1994, p. 23; de León Soto 2010, p. 24.
- ^ Schele & Mathews 1999, p. 297; Guillemín 1965, p. 9.
- ^ Schele & Mathews 1999, p. 386 n15.
- ^ Schele & Mathews 1999, p. 297.
- ^ Schele & Mathews 1999, p. 297; Recinos 1998, p. 101; Guillemín 1965, p. 10.
- ^ Recinos 1986, p. 82.
- ^ Recinos 1986, pp. 82–83.
- ^ a b Recinos 1986, p. 83.
- ^ Lovell 2000, pp. 398, 400.
- ^ a b c d e Lenkersdorf 2004, p. 82.
- ^ Lovell 2000, p. 398; Lenkersdorf 2004, p. 72; Obregón Rodríguez 2003, p. 9.
- ^ Obregón Rodríguez 2003, p. 9.
- ^ Lenkersdorf 2004, pp. 72, 75.
- ^ Lenkersdorf 2004, p. 75.
- ^ レンカースドルフ、2004、p. 75;オブレゴン・ロドリゲス、2003、p. 9.
- ^ abc Schele & Mathews 1999、298ページ。
- ^ レシノス 1998、104ページ。
- ^ Lutz 1997、10、258ページ。オルティス・フローレス 2008。
- ^ ポロ・シフォンテス 1986年、92ページ。
- ^ Schele & Mathews 1999、p. 299.
- ^ レシノス1986年、110ページ。
- ^ ギャル1967年、39ページ。
- ^ abc Lovell 2005、61ページ。
- ^ カーマック2001、39ページより。
- ^ レシノス、1986年、p. 110;ラベル 2005、p. 62.
- ^ ラヴェル2005、62ページ。
- ^ abc Lovell 2005、64ページ。
- ^ レシノス、1986年、p. 110;デル・アギラ・フローレス、2007、p. 38;ラベル 2005、p. 64.
- ^ レンカースドルフ2004、76ページ; ジョーンズ2000、358ページ。
- ^ ラヴェル2005、183ページ。
- ^ レンカースドルフ 2004、76ページ。
- ^ カーマック2001、151、158頁。
- ^ ab リーマン、1968 年、11–13 ページ。
- ^ リーマン、1968 年、11–13 ページ。レシノス 1986、p. 108.
- ^ ヒル1998、253ページ。
- ^ カーマック2001、155-6ページ。
- ^ カストロ・ラモス 2003年、40ページ。
- ^ ab ダリー・フエンテス、2008、p. 59.
- ^ Putzeys & Flores 2007、1475ページ。
- ^ ダリー・フエンテス 2008年、60ページ。
- ^ ITMB 2000.
- ^ Clendinnen 2003、p.21より。
- ^ ケサダ2011、37ページ。
- ^ Lenkersdorf 2004、p.78; Gómez Coutiño 2014、p.57。
- ^ abc オブレゴン・ロドリゲス、2003、p. 10.
- ^ レンカースドルフ 2004、78、80頁。
- ^ abcd Lenkersdorf 2004、p.80。
- ^ ゴメス・コウティーニョ 2014、58ページより。
- ^ abcd Lenkersdorf 2004、p.81。
- ^ abcd Lenkersdorf 2004、83ページ。
- ^ ゴメス・コウティーニョ 2014、18ページより。
- ^ レンカースドルフ 2004、85ページ。
- ^ ゴメス・コウティーニョ、2014、25–26 ページ。
- ^ ゴメス・コウティーニョ 2014、19–20 ページ。
- ^ ゴメス・コウティーニョ、2014 年、20–21 ページ。
- ^ ケサダ2011、37-38頁。
- ^ レオン・ソト 2010年、26ページ。
- ^ デ レオン ソト 2010、24–25 ページ。
- ^ リモン・アギーレ 2008年、10ページ。
- ^ リモン・アギーレ 2008年、11ページ。
- ^ ラヴェル2005、64-65頁。
- ^ Lovell 2005、65ページより。
- ^ ラヴェル2005、65-66頁。
- ^ ラヴェル2005、66ページ。
- ^ インフォプレスカ 2011; MINEDUC 2001、14 ～ 15 ページ。リモン・アギーレ 2008、p. 10.
- ^ Hinz 2010、36ページ。
- ^ リモン・アギーレ、2008、10–11 ページ。
- ^ Pugh 2009、369ページ。
- ^ Lovell 2005、78頁、243頁注19。
- ^ ポンス・サエス、1997 年、149–150 ページ。
- ^ Pons Sáez 1997、pp. xxxiii、153–154。
- ^ ポンス・サエス、1997 年、154–155 ページ。
- ^ ポンス・サエス 1997年、156ページ。
- ^ ポンス・サエス、1997年、156、160ページ。
- ^ ジョーンズ1998年、120ページ。
- ^ ab ポンス・サエス、1997、p. xxxiii。
- ^ abc Pons Sáez 1997、p. xxxiv。
- ^ Howald 1984、p. 257;ジョーンズ、1998、p. 120.
- ^ ジョーンズ1998、120、232ページ; ジョーンズ2000、362ページ。
- ^ ジョーンズ2000、362ページ; ジョーンズ1998、132-133ページ。
- ^ ジョーンズ1998年、232ページ。
- ^ ab Webre 2004、p. 13を参照。
- ^ ab Jones 2000、365ページ。
- ^ ポンス・サエス 1997、p.xviより。
- ^ Lovell、Lutz、Swezey 1984年、460ページ。
- ^ ab ポンス・サエス、1997、p. 17.
- ^ ポンス・サエス 1997年、p.xviii。
- ^ ポンス・サエス 1997年、p.xix。
- ^ Caso Barrera & Aliphat 2007、51–52 ページ。
- ^ ポンス・サエス 1997年、p.xx。
- ^ ポンス・サエス 1997、p. xxi.
- ^ デ・ラス・カサス1992年、54ページ。
- ^ ワグナー＆ランド教区 1967年、86-93ページ。
- ^ Caso Barrera & Aliphat 2007、p. 53;トンプソン、1938 年、586 ～ 587 ページ。サラザール 2000、p. 38.
- ^ Caso Barrera & Aliphat 2007、p. 53.
- ^ フェルドマン1998、7ページ。
- ^ カソ・バレラ、2002 年、17、19 ページ。
- ^ カソ・バレラ 2002年、19ページ。
- ^ Fialko Coxemans 2003、72–73 ページ。
- ^ ジョーンズ2000、361ページ。
- ^ フェルドマン 1998、10ページ。
- ^ フェルドマン 2000、p.xxii。
- ^ Jones 1998, pp. 42, 47.
- ^ Means 1917, p. 79.
- ^ Jones 1998, p. 48.
- ^ Jones 1998, pp. 48–49.
- ^ Feldman 2000, p. 151.
- ^ Jones 1998, pp. 111, 132–133, 145.
- ^ Jones 1998, pp. 129–130.
- ^ Jones 1998, p. 131.
- ^ Jones 1998, pp. 132, 134; Means 1917, p. 97.
- ^ Jones 1998, pp. 135–136, 139–140.
- ^ Jones 1998, p. 141.
- ^ a b Jones 1998, p. 142.
- ^ Jones 1998, p. 143.
- ^ Jones 1998, pp. 130, 144.
- ^ Jones 1998, p. 147.
- ^ Jones 1998, p. 154; Means 1917, pp. 117–118.
- ^ Jones 1998, pp. 152, 154–156.
- ^ Jones 1998, pp. 148, 157; Quezada 2011, p. 23.
- ^ Jones 1998, p. 154.
- ^ Jones 1998, p. 163.
- ^ Jones 1998, p. 162.
- ^ Jones 1998, p. 157.
- ^ Jones 1998, p. 160.
- ^ Jones 1998, pp. 160–161.
- ^ Jones 1998, pp. 187, 189.
- ^ Jones 1998, pp. 189, 226.
- ^ Jones 1998, p. 226.
- ^ Jones 1998, p. 227.
- ^ Jones 1998, p. 228.
- ^ a b Jones 1998, p. 229.
- ^ Jones 1998, pp. 232–234, 479 n59.
- ^ Jones 1998, pp. 234–235, 237–239, 241–242.
- ^ Jones 2009, p. 59; Jones 1998, pp. 253, 265–266.
- ^ Jones 1998, pp. 268–269.
- ^ a b c Jones 2009, p. 59.
- ^ Jones 1998, p. 306.
- ^ Jones 1998, p. xix.
- ^ Feldman 1998, p. 11.
- ^ Feldman 1998, p. 12.
- ^ Feldman 1998, pp. 10–11.
- ^ Jones 2009, p. 60.
- ^ a b Restall & Asselbergs 2007, p. 111.
- ^ Coe 1999, pp. 231–232.
- ^ Coe 1999, p. 233.
- ^ Coe 1999, p. 232.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 104.
- ^ Schwartz 1990, p. 39.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 23.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 49.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, pp. 49–50.
- ^ Jones, Rice & Rice 1981, p. 532.
- ^ Cortés 2005, p. xxi.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 50.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, pp. 79–81.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, p. 94.
- ^ Restall & Asselbergs 2007, pp. 103–104.
- ^ Lara Figueroa 2000, p. 1.
- ^ Lovell 2005, p. 69.
- ^ Jones, Rice & Rice 1981, pp. 534, 546.
- ^ Jones, Rice & Rice 1981, pp. 535, 545.
- ^ Jones 1998, p. xxi.
- ^ Wauchope & Cline 1973, pp. 104–105.
References
- Alvarado, Pedro de (2007) [1524]. "Pedro de Alvarado's letters to Hernando Cortés, 1524". In Matthew Restall; Florine Asselbergs (eds.). Invading Guatemala: Spanish, Nahua, and Maya Accounts of the Conquest Wars. University Park, Pennsylvania, US: Pennsylvania State University Press. pp. 23–47. ISBN 978-0-271-02758-6. OCLC 165478850.
- Andrews, Anthony P. (Winter 1984). "The Political Geography of the Sixteenth Century Yucatan Maya: Comments and Revisions". Journal of Anthropological Research. 40 (4). Albuquerque, New Mexico, US: University of New Mexico: 589–596. doi:10.1086/jar.40.4.3629799. JSTOR 3629799. S2CID 163743879. (subscription required)
- Calderón Cruz, Silvia Josefina (1994). "Historia y Evolución del Curato de San Pedro Sacatepéquez San Marcos, desde su origen hasta 1848" (PDF) (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Universidad Francisco Marroquín, Facultad de Humanidades, Departamento de Historia. Archived from the original (PDF) on 30 August 2021. Retrieved 28 September 2012.
- Carmack, Robert M. (2001). Kikʼaslemaal le Kʼicheʼaabʼ: Historia Social de los Kʼicheʼs (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Cholsamaj. ISBN 99922-56-19-2. OCLC 47220876.
- Caso Barrera, Laura (2002). Caminos en la selva: migración, comercio y resistencia: Mayas yucatecos e itzaes, siglos XVII–XIX [Roads in the Forest: Migration, Commerce and Resistance: Yucatec and Itza Maya, 17th–19th Centuries] (in Spanish). Mexico City, Mexico: El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-6714-6. OCLC 835645038.
- Caso Barrera, Laura; Mario Aliphat (2007). "Relaciones de Verapaz y las Tierras Bajas Mayas Centrales en el siglo XVII" (PDF). XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (Edited by J.P. Laporte, B. Arroyo and H. Mejía) (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 48–58. Archived from the original (PDF) on 17 October 2013. Retrieved 22 January 2012.
- Castro Ramos, Xochitl Anaité (2003). "El Santo Ángel. Estudio antropológico sobre una santa popular guatemalteca: aldea El Trapiche, municipio de El Adelanto, departamento de Jutiapa" (PDF) (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Escuela de Historia, Área de Antropología, Universidad de San Carlos de Guatemala. Retrieved 25 January 2012.
- Cecil, Leslie; Prudence M. Rice; Don S. Rice (1999). J.P. Laporte and H.L. Escobedo (ed.). "Los estilos tecnológicos de la cerámica Postclásica con engobe de la región de los lagos de Petén" [The Technological Styles of Postclassic Slipped Ceramics in the Petén Lakes Region] (PDF). Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (in Spanish). XII (1998). Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 788–795. OCLC 42674202. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 26 November 2012.
- Chuchiak IV, John F (2005). ""Fide, Non Armis": Franciscan Reducciónes and the Maya Mission Experience on the Colonial Frontier of Yucatán, 1602–1640". In John F. Schwaller (ed.). Francis in the Americas: Essays on the Franciscan Family in North and South America (PDF). Berkeley, California, US: Academy of American Franciscan History. pp. 119–142. ISBN 0-88382-306-3. OCLC 61229653. Archived from the original (PDF) on 15 October 2013.
- Clendinnen, Inga (2003) [1988]. Ambivalent Conquests: Maya and Spaniard in Yucatan, 1517–1570 (2nd ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52731-7. OCLC 50868309.
- Coe, Michael D. (1999). The Maya. Ancient peoples and places series (6th ed.). London, UK and New York, US: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28066-5. OCLC 59432778.
- Coe, Michael D.; Rex Koontz (2002). Mexico: from the Olmecs to the Aztecs (5th ed.). London, UK and New York, US: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28346-X. OCLC 50131575.
- Cortés, Hernán (2005) [1844]. Manuel Alcalá (ed.). Cartas de Relación (in Spanish). Mexico City, Mexico: Editorial Porrúa. ISBN 970-07-5830-3. OCLC 229414632.
- Cuadriello Olivos, Hadlyyn; Rodrigo Megchún Rivera (2006). Tojolabales. Pueblos indígenas del México contemporáneo (in Spanish). Mexico City, Mexico: Comisión Nacional para el Desarollo de los Pueblos Indígenas. ISBN 970-753-051-0. OCLC 137295493. Archived from the original on 28 January 2015.
- Dary Fuentes, Claudia (2008). Ethnic Identity, Community Organization and Social Experience in Eastern Guatemala: The Case of Santa María Xalapán (PhD thesis) (in Spanish). Department of Anthropology, College of Arts and Sciences, University at Albany, State University of New York. ISBN 978-0-549-74811-3. OCLC 352928170. ProQuest 304352113, 61747024 (DAI-A 69/07, AAI3323297).
{{cite thesis}}: CS1 maint: ref duplicates default (link) - de Díos González, Juan (2008). "Gonzalo Guerrero, primer mexicano por voluntad propia" [Gonzalo Guerrero, First Mexican by his Own Free Will] (PDF). Inventio: La génesis de la cultura universitaria en Morelos (in Spanish) (4). Cuernavaca, Morelos, Mexico: Universidad Autónoma del Estado de Morelos: 23–26. OCLC 613144193. Retrieved 17 December 2013.
- de las Casas, Bartolomé (1992) [1552]. Nigel Griffin (ed.). A Short Account of the Destruction of the Indies. London, UK and New York, US: Penguin Books. ISBN 0-14-044562-5. OCLC 26198156.
- de las Casas, Bartolomé (1997) [1552]. Olga Camps (ed.). Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias (in Spanish). Mexico City, Mexico: Distribuciones Fontamara, S.A. ISBN 968-476-013-2. OCLC 32265767.
- de León Soto, Miguel Ángel (2010). La Notable Historia de Tzalcahá, Quetzaltenango, y del Occidente de Guatemala (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Centro Editorial Vile. OCLC 728291450.
- del Águila Flores, Patricia (2007). "Zaculeu: Ciudad Postclásica en las Tierras Altas Mayas de Guatemala" (PDF) (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes. OCLC 277021068. Archived from the original (PDF) on 21 July 2011. Retrieved 6 August 2011.
- Díaz del Castillo, Bernal (2005) [1632]. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (in Spanish). Mexico City, Mexico: Editores Mexicanos Unidos, S.A. ISBN 968-15-0863-7. OCLC 34997012.
- Drew, David (1999). The Lost Chronicles of the Maya Kings. London, UK: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-81699-3. OCLC 43401096.
- Estrada-Belli, Francisco (2011). The First Maya Civilization: Ritual and Power Before the Classic Period. Abingdon, Oxfordshire, UK and New York, US: Routledge. ISBN 978-0-415-42994-8.
- Evans, Susan Toby; David L. Webster (2001). Archaeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia. Routledge. ISBN 0-8153-0887-6.
- Feldman, Lawrence H. (1998). Motagua Colonial. Raleigh, North Carolina, US: Boson Books. ISBN 1-886420-51-3. OCLC 82561350.
- Feldman, Lawrence H. (2000). Lost Shores, Forgotten Peoples: Spanish Explorations of the South East Maya Lowlands. Durham, North Carolina, US: Duke University Press. ISBN 0-8223-2624-8. OCLC 254438823.
- Fialko Coxemans, Vilma (2003). "Domingo Fajardo: vicario y defensor de indios en Petén. 1795–1828" [Domingo Fajardo: Vicar and Defender of Indians in Petén] (PDF). Mayab (in Spanish) (16). Madrid, Spain: Sociedad Española de Estudios Mayas: 72–78. ISSN 1130-6157. OCLC 14209890. Retrieved 6 December 2012.
- Gall, Francis (July–December 1967). "Los Gonzalo de Alvarado, Conquistadores de Guatemala". Anales de la Sociedad de Geografía e Historia (in Spanish). XL. Guatemala City, Guatemala: Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala. OCLC 72773975.
- Gasco, Janine (1992). "Material Culture and Colonial Indian Society in Southern Mesoamerica: The View from Coastal Chiapas, Mexico". Historical Archaeology. 26 (1, The Archaeology of the Spanish Colonial and Mexican Republican Periods). Society for Historical Archaeology: 67–74. doi:10.1007/BF03374161. ISSN 0440-9213. JSTOR 25616143. OCLC 5547094301. S2CID 160639426. (subscription required)
- Gasco, Janine (1997). "Consolidation of the Colonial Regime: Native Society in Western Central America". Historical Archaeology. 31 (1, Diversity and Social Identity in Colonial Spanish America: Native American, African, and Hispanic Communities during the Middle Period). Society for Historical Archaeology: 55–63. doi:10.1007/BF03377255. ISSN 0440-9213. JSTOR 25616517. OCLC 197892468. S2CID 164975904. (subscription required)
- Gobierno del Estado de Chiapas (2014). "Conoce Chiapas: Ubicación" [Know Chiapas: Location] (in Spanish). Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Mexico: Gobierno del Estado de Chiapas. Archived from the original on 2 October 2014. Retrieved 4 November 2014.
- Gómez Coutiño, José Francisco (2014). Los dominicos en Chiapas y la construcción de la catedral de San Cristóbal de las Casas (in Spanish). Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Mexico: Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH). ISBN 978-607-8363-17-9. Retrieved 5 November 2014.
- Gómez Martín, Jorge Angel (June 2013). "El Descubrimiento del Yucatán" (PDF). Revista de Estudios Colombinos (in Spanish) (9). Tordesillas, Valladolid, Spain: Seminario Iberoamericano de Descubrimientos y Cartografía: 53–60. ISSN 1699-3926. OCLC 436472699. Retrieved 17 December 2013.
- Guillemín, Jorge F. (1965). Iximché: Capital del Antiguo Reino Cakchiquel (in Spanish). Guatemala: Tipografía Nacional de Guatemala. OCLC 1498320.
- Hernández, Christine; Anthony P. Andrews; Gabrielle Vail (2010). "Introduction". In Gabrielle Vail and Christine L. Hernández (ed.). Astronomers, Scribes, and Priests: Intellectual Interchange Between the Northern Maya Lowlands and Highland Mexico in the Late Postclassic Period. Dumbarton Oaks Pre-Columbian symposia and colloquia. Washington, D.C.: Harvard University Press. pp. 17–36. ISBN 9780884023463. OCLC 845573515.
- Hill, Robert M. II (June 1998). "Los Otros Kaqchikeles: Los Chajomá Vinak". Mesoamérica (in Spanish). 35. Antigua Guatemala, Guatemala: El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (CIRMA) in conjunction with Plumsock Mesoamerican Studies, South Woodstock, VT: 229–254. ISSN 0252-9963. OCLC 7141215.
- Hinz, Eike (2010) [2008]. Existence and Identity: Reconciliation and Self-organization through Qʼanjobʼal Maya Divination (PDF). Hamburg, Germany and Norderstedt, Germany: Universität Hamburg. ISBN 978-3-8334-8731-6. OCLC 299685808. Archived from the original (PDF) on 22 March 2012. Retrieved 25 September 2011.
- Houwald, Götz von (1984). "Mapa y Descripción de la Montaña del Petén e Ytzá. Interpretación de un documento de los años un poco después de la conquista de Tayasal" [Map and Description of the Jungle of Petén and Itza. Interpretation of a Document from the Years Soon After the Conquest of Tayasal] (PDF). Indiana (in Spanish) (9). Berlin, Germany: Ibero-Amerikanisches Institut. ISSN 0341-8642. OCLC 2452883. Retrieved 3 December 2012.
- INFORPRESSCA (June 2011). "Reseña Historia del Municipio de San Mateo Ixtatán, Huehuetenango". Guatemala. Archived from the original on 7 June 2011. Retrieved 6 September 2011.
- México South East (Map) (2nd ed.). 1:1000000. International Travel Maps. Richmond, British Columbia, Canada: ITMB Publishing. 2000. ISBN 0-921463-22-7. OCLC 46660694.
- Jiménez, Ajbʼee (2006). "Qnaabʼila bʼix Qnaʼbʼila, Our thoughts and our feelings: Maya-Mam women's struggles in San Ildefonso Ixtahuacán" (PDF). University of Texas at Austin. Retrieved 4 September 2011.
- Jones, Grant D. (1998). The Conquest of the Last Maya Kingdom. Stanford, California, US: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3522-3.
- Jones, Grant D. (2000). "The Lowland Maya, from the Conquest to the Present". In Richard E.W. Adams; Murdo J. Macleod (eds.). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 2. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 346–391. ISBN 0-521-65204-9. OCLC 33359444.
- Jones, Grant D. (2009). "The Kowoj in Ethnohistorical Perspective". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 55–69. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Jones, Grant D.; Don S. Rice; Prudence M. Rice (July 1981). "The Location of Tayasal: A Reconsideration in Light of Peten Maya Ethnohistory and Archaeology". American Antiquity. 46 (6). Washington, D.C.: Society for American Archaeology: 530. doi:10.2307/280599. ISSN 0002-7316. JSTOR 280599. OCLC 482285289. S2CID 163549084. (subscription required)
- Lara Figueroa, Celso A. (2000). "Introducción". Recordación Florida: Primera Parte: Libros Primero y Segundo. Ayer y Hoy (in Spanish) (3rd ed.). Guatemala: Editorial Artemis-Edinter. ISBN 84-89452-66-0.
- Lee, Thomas A. Jr.; Sidney D. Markman (1977). "The Coxoh Colonial Project and Coneta, Chiapas Mexico: A Provincial Maya Village Under the Spanish Conquest". Historical Archaeology. 11. Society for Historical Archaeology: 56–66. doi:10.1007/BF03374468. ISSN 0440-9213. JSTOR 25615317. OCLC 5547052781. S2CID 160521437. (subscription required)
- Lehmann, Henri (1968). Guide to the Ruins of Mixco Viejo. Andrew McIntyre; Edwin Kuh. Guatemala: Piedra Santa. OCLC 716195862.
- Lenkersdorf, Gudrun (2004) [1995]. "La resistencia a la conquista española en Los Altos de Chiapas". In Juan Pedro Viqueira; Mario Humberto Ruz (eds.). Chiapas: los rumbos de otra historia (PDF) (in Spanish). Mexico City, Mexico: Centro de Investigaciones Filológicas with Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. pp. 71–85. ISBN 968-36-4836-3. OCLC 36759921.
- Limón Aguirre, Fernando (2008). "La ciudadanía del pueblo chuj en México: Una dialéctica negativa de identidades" (PDF) (in Spanish). San Cristóbal de Las Casas, Mexico: El Colegio de la Frontera Sur – Unidad San Cristóbal de Las Casas. Archived from the original (PDF) on 2 April 2012. Retrieved 15 September 2011.
- Lovell, W. George; Christopher H. Lutz; William R. Swezey (April 1984). "The Indian Population of Southern Guatemala, 1549–1551: An Analysis of López de Cerrato's Tasaciones de Tributos". The Americas. 40 (4). Academy of American Franciscan History: 459–477. doi:10.2307/980856. JSTOR 980856. S2CID 147272293. (subscription required)
- Lovell, W. George (1988). "Surviving Conquest: The Maya of Guatemala in Historical Perspective" (PDF). Latin American Research Review. 23 (2). Pittsburgh, Pennsylvania: The Latin American Studies Association: 25–57. doi:10.1017/S0023879100022202. S2CID 133443387. Retrieved 27 September 2012.
- Lovell, W. George (2000). "The Highland Maya". In Richard E.W. Adams; Murdo J. Macleod (eds.). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 2. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 392–444. ISBN 0-521-65204-9. OCLC 33359444.
- Lovell, W. George (2005). Conquest and Survival in Colonial Guatemala: A Historical Geography of the Cuchumatán Highlands, 1500–1821 (3rd ed.). Montreal, Canada: McGill-Queen's University Press. ISBN 0-7735-2741-9. OCLC 58051691.
- Lutz, Christopher H. (1997). Santiago de Guatemala, 1541–1773: City, Caste, and the Colonial Experience. University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-2597-7. OCLC 29548140.
- Matthew, Laura E. (2012). Memories of Conquest: Becoming Mexicano in Colonial Guatemala (hardback). First Peoples. Chapel Hill, North Carolina, USA: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-3537-1. OCLC 752286995.
- Means, Philip Ainsworth (1917). . Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University. Vol. VII. Cambridge, Massachusetts, US: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. OCLC 681599.
- MINEDUC (2001). Eleuterio Cahuec del Valle (ed.). Historia y Memorias de la Comunidad Étnica Chuj (in Spanish). Vol. II (Versión escolar ed.). Guatemala: Universidad Rafael Landívar/UNICEF/FODIGUA. OCLC 741355513.
- Obregón Rodríguez, María Concepción (2003). Tzotziles. Pueblos indígenas del México contemporáneo (in Spanish). Mexico City, Mexico: Comisión Nacional para el Desarollo de los Pueblos Indígenas. ISBN 970-753-007-3. OCLC 61370611. Archived from the original on 21 January 2015.
- Ortiz Flores, Walter Agustin (2008). "Segundo Asiento Oficial de la Ciudad según Acta" (in Spanish). Ciudad Vieja Sacatepéquez, Guatemala: www.miciudadvieja.com. Archived from the original on 14 July 2011. Retrieved 25 October 2011.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - Perramon, Francesc Ligorred (1986). "Los primeros contactos lingüísticos de los españoles en Yucatán". In Miguel Rivera; Andrés Ciudad (eds.). Los mayas de los tiempos tardíos (PDF) (in Spanish). Madrid, Spain: Sociedad Española de Estudios Mayas. pp. 241–252. ISBN 9788439871200. OCLC 16268597.
- Phillips, Charles (2007) [2006]. The Complete Illustrated History of the Aztecs & Maya: The definitive chronicle of the ancient peoples of Central America & Mexico – including the Aztec, Maya, Olmec, Mixtec, Toltec & Zapotec. London, UK: Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84681-197-5. OCLC 642211652.
- Pohl, John; Hook, Adam (2008) [2001]. The Conquistador 1492–1550. Warrior. Vol. 40. Oxford, UK and New York, US: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-175-6. OCLC 47726663.
- Polo Sifontes, Francis (1986). Los Cakchiqueles en la Conquista de Guatemala (in Spanish). Guatemala: CENALTEX. OCLC 82712257.
- Pons Sáez, Nuria (1997). La Conquista del Lacandón (in Spanish). Mexico: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN 968-36-6150-5. OCLC 40857165.
- Pugh, Timothy W. (2009). "Residential and Domestic Contexts at Zacpetén". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: Identity, Migration, and Geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 141–191. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Putzeys, Ivonne; Sheila Flores (2007). "Excavaciones arqueológicas en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Chiquimula de la Sierra: Rescate del nombre y el prestigio de una iglesia olvidada" (PDF). XX Simposio de Arqueología en Guatemala, 2006 (Edited by J.P. Laporte, B. Arroyo and H. Mejía) (in Spanish). Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 1473–1490. Archived from the original (PDF) on 14 September 2011. Retrieved 24 January 2012.
- Quezada, Sergio (2011). La colonización de los mayas peninsulares [The Colonisation of the Peninsula Maya] (PDF). Biblioteca Básica de Yucatán (in Spanish). Vol. 18. Merida, Yucatan, Mexico: Secretaría de Educación del Gobierno del Estado de Yucatán. ISBN 978-607-7824-27-5. OCLC 796677890. Archived from the original (PDF) on 4 November 2013. Retrieved 20 January 2013.
- Recinos, Adrian (1986) [1952]. Pedro de Alvarado: Conquistador de México y Guatemala (in Spanish) (2nd ed.). Guatemala: CENALTEX Centro Nacional de Libros de Texto y Material Didáctico "José de Pineda Ibarra". OCLC 243309954.
- Recinos, Adrian (1998). Memorial de Solalá, Anales de los Kaqchikeles; Título de los Señores de Totonicapán (in Spanish). Guatemala: Piedra Santa. ISBN 84-8377-006-7. OCLC 25476196.
- Restall, Matthew; Florine Asselbergs (2007). Invading Guatemala: Spanish, Nahua, and Maya Accounts of the Conquest Wars. University Park, Pennsylvania, US: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-02758-6. OCLC 165478850.
- Rice, Prudence M. (2009a). "Who were the Kowoj?". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 17–19. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Rice, Prudence M. (2009b). "The Archaeology of the Kowoj: Settlement and Architecture at Zacpetén". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: Identity, Migration, and Geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 81–83. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Rice, Prudence M.; Don S. Rice (2009). "Introduction to the Kowoj and their Petén Neighbors". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 3–15. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Rice, Prudence M.; Don S. Rice; Timothy W. Pugh; Rómulo Sánchez Polo (2009). "Defensive Architecture and the Context of Warfare at Zacpetén". In Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 123–140. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
- Salazar, Gabriel (2000) [1620]. "Geography of the Lowlands: Gabriel Salazar, 1620". In Lawrence H. Feldman (ed.). Lost Shores, Forgotten Peoples: Spanish Explorations of the South East Maya Lowlands. Durham, North Carolina, US: Duke University Press. pp. 21–54. ISBN 0-8223-2624-8. OCLC 254438823.
- Schele, Linda; Peter Mathews (1999). The Code of Kings: The language of seven Maya temples and tombs. New York, US: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-85209-6. OCLC 41423034.
- Schwartz, Norman B. (1990). Forest Society: A Social History of Petén, Guatemala. Ethnohistory. Philadelphia, Pennsylvania, US: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1316-4. OCLC 21974298.
- Sharer, Robert J.; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6th ed.). Stanford, California, US: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446.
- Smith, Michael E. (2003) [1996]. The Aztecs (2nd ed.). Malden, Massachusetts, US and Oxford, UK: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-23016-8. OCLC 59452395.
- Thompson, J. Eric S. (October–December 1938). "Sixteenth and Seventeenth Century Reports on the Chol Mayas". American Anthropologist. New Series. 40 (4 (Part 1)). Wiley on behalf of the American Anthropological Association: 584–604. doi:10.1525/aa.1938.40.4.02a00040. JSTOR 661615. (subscription required)
- Thompson, J. Eric S. (1966). "The Maya Central Area at the Spanish Conquest and Later: A Problem in Demography". Proceedings of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (1966). Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland: 23–37. doi:10.2307/3031712. JSTOR 3031712. (subscription required)
- Thompson, J. Eric S. (1988). The Maya of Belize: Historical Chapters Since Columbus. Benque Viejo del Carmen, Belize: Cubola Productions. ISBN 968-6233-03-2. OCLC 19255525.
- Townsend, Richard F. (1995) [1992]. The Aztecs. London, UK: Thames and Hudson. ISBN 0-500-27720-6. OCLC 27825022.
- Veblen, Thomas T. (December 1977). "Native Population Decline in Totonicapan, Guatemala". Annals of the Association of American Geographers. 67 (4). Taylor & Francis, on behalf of the Association of American Geographers: 484–499. doi:10.1111/j.1467-8306.1977.tb01157.x. JSTOR 2562478. PMID 11614191. (subscription required)
- Viqueira, Juan Pedro (2004) [1995]. "Chiapas y sus regiones". In Juan Pedro Viqueira; Mario Humberto Ruz (eds.). Chiapas: los rumbos de otra historia (in Spanish). Mexico City, Mexico: Centro de Investigaciones Filológicas with Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). pp. 19–40. ISBN 968-36-4836-3. OCLC 36759921.
- Wagner, Henry Raup; Helen Rand Parish (1967). The Life and Writings of Bartolomé de Las Casas. University of New Mexico Press. OCLC 427169.
- Wauchope, Robert; Howard Francis Cline (1973). Robert Wauchope and Howard Francis Cline (ed.). Handbook of Middle American Indians: Part Two. Guide to ethnohistorical sources. Austin, Texas, US: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70153-3. OCLC 310563755.
- Webre, Stephen (2004). "Política, evangelización y guerra: Fray Antonio Margil de Jesús y la frontera centroamericana, 1684–1706" [Politics, Evangelisation and War: Friar Antonio Margil de Jesús and the Central American Frontier, 1684–1706]. VII Congreso Centroamericano de Historia, Universidad Nacional Autónoma de Honduras, Tegucigalpa, 19–23 July 2004 (in Spanish). San José, Costa Rica: Universidad de Costa Rica, Escuela de Historia. Archived from the original (DOC) on 14 October 2013. Retrieved 9 December 2012.
- Webster, David L. (2002). The Fall of the Ancient Maya: Solving the Mystery of the Maya Collapse. London, UK: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05113-5. OCLC 48753878.
- Wise, Terence; McBride, Angus (2008) [1980]. The Conquistadores. Men-at-Arms. Vol. 101. Oxford, UK and New York, US: Osprey Publishing. ISBN 978-0-85045-357-7. OCLC 12782941.
Further reading
- Graham, Elizabeth; David M. Pendergast; Grant D. Jones (8 December 1989). "On the Fringes of Conquest: Maya-Spanish Contact in Colonial Belize". Science. New Series. 246 (4935). American Association for the Advancement of Science: 1254–1259. Bibcode:1989Sci...246.1254G. doi:10.1126/science.246.4935.1254. JSTOR 1704619. PMID 17832220. S2CID 8476626. (subscription required)
- Kramer, Wendy; W. George Lovell; Christopher H. Lutz (1990). "Encomienda and Settlement: Towards a Historical Geography of Early Colonial Guatemala". Yearbook. Conference of Latin American Geographers. 16. Austin, Texas, USA: University of Texas Press: 67–72. ISSN 1054-3074. JSTOR 25765724. OCLC 4897324685. (subscription required)
Wikisource has original text related to this article:
A Short Account of the Destruction of the Indies
Wikisource has original text related to this article:
History of the Spanish Conquest of Yucatan and of the Itzas
Spanish Wikisource has original text related to this article:
Historia de la Conquista de la Provincia de el Itza
Spanish Wikisource has original text related to this article:
Recordación Florida
Wikimedia Commons has media related to Spanish conquest of Guatemala.
Wikimedia Commons has media related to Spanish conquest of Petén.
