マヤの戦争

マヤ人はかつては平和的だったと考えられていたが、現在の理論では、マヤ社会の発展と存続の要因として政体間の戦争の役割を強調している。マヤ文化における戦争の目的と動機は完全には理解されていないが、学者たちは、建造物群の周囲の強化された防御、戦争の芸術的および碑文的描写、考古学的記録における黒曜石の刃や尖頭器などの武器の存在など、いくつかの証拠に基づいてマヤの戦争のモデルを開発している。戦争は、暴力による基本パターンの急速かつ劇的な変化を示唆する考古学的遺物からも特定で​​きる。

マヤの政体は人々と資源の政治的支配のために激しい戦争を行った。一部の学者は、生贄の捕獲が戦争の原動力であったと示唆している。^[1]最も重要な資源の中には水と農地があった。黒曜石などの資源の経済的支配も政体間の競争を激化させた。^[2]政体が成功するにつれて、政体もより複雑になった。これにより、特に軍事力を通じて、貴重な資源の獲得と保持の効率が向上した。人口増加により政体間の競争が激化し、暴力のレベルが上昇した。

戦争は文化変化の原動力だった可能性が高い。戦争中の指導者は物質的に利益を得たことは間違いないが、主な目的の一つは犠牲者を獲得することだったのかもしれない。^[3]犠牲はライバルを威嚇し国民を畏怖させることで支配者の正当性を示すだけでなく、神聖な液体や時間の経過という概念とも関連していた。戦争はポポル・ヴフの神話にも言及されており、斬首による犠牲を描いている。指導者の死や後継者の誕生などの特定の出来事には犠牲が必要だったかもしれない。^[3]

古代マヤ人が攻撃をどのように計画し、調整したかについてはほとんど知られていない。しかし、マヤの都市は敵との間にある程度の距離を保っており、主要な集落間の平均距離は推定55km（約2～8日間の移動距離）であったことが指摘されている。^[3]

これは、戦争がエリート層、つまりマヤと非マヤの貴族によって、そしてエリート層のために戦われたという説を裏付けるものかもしれない。これは、都市間の移動距離が長かったためかもしれない。ある推定では、運ぶ重量や旅程中に必要だった食料の量など、旅程のロジスティクスに関する推定に基づくと、紛争の両側で最大約500〜1000人の兵士が戦場にいたとされている。^[3]

敵は長距離にミサイルを発射し、互いに前進するにつれて規律が低下し、個人が勇敢な行為を試みるようになったと考えられています。^[3]人口の主要部分は、支配者の打倒を伴わない限り、ほとんどの紛争で積極的に活動していなかったようです。

軍の組織はやや不明瞭である。リーダーシップは主に、各地政学的単位のアジョーまたは領主であるハラハ・ウイニク（バタブと呼ばれる）に体現されていたようだ。

マヤにはアトラトルや槍などの投射技術があったが、実際の戦闘の多くは「突き刺し、突き刺し、押し潰す」という近距離で行われた。^{[3]武器は主に}黒曜石とチャートで作られ、黒曜石が最も鋭利であった（しかしより脆かった）。チャートまたは黒曜石を両面の投射先端に打ち、アトラトルのダーツ、槍、矢に取り付けるのが主流の技術であった。弓矢も使用されたが、槍とマクアウィトルの方がはるかに一般的であった。^[4]また、欠けたフリントは近距離戦闘用のナイフでよく使用されていた。

学者たちは、戦いは素早く行われるべきものであり、都市を征服することが目的ではなかったと考えています。攻撃の成功は、奇襲攻撃になる可能性にかかっていることが多かったのです。^[5] マヤの戦争の大きな部分は、戦いの後に起こることだったのです。価値の高い標的を捕らえて犠牲にすることが、戦争の主な理由であり、戦争の見通しでもありました。犠牲は、神々と交信し、神々の好意を保つために捧げられました。戦争で犠牲になったエリートたちの像は、戦士になることを崇拝する文化に深く根付いています。この戦士文化を持ち、維持することは、都市の将来の戦士たちに文化を植え付けるために不可欠です。^[5]

メキシコのユカタン州にあるマヤパンは、コロンブス以前のマヤの最後の主要な集落の一つと考えられています。この遺跡は防御壁で囲まれていましたが、焼け跡が示すように激しい火災が陥落の原因でした。マヤパンには洗練された防御門の構造があり、そのいくつかには防御用の監視塔があり、そこから都市の壁を見渡すことができました。これらの監視塔からは、発射物や近接武器を使用して侵入者を攻撃することができました。^[6] この都市には戦争捕虜のために使用された犠牲の場所があり、これには頭蓋骨ラックや頭蓋骨の周りに浮かぶ犠牲のナイフなどの象形文字が含まれています。

アグアテカは、グアテマラの南西部ペテン県にある古典的なマヤ遺跡です。アグアテカはペテックスバトゥン州のメンバーであり、その中にはセイバル、イツァン、ドス・ピラス、カンクエン、タマリンディト、プンタ・デ・チミーノ、ナシミエント などの政治が含まれていた。

この都市は 90 メートルの断崖の上に築かれ、周囲を防御要塞が取り囲んでいます。遺跡の考古学的遺跡、碑文、図像からは、8 世紀に支配王朝がアグアテカから権力と軍事的影響力を拡大したことがうかがえます。この時代は、この地域で戦争が頻発した時期として知られています。この時期に、遺跡の周囲に同心円状に 4 キロメートルの防御壁が急いで建設されました。

遺跡で発見された武器の中には、チャートと黒曜石の両面尖頭器、そしておそらく矢じりとして使われたチャートの小さな尖頭器があります。遺跡の至る所で発見された黒曜石の槍先は、遺跡で発見された数から判断すると、主に使われた武器でした。その他の武器には、ダーツやアトラトルダーツがありました。

この遺跡は、マヤ戦争の重要な特徴、つまり王族のエリートが戦争の製造と実行に関与していたことを明らかにしています。たとえば、アグアテカの王宮では、壊れたチャートの両面尖頭器が 30 ～ 40 個、両面尖頭器の製造に失敗した結果として生じた小さな両面薄片が見つかりました。黒曜石の両面薄片はすべて、王族またはエリートの環境で発見されました。これは、アグアテカの支配者、書記、職人が戦士として仕えていたという仮説の証拠となります。

この都市は西暦810年頃に占領され、破壊された。この占領により、都市は大規模な避難を余儀なくされ、その跡地には多数の遺跡が残されている。この占領の目的は、都市やその権力を占領することではなく、アグアテカの影響力を終わらせることだったようだ。^[7]

コルハはベリーズ中北部、ベリーズシティの北約52kmのチャートが豊富な地域に位置しており、末期古典期のマヤの戦争と崩壊した国家を詳しく知ることができます。コルハは、前期古典期から後期古典期にかけての大規模な石器生産と関連しています。コルハの近くには巨大なチャート採石場があり、多くのチャート石器の生産に役立っています。さらに、コルハで作られたチャートの遺物は、プルトラウザー湿地など他の地域にも広がりました。これらの遺物はその後、各地域で修復され、再利用されました。^[8]この遺跡は末期古典期に占領され、後に放棄されました。この遺跡の消滅には、マヤの戦争と軍事戦略の物質的な動機に関する洞察が含まれています。考古学的遺跡の中には、30個の人間の頭蓋骨の残骸が含まれていたコルハ頭蓋骨ピットがあります。頭蓋骨の穴は、斬首前に顔の皮が剥がされていたため、特に珍しい。皮膚は頭蓋骨の周囲、眼窩縁と外鼻孔の周囲、下顎枝の内側、下顎の下縁に沿って切られていた。この模様は世界中で見られるが、マヤの儀式では珍しい。^[9]

コルハの別の集団墓地は、マヤの墓地としては珍しい特徴を持つことが判明した。これは、それが儀式や犠牲の墓ではなく、コルハの占領中に掘られたことを示唆している。この遺跡は既に重要な石器生産地であったが、考古学的遺物には、この地域の主な武器として使われた有柄の刃物の生産量が飛躍的に増加したことが示されている。これは、防御壁の内側で発見された大量の人骨とともに、おそらく住民が侵略に備えていたことを示唆している。これらの遺骨は、コルハの占領が、侵略者によるこの地域への武器生産の供給を断つための戦略的動きであったことを示している。^[9]

ペテンのラ・ブランカにある古典期の遺跡のアクロポリスからは、戦争を示唆する証拠が発見されている。後期古典期には、南の山脈に続くさまざまなテラスを繋ぐ階段があり、アクロポリスへの一般人の出入りが活発だったようだ。^[10]終末期古典期には、これらの階段は埋め立てられ、アクロポリス自体への出入り口の多くも埋め立てられ、一部の建物は完全に封鎖された。^[10]宮殿への一般人の出入りが禁止されたことは、当時ペテン地域全体を巻き込んだ政治的不安定さを反映している。^[10]終末期古典期には、アクロポリス複合施設は都市のエリート層によって放棄され、その時期には市の中心部のほとんども住民が去っていた。^[11]アクロポリスの南テラスからは、多くのフリント製の尖頭器が発見され、地表に非常に近い場所に2人の遺体があることから、都市が放棄された頃に激しい衝突が起こったことが示唆されている。^[12]

ベリーズ西部のバカ高原に位置するカラコルは、1980年代からダイアンとアーレン・チェイスによって研究されてきた。彼らは、この遺跡の碑文学に基づいて、カラコルが関与した少なくとも33の個別の戦争事件を特定した。^{[13]西暦550年頃に始まった}後期古典期から西暦790年以降の末期古典期まで、カラコルはティカル、パレンケ、ナランホ、ウカナルなどの近隣の政体と一連の戦争を行った。ティカルとの初期の戦争では、カラコルが勝利し、碑文を刻んだ記念碑の制作をやめ、カラコルが拡大する120年間ティカルの居住パターンを制限した。^[14]チェイスとチェイスによると、ナランホもカラコルに敗れており、記念碑にはナランホ自体のカラコル王が描かれているように見える。国家間の距離（ナランホはティカルとカラコルのちょうど中間に位置し、どちらの方向にも42キロメートル）に基づいて、チェイス家はナランホの占領によってカラコルがティカルを長期間にわたって打ち負かし、支配することができたと示唆している。^[15]

デイビッド・L・ウェブスターはユカタン半島中央部のベカンで、儀式の中心を囲む内土手に堤防の跡のある溝を発見した。^[16]ウェブスターは、ベカンの人口はおそらくマヤパンよりずっと少なかったにもかかわらず、壁のために運ばれた資材の量ははるかに多かったと指摘した。

1966年にティカル中心部の北で長さ9.5キロメートルの土塁が発見され、マヤ人は平和的だったという概念が払拭されました。^[17]その後の証拠の再評価により、西暦400年から550年の間に建設された土塁は、機能的な防御システムではなかった可能性があることが示唆されました。^[18]しかし、碑文データによると、ティカルはカラコル（上記参照）を含む他の政体との暴力的な交流に参加していました。

学者たちは、マヤの戦争の種類を示すマヤの象形文字の例を4つ特定しました。かなりのバリエーションがあり、他の象形文字も暴力に関連していますが、これらは最も一般的に識別できます。^[19]

タチアナ・プロスコウリアコフは1960年に初めてこの象形文字を特定しました。これは通常、縛られた個人または個人を描写します。これらの人物が特定の人々の捕獲を表しているかどうか、または町や国家を象徴しているかどうかについては議論があります。^[20]

チャク文字は斬首（おそらく重要な人物の）または大規模な戦いとして解釈されている。これらは勝者にとって重要であるように思われるが、敗者の完全な破壊を意味するものではなく、ほとんどの場合、敗北した国家にはほとんど影響を与えなかった可能性がある。^[21]

この象形文字は「戦争における特定の目標と目的の達成」を指しているようです。^[21]これはナランホとカラコルの間の戦争に関連して頻繁に使用されます。

星戦争は、図像記録に表されている最も重要な戦争イベントであると解釈されています。これは、ある場所が別の場所によって敗北するという大きな戦争を表しています。これは、ある場所に新しい王朝の支配者が就任すること、ある場所が他の場所を完全に支配すること、または以前支配されていた場所による独立戦争の成功を表しています。^[21]

マヤ文明の崩壊や消滅、そして現在の遺跡の放棄の原因として、風土病による戦争がしばしば挙げられます。戦争は確かに末期または後古典期への移行に影響を与えましたが、人口過密、環境悪化、干ばつはすべてマヤ社会の変化に影響を与えました。この現象に関する最も詳細な考古学的情報は、ペテクスバトゥン州の遺跡と、カンクエンのリオ パシオン遺跡での最近の調査から得られています。

20世紀初頭の古代マヤに関する一般的な学説は、彼らの社会は主に平和的であり、先住民の文化は高貴な野蛮人のように理想化されていたという概念に固執していました。この見解は、図像学とマヤ文字の内容の分析が不十分な文書化の結果として誤って変化しました。

マヤ戦争は、メル・ギブソン監督の『アポカリプト』 （2006年）の主要テーマであった。この映画は、日食のときにピラミッドの頂上で生贄に捧げる男たちを捕らえる目的で、大国の戦士たちが小さな村を襲撃する様子を描いている。映画で描かれている戦争は、後期古典期マヤ社会の他の多くの側面と同様に、事実として受け止めるべきではない。この映画の歴史コンサルタントを務めたリチャード・ハンセンは、主に映画で描かれている時代より1000年以上前の初期のマヤ文明について研究してきた。^[22]

1963年の映画『太陽の王』は、黒曜石の武器を使用するチチェン・イッツァの戦士と、フナック・シール率いる「非歴史的な」金属剣を使用する侵略者との戦いで始まる。また、投石機やおそらく火溝も非歴史的である。^[23]

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