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性的な禁欲または性的な抑制とは、医学的、心理的、法的、社会的、哲学的、道徳的、宗教的、またはその他の理由で性行為を控える行為のことである。それは貞操の一部である。独身主義は、一般的に個人の個人的または宗教的信念などの要因によって動機づけられる性的な禁欲である。[ 1 ]結婚 前の性的な禁欲は、一部の社会では社会規範によって、一部の国では法律によって要求されている。
実際に禁欲すれば妊娠や性感染症は予防できますが、単に禁欲を試みるだけでは、どちらのリスクにもほとんど影響はありません。[ 2 ]したがって、緊急避妊薬などの他の避妊方法を利用することが推奨されます。[ 2 ]
古代世界では、健康面と社会的な理由の両方から乱交は推奨されていませんでした。 [ 3 ]ピタゴラス（紀元前6世紀）によれば、性行為は冬に行うべきであり、夏には行うべきではないが、精液の喪失は危険で制御が難しく、肉体的にも精神的にも疲弊させるため、どの季節でも男性の健康に有害であるが、女性には影響がないとされていました。[ 3 ]この考えは、グノーシス主義として知られる哲学の中で、善悪に関するゾロアスター教の考えと融合し、キリスト教とイスラム教の性行為に対する態度に影響を与えた可能性があります。[ 3 ]しかし、グノーシス主義とゾロアスター教が現れる以前のキリスト教の禁欲の理想とそのルーツは、処女であることが法律で義務付けられ、結婚が特に保護されていた旧約聖書（新約聖書の基礎）に見出されると主張する人もいます（申命記22章を参照）。
歴史を通じて、特に20世紀以前には、性的な禁欲が数多くの健康上の利点をもたらすと主張する人々がいました。男性の場合、禁欲の欠如は活力の低下を引き起こすと考えられていました。現代では、この議論は生物学的な用語で表現され、射精による精液の損失は、脳にも高濃度で存在するレシチンやリンなどの重要な栄養素の枯渇につながると主張されています。精液を保存することで、精液が血流に再吸収され、身体の健全な発達を助けることができるとされています。[ 4 ]ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェは、禁欲の肯定的な生理学的効果について次のように述べています。「血液による精液の再吸収は、おそらく力の刺激、抵抗を克服するためのあらゆる力の不安を促すでしょう…力の感覚は、これまで禁欲的な司祭や隠者において最も高まってきました」。[ 5 ] 1960年代の「性革命」以前は、医療関係者の間では、男性の多くの精神的および身体的疾患は主に精液の排出による栄養素の損失によって引き起こされ、この物質を意図的に保存することで健康、活力、知的能力が向上すると一般的に信じられていた。これは自慰行為にも当てはまり、自慰行為は夜尿症や手のひらの毛深さにもつながると考えられていた。
性的禁欲の利点については、20世紀初頭のアメリカの代替医療、秘教の作家、著述家、神秘主義者であり、代替現実サブカルチャーの一員であったウォルター・ジーグマイスター（レイモンド・W・バーナード博士としてよく知られている）も主張している。彼は「科学は禁欲の生理学的価値を発見する」（1957年）と題されたエッセイの中で次のように述べている。[ 6 ]
性腺の分泌物と中枢神経系の間には重要な生理学的関係があることは明らかであり、これらの分泌物が自発的または非自発的に失われると、神経と脳の栄養と活力に悪影響を及ぼす一方、これらの分泌物が維持されると、神経系に活力を与え、内分泌腺に再生効果をもたらし、生体全体に若返り効果をもたらす。
歴史的に見ると、性的に自由奔放な産業革命期から、貞潔な価値観がヴィクトリア朝初期へと大きく揺れ動いた。その後、ヴィクトリア朝後期から1900年代半ばにかけて、新たなピューリタニズムが台頭した。この重要な変遷は、20世紀後半の性行動に関する議論にしばしば影響を与えている。第一次世界大戦は性的な自由と享楽への回帰の始まりとなったが、多くの場合、結婚前の禁欲という以前の道徳的価値観に従うという体裁は維持された。第二次世界大戦の終結とともに、禁欲の社会的意義は低下した。最初の経口避妊薬の登場と抗生物質の普及により、自由奔放な性行動に伴う多くの弊害が抑制され、同時に社会的な道徳観も変化していった。1970年代までには、結婚前の貞操を放棄することは、西洋社会の大部分においてタブーではなくなり、むしろその逆の状況が起こった。一部の文化集団は禁欲者の道徳的な純粋さを依然として高く評価していたが、禁欲はより広範な道徳的価値観の再評価に巻き込まれた。
20世紀初頭、著名なフェミニストであり避妊推進者であったマーガレット・サンガーは、性行為を控えることは持久力と筋力を高め、人類の最良の側面を示すものだと主張した。
生殖細胞は生殖のために女性に容易に放出されるという本来の目的のために体の特定の部位に配置されているが、性液には血液、神経、脳、筋肉の本質となる他の要素も含まれている。これらの構築と強化に転用されると、男性または女性は最高の持久力と最高の魅力を発揮する。少女は恋愛について思い悩むことで創造力を浪費し、心身を消耗させてしまうことがあり、その結果は自慰行為や放蕩と似たような影響をもたらす。[ 7 ]
JD アンウィンは、オックスフォード大学とケンブリッジ大学で教鞭を執ったイギリスの民族学者であり社会人類学者でした。アンウィンは『性と文化』（1934年）をはじめとする数冊の著書を執筆しました。『性と文化』の中で、アンウィンは5000年の歴史を通して80の部族と6つの既知の文明を研究し、人々の文化的業績と彼らが守る性的抑制の度合いとの間に正の相関関係があることを発見しました。著者は、文化的に最も成功した集団は常に生涯にわたる一夫一婦制の関係を示し、結婚外の性的禁欲も含まれることを発見しました。 [ 8 ]アンウィンによれば、国家が繁栄すると、性道徳に関してますます自由になり、その結果、結束力、推進力、目的を失い、最終的には社会に悪影響を及ぼします。「人類の歴史全体を通して、絶対的に一夫一婦制であった集団以外が文明化した例は一つもなく、また、より緩やかな慣習を採用した後に文化を維持した集団の例もありません。」[ 9 ]
性的な禁欲は、性経験がまったくない一次的性禁欲と、過去数ヶ月から数年間性行為がない二次的性禁欲に分類できます。性的に禁欲している人の割合は、年齢、性別、文化、社会経済的地位によって異なります。2020年のレビューでは、25歳から45歳の男性のうち、一次的性禁欲が5%から33%、二次的性禁欲が1%から47%であることがわかりました。[ 10 ]
非自発的な性的禁欲は、性行為に同意してくれる相手が見つからない独身者や、性行為のない親密な関係にある人々の間で見られることがある。[ 11 ]また、性的禁欲は、投獄などの外的要因に起因することもある。[ 12 ]
ほとんどの文化的、倫理的、宗教的文脈において、結婚内での性行為は貞操の概念に反するものとは考えられていない。一部の宗教体系では、過去の法制度や社会規範と同様に、配偶者以外の者との性行為を禁じている。そのような文脈では、貞操を目的として未婚者には性的な禁欲が義務付けられていた。貞操は性的な禁欲の同義語として用いられており、両者は似ているが意味合いが異なる。[ 15 ]
一部の国では、結婚外の性行為はすべて違法です。このような法律は、主に宗教や、その管轄区域内の法的および政治的伝統と結びついています。法律は国によって大きく異なります。サウジアラビア、パキスタン[ 16 ]、アフガニスタン[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]、イラン[ 19 ]、クウェート[ 20 ] 、モルディブ[ 21 ] 、モロッコ[ 22 ] 、モーリタニア[ 23 ] 、カタール[ 24 ]、スーダン[ 25 ] 、イエメン[ 26 ]などの一部の国では、結婚外のあらゆる形態の性行為は違法です。
世界のいくつかの地域では、婚前性行為や同性間の性行為に関与したと疑われた人々が、家族による名誉殺人の犠牲者になることがある。 [ 27 ] [ 28 ]結婚外の性行為に対する石打ち刑も、一部の地域では罰として行われている。[ 29 ]
生涯にわたる（あるいは少なくとも長期にわたる）禁欲は、哲学的または宗教的な禁欲主義と関連付けられることが多く、結婚前の貞操とは区別される。禁欲は、性欲という自然な欲求に対する自己制御の行為とみなされることが多い。人格の強さを示すことで、禁欲者は「低俗な衝動」を抑えられない人々に模範を示すことができる。また、禁欲は、物質的および肉体的な世界との関わりを拒否する人々が実践する優れた社会的スキルと見なされることもある。性的な禁欲を提唱する一部のグループや教師は、禁欲を特定の知的または精神的な状態に到達するための不可欠な手段、あるいは貞操によって必要な自己制御や自己意識を達成できると考えている。[ 30 ]
一部の宗教では、貞操を敬虔な信者に求められる美徳とみなしている。これは通常、未婚者にとっては性行為を控えること、結婚相手に対して貞節を守ることなどを意味する。
一部の宗教では、特定の集団の人々が結婚せず、性行為を完全に控えることが求められています。こうした集団には、イスラム教、ユダヤ教、キリスト教、ヒンドゥー教、仏教の様々な宗派における僧侶、尼僧、司祭などが含まれます。それぞれの聖職者階級には貞潔が求められます。一方、シェーカー教徒は、去勢カルトのように子孫を残すことさえも放棄し、すべての信者に独身という形で貞潔を課しています。
ほとんどのキリスト教徒は、性交は結婚内でのみ行われるべきであり、それ以外の場合は性的な禁欲が規範であると教えています。結婚していない者同士の性行為は、姦淫または不倫です。しかし、結婚している夫婦については、タルソスのパウロは、祈りに専念する短い時間を除いて、互いに性的な関係を断つべきではないと書いています。[ 33 ]
東方正教会と東方諸教会は、結婚するまで貞潔を教える。しかし、使徒パウロの教えに従い、結婚後も夫婦間で禁欲期間を設けることが奨励されている。伝統的に、正教会の夫婦は、水曜日（イエスが裏切られた日）、金曜日（イエスが十字架につけられた日）、大祭日の前夜、そして四つの断食期間（大斎、降誕祭、使徒の断食、聖母の永眠祭）の間は性交を控える。これは、信者が「断食と祈りの時間を持つため（コリントの信徒への手紙一 7:5）」である。[ 34 ] [ 35 ]
カトリック教会は、貞潔を性欲を抑制する美徳と定義しています。 [ 36 ]未婚のカトリック信者は、性的な禁欲を通して貞潔を表現します。結婚における性交は、結合と生殖という二重の意味を保持している場合に貞潔であると考えられています。[ 37 ]このため、カトリック教会は、結婚の範囲内であっても避妊具の使用を容認していません。[ 38 ]教皇ヨハネ・パウロ2世は、避妊について、教会の目から見て罪深い性質を持つだけでなく、既婚カップルに害を及ぼす危険性についても言及しました。ヨハネ・パウロは、生命への開放性がなければ、結婚の絆の中での自己の贈り物は不完全であると述べました。しかし、カトリック教会は、正当な理由でその時期に子供を望まない既婚カップルに対して、女性の自然な妊娠周期中に定期的に禁欲する習慣を容認しています。これは自然家族計画の重要な構成要素であり、自然家族計画は、結婚の自然な秩序を人工的な手段で妨げないという理由で避妊措置とは区別される。[ 39 ]カトリック教会の避妊に関する立場全体は、カトリック教会が結婚をどのように見ているかに基づいている。結婚は男性と女性の間の親密な人間の結合であり、二人は互いの幸福のために自分自身を完全に与え合い、生殖に開かれた生き方をする。[ 40 ]
メソジスト教会は、「結婚しているか否かにかかわらず、すべての人は性的な存在であるが、性的な関係は結婚の絆の中でのみ明確に認められる」と教えている。[ 41 ]
合同キリスト教会は「個人が自分の性的性質をどのように表現するかを自分で決めるべきだと信じており、そのアプローチはリベラルである」[ 42 ]。
インドのブラフマチャリヤ（禁欲）の伝統では、肉体と精神のエネルギーを精神的な悟りという目標に向けて活用する方法として、禁欲が非常に重視されています。男性の場合、精液（ヴィーリヤ）は神聖なものとみなされ、生殖目的以外での保存と、より高次の生命エネルギー（オージャス）への変換は、知的および精神的な能力の向上に不可欠であると考えられています。
性的なものと精神的なものの融合はヒンドゥー教の図像に描かれており、ヒンドゥー教寺院に遍在する男根像や膣像、例えばカルジュラホやコナラクの中世寺院では、無数のカップルが様々な体位で性交し、神々とも性交している様子が深いレリーフで彫られている。しかし、これらの性行為の描写は一般的に自由な性行為の許可証とは理解されておらず、むしろ宇宙における存在の不可欠な部分としての生殖を称えるものである。実際の慣習では、男性も女性も婚前性交を控え、貞操を守ることが強く推奨されており、これは今日でもヒンドゥー文化に存在している。[ 43 ]
イスラム教では、結婚外の性交（ジナ）は禁じられています。[ 44 ]結婚は貞操を守るのに役立つと言われているため、結婚できる人は結婚を強く勧められています。結婚できない人には、性欲を減退させると言われているため、断食（サウム）が推奨されています。 [ 45 ] 女性の月経中またはイスタハーダ中は禁欲が実践されます。[ 46 ]断食が行われる日には、夜明けから日没まで性交を控えることも実践され、断食中の性交は禁止されています。[ 47 ] [ 48 ]ハッジ中の性交もイフラームを無効にする可能性があるため、厳しく禁じられています。
ブラフマチャリヤは、ジャイナ教において在家信者（シュラーヴァカー）と修行者に定められた5つの主要な誓願の1つです。僧侶の道を歩むジャイナ教徒には、行動、言葉、思考における禁欲が求められます。結婚している在家ジャイナ教徒にとって、ブラフマチャリヤの徳とは、選んだパートナーに性的忠実であり続けること（貞節）を意味します。未婚の在家ジャイナ教徒にとって、貞潔な生活とは、結婚前に性行為を避けることを意味します。 [ 50 ]
ジャイナ教の僧侶の伝統において、ブラフマチャリヤとは、とりわけ性行為と結婚の義務的な放棄を意味する。在家信者にとって、それは絶え間ない性欲から解放された徳の高い生活様式を表し、質素な生活、瞑想、その他の行動も含まれる。
ユダヤ教では、結婚外の性交（ズヌート、または乱交と呼ばれる）は禁じられているが、貞潔の理想は存在しない。結婚生活においては、女性の月経中および月経後には禁欲が求められる。夫は、妻が妊娠できない場合でも、妻との性交を禁じることは許されない（ミツヴァット・オナと呼ばれる）。
一部の人々の間では、純潔の指輪を身につけることは、自分自身と他者に対して、性的な禁欲を実践していることを思い出すためのものである。[ 14 ]禁欲を続けるために、性欲減退薬を使用する人もいる。[ 51 ]
歴史的に、性交を防ぐために設計されたロック式の衣服である貞操帯を着用する人がいたと言われています。これは、着用者をレイプや誘惑から守るために使用されました。一部の器具には、自慰行為を防ぐための追加機能が設計されています。貞操帯は、表向きは貞操を目的として、男性用と女性用の両方が作られました。[ 52 ]
2010年代と2020年代には、健康上の理由から自慰行為を控えることを推奨する投稿がソーシャルメディアで何百万もの閲覧数を獲得した。[ 53 ]主張された医学的根拠は一般的に科学的証拠に裏付けられておらず、泌尿器科医のアシュリー・ウィンターは、多くの男性では自発的な射精が単に不随意の夜間射精に置き換わっているだけだと指摘した。[ 53 ]根拠のない主張には、自慰行為を控えることで脳が「再起動」し、テストステロン、筋力、男らしさ、経済的成功、性的自信が増し、勃起不全、うつ病、肌荒れなどの問題が解決するというものがあった。[ 53 ]医療専門家は、90日間の禁欲ルーチンなどの取り組みに参加すると、特に禁欲期間を完了できない人にとって、不安やうつ病などの精神的健康問題が悪化する可能性があると懸念した。[ 53 ]一部の評論家は、 NoFapのような自慰行為禁止フォーラムで推進されている男性性の概念を、有害で女性蔑視的であると批判している。[ 53 ]
20世紀初頭から、一部の白人至上主義者、例えばプラウド・ボーイズのような現代のグループや、デイビッド・デュークのような指導者（ユダヤ人が白人男性を弱体化させるためにポルノグラフィーを利用しているという根拠のない反ユダヤ主義的な陰謀論を支持している）によって、自慰行為の禁欲が提唱されてきた。[ 53 ]
禁欲は、 HIV、HPV、梅毒などの性感染症の蔓延を防ぐのに役立つ可能性がある。[ 54 ] しかし、禁欲のみの教育は、包括的な性教育に比べて、青少年の性感染症や十代の妊娠の予防に効果が低いことがわかっている。[ 55 ] [ 56 ]
禁欲のみの性教育は、性行為を控えることを教える性教育の一形態であり、避妊や安全な性行為など、他の多くの種類の性と生殖に関する健康教育を除外することが多い。禁欲のみに焦点を当てた教育プログラムは、性行為の開始を遅らせる効果がほとんど示されていない。[ 57 ]このようなプログラムは、結婚まで性行為を控えることを推奨し、代替手段としての避妊具の使用を非難することが多い。一方、包括的な性教育は、禁欲だけでなく避妊具の使用も対象とする。[ 58 ]
SIECUSなどの団体は、禁欲のみのプログラムを「恐怖に基づくもの」であり、「恐怖、恥、罪悪感を植え付けることで若者の性的行動をコントロールするように設計されている」と呼んでいます。[ 59 ]著者のジュディス・レヴィンは、禁欲教育者がメッセージをエスカレートさせる自然な傾向があるかもしれないと主張しています。「他の広告が増殖する中で目立つために誘惑を絶えず高めなければならない広告のように、禁欲教育はセックスをますます恐ろしくし、同時に貞操をより甘美なものにしなければならなかったのです。」[ 60 ]
こうした批判にもかかわらず、連邦政府の支援により、米国では禁欲が事実上の性教育の中心となっている。そのため、反対派は、禁欲教育はコンドームの使用方法の指導や入手しやすさといった他の方法と組み合わせた場合にのみ容認できる、という主張を頻繁に用いる。西ヨーロッパ諸国のほとんどはより包括的な対策を採用しており、米国での激しい議論とは対照的に、禁欲が教育策として議論されることはほとんどない。
米国連邦政府が推進する禁欲のみのプログラムは、婚前性交渉や望まない妊娠を抑止するために、1981年に10代の若者を対象として開始されました。しかし、Mathematica Policy Researchが実施した最近の研究では、このプログラムの効果がないことが示されています。[ 61 ]責任ある生命教育法は、年齢に応じた性教育を支援するために、フランク・ローテンバーグ上院議員（民主党、ニュージャージー州）、バーバラ・リー下院議員（民主党、カリフォルニア州）、クリストファー・シェイズ下院議員（共和党、コネチカット州）によって提出されました。このプログラムは、10代の若者に性に関する健康についての科学に基づいた情報を提供し、彼らが性生活に関して健全な決定を下せるようにすることに重点を置いています。[ 62 ]
2006年、ジョージ・W・ブッシュ政権は、未婚の成人が結婚するまで禁欲を続けるよう奨励するプログラムを導入することで、禁欲プログラムを10代から成人に拡大した。[ 63 ]家族計画の擁護者や研究者は、米国における初婚年齢の上昇を理由に、このプログラムを非現実的だと非難した。[ 64 ] 2009年、バラク・オバマ政権は、性的な禁欲教育への資金の大部分を削減し、代わりにその資金を、エビデンスに基づいたプログラムを通じて10代の妊娠を予防することを目的とした青少年健康局の資金に充てた。 [ 65 ]疾病対策センターによると、オバマ政権時代の2007年から2017年の間に、米国の10代の妊娠率は50%減少した。[ 66 ]
エイズの出現は禁欲に対するより好意的な見方を広めるのに役立ちました。しかし、オックスフォード大学が15,000人以上が参加した米国の13の禁欲プログラムを調査したところ、危険な性行動を止めたり、望まない妊娠の予防に役立ったりしないことが分かりました。[ 67 ]他の研究では、禁欲のみの教育は「性行為開始年齢、性パートナーの数、性的な禁欲率、コンドームの使用、膣性交、妊娠、性感染症（STI）の発生率」にほとんど影響を与えないことが分かりました。[ 68 ]最近、米国議会も、Mathematica Policy Researchが禁欲について実施した調査で同様の結果を得ました。[ 69 ]現在、禁欲の意味についても問題があります。それは性交の禁欲なのか、それとも性行動の禁欲なのか。アメリカでは、結婚前に性行為を控えるよう十代の若者に呼びかける「真の愛はアメリカで待つ」といった運動が盛んに行われているが、性行動に関する調査では、オーラルセックスの人気が高まっていることが示されている。[ 70 ]
2017年現在「アメリカの10代および若年成人における性感染症および妊娠率は、他の先進国と比較して高い。」[ 71 ]
アルフレッド・キンゼイは、アメリカの性科学における最初の人物であり、最も影響力のある人物の一人として広く認められている。[ 72 ] [ 73 ]彼は、性的な禁欲とは対照的に、性的な解放こそが、強い結婚生活と幸福な人生の両方の鍵であると信じていた。キンゼイは禁欲を性機能障害であると信じており、「性機能障害の種類は、禁欲、独身、晩婚のみである」と述べている。[ 74 ]
この種の禁欲教育プログラムでは、若者は結婚するまで貞操を守ることを誓い、「純潔の指輪」を身につけることで、性的な禁欲への決意を示す。
教会は日没まで断食するように教えています。この期間中は魚は許されません。また、夫婦は断食と祈りの時間を確保するために肉体関係を控えるべきです (1 コリント 7:5)。断食中の厳格な禁欲期間の重要性を強調したいと思います。それは一定期間飲食を控え、その後菜食主義の食事をすることです。... 真の断食は、教会によって定められた日没まで飲食を控えることを伴わなければなりません。
宗教によって、性やその表現、特に婚前性交渉、性的指向、自慰行為に対する見解は大きく異なる。キリスト連合教会のように、個人が自分の性的性質をどのように表現するかを自分で決めるべきだと考えるリベラルなアプローチをとる宗教もある。一方、末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）やカトリック教会のように、婚前性交渉や自慰行為に対して厳格な見解をとる宗教もある。
私たちが若く、財産がなかった頃、預言者（ﷺ）と共にいました。そこでアッラーの使徒（ﷺ）は言いました。「若者たちよ！ あなた方の中で結婚できる者は結婚しなさい。結婚は視線を下げ、慎み深さ（つまり、性器を不法な性交から守るなど）を保つのに役立つからである。結婚できない者は断食しなさい。断食は性欲を減退させるからである。」
そして彼らはあなたに月経について尋ねる。言いなさい、「それは害である。月経中は妻たちから離れなさい。そして彼女たちが清められるまで近づいてはならない。そして彼女たちが清められたら、アッラーがあなたに定めたところから彼女たちのところへ行きなさい。確かにアッラーは常に悔い改める者を愛し、自らを清める者を愛される。」
断食の前夜に妻と性交することが許された。彼女たちはあなた方の衣服であり、あなた方も彼女たちの衣服である。アッラーはあなた方が自らを欺いていたことを知っておられるので、あなた方の悔い改めを受け入れ、あなた方を赦された。だから今、彼女たちと関係を持ち、アッラーがあなた方に定めたもの（すなわち子孫）を求めなさい。そして、夜明けの白い糸が夜の黒い糸と区別できるようになるまで、食べたり飲んだりしなさい。それから夜（すなわち日没）まで断食を終えなさい。そして、モスクで礼拝している間は、彼女たちと関係を持ってはならない。これらはアッラーが定めた境界であるから、それに近づいてはならない。このようにアッラーは、人々が正しくなるように、人々に御自身の御言葉（すなわち定め）を明らかにする。
中の昼間の性交は男女ともに禁じられていますが、ラマダン中の夜間の性交は許可されています。
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