ロシアの分離主義

連邦臣民 Субъекты федерации  (ロシア語)
国際的にウクライナの一部として認められているクリミア、ドンバス、ヘルソン、ザポリージャが斜めの縞模様で示されています。   共和国   クライス（領土）   州（地域）   連邦都市   自治州 （自治区）   自治管区 （少数民族が多数居住する自治区 ）
番号	83

ロシアにおける分離主義とは、ロシア連邦の特定の連邦構成主体または地域の分離または自治を求める試みを指す。歴史的にロシア帝国とソビエト連邦からの離脱の試みは数多くあったが、現代の分離主義はソビエト連邦の崩壊とクリミアの併合後にロシアで形作られた。^[1]現代ロシアの分離主義は1990年代から2000年代初頭にかけて最大であった。この話題は2022年のロシアのウクライナ侵攻後に再び重要になった。分離主義の主な原因は、共和国におけるナショナリズム、経済的依存、地理的孤立である。ロシアでは分離主義の推進は違法である。^[2]

ロシアの哲学者で地域主義者の ヴァディム・シュテパは、ロシアにおける分離主義と地域主義の歴史は3つの部分に分けられると考えている。^[3]

• ロシア帝国（1917年の革命以前）
• ソビエト帝国（ソビエト連邦崩壊前）
• 現代ロシア帝国（1993年憲法以降）

主権国家連合計画の失敗により、ロシアがソ連の後継国家としての地位を獲得し、新しい連邦構成員の間で自治権の分配が不均等となり、ロシアの多数派地域よりも民族共和国の自治権の方がはるかに大きくなった。 ^{[4]また、ロシアの共和国だけが自治権を与える条約に署名したこと、そして}チェチェンは連邦当局といかなる条約も署名していないにもかかわらず侵略されたことにも注目すべきである。^[5]しかし、1993年までに、連邦の条約原則とロシア連邦の一部としての共和国の主権は憲法に明記されなくなり、双頭の鷲などの古いロシア帝政時代のシンボルが復活した。^[6]

1993年の危機はロシア連邦の崩壊も引き起こし、一部の共和国の首脳は内戦の危険性が実際にあると述べた。^[7]

1990年代には、ロシアが西側から独立したユーラシア主義のロシア民族主義国家になるという考えがエリート層の間で広まり、「ロシア世界」という考えが生まれた。^[8]

2000年代初頭までに、ロシア憲法裁判所はすべての共和国に対し、憲法から「主権」という言葉を削除するよう強制した。これにより、連邦政府によるさらなる中央集権化の傾向が始まった。^[9]

ウラジミール・プーチンは、地方政党の禁止、ベスラン包囲後の知事直接選挙の廃止、共和国首長の称号を大統領やその他の称号ではなく共和国首長に変更するなど、ボリス・エリツィンの 中央集権化政策を継続した。2008年までに、ヴャチェスラフ・ヴォロディンが引用した「プーチンがいればロシアがあり、プーチンがいなければロシアはない」という考えが一部の政治家の間で広まった。^[10]

2013年、分離主義を推進することは違法となった。^[11]分離主義を推進したとして逮捕または投獄された人々のほとんどは、ソーシャルネットワーク上で分離主義について議論していた。ほとんどのメッセージには暴力を呼びかける内容は含まれておらず、ある地域または別の地域の独立の可能性についてのアイデアのみが表明されていた。^[12]

2015年、モスクワは「国家間の対話。民族の自決権と多極世界の構築」という会議を主催した。ジャーナリストはこれを「分離主義者の会議」と呼んだ。このイベントの主催者は、ロシア政府が資金を提供しているロシアの反グローバリゼーション運動であった。会議にはロシア国外の分離主義運動のみが参加しており、参加した組織のほとんどは支持や知名度が低かった。ロシアが他国の分離主義を外交政策に利用したのはこれが初めてではなかった。^[13]

ヴァディム・シュテパは、2010年代半ばまでにロシアは失敗した連邦制（失敗国家の寓話）となり、国民が実質的に自治権を持たない脱連邦制国家になったと信じている。^[14]

ロシア政府とロシア野党のメンバーは、ロシア連邦 [ru]の解体が現代ロシアに対する最大の脅威の一つであると考えている。 ^[15]

また、ソ連時代には国籍は民族的背景を意味していたため、国籍の理解が多くの西側諸国とは異なっており、そのため多くの分離主義者が民族政治や民族国家主義に陥り、それはソ連崩壊後のいくつかの国でも起こったことにも留意すべきである。^[16]

ロシアのウクライナ侵攻は、同国における分離主義活動の新たな高まりを引き起こした。一部のアナリストは、この侵攻がロシア連邦の完全な崩壊を引き起こす可能性があると考えている。^{[17] [18] [19] [20]}

ロシア政府はしばしば、ロシアの分離主義の主な原因として外国の関与を指摘しているが、ウクライナを除いて、ロシアの分離主義者を直接支援した国はない。

ジョージアはチェチェン・ロシア紛争の間、パンキシ渓谷を通る武器、弾薬、チェチェン反政府勢力の移動を許可した。^[21]

ロシアの情報筋は、フィンランドとエストニアがロシアのフィン・ウゴル語圏の共和国と地域で分離主義感情を煽っていると非難している。^[22]ロシア安全保障会議 の議長ニコライ・パトルシェフは、フィンランドがカレリアの分離主義を支援していると頻繁に非難し、^[23]フィンランドが共和国を侵略するために分離主義者の大隊を編成していると主張するほどである。^[24]

ウクライナはロシアの分離独立運動を公然と支持する唯一の国である。ドンバス戦争の開始以来、ウクライナは国家大隊の創設を許可している。ウクライナはまた、占領地であると主張しながら チェチェンの独立を承認している唯一の国連加盟国でもある。

2022年11月9日、ウクライナ議会の議員らはタタールスタンとバシコルトスタンを占領地として承認する動議を開始した。 ^[25]

2023年8月24日、ウクライナ国会は、ウクライナ国家とロシアの分離主義運動との関係を管理する、ロシアの小民族および先住民族の民族運動と国家の相互作用の基本原則の発展に関するウクライナ最高会議の暫定特別委員会の設立に関する決議案を承認した。^[26]

さまざまなNGOが、ポストロシア自由国家フォーラムや自由国家連盟など、さまざまな分離主義グループのホスト役を務めてきた。

• 汎トルコ主義— 20世紀初頭に始まった。主にトルコから支持された。トルコ系民族、ブリヤート人、カルムイク人、ツングース・満州族の人々にとって反ロシアの要素を強固なものにした。^[27]
• シベリア地域主義/シベリア共和国— シベリアと極東のロシア人は地域的独自性ゆえに自治権を有するという信念。その起源は19世紀後半に遡る。^[28]ロシア北部と極東の地理的、経済的に孤立した地域は、より大きな自治権を要求することが多く、孤立により地元住民は独自の文化を保存または発展させている。^[29]
• 汎フィン主義/フィン・ウゴル民族主義 — フィンランド・ウゴル人はロシアのヨーロッパ部分の北半分と西シベリア全域の先住民であり、その土地の権利があると考える。ロシア連邦の被支配者で現地にフィン・ウゴル民族が存在しない者の中には、「国民意識の覚醒」を経てフィン・ウゴル人であると主張する熱狂的な者もいる。^[30]
• 準民族連邦主義とロシア分離主義 — 多くの分野での連邦中央の政策に対する不満を利用し、それぞれの地域のロシア人が「ヴォルガル人」、「ウラル人」、「ポモール人」など、別の国家を構成するという考えを生み出そうとする。^[30]

これら4つの大義は主に世俗的なものであり、明確な分離主義的意図を除いて、ロシア連邦の憲法上の根拠を否定するものではない。^[30]

• 新しい宗教宗派、ネオペイガニズムは、全体的な不安定化の際に状況を悪化させる追加要因としてのみ脅威となる可能性がある。^[31]
• ワッハーブ主義—北コーカサス、タタールスタン、バシコルトスタンで一般的。これらの地域の安全保障に対する最大の脅威の一つ。^[32]

• 地方エリートと中央政府の間の対立は、2014年以降特に頻繁に起こるようになった。^[29]
• 組織犯罪は、反政府的な言説を使って地元住民の支持を得ることが多く、特にウラル地方、シベリア、極東でよく見られる。^[29]

このリストにある運動のほとんどは、ソビエト連邦の崩壊前から存在していました。これらの運動は、地元住民、ディアスポラ、地元の政治家、地域のエリートの間で、ある程度の支持を得ています。ほとんどの運動はまだ規模が小さく、支持も限られています。

北西連邦管区内で自治と分離主義を推進している主なグループはフィン・ウゴル系民族だが、他の市民民族主義運動もこの地域で目立っている。これらの運動は主にカリーニングラード州、レニングラード州、アルハンゲリスク州、カレリア共和国、コミ共和国に集中している。北西部の運動は欧州連合とNATOに近いことから影響を受けている。

バルト共和国^{[33] [34]}（またはアンバーの地/ヤンタルヌイ地方）^[35]は、カリーニングラード州の境界内に提案された国家です。このアイデアは、2005年に解散したバルト共和党によって主に支持されました。同党は、選挙に出馬することを許された数少ない公然とした分離主義政党の1つでした。バルト共和党のメンバーは、政党としての地位を失うまで、カリーニングラード州議会に出席していました。 ^[36]

現在、この考えは、ポストロシア自由国家フォーラムに代表されるカリーニングラード大衆運動と、共和国解放運動によって支持されている。^{[37]バルト海分離主義者は、}脱共産主義とドイツの都市名の使用を支持している。^[35]

2022年、カリーニングラード州知事は、西側諸国の工作員が同地域を不安定化させるためにカリーニングラードに「ドイツの自治」を作ろうとしていると述べた。これは、ウクライナ侵攻後に州知事がロシアの分離主義について言及した最初の事例の一つであった。^[38]

インゲルマンランドまたはイングリアは、レニングラード州とサンクトペテルブルク市の境界内に建国が提案されている国家である。イングリアの分離主義は、1970年代から1980年代にかけてヴィクトル・ベズヴェルヒによって始まったが、この概念が比較的普及したのは、1996年にペテルブルク自治運動と独立ペテルブルク運動が創設されてからである。 ^[39]現在、この考えは「自由イングリア」運動と「国境なきイングリア」運動によって支持されており、 ^[40]両運動はポストロシア自由国家フォーラムに代表されている。 ^[41]インゲルマンランドの主な支持者は、国家の中央集権化に不満を持つロシア人であるが、最近では「イングリア支持者のさまざまなグループや運動」が完全なイングリアの独立を支持しておらず、 ^[39]一部の運動は依然として完全な独立を主張している。 ^[42] イングリア系フィンランド人は、民族旗の使用をやめるよう運動に要請したが、失敗した。 ^[43]

2022年、ロシアの人気ラッパー、オキミロンは反戦歌「オイダ」の中でイングリアについて言及し、「イングリアは自由になる」と歌い、この地域での運動の認知度を高めた。^[44]

2023年、「自由イングリア」の活動家たちは市民評議会の一部として武装集団を組織し始めた。^[45]

カレリアの分離主義は、白海カレリア人連合 [ru]とウフトゥア共和国の設立とともに、20世紀初頭に遡る。この考えは、カレリアにおけるカレリア語の非公式な地位と、1991年から1992年のロシア経済崩壊により、1990年代から2000年代初頭にかけて復活した。分離の最初の試みは1992年、共和国最高評議会のメンバーであったセルゲイ・ポポフが、ロシア連邦からのカレリア共和国の分離の可能性の問題を議題に含めることを提案したときであった。彼は109人の議員のうち43人の支持を得た。 ^[46]

カレリア、フィンランド、ヴェプスの文化と言語の推進は、西側諸国の支援により分離主義とみなされてきた。また、フィン・ウゴル人世界会議の代表者の中には、独立したカレリア国家の構想を支持する者もいる。ロシアの政治学者の中には、ロシアにおけるフィン・ウゴル文化に対する西側諸国の支援は、フィンランド、エストニア、ハンガリーが国家崩壊を引き起こすために利用した手段であると主張する者もいる。^[22]

2010年代のカレリアの主要分離主義組織はカレリア共和国運動であったが、2019年に法的に解散された。それにもかかわらず、創設者のヴァディム・シュテパは、ソ連の崩壊前と崩壊中にカレリアにはエストニア、ラトビア、リトアニアの人民戦線に似た人民戦線があったとも主張しているが、この主張は未確認である。^{[47] 2015年には、分離主義を支持したとして告発された}スオヤルヴィ市議会議員のウラジミール・ザヴァルキンに対する裁判が始まった。^[48]

カレリア分離主義の考えは現在、カレリア共和国運動とカレリア民族運動によって支持されている。カレリア民族運動は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[41]両運動の主な違いは、ロシア民族と他の非フィン・ウゴル人に対する扱いにある。カレリア共和国運動は市民国家主義に基づく多民族国家の考えを支持しているが、カレリア民族運動はロシア人と他の非フィン・ウゴル人がカレリア分離主義運動に関与することに反対し、民族国家の創設を支持している。

2023年、カレリア民族運動はカレリア民族大隊を組織した。

2023年には、カレリア国民大隊への入隊を計画していた、または入隊を推奨していた人々が逮捕されたほか、分離主義に関連した国内テロ行為で逮捕された者もいる。^{[49] [50]}

コミの分離主義は、コミの文化、言語、地域生態系の保全に主に焦点を当てています^{。 [51] [52]} Doryam asymösなどの多くの文化・言語運動は、当局によって分離主義とみなされ^[53]、メンバーの一部は逮捕されました。 ^[54]

コミ政府はフィンランド、エストニア、ハンガリーとの緊密な関係を理由に分離主義を非難された。^[22]

コミ文化と言語の推進は、西側諸国の支援により分離主義とみなされてきた。また、フィン・ウゴル人世界会議の代表者の中には、コミ独立国家の構想を支持する者もいる。ロシアの政治学者の中には、ロシアにおけるフィン・ウゴル文化に対する西側諸国の支援は、フィンランド、エストニア、ハンガリーがロシアを崩壊させるために利用した手段だと考える者もいる。^[22]

コミの分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表を送っている。^[41]

ポモリエ（ビアミアとも呼ばれる）はアルハンゲリスク州の境界内にある提案された国家である。^[52]一部の運動では、ムルマンスク州とネネツ自治管区も提案された国家の一部として含まれている。ポモール先住民研究所はポモール共和国の構想を支持した。^[55]

2018年から2020年にかけてのシース抗議運動では、「ポモリエはゴミ捨て場ではない」や「モスクワのゴミに反対」というスローガンが分離主義グループだけでなく一般の人々の間でも人気があった。^{[56] [57]}それにもかかわらず、アルハンゲリスクのジャーナリスト、ドミトリー・セクシンは、分離主義の非難を受ける可能性があるため、抗議者たちはアルハンゲリスク州の公式旗を使用していないと述べた。^[58]多くのポモール文化運動は「ロシア文化を分裂させる」という理由で分離主義的とみなされている。^[59]

2013年、ポモールの人権活動家で、ポモールの主要な地域主義・文化団体「ポモール復興」の代表で、アルハンゲリスクのNArFU大学で働いていたイヴァン・モセエフ氏^{[60]が、インターネットでの発言で}ロシア系住民に対する憎悪を煽動したとして告発された。彼はロシアのテロリストおよび過激派リストに載せられた。2022年、ECHRはこの事件を言論の自由の侵害と認定し、彼に8,800ユーロの支払いを命じた^{[61] [62] 。}

一部のポモール文化・政治団体は、ロシア国内にアルハンゲリスク州、コミ共和国、ムルマンスク州、ネネツ地方を含むポモール共和国を創設することを要求した。^[63]

ポモール組織「ポモルスカ・スロボダ」は、カレリア民族運動によってポストロシア自由国家フォーラムに代表された。^[64]

南部連邦管区の分離主義は主に民族主義によるものだが、一部の市民国家主義運動も活発である。運動は主にアストラハン州、クリミア、クラスノダール地方、ロストフ州、カルムイク共和国で行われている。一部の政治評論家は、この地域の分離主義はウクライナの資金援助によるものだと考えている。^{[65] [より適切な情報源が必要]}

コサックの分離主義^[33]は、 1918年から1920年にかけて発布された全能のドン・ホスト布告とともに、ロシア内戦中に始まった^{。多くのコサック移民の間では、コサック民族主義の考えが広まっていた。 [66]}ソ連崩壊後、ドン共和国を復活させようとする試みが何度かなされた。ドン・コサック共和国は1991年秋に宣言され、南ロシアのコサック共和国連合の一部となり、連合共和国の1つになることが計画されていた。 ^[67] 1993年3月、ドンの大コサックサークルは、ロストフ地域を国家領土に転換する法案を承認した。 ^[68]

コサキア国家の創設を求めるドン・コサック分離主義者は、旧ロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[64]

カルムイク分離主義は、独立したカルムイク国家の創設とアストラハン州との統一を目指している。 ^[69]最大の運動はオイラト・カルムイク人民会議であり、これは旧ロシア自由国家フォーラムに代表されている。 ^[41]カルムイク文化の推進は中央政府から分離主義とみなされてきた。 ^[70]

2022年、カルムイク共和国のシャジン・ラマ（カルムイク仏教徒の精神的指導者）はロシアによるウクライナ侵攻を非難した。^[71]

クバン分離主義またはクバン・コサック分離主義^{[33] [72]は、}ロシア内戦中にクバン人民共和国の宣言とともに始まった。この考えは、コサック文化の再活性化により、1990年代から2000年代初頭に復活した。 ^[73]クバン分離主義者の大多数はコサックであると自認しており、多くのコサック文化運動への補助金により、クバンではますます多くの人々がコサックであると自認している。 ^[60] 2017年、クバン解放運動はクバン人民共和国の独立を宣言したが、このスタントは認められなかった。 ^{[74]ロシアの政治評論家の中には、クバン分離主義は}ウクライナによって創設され、支援されていると考える者もいる。 ^[65]

クバンの分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表を送っている。^[42]

北コーカサス連邦管区における分離主義は主に民族的なものである。ほぼすべての共和国で分離主義運動が活発に行われている。この地域における分離主義の主な原因は、民族紛争、貧困、社会発展の低さ、過激なイスラム教である。^[75]

分離主義は依然としてこの地域の主要問題の一つである。チェチェンの広報担当者ルスラン・マルタゴフ氏の意見では、分離主義感情が活発化しているのは「クレムリンの無能で挑発的な政策によるもの」であるため、北コーカサスにおけるクレムリンの現在の政策の枠組みの中でこの問題を解決することは不可能である。^[76]

チェチェンの分離主義は、1800年代のコーカサス戦争にまで遡ります。現代のチェチェンの分離主義は、チェチェン・イチケリア共和国の独立宣言とともに始まりました。2度の戦争の後、チェチェンはロシア連邦に再編入されました。戦争後、チェチェンの独立を回復するための反乱運動が始まりました。

イチケリア政府は現在亡命中である。^[77]イチケリアは2022年にウクライナ議会によって「一時占領」されたと認定された。 ^[78]現在、独立回復を目標にウクライナ軍のために戦っているチェチェン人義勇兵がいる。アダット人民運動などの他のチェチェン分離主義運動はイチケリア政府から独立して活動している。チェチェン分離主義者はポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[42]

チェルケス共和国は、アディゲ共和国（南部連邦管区の一部）、北カバルダ・バルカル共和国、北カラチャイ・チェルケス共和国、南東クラスノダール地方、南スタヴロポリ地方など、歴史的にチェルケス人が居住していた土地を含む提案された国家である。チェルケス共和国の独立は共和国内でも支持されているが、支持の大部分はチェルケス人ディアスポラと国際チェルケス協会から来ている。 ^[79]アブハジアと南オセチアの独立後、チェルケス地域で分離主義が拡大し始めた。 ^[80]

ロシアにおけるチェルケス人ナショナリズムは、ロシア政府がチェルケス人問題を無視しようとしていることに起因している。ロシア政府はチェルケス人虐殺を認めておらず、チェルケス人を黒海沿岸の先住民族として認めることを拒否している。この問題は、クラスノダール地方の旧チェルケス人都市ソチで開催された2014年オリンピックで特に議論された。ロシア国内外のチェルケス人は、オリンピックが都市の歴史的背景を無視しているとして抗議したが、ロシア政府は彼らの反対を無視した。チェルケス人はクラスノダール地方の先住民族の1つとしても認められていない。アディゲ共和国をクラスノダール地方に統合しようとする試みもあった。2014年以来、チェルケス人の分離主義とナショナリズムは衰退しているが、南ロシアの安定に対する脅威であることに変わりはない。^[81]

チェルケス人の分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表されている。^[42]

現代のダゲスタン分離主義は、過激なイスラム教が地域の住民の間で人気を集め始めた80年代から90年代に始まった。^[75]この運動は、独立した統一ダゲスタン、またはアグリスタン、アヴァリア、レズギスタン、ダルギンスタン、ラキスタン、ルトゥルスタン、タバラサンスタンなどの分裂した独立国家の考えを指すことがある。統一ダゲスタンの支持者は、多民族国家の創設を望んでいる。^{[82]地元の分離主義運動のいくつかは、} UNPOに代表されている。ダゲスタンの分離主義は、14人の選出された代表者（主要民族グループごとに1人）ではなく、大統領制共和国になった2006年に影響力を増し始めた。2014年、ダゲスタン共和国大統領の称号はダゲスタン共和国元首に変更された。^[83]

ソ連崩壊後、チェチェン、北オセチア・アラニア、イングーシの国境が未確定であるという事実から、イングーシの分離主義が高まっている。 ^{[82]一部の分離主義者は、イングーシは}ジョージアと統合すべきだと主張した。 ^{[84] [85]}

2023年、ロシアからのイングーシの独立を主な目的として、トルコのイングーシ移民で構成された組織である イングーシ独立委員会が設立された。

イングーシ独立委員会は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[64]

2023年、警察官や軍人への攻撃を受けて共和国で対テロ作戦が開始された。 ^[86]

アラニアン（またはオセチア）分離主義とは、南オセチアと統合して独立した統一オセチア国家を創設しようとする運動を指す。 ^{[87] [82]}

北コーカサス山岳共和国の建国以来、統一されたコーカサス独立国家を創設する試みはいくつか行われてきた。

コーカサス山岳民族連合（コーカサス諸民族連合）は、ロシアのコーカサス共和国、南オセチア、アブハジアの境界内に設立が提案されている国家である。^[88]分離主義者が使用するシンボルは、北コーカサス山岳共和国のシンボルに基づいている。分離主義者の主要運動は、チェチェン、アブハジア、南オセチアで戦った準軍事組織のコーカサス諸民族連合である。この組織は、2002年に指導者ユスプ・ソスランベコフが暗殺された後、活動を停止した。

ロシアの共和国のみを含む新しい連邦の最大の支持者の一つはチェチェン亡命政府であるが、この考えはイングーシ独立委員会などの他の運動によって拒否された。^[89]

ヴォルガ連邦管区における分離主義は、主に民族的なものである。すべての共和国で分離主義運動が活発に行われている。コーカサス地方と同様に、ヴォルガ分離主義の歴史は帝政時代やバシキール蜂起などの多くの民族蜂起にまで遡る。

現代のバシキール分離主義は90年代に始まり、タタールスタンの影響を受けた。^[90]他のほとんどの運動と同様に、バシキール分離主義は2000年代初頭に成長を続け、地方政府からも一定の支援を受けた。^{[91] 2020年、分離主義者は}クシュタウ山の占領に反対する抗議活動に参加した。^{[92] [93]バシキール分離主義者の中には、バシコルト運動や}リトアニア・バシキール民族政治センターなど、バシキール人とロシア人の両方のための多民族国家の創設を支持する者もいる。^{[92]しかし、一部の分離主義者は}民族国家の創設を支持している。^[94]バシキール分離主義者は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[42]

ロシアのウクライナ侵攻後、バシコルトスタンで武装抵抗が報告されており^[95]、独立したバシキール国家の樹立を目標としたウクライナ軍の一隊が設立された^{[96] 。}

チュヴァシュ分離主義は、チュヴァシュ語文化の保存と独立したチュヴァシュ共和国またはヴォルガ・ブルガリアの創設に重点を置いています。 ^[97]主な組織は、チュヴァシュ地方歴史家連合、スヴァル運動、チュヴァシュ国民会議です。 ^{[98] [97]}

チュヴァシの異教徒はロシア正教会から分離主義者であると批判された。^[99]

チュヴァシ分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表を送っている。^[100]

エルジャ・マストル（エルジャの地）は、エルジャ国民会議が提案した国家である。この運動は、モルドヴィア共和国、ペンザ、ウリヤノフスク、ニジニ・ノヴゴロド、リャザン、サマラの各州の領有権を主張した。 ^{[101]この運動は、}モクシャ自治権を持つ連邦国家の創設を望んでいる。 ^[102]

エルズヤン分離主義者は、モルドヴィン民族や国家の存在を否定し、それはエルズヤンとモクシャンの文化を破壊するために植民者によって作られた言葉であると信じています。^[63]

エルズヤンとモクシャンの文化と言語の推進は、西側諸国の支援により分離主義とみなされてきた。また、フィン・ウゴル人世界会議の代表者の中には、モルドヴィン独立国家の構想を支持する者もいる。ロシアの政治学者の中には、ロシアにおけるフィン・ウゴル文化に対する西側諸国の支援は、フィンランド、エストニア、ハンガリーがロシアを崩壊させるために利用した手段だと考える者もいる。^[22]

この運動は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表されている。^[41]

イデル・ウラル統一の構想は、ロシア内戦中にイデル・ウラル国家が創設されたときに始まった。この名称は後に、ソ連侵攻の際にナチス・ドイツのイデル・ウラル軍団によって使用された。

現代のイデル・ウラル分離主義者の主な運動は、2018年にキエフで登録された自由イデル・ウラル運動である。^[103]この運動は多民族連邦国家の創設を目指している。^[104]

自由イデル・ウラル運動は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表されている。^[41]

現代のマリ分離主義はソ連の崩壊とともに始まった。マリ民族主義者の最大の政治組織はマリ・ウシェムであり、100年以上の歴史がある。本質的には分離主義的ではないが、メンバーの中には分離主義的な考えを表明している者もいる。他の運動としては、極右分離主義組織のクゲゼ・ムランジェ、マリ・メル・カガシュ、フィン・ウゴル人協会などがある。^[105] マリ異教徒はロシア正教会からも分離主義者として批判された。^[106]

マリの推進は、西側諸国がこれらのプロジェクトを支援しているため、分離主義とみなされてきた。また、フィン・ウゴル人世界会議の代表者の中には、マリ独立国家の構想を支持する者もいる。ロシアの政治学者の中には、ロシアにおけるフィン・ウゴル文化に対する西側諸国の支援は、フィンランド、エストニア、ハンガリーがロシアを崩壊させるために利用した手段だと考える者もいる。^[22]

マリ分離主義者は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[100]

現代のタタールの分離主義は、1990年にタタールASSRがソ連とRSFSRからの主権を宣言したときに始まった。1991年10月18日、タタールスタン共和国は完全な独立を宣言した。^[107] 1992年に独立国民投票が行われ、50％以上がロシアからの完全独立に投票した。^[108] 1994年にタタールスタンはロシアと連合国として統一されたが、この協定は2017年に終了した。

2008年、タタールスタン亡命政府とタタール人のミリ・メジリスは、ロシア・グルジア戦争後にタタールスタンの独立を宣言した。^{[109]しかし、この宣言は}国連によって無視された。

2021年までに、タタールスタン政府は国家命令に従って大統領の称号を共和国の首長に変更することを拒否したが、一部の政治評論家はこれを分離主義と解釈した。 ^[110]共和国は最終的に2023年にモスクワの圧力に屈した。

多くの政治学者や評論家は、タタールスタンが現代ロシアの主要な分離主義勢力であり、他の運動の手本であると考えている。^[111]主要なタタール分離主義運動は、全タタール公共センター、タタールスタン亡命政府、タタール人のミリ・メジリス、イッティファク党であり、これらは2010年代後半に禁止されるまでロシア連邦で合法的に活動していた。^[60]これらの運動は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[42]

ウドムルト分離主義は、地元の文化、言語の保護とウドムルト国家の創設。 ^[112]ウドムルト分離主義は、さまざまなフィン・ウゴル系組織によって支持されています。 ^[113]主な組織は、ウドムルト人民会議とウドムルト・ケネシュ運動です。 ^[112]多くのウドムルト族は、共和国でさらなる分離主義を引き起こす恐れがあるため、地方議会で議席を持つことが認められませんでした。 ^[112]

2019年、ウドムルト語の言語学者で活動家のアルベルト・ラージンは、ロシアの母国語に関する新しい法律に抗議して焼身自殺を遂げた。 ^[114]彼はウドムルト分離主義者と活動家の象徴となった。^[115]

ウドムルト文化と言語の推進は、西側諸国の支援により分離主義とみなされてきた。また、フィン・ウゴル人世界会議の代表者の中には、独立したウドムルト国家の構想を支持する者もいる。ロシアの政治学者の中には、ロシアにおけるフィン・ウゴル文化に対する西側諸国の支援は、フィンランド、エストニア、ハンガリーが国家崩壊を引き起こすために利用した手段だと考える者もいる。^[22]

ウドムルト分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表を送っている。^[100]

ウラル連邦管区における分離主義は、主にウラル共和国の分離主義者によって代表されている。

ウラル共和国はスヴェルドロフスク州、チェリャビンスク州、クルガン州、オレンブルク州、ペルミ地方の境界内にある提案された国家である。^[33]

このアイデアはもともと1992年にスヴェルドロフスク州知事エドゥアルド・ロッセルによって提案されたものだが、分離主義的な性格のものではなかった。1993年7月、スヴェルドロフスク州議会はロシアの新しい連邦構成国であるウラル共和国を宣言した。9月には、クルガン、オレンブルク、ペルミ、スヴェルドロフスク、チェリャビンスクの各州の首長が、ウラル共和国の共同地方経済連合の発展に参加する意向を表明する条約に調印した。1993年11月9日、エリツィン大統領は法令によりウラル共和国を解体し、スヴェルドロフスク州議会を解散した。ロシア政府関係者は、ロシア人が多数を占める共和国を作ればロシアの解体につながると信じていた。^[116]

主な運動は、ウラル共和国運動、自由ウラル、ウラル民主財団である。^{[117] [118] [119]}しかし、政治学者は、現代のウラルの分離主義者と地域主義者には、小さな運動を統合する単一の大きな組織がないと考えている。共和国と比較して、地元のエリートは連邦政府に対する影響力がはるかに少なく、それがこの地域での分離主義の成長を妨げている。^[60]

ウラル分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表を送っている。^[100]

シベリア連邦管区における分離主義は、主にシベリア分離主義者と共和国内の民族分離主義者 によって代表されている。

シベリア分離主義は、シベリア地域主義の創始者の一人であるニコライ・ヤドリツェフによる「シベリアの愛国者たちへ」という宣言の出版後に発展し始めた。ヤドリツェフはまた、言語と信仰の統一は同じ民族を異なる国家に分離することの障害にはならないと主張し、ロシアで非民族的分離主義を主張した最初の人物の一人でもある。 ^[120]

現代のシベリア分離主義は、1990年5月にトムスク大学の学生が独立支持政党を作ろうとした80年代後半に始まった。シベリア分離主義は特にアナキスト、とりわけアナルコサンディカリストの間で一般的だった。トムスクはシベリア分離主義の中心地であったが、ノボシビルスクとオムスクの運動はより自治に重点が置かれていた。独立したシベリアという考えは、知識階級と民営化の影響を受けた労働者の一部によって支持された。^[121]

1991年にシベリア独立党が結成されたが、十分な支持を得られなかったため1993年に解散した。

1993年9月、ロシア憲法危機のさなか、シベリアの知事と議員らは大統領選挙と議会選挙の同時実施を要求した。彼らはまた、ロシアの新しい連邦構成体であるシベリア共和国の創設を発表し、もし要求が満たされなければ、連邦中央部へのすべての資源の輸出と税金の支払いを停止すると主張した。^[122]

1997年、シベリアの議員と知事はシベリアと極東地域の利益を守り、さらなる自治を求める新しい政党を結成し、最終目標は大統領選挙に勝つことだった。^[123]

2000年代初頭、トムスクの地元活動家たちは古シベリア方言に基づいた新しい言語を作ろうとしたが、そのグループは2010年代までに禁止された。^[124]

シベリアには多くの地域主義運動があるが、最大のものは2014年のシベリア連邦化のための行進であった。この運動は「モスクワへの食糧供給を止めろ！」というフレーズを生み出し、現在では他の分離主義者も使用している。^[125]

分離主義の主な原因は、経済的な依存とシベリアの経済と生態系に対する中国の影響である。^[126]

シベリア分離主義者は、ポストロシア自由国家フォーラムに代表を送っている。^[42] シベリア分離主義者は、2023年に市民評議会の一環として親ウクライナのボランティア部隊を組織した。^[127]

シベリアの分離主義は危機の時にのみ脅威となる。シベリア人のほとんどは独自の国民的アイデンティティを持っていないからだ。2010年にオムスクで行われた世論調査では、回答者の70%以上がシベリア人とロシア人は同じ民族であると信じていた。^[121]

トゥヴァの分離主義は2000年代初頭に最も強まり、自由トゥヴァなどのさまざまな運動がトゥヴァの新憲法に抗議した。 ^{[128] [129]}最初の現代的なトゥヴァ分離主義組織は、80年代にカアディル・ウール・ビチルデア運動の創設とともに始まった。2000年代以前の他の分離主義組織には、トゥヴァ人民党やトゥヴァ人民戦線などがある。 ^[130]

トゥヴァの分離主義は、トゥヴァがロシアで最も貧しい地域の一つであり、ロシア民族が共和国内で非常に少数派であるという事実によって助長されている。 ^[130]

トゥバの分離主義者は、ロシア崩壊後の自由国家フォーラムに代表を送っている。^[100]

極東連邦管区における分離主義は、主にブリヤート人と、モスクワへの経済的依存や経済的搾取を懸念するロシア人によって推進されている。

ブリヤート分離主義は、ブリヤート国家の独立^{[131]という考え、または}ブリヤートがモンゴルと統合するという考え。 ^[132]最大のブリヤート分離主義運動は自由ブリヤート財団であり、完全な独立を主張しているわけではないが、ロシア崩壊後の自由国家フォーラムに代表を送っている。

2023年3月10日、この組織はロシア連邦法務省によって「外国エージェント」の登録簿に登録されました。2023年9月1日、この財団がロシアで「望ましくない組織」と宣言されたことが明らかになりました。^[133]

ウラジーミル・カムタエフはブリヤートの反体制派、教授、歴史科学博士で、2015年に米国に移住した。移住の理由は、ウラジーミルがブリヤート・モンゴルのロシアへの自発的併合の神話を否定する著書『ブリヤートのロシアへの併合：歴史、法律、政治』^[134]を出版した後、当局から迫害を受けたためである。ロシア当局は同教授を分離主義者と宣言し、刑事訴訟を起こした。マリーナ・ハンカラエワはウラジーミル・カムタエフとともに、民族運動「ブリヤート・モンゴルの独立」（ブリヤート・モンゴルの革命前の名称）を共同設立した。 2023年、ハンハラエワは運動の指導者として、ロシア自由人民フォーラム内の欧州議会で演説し、ブリヤート人の強制的なキリスト教化、民族抵抗の抑圧、集団化、30年代の弾圧、仏教寺院、宗教的物品、宗教書の破壊について語った。マリーナはまた、現在イルクーツク州とザバイカル地方の一部となっているブリヤート自治区の解体についても言及し、ブリヤート語の現在の窮状と、ブリヤート人が共和国外で苦しんでいる人種差別について語った。^{[135] [136]}

極東共和国は、サハとブリヤートを除く極東連邦管区全体の境界内に提案されている国家である。^[33]分離主義者は、提案された共和国を極東共和国の継続と見なしている。^[137]自治共和国の考えは、ハバロフスク地方の元知事、ヴィクトル・イシャエフによって支持された。現在の最大の運動は、さまざまな反政府抗議に参加した極東オルタナティブである。^[138]極東共和党などの他の運動も存在した。^[139] 2020年から2021年のハバロフスク地方抗議の間、一部の人々はハバロフスク地方の独立を主張した。^{[140]極東の分離主義は主に}モスクワへの経済的依存によって引き起こされている。^[141]

現在最大の地域主義・分離主義運動は「極東共和国運動」である。^[60]

極東の分離主義者は、ポストロシアの自由国家フォーラムに代表されている。^[100]

サハまたはヤクート分離主義は、独立したヤクート国家の創設を目指している。 ^[142]ヤクート分離主義の主な原因は、連邦政府による経済的搾取である。 ^{[142] [143]}一部のジャーナリストと政治家は、トルコがサハの分離主義を財政的および政治的に支援していると示唆した。 ^[143]

ヤクーチアは、地政学的にロシア連邦にとって極めて重要な地域である。ロシアのプロパガンダ専門家アレクサンドル・ドゥーギンは、その最高傑作『地政学の基礎』の中で次のように書いている。「ヤクーチアは、モスクワから独立した独立地域となるためのすべての条件を備えた戦略的な位置にある。これは、長い海岸線、共和国の領土の南北構造、および他のシベリア地域からの技術的な分離によって保証されている。特定の状況下では、ヤクーチアは大西洋主義戦略の主要拠点になる可能性があり、そこから海洋国家はユーラシアの太平洋沿岸を再編し、「海の力」によって支配される典型的なリムランドに変えようと試みるだろう。」アトランティス主義者の太平洋地域への関心の高まりと、マキンダーがレナランドを特別なカテゴリーに分類し、その後、アトランティス主義者のスピークマンとカークの地図でこの地域をリムランドゾーンに含めたことは、反大陸主義勢力が最初の機会に、中心部とのつながりが弱いこの地域をユーラシアの支配から奪おうとすることを示している」。同時に、ドゥーギンは、人為的ではあるが、依然として固定された、ヤクーチアの政治的分離主義の伝統の存在に注目している。^[144]

ソ連時代から、この地域では分離主義の傾向がかなり活発に見られていた。研究者のヴァレリー・ヤレメンコによれば、「1942年12月に軍用機が使用されたヤクート族とネネツ族の蜂起に関するデータがある。反乱軍に対する大胆かつ非常に成功した襲撃により、当局は反乱軍を排除するための特別な作戦指導部を創設せざるを得なかった」という。^[145]

ヤクートにおける民族分離運動には宗教的根拠もある。1990年代には、地元知識人の代表者（L.アファナシエフ、I.ウフハナなど）がヤクート新異教の教義を発展させた。こうして、1993年に「アイイの教義」と呼ばれ、一般的なトルコの宗教であるテングリアン教の現代版ヤクート版を代表する異教徒コミュニティ「クート・シュール」が出現した。さらに、地元の異教徒はヤクート人を真の本来の信仰を守ってきた「選ばれた人々」とみなしている。「…祖先の真の信仰であるテングリアン教を全世界のトルコ人に返すというヤクート人の崇高な使命についての夢は、トルコ世界だけに限定されない。彼らの演説の中には、ロシア、ヨーロッパ、アメリカがいつか真実の道に戻ることができるだろうという希望が聞こえることもある...」^[146]

やがて、アイイー教の教えはヤクーチア教育省によって中等教育、専門中等教育、高等教育機関の教育計画に導入された。文化施設の専門家を養成する文化大学は、実際には異教の儀式、祈り、祭りを司る専門家を養成するセンターとなった。^[147]

最大の運動は自由ヤクート運動であり、これはポストロシア自由国家フォーラムに代表されている。^[40]

2010年代半ば、国民民主同盟はロシアの民族共和国の創設を主張した。党首のアレクセイ・シロパエフはロシア国民の統一に疑問を呈し、ロシア国家を心理的にも生理的にも異なる亜民族集団の集合体とみなしている。彼はロシアの分離主義を主張し、ロシア人の利益を守るのは大規模な多国籍帝国よりも少数の小さなロシア国家の方が容易であると信じていた。シロパエフはロシアを7つのロシア共和国に分割し「連邦国家」にするというアイデアを支持した。^[148]

アレクセイ・シロパエフは、中央連邦管区をザレッシアン・ルーシ共和国に改編し、そこに「ザレッシアン自意識」を形成することを提案した。ロシアのネオナチ、イリヤ・ラザレンコが分離主義運動「ザレッシアン・ルーシ」を率いている。^[149]彼は現在キプロスに住んでいる。^[150]

この運動の創始者の一人であるアレクセイ・シロパエフは後に極右ロシア民族主義に転向した。^[151]

ロシア国内には他にも多くの小規模な分離主義運動が存在するが、そのほとんどは支援がほとんどなく、オンライングループとして機能している。

ロシアに住む多くの民族は、近隣諸国の名目上の民族グループと親戚関係にあるか、同一である。ロシアや近隣諸国の一部の地域では、分断された民族の再統一に関する領土回復主義の考えが地元住民の一部によって表明されている。しかし、ほとんどの分離主義運動は他国に加わることに興味がなく、一部の運動は欧州連合のような組織に加わることを望んでいるが、新たな支配者を求めているわけではない。^[152]

カザフスタンでは、民族主義者の間でオレンブルク（1920年にカザフ（当時はキルギス）ASSRの首都であった）とオムスク州南部、アストラハン州の返還を求める声がしばしば上がっている。^[153]

さまざまな地域で、知事らが「分離主義、民族主義、大規模暴動、過激派犯罪の発生と拡大の脅威を防ぐための本部」を設置し始めている。これまでに、ブリヤート共和国、ヴォロネジ、オリョールの各州で3件の事例が確実に知られている。^[154]

• ポストロシアの自由国家フォーラム
• ロシア連邦の構成主体の提案
• ソビエト連邦の崩壊
• ヨーロッパで活動している分離主義運動のリスト

• Ремизова、М.В。 （2013年）。 Карта этнорелигиозных угроз: Северный Кавказ и Поволжье (ロシア語)。モスクワ: Институт национальной стратегии.
• Шнирельман、В.А。 （2015年）。Арийский миф в современном мире（ロシア語）。モスクワ: НЛО。ISBN 9785444804223。
• Штепа、Вадим（2012）。間欠期。 100 вопросов и ответов о регионализме (ロシア語)。ペトロザヴォーツク: Изд. ИП Цыкарев А.В. ISBN 978-5-9903769-1-5。
• Штепа、Вадим（2019）。Возможна ли Россия после империи?（ロシア語で）。エカテリンブルク: Издательские резения。ISBN 978-5-4496-0796-6。

ウィキメディア・コモンズにおけるロシアの分離主義に関するメディア