ラキア

ラキアは北と西をアヴァリア、東をダルゴ（ダルギンスタンまたはダルガンスタンとも呼ばれる）、南をアグルとルトゥルに接している。コーカサス山脈の向こうには、歴史的なツァフル王国を含むジョージアとアゼルバイジャンがある。

ラキア山は、北を頂点、南を底辺とする、やや丸みを帯びた三角形の形をしている。頂点はツダハル渓谷で、三角形の辺はコーカサス山脈の稜線によって区切られている。東側にはカリンスコ・クンディ山脈、アリ山、シュヌダグ山、クリンスコ・ホスレフ稜線があり、西側にはトゥルチダグ山、シャリ稜線、アルチャヴァルスキー稜線がある。三角形の底辺はドゥルティダグ山とククミンスキー山脈によって形成されている。

ロシアの将軍であり歴史家でもあるA・V・コマロフ（1869年）は次のように記した。

ラク族の居住地は、グムク村の約5キロメートル下流で合流する多くの峡谷から成り立っています。この地は、大コーカサス山脈に平行する高い尾根によってサムール渓谷から隔てられており、その多くの峰々は万年雪に覆われています。これらの峰々を越えることができるのは夏の間だけです。ラク族と近隣のクリン族、ダルギン族、アヴァール族の間には、やや低いものの同様の尾根が存在します。^{[ 5 ]}

ラキア地方とクリンスキー地方には約90のラク族の村があり、そのほとんどはカジクムフ・コイス川とその支流であるクリンカ川の流域を含む三角形の地域内に位置しています。この流域は主要河川のさまざまな支流によって分断されており、その上には山や小さな尾根がそびえています。川はしばしば谷底全体を占め、急斜面がそびえ立ち、通行できるのは狭い小道だけです。山脈の間には平均標高1,400～2,000メートルの高山台地が広がっています。ラキア地方には森林がほとんどなく、おそらく家畜の放牧地を拡大するために伐採されたためでしょう。^{[ 6 ]}

ラク族は何世紀にもわたってダゲスタンの山岳地帯に住んでいます。M. クルビエフによれば、4 世紀にラク族の王によってクムフに要塞が建設されました。この古代の要塞の痕跡は、遺跡の中に今も残っています。「これらは厚さ 3 メートルの石造りの要塞の壁の残骸で、荷車が自由に通行できました。また、集落の北側には 3 つの巨大な円形の塔の残骸があります。」^{[ 7 ]}ラク族の国家、またはラク国 (ラク語で呼ばれる) は、ダゲスタンで最も古い国家の 1 つです。

アルメニアの歴史家ヴァルダペト・イェギシェは、5世紀に山岳地帯の11人の王がササン朝イランに対して戦争を仕掛けたと報告している。^{[ 8 ]}歴史記録によると、ササン朝の征服者たちは既存の政治権力中心地を征服しようとしており、その一つがササン朝にとって政治的に重要な地域であるダゲスタンの山岳地帯のクムフであった。年代記には、ペルシアの支配者ホスロー1世アヌシルヴァンがクムフを征服し、「そこに支配者を任命」し、「クムフの支配者はヌシルヴァンの家系であった」と記されている。

6世紀までに、クムフの支配王朝はアヌーシルヴァンの王家と関係があった。^{[ 9 ]} 6世紀から7世紀にかけて、ペルシアの支配者はハザールに対抗するため、山岳地帯のダゲスタンの支配者と同盟を結んだ。VVバルトルトは、ササン朝がデルベント峠だけでなく、近隣の山岳地帯の谷も要塞化したと記している。さらに、山岳地帯の支配者はペルシアの貴族に組み込まれ、ササン朝から称号と地位を与えられた。^{[ 10 ]}

ラキアの歴史における重要な節目は、アラブ人がダゲスタンに到来したことである。8世紀の長期にわたるアラブ人の侵略の後、ラキアはアラブ人の任命者であるシャムハルの支配下に入った。クムフはダゲスタンにおけるアラブ人の影響力の中心地の1つとなり、778年には大聖堂モスクが建設された。バハドゥル・ガムザトヴィチ・マラチハノフは、「クムフは、この民族の偉大な古代の峠における最大の拠点であった。そのため、注目を集め、コーカサスにおけるアラブ人の征服の非常に初期の時代から、北に向かう激しいイスラム拡大の対象となったに違いない」と記している。^{[ 11 ]}

1240年、クムフはモンゴル・タタール人の侵略を受けた。13世紀末までに、クムフの支配者たちはイスラム教を受け入れた。14世紀には、シャムハル国がダゲスタンにおける主要な政治的・軍事的勢力として台頭した。^{[ 12 ]}

15 世紀、北カフカスにおけるジョチ・ウルスの影響力が衰退するにつれ、ガジ・クムフのシャムハルはダゲスタン北部で権威を確立し、イラン、シルヴァン、グルジアによる領土拡大に抵抗した。^{[ 13 ]} 16 世紀までに、ガジ・クムフの支配者はイランの称号パディシャーを与えられた。17 世紀には、イラン、ロシア、トルコを含む反シャムハル連合がガジ・クムフの支配者の権威を弱めようとした。1642 年、シャムハルの称号はガジ・クムフからタルキのシャムハルの分家に移された。^{[ 14 ]}

アリベク2世はガジクムフ・ハン国を建国し、ラキアは「マチミ」、「ヴィツヒ」、「グムチ」、「クッラル」、「ウリ・ムカルキ」、「バルトキ」の6つの地区または公国に分割された。ガジ・クムフの「カト」がこの地域を支配していた。^{[ 15 ]} 1710年、スルハイ・ハン1世はラキアを統一して単一の国家とし、正規軍を編成した。1725年までに、スルハイ・ハン1世はシルヴァンの支配者となった。1820年、ラキアはロシアの一部となった。^{[ 5 ] [ 16 ]}

シャフバル・イブン・アブドゥッラー (740 年)、バドル 1 世 (1295–1304)、アクスヴァール 1 世 (14 世紀)、スルカイ 1 世 (16 世紀)、ウマル・ムハンマド 1 世 (1551 年)、ブダイ 1 世・イブン・ウマル・ムハンマド (1566 年 – 1567 年)、スルカイ 1 世・イブン・ウマル・ムハンマド（1567–1569）、チョパン・イブン・ブダイ（1569–157?）、スルカイ2世イブン・チョパン（1605–1614）、アンディア・イブン・チョパン（1614–1623）、エルダル・イブン・スルカイ（1623–1635）、アイデミール・イブン・スルタン・マフムード（1635–1640）。

アリベク2世・イブン・トゥチラフ (1642–1700)、スルカイ・イブン・ガライ＝ベク (1700–1741)、ムルタザリ・イブン・スルカイ (1741–1743)、ムハンマド・イブン・スルカイ (1743–1789)、スルカイ・イブン・ムハンマド(1789–1820)、アスラン・イブンシャフマルダン（1820–1836）、ヌザル＝アガ・イブン・アスラン（1836）、ムハンマド＝ミルザ・イブン・アスラン（1836–1838）、ウンム・クルスム＝ベーケ（1838–1841）、アブドゥルラフマン・イブン・ウマル（1841–1847）、アグラー・イブン・ウマル（1847–1859）、ジャファル・イブン・アグラール（1877）。

1861年、クムフに世俗学校が開設され、ロシア語と基礎算術の授業が行われた。1912年10月、ウンチュカトルとカヤに男子農村学校が2校設立され、それぞれ27名と50名の生徒が在籍した。1年後、ツ​​ォヴクラとクルクリに男子単級学校が開設された。クムフの学校は高等小学校に改編された。19世紀初頭のダゲスタンの教育発展において最も著名な人物の一人は、後にダゲスタンの指導者の一人となったクムフのサイード・ガビエフであった。マドラサ学校は世俗学校と並行して発展し、1913年までにガジ・クムフ地区には約40校あった。

1967年、クムフに児童音楽学校が設立され、初代校長はマハチカラ音楽大学卒業生のジナイダ・アバカロワであった。同校ではピアノと民族楽器の指導が行われていた。1990年には振付科が新設され、6年間運営された。1996年、同校は著名なラク族の歌手、マリアム・ダンダマエワにちなんで改名された。2003年、音楽学校は芸術学校に再編され、ジュエリー科と振付科が新設された。クムフの振付アンサンブル「オゾルニエ・デヴチャタ」は、「レインボー・ボウ」、「スターズ・オブ・ダゲスタン」、「ウズラ」などのテレビ番組や、毎年開催される「シャミル・サーベル」コンテストで地区を代表し、常に1位を獲得した。 2006年、このアンサンブルは「シュヌダグ」フェスティバルで賞を受賞し、全国コンクール「私の故郷―ダゲスタン」で3級のディプロマを獲得した。2008年には、ソチで開催された第5回国際若手演奏家コンクールで2位に入賞した。

ラク族の間で文学言語が形成され始めたのは、早くも15世紀頃のことだった。18世紀初頭には、歴史書『デルベント・ナーメ』や医学書『ハンナル・ムラド（ハーンの願い）』など、ペルシア語やアラビア語からラク語に翻訳された作品が数多く存在する。クムフにおけるラク語の識字教育は、ラク語アルファベットを編纂し、1865年に出版したPK・ウスラーのたゆまぬ努力によって可能になった。ラク語の最初の講師は、PK・ウスラーの教え子であり友人でもあった、クルクリ村出身のアブドゥッラー・オマルであった。ウスラーは、A・オマルについて「彼は非常に才能豊かで勤勉な青年で、私は彼とロシア語で自由に意思疎通ができた。今では彼は母語で難なく文章を書き、その文法構造を習得している。ラク族の間で文学が普及する希望は彼にかかっている」と記している。

ソビエト政権下では、ラク語は文学言語としての地位を与えられ、教育と学習の機能も担うようになった。ラク語は小学校、中学校、大学で教育言語として成功裏に機能した。ラク語の教科書は、G.-G. ギティナエフ、アリ・アル＝グムキ、GB ムルケリンスキー（後に北カフカス初の言語学博士となった）などの人物によって書かれた。革命後の作家で、1891年にヴァチ村で生まれ、1919年にクムフでデニキンの山賊に射殺されたハルーン・サイドフは、ラク語の新聞「イルチ」を創刊した。彼はまた、ラク語で書かれた最初の社会劇「カラチタル」を含む、いくつかの詩や散文作品の作者でもある。彼の作品には、詩集「ラク・チュングルの音」（1927年）や小説「人々」などがある。 10月以降（1917年）のラック族の詩人には、アハメド・カラディ、ザク＝ザデ（クルディ）、ハリル・イブラヒム、イード・アリエフ、アバカル・ムドゥノフ、マゴメド・バシャエフが含まれる。ガディス・ハジエフとムアッディン（ムラド）・チャリンは、プーシキン、レルモントフ、ハイネ、シェイクスピアなどの作品をラック語に翻訳しました。

ラク族の文化は、古代に遡る伝統と現代の慣習が融合した、豊かな民話と工芸品に彩られている。考古学的証拠によれば、クムクとその周辺地域では紀元前1千年紀半ばから金属加工が行われていたことが示唆されている。

貴金属加工の技術はコーカサス地方の多くの民族に受け継がれており、ラク族も例外ではなかった。例えば、ガジクムフ地区では、100の村のうち55の村が金銀の加工に従事していた。クムフ、フルクラ、ウンチュカトル、カイ・クルクリ、ニツォフクラ、ドゥチ、チトゥル、チュルタ、チャラなど、多くのラク族の町は宝飾品の中心地として知られていた。研究者たちは、クムフ（ガジ・クムフ）の優美な工芸品と、銀、金、象牙、エナメルを用いて様々な製品を装飾する高度な技術を高く評価している。ラク族の銃職人はコーカサス地方でも屈指の腕前を誇り、チャルガダ家（17～18世紀）、アキエフ家（18世紀）、グズノフ家（17～19世紀および20世紀初頭）、マラ・ウマロフ家（17～20世紀）などが名門として知られていた。1886年当時、ガジ・クムフ郡には608人の銀細工師と276人の鍛冶屋がいた。

E. カピエフにちなんで名付けられたラク国立音楽演劇劇場はダゲスタンで活動しており、その起源は1914年に設立されたクムフのラク人知識人のアマチュアサークルに遡ります。1920年に劇場はサイード・ガビエフのソビエト劇場と改名されました。1935年初頭、ソ連共産党（ボリシェヴィキ）地方委員会とダゲスタン自治ソビエト社会主義共和国共産党の決定により、E. カピエフのラク演劇劇場が正式に開場しました。劇場の創設者には、I. バルゴフ、A. ジャラロフ、A. アリエフ、グナシェフ、G. ブガノフ、H. スルタノフ、A. フセイノフ、M. ラマザノフが含まれます。2001年、M. アリエフの戯曲「パーティ・パティマ」がG. ツァダサの共和国国家演劇芸術賞を受賞しました（エフェンディエフ演出）。 2004年、ロシア連邦文化省とダゲスタン共和国文化省は、ダゲスタンの演劇芸術のジャンルを豊かにすることへの貢献、特にミュージカル「生命の輪」の上演に対して、ラク劇場に「ダゲスタンの詩的劇場」フェスティバル賞を授与した。ラキアで人気のショーには、ラクの古い歌「クルクリのシャザ」、アマチュア芸術「パート・パティマ」、シュヌダグ祭などがある。これらの活動はビデオに録画され、地元のテレビチャンネル「ラキア」や、時にはダゲスタンのテレビで放映される。^{[ 17 ]}

ラク地区には、クリンスキーとヴァレイスキーの岩絵、古代集落の遺跡、古い石造建築物など、注目すべき歴史的建造物があります。地区全体では、歴史、文化、建築のモニュメントが114箇所あります。そのうち40箇所は建築物で、1箇所は記念碑的な芸術作品です。クムフには、古代の地下水路、シャムハルとイエメンの墓地、ムルタザリ・ハーンの墓碑があります。チュクナ村には、19世紀初頭にダゲスタンの最高裁判事であり、デルベントでニコライ2世と会見したスレイマン・チュパロフの古い家と、クルクリ村の詩人シャジ・クルクリンスカヤの家があります。ラキアの首都にある要塞の中では、クムフの丘の上に建てられたグルド（グルド・バクユ）と呼ばれる稜堡が特に注目に値します。この要塞はカジ・クムクの支配者たちの本拠地であった。「グルド」という名前は、古代ラク族の武器「グルダ・トゥル」の語源でもある。

2002年、ラク地区は80周年を祝いました。祝賀会には、ダゲスタン共和国第一副首相のムフタル・マジドフ、パイロット宇宙飛行士でソ連邦英雄のムサ・マナロフ、国家院議員のイリヤソフ・シラジュディノフ、ロシア国立復興開発銀行総裁、ダゲスタンの市や地区の行政長官らが出席しました。ラクの歌の有名な歌手も招待されました。アグル地区からはユーリ・イスマイロフ率いる代表団が祝辞を述べに来ました。ラク地区のMO長、ユスプ・マゴメドフは、「ラキアは山岳地帯ダゲスタンの中央部にある独特な地形です」と述べました。^{[ 18 ]}ムサニプ・ウヴァイソフの著書『ラキア』がR・ガムザトフ記念国立図書館で発表されました。発表会には、ダゲスタンの文化、芸術、科学、教育分野の知識人、学者、著名人が出席しました。^{[ 19 ]}