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アヴァール人（/ ˈævɑːrz /）、別名マハルル人（アヴァール語: магӀарулал 、ローマ字表記: maⱨarulal、文字通り「登山家」）[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]は、北東コーカサスの民族グループである。アヴァール人は、ロシア連邦ダゲスタン共和国に住むいくつかの民族グループの中で最大である。[ 9 ]アヴァール人は、黒海とカスピ海の間の北コーカサスに住んでいる。北コーカサス地域の他の民族グループと同様に、アヴァール人は海抜約2,000メートルの古代の村に住んでいる。[ 10 ]コーカサスのアヴァール人が話すアヴァール語は、アヴァール・アンディック語族に属する。スンニ派イスラム教は、 14世紀以来、アヴァール人の間で主流の宗教となっている。
19世紀のロシアの歴史家によると、アヴァール人の隣人は通常、彼らをタヴリン人（タヴリンツィ） という外名で呼んでいた。ヴァシリー・ポトは、「異なる言語のこれらの言葉は、山岳地帯の住民、あるいは高地の住民という意味で同じ意味を持つ」と記している。[ 11 ]ポトは、アヴァール族の人々は、自分たちを「山岳民」を意味する別の内名であるマールラルで呼ぶことも多いと主張した。[ 11 ]
タヴリン族として知られる人々のほとんどは、スラキア川の2つの支流、アンディスコエ川とアヴァルスコエ川の上流部にその祖先をたどることができる。 [ 12 ]
5 世紀から 12 世紀にかけて、グルジア正教がアヴァール渓谷に伝わりました。イスラムの征服の際、アラブ人はコーカサス地方に侵攻し、639 年にアルメニアを、 643 年にデルベントを征服しました。 [ 13 ]また、736 年にトビリシ首長国を建国しました。その後、キリスト教王国サリルが現在のダゲスタンの大部分を統治しました。グルジア王国もキリスト教国でした。しかし、12 世紀初頭にサリルが滅亡し、スブタイとジェベが率いるモンゴルの侵攻によってグルジアが弱体化すると、この地域のキリスト教の影響は終わりました。[ 14 ]主にイスラム教徒の政治体であるアヴァール・ハン国がサリルの後を継ぎました。[ 15 ]サリルの建築で現存する唯一の建造物は、ダトゥナ村にある10 世紀のダトゥナ教会です。モンゴルの侵攻はアヴァール領には影響を与えなかったようで、ジョチ・ウルスとの同盟によってアヴァール・ハーンは繁栄を増した。15世紀になるとジョチ・ウルスは衰退し、カジ・クムクのシャムハラ国が台頭した。シャムハラ国はアヴァール・ハーン国を吸収合併した。
16 世紀以降、サファヴィー朝とオスマン帝国はコーカサス地方で領土を拡大し始めた。16 世紀半ばまでに、現在のダゲスタン、東ジョージア、アゼルバイジャン、アルメニアはサファヴィー朝の支配下にあった。[ 16 ]現在の西ジョージアの地域はオスマン・トルコの支配下に入った。[ 17 ]オスマン・トルコは1578 年～ 1590 年のオスマン・サファヴィー戦争で一時的にダゲスタンを獲得したが、ダゲスタンとその多くのアヴァール人は何世紀にもわたってサファヴィー朝の宗主権下に留まった。サファヴィー朝の支配下にあったにもかかわらず、ダゲスタンの多くの民族グループ、特に多くのアヴァール人は、比較的高いレベルの自由と自治を維持した。
1722年から1723年の露ペルシア戦争の後、ロシアは一時的にサファヴィー朝からダゲスタンを奪った。アフシャール朝は18世紀初頭、ナーディル・シャーのコーカサス遠征とダゲスタン遠征の下、再びコーカサス全域を完全に支配下に置いた。同時期に、アヴァール人はダゲスタン遠征の後期にアンダラルでナーディル・シャーの軍隊の一つを撃破した。 [ 18 ]この勝利の後、アヴァール人のウンマ・ハーン（在位1774年～1801年）は、シルヴァンやグルジアを含むコーカサスのほとんどの国から貢納を徴収することに成功した。
ウンマ・ハーンは1801年に死去した。その2年後、ロシアによるグルジア併合とゲオルギエフスク条約を受けて、ハーン国は自発的にロシアの支配下に置かれた。これは、ロシアが1804年から1813年のロシア・ペルシャ戦争で大きな成功を収め、勝利した後、ペルシャがダゲスタン南部と他の多くのコーカサス領土をロシアに奪われた後に初めて確定した。[ 19 ] 1828年のトルクメンチャイ条約により、ロシアはダゲスタンとアヴァール人が居住する他の地域に対する支配を無期限に強化した。[ 20 ]
ロシア人はアヴァール地方に重税を課し、土地を没収し、要塞を建設した。アヴァール人はダゲスタン・イスラム教イマーム国の旗の下で反乱を起こした。ガジ・モハメッド（1828年～1832年）、ハムザト・ベク（1832年～1834年）、シャミル（1834年～1859年）が反乱を率いた。
このコーカサス戦争は1864年まで続き、アヴァール・ハン国は廃止され、アヴァール地区に取って代わられた。一部のアヴァール人はロシア人との協力を拒否し、トルコに移住し、その子孫は今日までトルコに住んでいる。戦争と移住にもかかわらず、アヴァール人はソビエト時代、ダゲスタンにおける支配的な民族集団としての地位を維持した。第二次世界大戦後、多くのアヴァール人は不毛な高地を離れ、カスピ海沿岸に近い肥沃な平野へと移住した。
アヴァリアン人は北東コーカサス地方の民族で、北東コーカサス語族の言語であるアヴァール語を話す。ブリタニカ百科事典によると、トゥランの遊牧民もアヴァールという名前を共有している。ブリタニカ百科事典はトゥランの遊牧民を「起源と言語が不明な民族」と説明している。[ 21 ]
2002年時点で、アヴァール人は約104万人でした。2010年の国勢調査では、912,020人のアヴァール人がロシアに居住しており、そのうち850,011人がダゲスタンに居住していました。[ 2 ]都市部に居住していたのはわずか32%でした。アヴァール人は、ダゲスタンの山岳地帯の大部分と平野部（ブイナクスク、ハサヴユルト、キジリュルトなどの地域）に居住しています。ダゲスタン以外では、ロシアのアヴァール人はチェチェンとカルムイクにも居住しています。
1999年時点で、アゼルバイジャンのバラカン地区とザカタラ地区には50,900人のアヴァリアン人が住んでいた。アゼルバイジャンのアヴァリアン人の人口は2009年までに49,800人に減少した。 [ 22 ] [ 23 ] 2002年には、1,996人のクヴァレリ・アヴァール人がジョージアに住んでいた。[ 24 ]
トルコでは、アヴァリアン人は「トルコ民族」とみなされているため、国勢調査では独自の民族グループとしてカウントされません。そのため、トルコに何人のアヴァリアン人が住んでいるかを正確に知ることは困難です。AM Magomeddadaev の研究を参照した Ataev BM によると、2005 年時点でのトルコのアヴァリアン人口は約 53,000 人だったはずです。[ 25 ]
アヴァリアンとは総称であり、アヴァリアンの中にはアヴァール人、アンディ人、ツェズ（ディド）人など約15の下位民族グループが存在する。[ 26 ]
2023年の遺伝子研究によると、アヴァール人の間では以下の父系ハプログループが優勢であることがわかっています。[ 27 ]
МагIарулал （マアルラルと音訳）は「高地の住民、登山家」を意味する。アヴァリアン人の別のグループは、別のカテゴリーに属すると説明されており、 Хьиндалал（ X'indalal、柔らかい「χ」）である。この用語は「平野（温暖な谷）の住民と庭師」を意味する。 [ 28 ]
「アヴァリアン人」という名称は、より狭義の意味を持ち、かつての国家と結びついた民族的な意味合いを持つ。「アヴァール」は「アヴァリア」という言葉の重要な部分であり、これはフンザフ・ハン国を指す。このハン国は、12世紀にサリルが崩壊した後に形成された。19世紀半ばから、この地域はダゲスタン地域のアヴァリアン地区であった。この地域は現在、ダゲスタンのフンザフスキー地区と呼ばれている。フンザフスキー地区は、アヴァリアン語の標準語ではχunzaχ 、現地語ではχwnzaaと呼ばれる。 [ 29 ]
過去も現在も、アヴァリアス語（ Awar mac' ）の現代文学言語は、アヴァリア人の間ではボ（bolmac'）の言語として知られている。アヴァリア語のboは「軍隊、武装した人々」を意味する。再構築によると、この単語は原アヴァリア語の* ʔωar （「ʔ」は声門閉鎖音を表す）に由来する。[ 30 ]
現代のアヴァリア語では、3つの単語が古代のawarの語源を保持しています。それらは、 awarag（「使者、預言者、救世主」を意味する）、awari（「鞍の柄頭」を意味する）[ 31 ]、awara（「障害物、反対」を意味する）[ 32 ]です。Awara habize は「障害物を作る、抵抗する」という意味です。また、アヴァリア語ではавар ʕωr 、ロシア語ではAvar koysuと呼ばれるアヴァリア川もあります。
挙げられた3つの単語はすべて、イラン語の古代の語彙集に見られます。パルティア語のaparと中期ペルシア語のabar/aβarはどちらも「上、上、上」と「より高い、優れた」を意味します。中期ペルシア語のabraz は「傾斜」または上り坂を意味します。同様の中期ペルシア語には、abarag/aβarag（「優れた」を意味する） 、 abargar/aβargar（「神、神性」を意味する）、abarmanig/aβarmanig（「高貴な」を意味する）[ 33 ] 、 apar amatan（「超える」を意味する）、apar kardan/apar handaχtan（「攻撃する」を意味する）[ 34 ]などがあります。
同時に、中期ペルシア語の形態論によれば、「優れた」という意味のAβaragという単語は、「アブラ人」、「ホラーサーン人」、「パルティア人」とも訳すことができ、例えば、中期ペルシア語のEranagという単語は「イラン人」という意味である。
「アヴァール」という用語が最初に使われたのは10世紀のことである。ペルシアの著述家イブン・ルスタによると、サリルのいわゆる総督ヨハネス・デ・ガロニフォンティブスが「アヴァール」という名前でアヴァール人について書いた最初の人物である。彼は1404年に「チェルケス人、レク人、ヤセス人、アラン人、アヴァール人、カジクムフ人」がコーカサスに住んでいると書いた。[ 35 ]ウラジーミル・ミノルスキーによると、1424年の記録ではダゲスタンのアヴァール人をアウハルと呼んでいた。[ 36 ]
アゼルバイジャンの作家アッバスグル・バキハノフは、「アグラン近郊の住民はホラーサーンからここに移住してきた。この首長の居城もアグランであった」と記している。[ 37 ]この本の編集者であるアゼルバイジャン科学アカデミー会員のZM・ブニヤトフは、この「アグラン」がアヴァール・ハン国に相当すると確認している。[ 38 ]
「Agran」という単語は現代のアヴァール人には知られていない。クリスティアン・バルトロメが著した『アルティラニッシュ辞典』によれば、「agra」は彼の言語であるドイツ語で「 erste, oberste; Anfang, Spitze」を意味する。これは英語の「first, upper, beginning, tip」に相当する。彼はまた、「agra'va」はドイツ語で「 vom Obersten, von der Oberseite stammend」を意味し、「上から、上側から来る」と訳されると書いている。[ 39 ]
ネルデケ、ヒュブシュマン、フライ、クリステンセン、エノキは、アパルシャール/アバルシャール/アブハルシャール/アブラシャールを、イランの歴史的地域であるホラーサーン、またはイランの都市であるニシャプールと同一視している。[ 40 ]イラン研究におけるホラーサーン（xwarasan）は「日の出」として知られている。パルティア語のapar（中期ペルシア語のabar/aβar、「上、上、上」を意味する）とパルティア語/中期ペルシア語のšahrは、古代イラン語のχšaθra （「帝国、権力、主権者一族」を意味する）と同源語である。要約すると、Aparšahr/Aβaršahr はドイツ語のOberlandと非常によく似ている。歴史家HWハウシグによれば、AβaršahrはReich der Abar（「アバール王国」）を意味し、西テュルク可汗国の南西部の領土で探すべき場所である。
ダハエ族のアパルナク（パルニ）は、カスピ海の南東岸（現在のトルクメニスタンの一部）からホラーサーンの領土に移動し、そこでダハエ族の連合を築きました。クリスチャン・バルトロマエによれば、アヴェスターニー語の文献では、彼らは「野蛮人」や「アーリア人の敵」と呼ばれていました。[ 41 ]
ホラーサーンの国境に、ササン朝ペルシア人は「ゴルガンの長城」または「赤い蛇」と呼ばれる強固な壁を築きました。この壁は、イランを白フン族（ヘフタリテス族、ゾロアスター教の文献ではキオニテス族、X'iiaona、Xyôn と呼ばれる）の侵略から守るために築かれました。[ 42 ]その後、白フン族の別の波がホラーサーンを征服し、長期間占領しました。リチャード・ヘリによれば、「このような推論により、エフタル族は、ヒムタラ（バダフシャーンの南西、ヒンドゥークシュ山脈の近く）を起源としていると考えられています。興味深いことに、ヒムタラは「雪原」を意味し、ヘフタルのサンスクリット語化された形である可能性があります。」[ 43 ] 484年、エフタル族の首長アクシュンワルは軍を率いてササン朝のペーロズ1世を攻撃し、ペーロズ1世はホラーサーンで敗北し殺害された。勝利後、エフタル帝国はメルヴとヘラートにまで拡大した。白フン族の一部はイランと和平条約を結び、両者は同盟を結び、共にビザンツ帝国と戦った。こうして、エフタル族はホラーサーン地域に居住するようになった。中国の古典『梁治公図』によれば、滑（拼音：hua）はエフタル族が自らに用いた名称であり、これはおそらく似た音の単語であるwar/Uarの中国語からの転用である。
メフメト・テズカンは、中国の記録によれば、エフタルはチュファン近郊のケシ地方の華と呼ばれる柔然族の子孫であると記している。この部族はトハリスタンにやって来て、5世紀初頭にはすぐにホラーサーンの東部地域にも定住した。ほぼ同時期に、アヴァール人/アワードという名前が史料に現れる。また、A. ヘルマンは、有名な中国地図帳の中で、華＝ウアル＝アワールという同一視に基づいて、ホラーサーン、トハリスタンなどの東部地域を、紀元440年から500年頃のアフ/華/アワード/エフタルの領地として示している。[ 40 ]
ドイツの研究者カール・ハインリヒ・メンゲスは、ユーラシアのアヴァール人を古代モンゴル民族の一つと考え、「最高統治者に対して最初にガガン（後にカン、ハーン）という称号を使用した民族」であるとした。彼は「ダゲスタンに残るモンゴル人の痕跡」について述べている。[ 44 ]いわゆる古いトゥラン遊牧民の「浸透」という見解（様々な条項を含む）の支持者には、ヨゼフ・マルクヴァルト、オメリヤン・プリツァク、ウラジーミル・ミノルスキー、ウラジーミル・ベイリーズ、ハラルド・ハールマン、[ 45 ]ムラド・ガジエヴィチ・マゴメドフ、[ 46 ]アリクベル・アリクベロフ、[ 47 ]およびティムール・アイトベロフ[ 48 ]などがいる。
アヴァール語は、北東コーカサス語族のアヴァール・アンディク語派に属する。表記はキリル文字に基づいており、1927年以前に使用されていたアラビア文字と、1927年から1938年まで使用されていたラテン文字に取って代わった。ダゲスタン共和国に住むアヴァール人の60%以上が、第二言語としてロシア語を話す。
