カルタゴの貨幣

シリーズI銀貨（紀元前410～390年頃）の年代は、いくつかの証拠によって確定されています。サブグループBのコインがアグリゲントゥムのコインでオーバーヒットされていました。紀元前406年にカルタゴ人が都市を破壊したため、アグリゲントゥムでの鋳造活動は終了したので、シリーズI（B）はこの日付より前にすでに流通し始めていたはずです。^{[ 7 ]}シリーズ全体は紀元前380年代初頭までに終了しており、その時期に埋蔵された2つの埋蔵物、コンテッサとヴィト・スペリオーレ（ IGCH 2119と1910）にはすべてのサブグループが見られます。後者は、埋蔵された最も可能性の高い機会が紀元前387年のレギウム包囲戦であるため、特に重要です。^{[ 7 ]}このシリーズ内の金型の連結パターン（表金型に対する裏金型の比率が比較的高く、複数の表金型で共有される裏金型が比較的少ない）は、鋳造が「断続的ではあるものの集中的」であったことを示している。^{[ 8 ]}ケネス・ジェンキンスは、この貨幣学的データを、文献資料（主にディオドロス・シクルス）から知られているこれらの年の歴史的状況と結びつけ、カルタゴ人は紀元前410年のシチリアへの最初の遠征（あるいは、はるかに大規模な紀元前409年の2回目の介入の可能性もある）の費用を賄うために鋳造を開始し、その後17年間の戦争の間、変動する状況に応じて貨幣の生産を続け、紀元前393年にクリュサスの戦いの後、平和が宣言されるまで続いたと主張した。^{[ 7 ]}裏面の銘文「MḤNT」は「野営地」を意味し、軍事的な意味合いがあり、この貨幣が進行中の軍事作戦の費用を支払うために作られたという考えを裏付けています。

この貨幣が製造された造幣所の場所は確実には分かっていません。カルタゴの銀貨の後期の発行はシチリア島のリリバエウム（現在のマルサラ）で製造されましたが、この都市はモティアの破壊後の紀元前397/396年に建設されたばかりです。モティアは破壊されるまで独自の貨幣を鋳造し続けていたようなので、カルタゴの貨幣がそれ以前にモティアで製造された可能性は低いでしょう。したがって、ジェンキンスは、このシリーズの最初の製造はカルタゴ自体で行われた可能性が高いと結論付けています。サブグループEからサブグループFへの移行は図像の変化によって特徴付けられ、表面のデザインは馬の前部から馬全体へと変化します。この変化は、造幣が新しい都市リリバエウムに移った時期と一致している可能性があります。^{[ 8 ]}

金貨の発行、ジェンキンス・ルイス・グループIは、銀貨の最終サブグループ（シリーズI（F））との図像的類似性のみに基づいて年代が特定されており、同時期に鋳造されたことを示唆している。カルタゴまたはリリバエウムで鋳造された可能性がある。^{[ 9 ]}古代地中海では、金貨の発行は、銀の備蓄が枯渇し、国家が宝飾品や宗教的奉納品を溶かすことを余儀なくされた、特別な危機の時期と関連していることが多かった。これは、シチリアにおける17年に及ぶカルタゴ戦争の後期段階における生産と一致するかもしれない。

シリーズIでは、カルタゴの歴史を通じて貨幣に繰り返し登場した2つの重要なモチーフ、馬とヤシの木を紹介する。これらのシンボルの意義については議論があり、特にフェニキア文化の伝統に基づくものと解釈すべきか、ギリシア文化の伝統に基づくものと解釈すべきかという点で、学界では意見が分かれている。

馬の解釈には主に３つの説が提唱されている。１つ目は、馬はカルタゴの主神バアル・ハモンの象徴であり、おそらく戦争と太陽に関連付けられていたという説である。しかし、カルタゴの宗教や神々の性質に関する我々の知識は非常に限られている。はるか後のカルタゴの貨幣には、馬が太陽円盤とともに描かれていることがあり、この解釈を裏付ける可能性がある。^{[ 10 ] [ 11 ]}２つ目の解釈は、馬がローマの歴史家ユスティヌスによって知られているカルタゴの建国伝説を指しているという説である。彼によれば、カルタゴの建国時に地面から馬の頭が見つかり、都市の将来の繁栄の兆しと解釈されたという。^{[ 12 ]}シチリア島や南イタリアのギリシャ貨幣には、鋳造都市の建国に関連するモチーフを描くことが一般的であった。しかし、これがカルタゴ人自身が知っていた建国物語なのか、それともローマ人によって伝えられた物語なのかは明らかではない。^{[ 6 ] [ 10 ]} 3つ目の解釈は、馬が貨幣の軍事目的を表しているというものです。この解釈にとって重要なのは、サブグループB以降、馬には花輪とカドゥケウスを持った翼のある女性像が伴っているという事実です。ギリシャ美術では、この像は勝利の象徴であり、ニケとして知られ、花輪は競技や戦いの勝者に授与されました。^{[ 10 ]}これら3つの解釈は必ずしも互いに矛盾するものではありません。

ヤシの木の一般的な解釈は、ヤシの木を意味するギリシャ語のphoinixが「フェニキア人/ポエニ人」を意味するギリシャ語でもあることから、鋳造当局を示すことを意図した一種の視覚的な言葉遊びであるというものです。この種の視覚的な言葉遊びは、しばしば「カンティングタイプ」として知られ、古典期のギリシャの貨幣、特にシチリア島で一般的であり、ヒメラ、セリヌス、ザンクレ、レオンティーニで顕著な例が見られます。^{[ 10 ]}エドワード・スタンレー・ロビンソンはこの解釈に異議を唱え、ポエニのコインにギリシャ語の言葉遊びがあるのは意外であると主張しました。^{[ 13 ]}しかし、ギリシャ語はカルタゴが支配していたシチリア島の一部で広く知られ、話されていました。初期のシチリア・ポエニの貨幣のいくつかでは、コインの銘文はギリシャ語です。別の説明としては、ヤシの木は太陽神バアル・ハモンのシンボルだったというものもあるが（もし彼が太陽神だったとしたら）、ヤシの木がデロス島でギリシャの太陽神アポロンのシンボルだったという以外に、これに関する証拠はほとんどない。^{[ 10 ]}

サブグループEでは、銘文の文字の間に、珍しい二段式の壺が2つ表面に描かれている。これらの壺は香炉、すなわちティミアテリオンの一種であり、この時代のフェニキア遺跡の陶器群によく見られるものである。その存在は、これらのコインの図像をカルタゴの宗教の観点から解釈しようとする試みを裏付けるものとなるかもしれない。

銀貨の発行時期は、紀元前330年代に埋蔵されたニッソラとギビル・ガビブの埋蔵物（IGCH 2133と2132）に初期の発行物（サブグループAi）しか見られないという事実によって示されている。これは、最初のサブグループが紀元前340年代のある時期に始まったことを示唆しており、これは紀元前344年から341年のティモレオンとカルタゴ人との戦争の歴史的状況とよく一致する。サブグループDは、カルタゴ人が製造した次の銀貨セット（シリーズIII.A）の最初の発行物と金型が関連しているため、銀貨の最後のサブグループであることが知られている。サブグループDのコインは、紀元前320年代に埋蔵されたメガラ・ヒュブラエアの埋蔵物（IGCH 2135）に見られることから、このシリーズはその10年間で終わりに近づいていたに違いないことがわかる。^{[ 20 ]}

ジェンキンス・ルイス第IIグループの金貨は、銀貨シリーズIIの初期のコインの表面デザインとの様式的な類似性から紀元前340年代と推定されているが、実際にはもっと以前に始まった可能性もある。^{[ 17 ]}ジェンキンス・ルイス第IIIグループは紀元前360年頃に埋蔵されたアヴォラの埋蔵物には含まれていないため、それより後の年代であるに違いない。続くジェンキンス・ルイス第Vグループは紀元前290年代に埋蔵されたスコグリッティの埋蔵物（IGCH 2185a）に含まれているため、第IIIグループと第IVグループは紀元前350年から310年の間に鋳造されたと考えられる。^{[ 21 ]}青銅貨の年代はシチリア島西部の考古学的発見によって示されている。^{[ 19 ]}

シリーズIIの銀貨は、カルタゴ軍とともに移動することもあるが、通常はリリバエウム（現在のマルサラ）にあった軍事造幣所の産物であると一般的に考えられている。^{[ 22 ]}グループIIの金貨もそこで、あるいはカルタゴで鋳造された可能性がある。^{[ 17 ]}グループIII以降のグループは、銀貨と同じ場所で鋳造されたようには見えない。それらは全く異なる管理マークシステムを持っている（銀貨は記号を使用し、エレクトラムはドットシステムを使用する）。また、様式的にも異なっており、銀貨はシラクサの貨幣のモデルに非常に近い傾向があるのに対し、エレクトラムの種類は他の貨幣を模倣していない。最後に、グループIV以降（紀元前310年代？）では、エレクトラムの金型は規則的に整列している（つまり、表金型の上部と裏金型の上部が一致する）。銀のテトラドラクマは引き続き金型が緩い（つまり、2つの金型の互いの向きはランダムである）。これは、2種類の金属が異なる技術で製造されていたことを示しており、別々の工房で製造されていたことを示唆している。これらの要因すべてが、エレクトラムが銀とは別の造幣所で製造されていたことを示唆している。通常、エレクトラムの造幣所はカルタゴ自体と同一視されている。^{[ 21 ]}

SNG Cop​​. 94-98 が鋳造された場所は不明である。スザンヌ・フレイ＝クッパーは、これらのコインの大部分がシチリア島で発見されており、この時期にシチリア島で鋳造された可能性のある他のフェニキア青銅貨が存在しないことから、鋳造所はシチリア島にあったと主張した。^{[ 19 ]}パオロ・ヴィソナは、鋳造所から遠く離れる可能性が最も低い最小額面（ SNG Cop​​. 98）がカルタゴでしか発見されていないことから、カルタゴで鋳造されたと主張した。^{[ 23 ]}

金貨と銀貨の表面に描かれている女性の頭部の正体は不明である。この頭部は、シラクサ造幣所で作られた女神コレとアレトゥーサを描いた表面の金型を忠実に模倣したものである。一部の学者は、これは単に信頼できるデザインを模倣しただけであり、特定の人物を意図したものではないと主張している。一方、別の学者は、これは女神コレを描いたものと解釈すべきだと主張している。この主張を裏付ける根拠として、デメテルとコレはカルタゴで崇拝されており、紀元前396年から神殿が存在していたという事実が挙げられる。さらに、この画像に加えられた唯一の重要な変更点は、麦の束で作られた花輪が加えられたことであり、これは穀物と収穫の女神であるコレを描いたものであることを明確にするための意図であった可能性がある。^{[ 24 ]}ドナルド・ハーデンは、この頭部はカルタゴの女神タニトが「シチリアのペルセポネ（つまりコレ）の姿をしている」と解釈されるべきだと主張しており、この立場は他の多くの学者によって支持されている。^{[ 25 ] [ 26 ]}ケネス・ジェンキンスは、これは裏面の馬がバアル・ハモンのシンボルであるという解釈と関連している可能性があると示唆している。なぜなら、カルタゴにおけるタニトの主な称号の1つはペネ・バアル（バアルの顔）であったからである。しかし、カルタゴ人がタニトをコレと同一視したという証拠は「不足している」と彼は認めている。^{[ 27 ]}

ジェンキンスは、銀貨の一種類（サブグループB内）の裏面に馬と共に描かれている放射状の円盤を、馬がバアル・ハモンと同一視されることを裏付けるものとして解釈している。^{[ 28 ]}

金貨と銀貨は単一のシステムとして機能することを意図していたが、両者の交換レートは確実には分かっていない。ジェンキンスとルイスは、第2グループの時代には銀と金の比率が15:1であったと提唱しており、その場合、この時代の金シェケル1枚は、この時代の銀ドラクマ25枚に相当したことになる。^{[ 17 ]}銀貨はテトラドラクマ（4ドラクマ相当の硬貨）でのみ鋳造されていたため、この比率が正しいとすれば、金貨1枚を同等の銀貨に交換することは実際には容易ではなかっただろう。

その後のグループIIIでは、主要な金貨の重量が7.6gから9.4gに増加したが、銀（5%）が混入していた。ジェンキンスとルイスは、銀とエレクトラムの比率が11.25:1で、後に11:1に低下したと提唱している。したがって、1エレクトラムシェケルは当初25ドラクマの価値があり、後に24ドラクマの価値があったことになる。この議論に基づくと、グループIIIの小額貨幣は2つの異なる段階に属することになる。5番目と10番目の単位は初期の時期に属し、それぞれ5ドラクマと2.5ドラクマの銀の価値があったのに対し、半分と4分の1は後期の時期に属し、それぞれ12ドラクマと6ドラクマの銀の価値があったことになる。^{[ 18 ]}

以前の発行物との連続性から、エレクトラム貨と銀貨の鋳造所は、ほぼ間違いなく以前の時期と同じ場所にあったと考えられる。銀貨に刻まれた銘文は、それが移動式の軍事造幣所で鋳造されたという考えを裏付けている。

銀貨のシリーズ IIIの開始時期は、シリーズ IIの終了時期である紀元前 320 年代から推測される。この新しいシリーズは、紀元前 317 年にシラクサでアガトクレスが統治を開始した際に、東シチリアへの介入資金を調達するために開始されたと考えられている。シリーズ III は、パキーノ1957 の埋蔵金 ( IGCH 2151) が紀元前 290 年代に埋蔵された時点で終了していた。 ^{[ 15 ]}シリーズIV の貨幣は、同じ埋蔵金に出現したこと、および紀元前 320 年頃のシリーズ II.Dおよびシリーズ III.Aとの様式的な関連性から年代が特定されている。^{[ 15 ]}

青銅貨幣SNG Cop​​.  102-105には、 SNG Cop​​.  94-98に重ね打ちされた貨幣が含まれており、これはSNG Cop​​.  94-98に続いて発行されたことを示しています。SNG Cop​​. 94-98と同様に、2種類の異なる円盤があります。膨らんだ丸い円盤（ SNG Cop​​.  103-105）と、面取りされた縁を持つ平らな鋳造円盤（SNG Cop​​.  102）です。金属分析によると、両方の発行と両方の円盤タイプに同じ合金が使用されています。これは、SNG Cop​​.  102-105がSNG Cop​​.  94-98と同じ造幣所で鋳造されたという強力な証拠です。SNG Cop​​.  102-105自体も、ヒケタス（紀元前289-287年）の青銅貨幣によってシラクサで重ね打ちされており、 SNG Cop​​.  102-105が紀元前290年代まで流通していたことを示しています。 ^{[ 31 ]}

ほとんどのコインは、前回発行のものと同じ図像である。この時期特有の重要な図像上の問題は、 シリーズIV銀貨の表面に描かれた人物の特定である。一つの説は、カルタゴの半ば神話的な創始者であるディードーを描いたものであるというものである。これは、シチリア島や南イタリアのギリシャ貨幣によく見られるパターンに合致する。これらの貨幣には、しばしば共同体の創始者が描かれている。もう一つの説は、この人物がリビアの擬人化であるというものであるが、ジェンキンスはこの説を「カルタゴのナショナリズムとはほとんど一致しない」として否定している。ジェンキンス自身は、ライオンやヤシの木の横にアルテミスが描かれたテラコッタ像に類似点を見出した。[ 32 ^]彼は、人名学的証拠からアルテミスはタニットと同一視されていたことが示され、したがってシリーズIVは女神タニットを描いたものであると提唱している。^{[ 15 ]}

シリーズVは、紀元前305年頃から295年頃にかけて発行されたシラクサのアガトクレスの2番目のテトラドラクマ貨幣と並んで埋蔵金の中に頻繁に現れることから、両者が同時期に発行されたことが示唆される。^{[ 38 ]} 2つのサブグループ、5.Aと5.Bは、埋蔵金の中に同様の量と摩耗状態で一緒に現れることから、同時に鋳造されたと思われる。異なる銘文、異なる様式的特徴、および2つのサブグループ間の金型の関連性の欠如は、これらが異なる造幣所で製造されたことを示している。5.Aはおそらく、前の時代の移動軍事造幣所を引き継いでいる。^{[ 33 ]} 5.BのMHSBM （「財務管理者」）は、カルタゴの碑文やリウィウスのクァエストアレスとして財務上の役割を担っていたことも証明されている。ジェンキンスは、この時期に貨幣に彼らの肖像が描かれていることと、シチリア・ポエニ貨幣が最終的に廃止されたことは、「カルタゴ国家によるシチリア領土のより緊密で直接的な支配」を示していると主張している。^{[ 33 ] [ 39 ]}

前の時期と同様に、エレクトラム貨幣はカルタゴ自体で生産されたようです。第 6 グループ(VI.G) の最新のサブグループの 1 つである摩耗した例が、紀元前 260 年頃のカルレンティーニの宝物 ( IGCH 2206) に見られ、このグループ全体が紀元前 270 年代から 260 年代初頭にかけて生産されたことを示唆しています。^{[ 34 ]}

SNG Cop​​. 109-119 は西シチリアで鋳造されたもので、そのほとんどがその地域から出土している。金属含有量の分析は、同じくシチリアで鋳造された前期のSNG Cop​​. 102-105と非常によく似ている。円盤の形状も非常によく似ている。リリバエウムの墓からの出土品は、紀元前 300 年以前にコインの鋳造が始まったことを示しており、紀元前 260 年頃の破壊層にあるモンターニャ・デイ・カヴァッリでの存在は、第一次ポエニ戦争の開始時にも流通していたことを示している。^{[ 35 ]} SNG Cop​​. 220-223 とSNG Cop​​. 192-201 がサルデーニャ島と関連していることは、それらの出土パターンの違い (後者はサルデーニャ島でより一般的で、シチリア島では両方とも沿岸部に限定されている)、共通の鋳造マーク、および金属含有量によって証明されている。^{[ 36 ]}

シリーズVの表面に描かれたヘラクレスの像は、おそらくフェニキア宗教におけるヘラクレスの標準的な同等物、すなわちカルタゴの母都市ティルスの主神メルカルトとして解釈されたのだろう。ジェンキンスは、このモチーフの採用は単にこの時期にアレクサンドロスの貨幣が広く普及していたことが動機であったと主張しているが、紀元前332年のティルスの破壊後、フェニキア世界におけるカルタゴの優位性を主張する意図もあったかもしれないと示唆している。^{[ 40 ]}裏面の馬の頭とヤシの木の解釈は、それ以前の時代と同じである。^{[ 41 ]}

カルタゴ人は第一次ポエニ戦争中にさまざまな金属で多種多様な硬貨を鋳造した。ジェンキンス・ルイス分類第VIIグループのエレクトラムは紀元前270年頃に製造され、重量（7.2g  ）、金含有量（45%）、図像は第VIグループと同じだが、「よりフォーマルな」スタイルである。サブグループや小額面はない。^{[ 34 ] [ 42 ]}

ジェンキンス・ルイスによれば、グループIXは純金貨で、2種類の額面があり、1つは12.5g  、もう1つは25gである 。これらはそれぞれ銀20シェケルと40シェケルに相当し、金銀比率は13 + 1/3 :1である。^{[ 43 ] [ 44 ]}図像は、 表面に女性の頭部、肩越しに振り返る馬を描いている。埋蔵物の証拠と金型が揃っているという事実から、グループIXはカルタゴで作られたことがわかる。^{[ 43 ]}コインには金型の錆の跡が残っており、鉄で作られたことを示唆している。これは緊急貨幣発行の一部であり、おそらく紀元前256年のレグルスの侵攻によるものと思われる。^{[ 43 ] [ 44 ]}

ジェンキンス・ルイスによれば、グループXはカルタゴでグループIXに代わって発行された非常に大きなエレクトラム貨幣で、発行時期は不明だが、第一次ポエニ戦争の残りの期間にわたって発行が続けられた。表面には以前の発行と同様に月桂冠を被った女性の頭部が描かれ、裏面には前を向いて立つ馬が描かれ、その背中には2つのウラエウスに挟まれた太陽円盤が浮かんでいる。2つのサブグループがある。より古いグループXAは重量が10.8～ 11gで、金含有量は約45～49 %である。さらに7つのサブサブグループがある。グループXBはより軽く（10.5～10.7g ）、金含有量も低い（34～36 %）。グループXの貨幣は傭兵戦争（紀元前241～237年）中に反乱軍が製造した貨幣で頻繁に上書きされているという事実から、鋳造場所と年代が明らかになる。^{[ 45 ]}グループXには、同じ図像の銀貨が付属しており、ビロン（鉛を多量に混ぜた銀）で鋳造されている。^{[ 46 ]}    

シチリアでは、カルタゴ人がジェンキンス・ルイス、グループVIIIのエレクトラム、シリーズVIの銀貨を鋳造した。グループVIII は、金含有量30%の21.6g（トリプルシェケル）の単一額面から構成されていた。 ^{[ 43 ] [ 44 ]}シリーズVIの銀貨は、おそらく3つの額面に分けられる。 表面に女性の頭部、裏面に跳ね馬が描かれた6シェケルまたはドデカドラクマ貨（45g）、表面に同様の女性の頭部、裏面に馬の頭部が描かれた3シェケルまたはヘキサドラクマ貨（21g ）、表面に女性の頭部、裏面に右向きに飛ぶペガサス が描かれた5シェケルまたはデカドラクマ貨（ 36g）。 ^{[ 47 ]}グループ VIIIとシリーズ VIの 5 シェケル硬貨はどちらも裏面にB'RṢT (𐤁𐤀𐤓𐤑𐤕) と記されている。古い学説ではこれをカルタゴの城塞Byrsaのフェニキア語形と解釈していたが、アンナ マリア ビシは「その土地で」という解釈の方が自然だと主張した。カルタゴの碑文によると、 ' RṢT (「土地」) はカルタゴの行政区 (ラテン語の資料ではpagiとして知られる) の標準用語であった。ジェンキンスは、これはシチリアの「土地」を示していると主張している。^{[ 48 ] [ 49 ]}これらの発行がシチリアで行われたという説は、シチリアの埋蔵物からのみ発見されていることと、金型が揃っていないことに基づいている。^{[ 43 ] [ 50 ] [ 51 ]} 

埋蔵物の証拠から、第一次ポエニ戦争中に発行された青銅貨幣のほとんどがサルデーニャで鋳造されたことがわかる。おそらく、サルデーニャの方が安全だったからだろう。紀元前250年代には、主な青銅貨幣はSNG Cop​​. 202-215で、重さは約7.5 グラム、表面には月桂冠をかぶった女性の頭部、裏面にはヤシの木のある、またはない馬が立っている姿が描かれている。^{[ 46 ]}後期の青銅貨幣は、銀貨の価値の低下に対応して、より重い重量で鋳造された。^{[ 52 ]}紀元前238年のローマによるサルデーニャ併合は、同地におけるカルタゴの造幣の終焉を告げるものだった。

短命に終わった金貨であるジェンキンス＝ルイス第XI群は、ほぼ純金で、表面には女性の頭部、裏面には馬が描かれている。記号IIIは、おそらく銀3ダブルシェケル相当の価値があったことを示しており、金銀比は12:1と妥当である。図像の質から、急いで製造されたことがうかがえる。傭兵戦争（紀元前242～238/7年）でカルタゴの敵対勢力が製造した貨幣とともに大量に出土していることから、この戦争中または戦争準備期間中に製造されたと考えられる。^{[ 54 ]}

この時期に北アフリカで生産された貨幣の大部分は青銅製である。^{[ 55 ]}紀元前230年代には、表面に女性の頭部、裏面にヤシの木の前に立つ馬が描かれた、重さ15gの重厚な青銅貨SNG Cop​​. 253-254 があった。紀元前230年頃には、より複雑な青銅貨とビロン貨幣のシステムが導入され、SNG Cop​​. 261 (  24g)、SNG Cop​​. 260 (12g  )、SNG Cop​​. 255-259 (  6g)の3つの額面があった。^{[ 56 ]}

ジェンキンス・ルイス、グループ XIII は、金含有量が非常に低い (14%)エレクトラム 1/4 シェケル硬貨 (1.7 g) です。表面は女性の頭部、裏面は肩越しに後ろを振り返る馬が描かれています (第一次ポエニ戦争のグループ IXに似ています)。ジェンキンスとルイスは紀元前 230 年代としていますが、確固たる証拠はありません。^{[ 57 ]}

表面に女性の頭部、裏面に立つ馬が描かれた純金の1/4シェケル（1.7g  ）、ジェンキンス＝ルイス分類グループXIVは、第二次ポエニ戦争勃発直前の時期に、同じ図像のビロン貨幣とともに鋳造された。その年代と北アフリカへの帰属は、エル・ジェムの埋蔵金（IGCH 2300）に含まれていることに基づいている。^{[ 58 ]}

スペインのバルシド朝は金貨と銀貨を発行した。^{[ 59 ]}表面にはメルカルトの頭部と棍棒が描かれているがライオンの毛皮はなく、裏面には馬とヤシの木が描かれている。^{[ 60 ]}

ジェンキンスとルイスによるグループ XII の金貨は、重量 7.50 g で 2 種類のタイプで製造されました。最初のグループ XII.A は、表面にニケの頭部、裏面に跳ね馬が描かれており、グループ XII.Bは、表面に男性の頭部 (おそらくバルカ朝の指導者、ハスドルバル美王)、裏面に船首が描かれています。エドワード・スタンレー・ロビンソンは、XII.A は紀元前 237 年から 230 年の間にガデスで鋳造され、XII.B は紀元前 230 年以降にバルカ朝が新たに建設したスペインの首都、新カルタゴで鋳造されたと主張しましたが、ジェンキンスとルイスはこれらの鋳造所の特定と年代は不確実であると考えています。^{[ 61 ]} 

ジェンキンスとルイスは、金と銀の交換レートを1:12と示唆しており、その場合、1つの金スタテルは24の銀ドラクマの価値があったことになる。^{[ 61 ]} L. ビラロンガは、金と銀の比率を1:11 + 1/3と主張、その場合、 1つの金スタテルは12の銀シェケルの価値があったことになる。^{[ 59 ]}

スペインの拡大とローマの略奪により、第二次ポエニ戦争中に貴金属貨幣が発行され、その中にはシチリア島で使用するための2つの大型銀貨も含まれていた。^{[ 62 ]}半シェケル貨幣の1セットは、表面に王冠をかぶった男性の頭部、裏面に象が描かれており、もう1セットは、表面に穀物のリースをかぶった男性の頭部、裏面に疾走する馬が描かれていた。^{[ 63 ]}

バルシド地域では、戦争中にシェケルも7.2gから約7.0gに減少した。^{[ 59 ]}青銅貨も同様に、銀貨との交換レートの変動により、重量が8～10gの間で変動した。^{[ 59 ]}  

ヒエロニムス率いるシラクサは、当初はローマの同盟国であったが、紀元前216年にカルタゴ側に加わった。ローマ軍はすぐにシラクサ軍を圧倒し、カルタゴは紀元前213年にヒミルコ率いる遠征軍を派遣してシラクサ軍を増強し、この部隊は紀元前210年まで活動を続けた。

初期の銀貨であるSNG Cop​​. 378–380は、シチリア島、おそらくカルタゴのシチリア島本部であるアグリゲントゥムで鋳造された。これは、半シェケル、4分の1シェケル、8分の1シェケルの3つの額面から構成されている。この発行の表面に、麦の冠をかぶった髭のない男性の頭部が描かれており、これはトリプトレモスである可能性がある。裏面には走る馬が描かれており、半シェケルにはフェニキア文字のヘト（ḥ、𐤇）、4分の1シェケルにはヘト・タウ（ḥt、𐤇𐤕）が刻まれている。同じ銘文がこの時期のアグリゲントゥムのいくつかのコインにも見られることから、この発行もアグリゲントゥムで鋳造されたことが示唆される。これらのコインは、紀元前211年に鋳造が始まったローマのヴィクトリアティに重ね打ちされている。^{[ 64 ] [ 65 ]}

この発行には青銅貨が伴い、表面には穀物の冠をかぶったベールをかぶった女性の頭部（デメテル？）が、裏面には走る馬が描かれ、その傍らにはフェニキア文字のヘト（ḥ、𐤇）とシンボルが刻まれている。この年代は、銀貨との図像的な関連性と、紀元前211年以降に発行されたローマのセムンキアに重ね打ちされた例によって裏付けられている。アンドリュー・バーネットは、銀貨との図像的な関連性から、アグリジェントゥムで鋳造されたと主張している。パオロ・ヴィソナは、モルガンティナを代替地として提案している。^{[ 66 ] [ 64 ]}

銀貨の別の発行、SNG Cop​​. 382–383 は、前の発行と重複しているが、おそらく少し後に鋳造が続けられた。表面には月桂冠をかぶった男性の頭部（おそらくメルカルト）が、裏面には象とフェニキア文字のアレフ（𐤀）が描かれている。額面は 1 シェケル、半シェケル、四分の一シェケルの 3 つがある。以前はこの発行はスペインに関連付けられていたが、シチリアの埋蔵物からのみ発見されており、そこで鋳造されたことを示している。これらのコインは、初期のローマデナリウス（紀元前 211 年頃製造）に重ね打ちされることが多い。^{[ 67 ] [ 64 ]}

これらの貨幣は、第二次ポエニ戦争の混乱した状況により、しばしば埋蔵されたため、博物館のコレクションでは比較的よく見られます。しかし、実際に鋳造された量は比較的少なく、この時期のシラクサ、アグリゲントゥム、シケリオタイの発行量と同程度で、同時期にローマ人がシチリアで生産した量よりはるかに少ないようです。^{[ 68 ]}バーネットは、これらの貨幣はシチリアにおけるカルタゴの軍事費を賄うためだけに鋳造されたのではなく、これらのポエニ貨幣でローマ貨幣に重ね打ちされたことには、「ローマの権力の象徴としてのローマ貨幣を抹消したいという願望」から派生した象徴的な意味合いもあったと提唱しています。^{[ 69 ]}

回収された硬貨のコレクションは、チュニス中央銀行にあるチュニジア造幣博物館（フランス語：Musée de la Monnaie en Tunisie）に保管されている。^{[ 79 ]}この硬貨の一例は、バスの運賃として使用されていたもので、 2026年にリーズ・ディスカバリー・センターに寄贈された。^{[ 80 ]}

2013年、テオ・ヴェンネマンは、ゲルマン語のペニー、ペニング、プフェニヒなどは、カルタゴの豊穣の女神タニトの顔がほぼすべてのカルタゴ通貨に描かれていたことから、フェニキア語のpn（PaneまたはPene 、「顔」）の初期の借用から来ている可能性があると提唱した。 ^{[ 81 ]}しかし、この説は依然として議論の的となっている。 1749年にコルヴォ島でカルタゴの硬貨の埋蔵物が発見されたとされることが、カルタゴ人がアゾレス諸島に到達したと推測する根拠となっているが、これもまた議論の的となっている。^{[ 82 ]}