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アエミリア・テルティア（紀元前162年または163年没）、正式にはアエミリア[1] [2]は、スキピオ・アフリカヌスの妻であった。[3]
人生
彼女は古代ローマの貴族の家系の一つであるアエミリア家の一員であり[4] 、紀元前219年から216年に執政官を務めたルキウス・アエミリウス・パウルスの娘であった。 [5]パウルスは216年にカンナエの戦いで亡くなり[6]、彼女は戦いの頃に当時はプブリウス・コルネリウス・スキピオとして知られていたアフリカヌスと結婚した。[7]
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生前、彼女は富を誇示することで知られていた。例えば、ポリュビオスは物語の中で、アエミリアが「女性が出席する儀式に参加するために家を出るときはいつも、非常に壮麗な姿をしていた。彼女は、全盛期のスキピオの財産に関わっていた」と記し、その従者の多さ、金銀で飾られた馬車、高価な供儀の道具について述べている。[8]これらの富の誇示は、中期共和政エリートの女性メンバーの間での地位競争の激しさを反映しており、[9]特に、ユノとマグナ・マーテルへの公の宗教儀式において[10]、また、権威ある結婚式や公の集会を企画することで、彼女の家族の政治的宣伝を行った。彼女はまた、アフリカヌスの評判を守るために、奴隷の少女との情事のニュースを隠蔽することに協力した。アフリカヌスの死後、少女は解放され、解放奴隷の一人と結婚した。[11]彼女はアフリカヌスの遺言で、用益財産として約30万デナリウスを与えられました。 [12]また、彼女はアフリカヌスの葬儀用の仮面がカピトリノの丘にあるユピテル・オプティマス・マクシムス神殿に設置されるよう手配しました。[11]
アエミリアは紀元前162年か163年に亡くなった。葬儀は彼女の息子プブリウスの養子で彼女の後継者であったスキピオ・アエミリアヌスによって執り行われたと思われる。 [13] [14]彼女が公の宗教儀式に使用した貴重な楽器の多くはコルネリアヌス家に受け継がれ、「彼女を記念し、彼女の女性親族を飾った」[15] 。
家族
彼女にはルキウス・アエミリウス・パウルス・マケドニクスとマルクス・リヴィウス・アエミリアヌスという二人の兄弟がいたことが知られている。 [16]
アエミリアはアフリカヌスとの間に4人の子供をもうけた。[4]プブリウスとルキウスという2人の息子がいた。プブリウスは紀元前180年に占い師となり、ルキウスは紀元前174年に法務官となった。[17]また、2人にはコルネリアという名の2人の娘がいた。姉はプブリウス・コルネリウス・スキピオ・ナシカ・コルクルムと結婚し[18] 、妹は紀元前177年の執政官ティベリウス・センプロニウス・グラックスと結婚した。[19]
参考文献
引用
- ^ クレブス 1893.
- ^ Kajanto 1972、p. 18 注2。「Val. Max. 6.7.1 では彼女をAemilia Tertiaと記録しているが、これは彼の間違いかもしれない。ポリュビオスを含む他のすべての著者は彼女を Aemilia とだけ呼んでいる。」
- ^ ズメスカル 2009、22ページ。
- ^ ab Webb 2018、p.267より。
- ^ Zmeskal 2009、p. 22、特に Plut. Aem. 2.5 を引用。
- ^ ズメスカル 2009、p. 21;プルート。エーム。 2.3.
- ^ ゴールドスワーシー、エイドリアン・キース（2016）[2003年にワイデンフェルド＆ニコルソンによって初版発行]。ローマの名において：ローマ帝国を勝ち取った男たち（第1イェール版）。ニューヘブン：イェール大学出版局。53ページ。ISBN 978-0-300-22183-1OCLC 936322646。
スキピオはパウルスの娘、エミリアと結婚した（またはすぐに結婚したが、年代は不明）
。 - ^ Hillard 2001、p. 48、Polyb. 31.26.3–5を引用。
- ^ Webb 2018、以下を参照。
- ^ ウェッブ2018、268-70頁。
- ^ ab Webb 2018、p. 271より。
- ^ Webb 2018、pp. 265–66、Polyb. 31.26–27を引用し、さらに分析。
- ^ Hillard 2001、p. 48、Polyb. 31.26.1–2、27.3–4、28.1を引用。アエミリアヌスもアエミリアの実の甥の一人でした。Webb 2018、p. 268。
- ^ ズメスカル2009、100ページ。
- ^ ウェッブ2018、275頁。
- ^ ズメスカル 2009、21-22頁。
- ^ ズメスカル2009、98ページ。
- ^ ズメスカル2009、99ページ。
- ^ Zmeskal 2009、pp. 22、99-100、Val. Max. 6.7.1を引用。
出典
- テキサス州ヒラード (2001)。 「女性のためのポピリアとラウダシオン・フネブレス」。アンティクトン。35：45～63。土井：10.1017/S0066477400001246。ISSN 0066-4774。
- カジャント、イロ（1972）。 「女性のプレノミナを再考する」。アルクトス: アクタ フィロロジカ フェニカ。7：13～30。
- クレブス、エリマール (1893)。。Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (ドイツ語)。 Vol. I、1. シュトゥットガルト: 肉屋。コル。 592 –ウィキソース経由。
- クラウス・ズメスカル (2009)。アフィニタス（ドイツ語）。 Vol. 1.パッサウ:フェルラーク・カール・シュトゥッツ。ISBN 978-3-88849-304-1。
- ルイス、ウェッブ (2018)。 「Mihi es aemula: 共和政中期ローマにおけるエリート女性の地位競争とテルティア・エミリアの例」。デイモン、シンシア編（編）。エリス対アエミュレーション: 古典古代における競争の価値観。ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-04-38397-5. OCLC 1056201318.