サイフ・アル・ダウラ

サイフ・アル・ダウラ سيف الدولة
サイフ・アル＝ダウラとその兄弟ナシル・アル＝ダウラの名でバグダッドで鋳造された金ディナール、西暦943/4年
アレッポの首長
治世	945–967
前任者	ウスマーン・イブン・サイード・アル・キラビ（イクシディ朝総督として）
後継	サアド・アル・ダウラ
生まれる	916年6月22日
死亡	967年2月8日（967-02-08）（50歳） アレッポ、アッバース朝
埋葬	マヤファリキン (現在はトルコ、ディヤルバクル州シルヴァン)
問題	サアド・アル・ダウラ
名前 「アリー・イブン・アブ・ル・ハイジャー」「アブダラ・イブン・ハムダーン・イブン・アムドゥン・イブン・アル・ハリス・アル・タグリビー」
部族	バヌ・タグリブ
王朝	ハムダニド
父親	アブダラ・イブン・ハムダン
宗教	十二イマーム派

ʿAlī ibn ʾAbō'l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn Ḥamdān ibn al-Ḥārith al-Taghlibī ^[a] (アラビア語: علي بن أبو الهيجاء عبدヤフ・アル・ダウラ（سيف الدولة、文字通り「王朝の剣」 ）の敬称で単に知られている、الله بن حمدان بن الحارث التغلبي 、916 年 6 月 22 日 – 967 年 2 月 8 日）は、首長国の創設者でした。アレッポ、シリア北部の大部分と西部の一部を含むジャズィーラ。  

ハムダーン朝の最も著名な人物^[2]であるサイフ・アル＝ダウラは、もともと940年代初頭、弱体だったバグダードのアッバース朝に対する支配を確立しようとした兄のナーシル・アル＝ダウラの下で仕えていた。この試みが失敗した後、野心的なサイフ・アル＝ダウラはシリアへと目を向け、同州を支配しようとする下エジプトのイフシード朝の野望と対峙した。彼らとの2度の戦争の後、アレッポを中心とするシリア北部とマイヤファリキンを中心とするジャズィーラ西部に対する彼の権威は、イフシード朝とアッバース朝カリフに認められた。 955年までサイフ・アル＝ダウラの領土は一連の部族反乱に悩まされたが、彼はそれらを克服し、遊牧民ベドウィンの最も重要な人々の忠誠を維持した。

サイフ・アル＝ダウラは、 10世紀初頭に東の国境にあるイスラム教徒支配地域に侵攻を開始した復活したビザンチン帝国と対峙したアラブ・ビザンチン戦争での役割でよく知られている。はるかに数が多く、資源の豊富な敵との戦いで、サイフ・アル＝ダウラはビザンチン領土の奥深くまで襲撃を仕掛け、いくつかの成功を収め、イスラム世界で広く称賛された。ハムダーン朝の統治者は955年まで概ね優勢であった。その後、新しいビザンチンの司令官ニケフォロス・フォカスとその副官が持続的な攻勢の先頭に立ってハムダーン朝の権力を打ち砕いた。ビザンチン帝国はキリキアを併合し、962年にはアレッポも短期間占領した。サイフ・アル＝ダウラの晩年は、軍事的敗北、病気による自身の障害の進行、権威の低下により側近の反乱が起こったことで特徴づけられた。彼は967年初めに死去し、王国は大幅に弱体化し、969年までにアンティオキアとシリア沿岸地域をビザンチン帝国に奪われ、ビザンチン帝国の属国となった。

アレッポのサイフ・アル＝ダウラの宮廷は活気ある文化生活の中心地であり、偉大なアル＝ムタナッビーを含む彼が集めた文学作品群は、後世に彼の名声を確かなものにするのに役立った。同時に、彼の領土は軍を維持するための抑圧的な課税体制に苦しめられた。ハムダーン朝の君主は領土内でシーア派イスラム教を積極的に推進し、彼の統治下でベドウィンの重要性が高まり、 1024年にアレッポで ミルダース朝が樹立された。

サイフ・アル＝ダウラは916年6月22日（ヒジュラ暦303年ズー・アル＝ヒッジャ月17日）に生まれたが、一部の資料では914年としている。^{[3] [4]アブダラ・}アブドゥラ・アブル・ハイジャ・イブン・ハムダン（929年死去）の次男としてアリー・イブン・アブダラとして生まれ、ハムダン朝の創始者ハムダン・イブン・ハムドゥン・イブン・アル＝ハリスの息子である。^{[4] [2]}ハムダン家は、イスラム以前の時代からジャズィーラ（メソポタミア北部）地域に住んでいたアラブ部族、バヌ・タグリブ族の一派であった。^[5]

タグリブ家はモスル周辺で長らく勢力を誇っており、いわゆる「サマッラーの無政府状態」（861-870年）^[5]の後、モスルとその近郊を支配するようになった。この時期、アッバース朝の首都イラクはアッバース朝エリート層による内戦に巻き込まれていた。カリフ政府の権威が弱まると、各州では地方の有力者、地方自治王朝、反アッバース朝反乱軍が台頭した。^[6] 9世紀後半にアッバース朝の勢力が復活すると、カリフ政府は同州に対する統制を強化しようとした。ハムダーン・イブン・ハムドゥンは、これに最も断固として反対したタグリブ派の指導者の一人でした。アッバース朝を撃退する努力の中で、彼はモスルの北の山岳地帯に住むクルド人との同盟を確保したが、これは彼の家族のその後の運命にとって非常に重要なものとなった。一族はクルド人と結婚し、クルド人もハムダーン朝の軍隊で目立っていた。 ^{[2] [7] [8]}ハムダーン朝は一般的に現代の歴史家からシーア派寄りとみなされているが、シーア派とスンニ派のイスラム教の分裂はまだ固まっていなかった。歴史家ヒュー・ケネディは、これが彼らの政治に影響を与えたようには見えないと強調し、その時々の利益に応じてシーア派とスンニ派の両方の政体と同盟を結んだり戦ったりした。^[9]

ハムダンは895年にアッバース朝に敗れ、親族とともに投獄されたが、息子のフサイン・イブン・ハムダンが一家の将来を保証した。彼は税の減免と引き換えにタグリブ族の間でカリフのために軍隊を編成し、アッバース朝の権威とアラブ人およびクルド人住民の間の仲介役を務めることでジャズィーラで支配的な影響力を確立した。この強力な地元基盤のおかげで、一家は10世紀初頭、バグダッドの中央アッバース朝政府とのしばしば緊張した関係を乗り切ることができた。 ^{[2] [10]}フサインは成功した将軍であり、ジャズィーラ朝とエジプトのトゥールーン朝のハーリジュ派の反乱軍に対して頭角を現したが、908年にアッバース朝の王子イブン・アル・ムタズによる失敗した王位簒奪を支持した後、不名誉を受けた。フサインの弟イブラヒムは919年にディヤール・ラビア（ナシビン周辺の州）の知事となり、翌年に彼が亡くなった後、別の兄弟ダウードが後を継いだ。^{[2] [9]アリーの父アブダラーは905/6年から913/4年までモスルの}エミール（知事）を務め、925/6年にモスルの支配権を再び握るまで、繰り返し不名誉を受け、名誉回復された。彼は強力なアッバース朝の総司令官ムニス・アル・ムザッファルと緊密な関係を築き、後に929年にカリフ・アル・ムクタディルに対する短期間のアル・カヒルの簒奪において主導的な役割を果たし、その鎮圧中に殺害された。^{[11] [12]}

クーデターの失敗とアブダラ自身の死にもかかわらず、アブダラはモスルに対する支配を強固なものにし、事実上ハムダーン朝が統治する首長国の創始者となった。晩年の長いバグダッド不在の間に、アブダラはモスルの権限を長男のアル・ハサン（後のナシル・アル・ダウラ）に委ねた。アブダラの死後、アル・ハサンのモスルにおける地位は叔父たちによって争われ、935年になってようやくアル・ハサンはモスルとビザンチン国境までのジャズィーラ全域に対する支配権をバグダッドから確証を得ることができた。^{[13] [14]}

若きアリーは兄の下でキャリアを始めた。936年、アル・ハサンはアリーを招き、マイヤファリキンの反乱知事アリー・イブン・ジャアファルに対抗する見返りとして、ディヤル・バクル（アミダ周辺の地域）の知事職を与えると約束した。アリーはイブン・ジャアファルがアルメニアの同盟者から援助を受けるのを阻止することに成功し、サルジ周辺の地域のベドウィン（遊牧民）カイシ族を制圧した後、隣接するディヤル・ムダル州の北部の支配権も確保した。^{[8]この立場から、彼はまた、進撃するビザンチン帝国に対抗するためにビザンチン国境地帯のイスラム教徒首長国（}トゥグル）を支援する遠征を開始し、拡大するビザンチン帝国の影響力を逆転させるためアルメニアに介入した（下記参照）。^[15]

その一方で、ハサンはアッバース朝の陰謀に巻き込まれるようになった。932年にムクタディルが殺害されて以来、アッバース朝はほぼ崩壊し、936年にはワシトの有力な知事ムハンマド・イブン・ライクがアミール・アル・ウマラ（「指揮官の指揮官」）の称号を得て、アッバース朝を事実上掌握した。カリフのアル・ラディは名ばかりの役割に成り下がり、広範に及んだ旧来の文官組織は規模も権力も大幅に縮小された。^{[16]しかし、イブン・ライクの地位は決して安泰ではなく、すぐに}アミール・アル・ウマラの地位とそれに伴うカリフ制をめぐる複雑な争いが、地方の支配者とトルコ系軍事指導者の間で勃発し、946年にブワイフ朝の勝利で終結した。^[17]

アル＝ハサンは当初イブン・ライクを支持していたが、942年に彼を暗殺し、自らアミール・アル＝ウマラの地位を確保し、ナシル・アル＝ダウラ（「王朝の守護者」）の尊称（ラカブ）を受け、後世に最もよく知られるようになった。カリフの支配権を欲していたバスラの地元一族のバリディー家も抵抗を続け、ナシル・アル＝ダウラは彼らに対抗するためにアリーを派遣した。アル＝マダインにおいてアブル・フサイン・アル＝バリディーに勝利した後、アリーはワシト知事に任命され、サイフ・アル＝ダウラ（「王朝の剣」）のラカブを授与され、これによって有名になった。^{[8] [18]}ハムダーン朝兄弟へのこの二重の授与は、権威ある要素であるアル・ダウラを組み込んだラカブが、カリフ国の首相である宰相以外の者に与えられた初めての事例となった。^[8]

ハムダーン朝の成功は長くは続かなかった。彼らは政治的に孤立し、カリフ国の最も有力な家臣であるトランスオクシアナのサーマーン朝やエジプトのムハンマド・イブン・トゥグジ・アル＝イクシードからの支持もほとんど得られなかった。その結果、943年に給与問題をめぐって彼らの軍隊（ほとんどがトルコ人、ダイラム人、カルマタイ人、そしてわずかなアラブ人で構成されていた）の間で反乱が起こり、トルコ人のトゥズンが率いる彼らはバグダードを去ることを余儀なくされた。^{[8] [13] [18]}カリフのアル＝ムッタキーはトゥズンをアミール・アル＝ウマラに任命したが、すぐに彼と争い、ハムダーン朝の保護を求めて北へ逃亡した。トゥズンは戦場でナスィル・アル＝ダウラとサイフ・アル＝ダウラを打ち破り、944年にハムダーン朝がジャズィーラを保持し、さらに多額の貢物を納める代わりに北シリア（当時ハムダーン朝の支配下ではなかった）に対する名目上の権限を与える協定が締結された。これ以降ナスィル・アル＝ダウラはバグダードに貢物を与えることになるが、バグダードを支配しようとする彼の試み​​はブワイフ朝との度重なる衝突を招いた。958/9年には、サイフ・アル＝ダウラがブワイフ朝の首長ムイーズ・アル＝ダウラとモスルへの帰還交渉を行う前に、ナスィル・アル＝ダウラは兄の宮廷に避難せざるを得なくなるほどで​​あった。^{[13] [19]}

アッバース朝の他の地域と同様に、「サマッラーの無政府状態」の間にアッバース朝の権威が崩壊したことで、シリアの支配権をめぐって敵対する軍閥が争う時代が始まった。882年以降、この地域はエジプトの半自治権を持つトゥールーン朝によって統治され、アッバース朝の直接支配は903年まで回復されなかった。 ^[20]その後まもなく、この地域はシリア砂漠のベドウィンの支援を受けた一連のカルマティア反乱の中心地となった。^{[21] [22]}アッバース朝は、920年代と930年代の内戦でアッバース朝政府の権威が崩壊するまで、この地域に対する弱々しい支配を維持できたが、この内戦ではナシル・アル＝ダウラが重要な役割を果たした。^[23]

シリアは935/6年にエジプトを拠点とするもう一人の有力者、ムハンマド・イブン・トゥグジ・アル・イフシードの支配下に入ったが、939/40年にイブン・ライクはシリアをエジプトの支配から切り離した。942年、暗殺されたイブン・ライクの後任としてナスィール・アル・ダウラが即位すると、彼はこの地域、特にイブン・ライク自身のディヤル・ムダル州に独自の支配を押し付けようとした。ハムダーン朝の軍がバリク川渓谷を制圧したが、地元の有力者たちは依然としてアル・イフシードを支持しており、ハムダーン朝の権威は薄かった。アル・イフシードは直接介入しなかったが、ラハバの知事アドル・アル・バクジャーミを支援した。アル＝バクジャーミーはサイフ・アル＝ダウラが財宝を残したナシビンを占領したが、サイフ・アル＝ダウラの従兄弟のアブ・アブダラ・アル＝フサイン・イブン・サイード・イブン・ハムダンに敗れて捕らえられ、943年5月にバグダッドで処刑された。フサインはその後、ディヤル・ムダルからトゥグルまで全州を占領した。ラッカは強襲で占領されたが、アレッポは944年2月に戦うことなく降伏した。^{[8] [24]}アル＝ムッタキーはアル＝イフシードにメッセージを送り、彼を支配しようとする軍閥に対抗するための支援を求めた。ハムダーン朝はカリフをラッカに監禁したが、944年夏にアル＝イフシードはシリアに到着した。フサインはアレッポをイフシードに明け渡し、イフシードはラッカにいる亡命カリフを訪ねた。ムッタキーはイフシードがシリアを支配していることを確認したが、カリフがエジプトへの移住を拒否すると、エジプトの統治者は敵と戦うカリフへのさらなる援助を拒否した。イフシードはエジプトに戻り、無力で意気消沈したムッタキーはバグダッドに戻ったが、トゥズンによって失明させられ、廃位された。^{[8] [24] [25]}

サイフ・アル＝ダウラがシリアに目を向けたのは、このような状況の中だった。それ以前の数年間、彼はツズンに敗北し、アル＝ムッタキーを説得してアミール・アル＝ウマラに任命させることに失敗するなど、一連の個人的な屈辱を経験していた。後者の試みの最中に、ライバルの一人であるムハンマド・イブン・イナル・アル＝トゥルジュマンが暗殺された。ティエリー・ビアンキスが書いているように、イラクでの兄の計画が失敗した後、サイフ・アル＝ダウラがシリアに目を向けたのは、「ナシビンに戻った後、自分が十分な仕事がなく、低賃金であることに気づいたときの憤りから生まれた」ものだった。^[8]ナシル・アル＝ダウラは、フサインがシリアで失敗した後、兄にシリアに向かうよう勧めたようで、サイフ・アル＝ダウラに「シリアはあなたの前に広がっています。この地であなたがそれを奪取するのを阻止できる者は誰もいません」と書いた。^[26]サイフ・アル＝ダウラは、兄から資金と兵力を提供され、イフシードの撤退後、シリア北部に侵攻した。^[24]彼は地元のベドウィン族バヌ・キラブの支持を得たほか、イフシードがアレッポに任命したキラブ総督、アブール・ファトス・ウスマーン・イブン・サイード・アル＝キラブの支持も得た。キラブは、944年10月29日、ハムダーン朝が抵抗なくアレッポに入城した際に同行した。^{[26] [27] [28]}

イフシードはこれに反応し、アブ・アルミスク・カフールの指揮下で軍を北に派遣し、当時ホムスを包囲していたサイフ・アル＝ダウラと対決させた。その後の戦いでハムダーン朝が大勝利を収めた。ホムスはその後門を開き、サイフ・アル＝ダウラはダマスカスに狙いを定めた。サイフ・アル＝ダウラは945年初頭に短期間ダマスカスを占領したが、市民の敵意に直面して放棄せざるを得なかった。^[26] 945年4月、イフシード自ら軍を率いてシリアに侵攻したが、同時にサイフ・アル＝ダウラに条件を提示し、ハムダーン朝によるシリア北部とトゥグルの支配を受け入れることを提案した。サイフ・アル＝ダウラはイフシードの提案を拒否したが、5月から6月にかけての戦闘で敗れ、ラッカへの撤退を余儀なくされた。エジプト軍はアレッポ近郊への襲撃を開始した。しかし、10月に両者は合意に達した。それは概ねイフシードの以前の提案に沿ったものだった。エジプトの統治者はハムダーン朝によるシリア北部の支配を認め、サイフ・アル＝ダウラがダマスカスに対するすべての権利を放棄するのと引き換えに毎年貢物を送ることに同意した。この協定はサイフ・アル＝ダウラとイフシードの姪との結婚によって締結され、サイフ・アル＝ダウラの新しい領土はカリフによって（純粋に形式的に）認可され、その後すぐにカリフは彼のラカブ^{も再確認した。 [26] [29] [30]}

イフシードとの休戦は、946年7月にダマスカスでイフシードが死亡するまで続いた。サイフ・アル＝ダウラは直ちに南下してダマスカスを占領し、パレスチナに向かった。そこで再びカフールと対峙し、12月にラムラ近郊で行われた戦闘でハムダーン朝の王子を破った。^{[26] [28]その後サイフ・アル＝ダウラはダマスカスに撤退し、そこからホムスへと向かった。そこで彼は、}ウカイル、カルブ、ヌマイル、キラブといった大規模なアラブ部族の派遣団を含む軍勢を集め、947年春にダマスカス奪還を試みた。彼は再び戦いに敗れ、その余波でイフシード朝は7月にアレッポを占領した。アル＝イフシードの死後、事実上のイフシード派指導者となったカフルは、自らの優位性を主張せず、交渉を開始した。 ^{[26] [31]}

イフシード朝にとって、アレッポの維持は、エジプトの東の防壁であるダマスカスのある南シリアよりも重要ではなかった。この地域に対する支配が脅かされない限り、エジプトは北部のハムダーン朝の存在を喜んで容認した。さらにイフシード朝は、伝統的にジャズィーラとイラクに向いている北シリアとキリキアに対する支配を主張し維持することが困難であることを認識していた。この時点で西のファーティマ朝に脅かされていたエジプトは、これらの遠方の地に大軍を維持する費用を節約できるだけでなく、ハムダーン朝の首長国はイラクとビザンチンの両方からの侵略に対する緩衝国としての有用な役割を果たすこともできた。 ^{[26] [29] [32]} 945年の協定は繰り返されたが、イフシード朝はもはやダマスカスに貢物を払う義務がなかったという違いがあった。こうしてジャジランの影響を受けたシリア北部とエジプト支配下のシリア南部の間に確立された国境は、1260年にマムルーク朝がシリア全土を占領するまで続いた。^{[29] [33]}

秋にアレッポに戻ったサイフ・アル＝ダウラは、今や広大な領土を支配していた。ホムスの南からタルトゥース近くの海岸まで続くシリア北部の諸州（ジュンド・ヒムス、ジュンド・キンナスリン、ジュンド・アル＝アワシム）と、西ジャズィーラのディヤル・バクルとディヤル・ムダールの大部分である。彼はまた、キリキアのビザンチン国境の町々に対して（ほとんど名目上の）宗主権を行使した。^{[24] [ 26] [34]サイフ・アル＝ダウラの領土は、東洋学者}マリウス・カナールの表現によれば「シロ・メソポタミア国家」であり、2つの首都を必要とするほど広大であった。サイフ・アル＝ダウラの主な居住地となったアレッポに加え、マヤファリキンがジャズィーラ州の州都として選ばれた。後者は表面上は兄のナシル・アル＝ダウラの指揮下にあったが、実際にはサイフ・アル＝ダウラの首長国の規模と政治的重要性により、彼は事実上ナシル・アル＝ダウラの指導を放棄することができた。サイフ・アル＝ダウラは兄に相応の敬意を示し続けたが、それ以降、二人の力関係は逆転した。^{[24] [26] [23]}

イフシード朝との対立はさておき、サイフ・アル＝ダウラが領土を統合するにあたっては、反抗的な現地のアラブ諸部族と良好な関係を維持する必要があった。^[35]当時のシリア北部は、ウマイヤ朝時代（661-750年）から、また多くの場合それ以前からこの地域に居住していたアラブ諸部族によって支配されていた。ホムス周辺の地域にはカルブ族とタイ族が定住し、オロンテス川からユーフラテス川の向こうまでの北部の広い土地は、依然として大部分が遊牧民であるカイシ族のウカイル族、ヌマイル族、カアブ族、クシャイル族、および前述のアレッポ周辺のキラブ族によって支配されていた。さらに南では、マアッラト・アル＝ヌマーン周辺にタヌーク族が定住し、沿岸部にはバフラ族とクルド人が定住していた。^[36]

サイフ・アル＝ダウラは、軍人奴隷（ギルマン）の身分から出世したトルコ系またはイラン系の軍閥である同時代の中東イスラム諸国の大半とは異なり、アラブ人であるという点で有利であった。このことが、サイフ・アル＝ダウラがアラブ諸部族の支持を得るのに役立ち、ベドウィンが政権において重要な役割を果たした。^[37]一方、サイフ・アル＝ダウラが知っていた、中東のイスラム諸国全体に共通する後期アッバース朝の慣習に従い、ハムダーン朝は非アラブ人、主にトルコ系のギルマンに大きく依存し、次第に支配されるようになっていった。これは彼の軍隊の構成に最も顕著に表れている。アラブ部族の騎兵は信頼できず、忠誠心や規律よりも略奪によって動かされることが多かったが、ハムダーン朝の軍隊は、重装歩兵としてダイラム人を、騎馬弓兵としてトルコ人を、軽騎兵としてクルド人を多用した。これらの部隊は、特にビザンチン帝国に対しては、イスラム世界全体から集まった多くの志願兵（ガズィー）を含むトゥグル族の守備隊によって補完された。 ^{[37] [38] [39]}

イフシード朝から認められた後、サイフ・アル＝ダウラは一連の統合作戦を開始した。彼の主な目標はシリア沿岸部と内陸部を結ぶ道路をしっかりと支配することだった。そこでの作戦には、947年から948年にかけてのバルズヤ要塞の困難​​な包囲戦も含まれていた。この要塞はクルド人の盗賊団のリーダーが保持しており、そこからオロンテス渓谷下流を支配していた。^[36]シリア中部では、949年後半にカルマティ派に触発されたイブン・ヒッラート・アル＝ラマドという人物が率いるカルブ族とタイ族の反乱が勃発した。反乱軍は当初成功を収め、ホムスのハムダーン朝知事を捕らえることさえしたが、すぐに鎮圧された。^[36]北部では、ハムダーン朝の行政官がベドウィンが定住したアラブ人コミュニティに干渉するのを阻止しようとしたため、950年から954年の間に反乱が頻繁に発生し、サイフ・アル＝ダウラの軍隊によって鎮圧されなければなりませんでした。^[36]

最終的に、955年の春、キンナスリンおよびサブハト・アル・ジャブール地域で大規模な反乱が勃発し、ハムダーン朝の親密な同盟者であるキラブ族を含む、ベドウィンと定住部族の両方を含むすべての部族が関与しました。サイフ・アル・ダウラは、部族を砂漠に追い出して死ぬか降伏させるという容赦のない迅速な鎮圧作戦を開始し、部族間の分裂を利用する外交と相まって、事態を迅速に解決することができました。こうして、キラブ族は和平と優遇された地位への復帰を提案され、カルブ族の犠牲のもとにさらに多くの土地を与えられ、カルブ族はタイ族とともに住居を追われ、南に逃げてそれぞれダマスカス北部の平原とゴラン高原に定住しました。同時に、ヌマイル族も追放され、ハラン周辺のジャズィーラに再定住するよう奨励されました。^{[34] [36]}反乱は6月に鎮圧されたが、ビアンキスはこれを「完璧に計画され、厳格に実行された砂漠の警備作戦」と呼んでいる。ビアンキスによれば、反乱が「戦争と渇きによる全部族の完全な絶滅」で終わるのを防いだのは、サイフ・アル＝ダウラの「連帯感とアラブ人としての名誉感」だけだった。^[36]

ケネディの言葉を借りれば、この大規模な部族反乱の鎮圧は「サイフ・アル＝ダウラの成功と権力の頂点」であり^[34]、サイフ・アル＝ダウラの治世の残りの期間、ベドウィン部族の服従を確保した。^[36]同年、サイフ・アル＝ダウラはクルド人の軍閥デイサムがサルマス周辺のアダルバイジャンの一部を占領するのを支援した。デイサムはハムダーン朝の宗主権を認めたが、数か月以内にサッラール朝の首長マルズバーン・イブン・ムハンマドによって追放された^[36]。^[40]

945/6年にシリアとジャズィールのトゥグルを掌握したことで、サイフ・アル＝ダウラはビザンチン帝国と対峙するアラブの首領として台頭し、ビザンチン帝国との戦争が彼の主な関心事となった。^[24]実際、サイフ・アル＝ダウラの名声の多くは、帝国との絶え間ない、しかし最終的には失敗に終わった戦争に由来している。^{[23] [41]}

10 世紀初頭までに、ビザンチン帝国は東のイスラム教隣国に対して優位に立っていました。サマッラの無政府状態の後、アッバース朝の衰退が始まり、 863 年のララカオンの戦いで国境の首長国マラティヤの勢力が弱まり、ビザンチン帝国が徐々にアラブ国境地帯に侵攻し始めました。キリキアのタルソス首長国は依然として強力で、マラティヤはビザンチン帝国の攻撃に抵抗し続けましたが、その後半世紀にわたってビザンチン帝国はマラティヤのパウリキア同盟軍を圧倒し、ユーフラテス川上流に進軍して、マラティヤの北の山々を占領しました。^{[42] [43]}最終的に、927年以降、バルカン半島の国境で平和がもたらされ、ヨハネス・クルクアス率いるビザンチン帝国は東に軍を向け、一連の軍事行動を開始し、934年にマラティヤを陥落・併合した。この出来事はイスラム世界に衝撃を与えた。 940年にはアルサモサタ、949年にはカリカラ（ビザンチン帝国のテオドシオポリス、現在のエルズルム）を占領した。 ^{[44] [45] [46]}

ビザンチン帝国の進撃はイスラム世界で大きな感情的反応を引き起こし、兵士と民間人の両方の志願兵が帝国に対するジハードに参加するために群がった。サイフ・アル＝ダウラもこの雰囲気に影響され、ジハードの精神を深く染み込ませた。^{[36] [37] [47]}したがって、ハムダーン朝兄弟が辺境の州とジャズィーラで権力を握ったことは、ビザンチン帝国の脅威と、ビザンチン帝国の攻撃を阻止できなかったアッバース朝政府の明らかな無力さを背景にして考えるべきである。^{[48] [49]}ケネディの評価によれば、「他のイスラム教統治者の無為無関心と比べると、サイフ・アル＝ダウラの評判が高かったのは驚くことではない。彼は信仰を守ろうとした唯一の人物であり、当時の重要な英雄だった」^{[50] 。}

サイフ・アル＝ダウラは936年にビザンツ帝国との戦いに加わり、当時ビザンツ帝国に包囲されていたサモサタの救援に遠征隊を率いた。後方で反乱が起こったため作戦を断念せざるを得なくなり、町にわずかな物資を送ることができただけだったが、その町はすぐに陥落した。 ^{[51] [52] 938年、彼はマラティヤ周辺の地域を襲撃し、ビザンツ帝国の}シャルペテ砦を占領した。一部のアラビア語の資料にはクルクアス自身に対する大勝利が記録されているが、ビザンツ帝国の進撃は影響を受けなかったようだ。^{[51] [52] [53]}彼の初期の最も重要な作戦は939年から940年で、アルメニア南西部に侵攻し、地元の君主たち（マンジケルトのイスラム教徒のカイシト家、タロンのキリスト教徒のバグラト家、ヴァスプラカンのガギク・アルツルニ家）から忠誠の誓いといくつかの要塞の明け渡しを確保した。これらの君主たちはビザンツに亡命し始めており、その後西に進路を変えてコロネイアまでのビザンツ領を襲撃した。 ^{[54] [55] [56]}この遠征は一時的にカリカラ周辺のビザンツの封鎖を破ったが、サイフ・アル＝ダウラはその後数年間、兄のイラク戦争に気をとられていたため、この成功は続かなかった。歴史家マーク・ウィットウによれば、これは大きなチャンスを逃したということである。より持続的な政策であれば、アルメニア諸侯のビザンチン帝国の拡張主義に対する不信感を利用して、従属国ネットワークを形成し、ビザンチン帝国を封じ込めることができたはずだ。しかし、ビザンチン帝国は自由な裁量を与えられ、ビザンチン帝国はカリカラを占領し、この地域に対する支配を固めることができた。^{[48] [51] [57]}

サイフ・アル＝ダウラは944年にアレッポに拠点を構えた後、945/6年にビザンツ帝国との戦争を再開した。その時から死ぬまで、彼は東方におけるビザンツ帝国の主な敵であり、生涯を終えるまでに40回以上の戦闘でビザンツ帝国と戦ったと言われている。^{[58] [59]}しかしながら、ビザンツ帝国の国境地方や小アジアへの頻繁で破壊的な襲撃と戦場での勝利にもかかわらず、彼の戦略は本質的に防御的なものであり、重要な山道に対するビザンツ帝国の支配に真剣に挑戦したり、ビザンツ帝国の征服を覆すために他の地方の支配者と同盟を結んだりすることはなかった。ビザンツ帝国と比較すると、サイフ・アル＝ダウラは小さな公国の統治者であり、復活した帝国が持つ手段と数に匹敵することはできなかった。当時のアラブの資料によると、ビザンツ帝国の軍隊は20万人に達し、サイフ・アル＝ダウラの最大軍は約3万人であったと報告されているが、これは明らかに誇張である。^{[51] [59] [60]}

ハムダーン朝のビザンツ帝国に対する取り組みは、トゥグル体制への依存によってさらに妨げられた。トゥグルの要塞化された軍事地帯は維持費が非常に高く、イスラム世界の他の地域からの現金と物資の継続的な供給が必要だった。この地域がハムダーン朝の支配下に入ると、残党のカリフはこれらの資源の提供にまったく興味を示さなくなり、ビザンツ帝国の焦土作戦によってこの地域の自給能力はさらに低下した。さらに、トゥグルの都市は元来不和が多く、サイフ・アル＝ダウラへの忠誠は彼のカリスマ的なリーダーシップと軍事的成功の結果であった。ビザンツ帝国が優位に立つと、ハムダーン朝の威信は低下し、都市は自分たちのことだけを考える傾向があった。^[61]最後に、サイフ・アル＝ダウラがジャズィーラ地方出身であることも彼の戦略的展望に影響を与え、おそらくそれが彼が艦隊を建造できなかったことや、歴史上のシリアを拠点とするほとんどの政体とは全く対照的に地中海にまったく注意を払わなかった原因であると思われる。^{[34] [51]}

サイフ・アル＝ダウラによる945/6年の冬の襲撃は規模が小さく、捕虜交換が行われた。^[51]国境での戦争はその後数年間下火となり、948年にようやく再開された。^[62] 948年にビザンツ帝国の侵略に勝利したにもかかわらず、彼はユーフラテス川流域のイスラム教の主要拠点の一つであるハダスが、ビザンツの学校総監バルダス・フォカスの息子の一人であるレオ・フォカスによって略奪されるのを防ぐことができなかった。^{[51] [62] [63]}サイフ・アル＝ダウラのその後2年間の遠征も失敗に終わった。 949年に彼はリュカンドスのテマを襲撃したが撃退され、ビザンツ帝国はマラシュを略奪し、タルシア軍を破ってアンティオキアまで襲撃した。翌年、サイフ・アル＝ダウラは大軍を率いてビザンツ帝国領に侵入し、リュカンドスとカルシアノンのテマを荒廃させたが、帰還時に山道でレオ・フォカスに待ち伏せされた。後に「恐ろしい遠征」として知られるようになるこの遠征で、サイフ・アル＝ダウラは8,000人の兵士を失い、自身もかろうじて逃れた。^{[51] [64]}

サイフ・アル＝ダウラはそれでもビザンツ帝国からの和平の申し出を拒否し、再びリュカンドスとマラティヤへの襲撃を開始し、冬の到来により撤退を余儀なくされるまでそれを続けた。^[64]翌年、彼はマラシュとハダスを含むキリキアとシリア北部の要塞の再建に注意を集中した。バルダス・フォカスはこれらの工事を妨害するために遠征隊を派遣したが、敗北した。バルダスは953年に別の軍事行動を開始したが、かなり大きな軍勢を保有していたにもかかわらず、サイフ・アル＝ダウラの賛美歌によって称賛された戦いでマラシュ近郊で大敗した。ビザンツ帝国の司令官は末息子のコンスタンティンさえもハムダーン朝の捕虜に失った。翌年バルダスが率いた別の遠征隊も敗北し、サイフ・アル＝ダウラはサモサタとハダスの再要塞化を完了することができた。後者は955年に再びビザンチン帝国の攻撃に耐えることに成功した。^{[51] [65]}

サイフ・アル＝ダウラの勝利により、バルダスに代わって長男のニケフォロス・フォカスが即位した。ニケフォロスは、兄のレオや甥のジョン・ツィミスケスといった有能な部下に恵まれ、サイフ・アル＝ダウラとビザンチン帝国との闘争において運命を逆転させた。^{[51] [65]}学校の新しい部下たちも、より専門的な軍隊を創設した軍事改革の成果の恩恵を受けた。^[66]

956 年春、サイフ・アル＝ダウラはツィミスケスのアミダ攻撃計画を阻止し、まずビザンチン領土に侵攻した。ツィミスケスはサイフ・アル＝ダウラの背後の峠を占領し、サイフ・アル＝ダウラの帰還途中に攻撃を仕掛けた。激しい雨の中行われた激戦は、ツィミスケスが 4,000 人の兵士を失い、イスラム教徒の勝利に終わった。同時期に、レオ・フォカスはシリアに侵攻し、サイフ・アル＝ダウラが代わりに残していた従兄弟のアブル＝アシャイルを破って捕らえた。その年の後半、サイフ・アル＝ダウラはビザンチンのチビラエオット艦隊の襲撃を撃退するためにタルソスに向かわざるを得なかった。^{[51] [65]} 957年、ニケフォロスはハダスを占領し破壊したが、サイフ・アル＝ダウラは、一部の将校が金銭と引き換えに彼をビザンツ帝国に引き渡そうと陰謀を企てていることを知り、反応することができなかった。サイフ・アル＝ダウラは報復としてギルマン180人を処刑し、200人以上を切断した。^{[51] [68]}翌春、ツィミスケスはジャズィーラに侵攻し、ダラを占領し、サイフ・アル＝ダウラのお気に入りの副官の一人であるチェルケス人ナジャが率いる1万人の軍隊をアミダで破った。彼はパラコイモメノス（侍従）バシル・レカペノスと共にサモサタを襲撃し、サイフ・アル＝ダウラ自身の率いる救援軍に大敗を喫した。ビザンツ帝国はハムダーン朝の弱点を利用し、959年にレオ・フォカスがキュロスまで襲撃し、途中でいくつかの砦を略奪した。^{[51] [69]}

960年、サイフ・アル＝ダウラは、ニケフォロス・フォカスが軍の多くを率いてクレタ島遠征に出征していたことを利用し、自らの地位を回復しようとした。大軍を率いてビザンツ領に侵攻し、カルシアノン要塞を略奪した。しかし、帰還後、彼の軍はレオ・フォカスとその軍の待ち伏せ攻撃を受け、ほぼ全滅した。サイフ・アル＝ダウラは再び脱出に成功したが、彼の軍事力は崩壊していた。地方の知事たちは今や独自にビザンツと和解し始め、ハムダーン朝の権威は首都においてさえもますます疑問視されるようになった。^{[60] [70] [71]}サイフ・アル＝ダウラには今や時間が必要だったが、ニケフォロス・フォカスが961年夏にクレタ島から勝利して帰還するとすぐに、彼は東方での次の遠征の準備を始めた。ビザンツ帝国は冬に攻撃を開始し、アラブ人の不意を突いた。ビザンツ帝国はキリキアのアナザルバスを占領し、イスラム教徒を追い払うために計画的な破壊と虐殺政策をとった。ニケフォロスが復活祭を祝うためにビザンツ領に戻った後、サイフ・アル＝ダウラはキリキアに入り、同州の直接支配を主張した。彼はアナザルバスの再建を始めたが、秋にニケフォロスが攻撃を再開したため工事は未完成のままとなり、サイフ・アル＝ダウラはその地域から撤退を余儀なくされた。^{[72] [73]}伝えられるところによると7万人の軍隊を擁するビザンツ帝国は、マラシュ、シシウム、デュルク、マンビジの占領を進め、アンティ・タウルス山脈の西側の峠を確保した。サイフ・アル＝ダウラはビザンツ帝国と対峙するためナジャの下北に軍を派遣したが、ニケフォロスは彼らを無視した。その代わりに、ビザンチンの将軍は軍隊を率いて南下し、12月中旬に突如アレッポの前に姿を現した。ビザンチン軍は城壁の前で即席の軍隊を破った後、持ちこたえていた城塞を除いて市を襲撃し略奪した。ビザンチン軍は1万人ほどの住民（ほとんどが若者）を捕虜として連れて去った。サイフ・アル＝ダウラは廃墟となり半ば放棄された首都に戻り、キンナスリンからの難民を再びそこに住まわせた。^{[72] [74] [75] [76]}キンナスリンは放棄され、その結果、この地域の商業に大きな打撃を与えた。^[72]

963年、ニケフォロスが皇帝の座に就こうと企んでいたため、ビザンツ帝国は静穏を保っていたが^[77]、サイフ・アル＝ダウラは妹のハウラ・シット・アル＝ナスを失い、片麻痺の発症と腸と泌尿器の病気の悪化に悩まされ、それ以降は舅姑の身で過ごすことになった^[72]。この病気のせいでサイフ・アル＝ダウラは国事に自ら介入することができなくなり、すぐにアレッポを侍従のカルキヤに任せ、晩年の大半をマイヤファリキンで過ごし、ビザンツ帝国との戦いや領地内で勃発する反乱の重荷を年長のギルマン（皇帝の君主）に背負わせた。サイフ・アル＝ダウラの体力の衰えと軍事的失敗、特に962年のアレッポ占領により、軍事的成功が政治的正当性の前提条件であった部下たちの間で彼の権威はますます揺らぐようになった。^{[72] [78]}

こうして、961年にタルソスの首長イブン・ザヤットは、アッバース朝に領土を明け渡そうとしたが失敗した。963年、サイフ・アル＝ダウラの甥でハッラーン知事のヒバト・アッラーは、サイフ・アル＝ダウラが信頼し​​ていたキリスト教徒の秘書を殺害し、父のナスィール・アル＝ダウラを支持して反乱を起こした。^[72]ナジャが反乱鎮圧に派遣され、ヒバト・アッラーは父の宮廷に逃げざるを得なくなったが、その後ナジャ自身が反乱を起こし、サイフ・アル＝ダウラの妻が守るマイヤファリキンを攻撃し、ブワイフ朝に引き渡そうとした。ナジャは失敗し、アルメニアに撤退し、ヴァン湖周辺のいくつかの要塞を占領することに成功した。 964年秋、サイフ・アル＝ダウラは再びマヤファリキンを占領しようとしたが、新たなアルメニア領土での反乱鎮圧のため放棄せざるを得なかった。サイフ・アル＝ダウラ自身はかつての副官に会うためにアルメニアへ向かった。ナジャは抵抗することなく再び彼の権威に従ったが、965年冬、おそらくサイフ・アル＝ダウラの妻の命令により、マヤファリキンで殺害された。^[72]同時に、サイフ・アル＝ダウラはシリア砂漠で活動し、イラクのブワイフ朝とエジプトのイフシード朝の両方に対抗していたバフラインのカルマティ人との同盟を模索した。^[72]

963年、サイフ・アル＝ダウラは病気と領土での飢饉の広がりにもかかわらず、小アジアへの襲撃を3回行った。そのうちの1回はイコニウムまで到達したが、ニケフォロスの後継者として東方執政官に任命されたツィミスケスは、冬にキリキアへの侵攻で応戦した。ツィミスケスはアダナ近郊の「血の平原」でアラブ軍を壊滅させ、モプスエスティアを包囲したが失敗に終わり、物資不足で帰国を余儀なくされた。964年秋、皇帝となったニケフォロスは再び東方で遠征し、ほとんど抵抗に遭わなかった。モプスエスティアは包囲されたものの持ちこたえたが、同州を苦しめた飢饉でビザンチン軍は撤退を余儀なくされた。^{[72] [79]}ニケフォロスは翌年再び戻ってきて、市を襲撃し住民を追放した。 965年8月16日、タルソスは住民によって降伏し、アンティオキアへの安全な航路を確保した。キリキアはビザンチン帝国の属州となり、ニケフォロスはイスラム教徒を改宗または追放し、キリスト教徒の入植者を招き入れることで、キリキアを再びキリスト教化していった。^{[72] [76] [80]}

965年には、サイフ・アル＝ダウラの領土内でさらに2つの大規模な反乱が起こった。最初の反乱は、元沿岸部知事で元カルマティア人のマルワン・アル＝ウカイリが率いており、脅威的な規模にまで拡大した。反乱軍はホムスを占領し、派遣された軍を破ってアレッポまで進軍したが、アル＝ウカイリはアレッポの戦いで負傷し、その後まもなく死亡した。^{[72] [78]秋には、元タルソス知事のラシク・}イブン・アブダラ・アル＝ナシミが率いる、より深刻な反乱がアンティオキアで勃発した。この反乱は明らかに、サイフ・アル＝ダウラがビザンチン軍の進撃を阻止できなかったことに動機づけられていた。ラシクは町で軍を召集した後、サイフ・アル＝ダウラのギルマンであるカルキヤとビシャラが守るアレッポを包囲した。包囲から3か月後、反乱軍は下町の一部を占領したが、そのときラシクは殺害された。彼の後を継いだのはディズバーという名のデイラム人だった。ディズバーはカルキヤを破ってアレッポを占領したが、その後町を離れてシリア北部の残りの地域を支配下に置いた。^{[78] [81]}この反乱はサイフ・アル＝ダウラの同盟者であったアンティオキア総主教クリストファーの生涯に記述されている。同年、サイフ・アル＝ダウラは息子2人、アブル・マカリムとアブル・バラカットの死にも大きな衝撃を受けた。^[72]

966年初頭、サイフ・アル＝ダウラはビザンチン帝国に短期間の休戦と捕虜交換を要請し、サモサタで合意に達した。彼は多大な犠牲を払って多くのイスラム教徒捕虜を身代金で買収したが、結局彼らはディズバール軍に寝返った。サイフ・アル＝ダウラは反乱軍と対決することを決意し、担架でアレッポに戻り、翌日には反乱軍を打ち破った。これはディズバール軍から離脱したキラブの助けによるものだった。生き残った反乱軍は容赦なく処罰された。^{[78] [82]}ニケフォロスが進撃を再開した時も、サイフ・アル＝ダウラは依然として対決することができなかった。ハムダーン朝の君主は安全なシャイザールの要塞に逃げたが、その間にビザンチン帝国はジャズィーラを襲撃し、その後シリア北部に目を向け、マンビジ、アレッポ、さらにはアンティオキアを攻撃した。アンティオキアでは、新たに任命された知事タキ・アル＝ディーン・ムハンマド・イブン・ムーサが市の財政を携えて彼らに寝返った。^{[76] [82] [83]} 967年2月初旬、サイフ・アル＝ダウラはアレッポに戻り、2月8日（ヒジュラ暦356年サファル月24日）に亡くなったが、ある資料ではマイヤファリキンで亡くなったと主張している。シャリフ（ムハンマド一族の子孫）アブ・アブダラ・アル＝アクサースィーがシーア派のやり方で葬儀の祈りを読んだ。彼の遺体は防腐処理され、マイヤファリキンの霊廟で母と妹の隣に埋葬された。彼の遺言によれば、遠征後に彼の鎧から集めた塵で作ったレンガが彼の頭の下に置かれたと伝えられている。^{[28] [84] [85]}彼の跡を継いだのは、従妹のサキナとの間に生まれた唯一生き残った息子で、15歳のアブル・マアリ・シャリフ、通称サアド・ダウラであった。^{[85] [86]}サイフ・アル＝ダウラは死ぬ前に彼に忠誠の誓いを立てるよう命じた。^{[87] [b]}サアド・アル＝ダウラの治世は内紛に特徴づけられ、977年になってようやく彼は自身の首都の支配権を確保できた。この頃には残存首長国はほとんど無力であった。 969年のサファル条約によりビザンツ帝国の属国となり、エジプトを征服したばかりの中東の新興勢力ファーティマ朝とビザンツ帝国との間で争いの種となった。^{[88] [89]}

サイフ・アル＝ダウラの周囲には、偉大な詩人アル＝ムタナッビとアブー・フィラス、説教者イブン・ヌバータ、文法学者イブン・ジンニ、著名な哲学者アル・ファラービなどの著名な知識人がいた。^{[91] [92] [c]}アル＝ムタナッビがサイフ・アル＝ダウラの宮廷にいた時代は、間違いなく詩人としての彼のキャリアの頂点であった。^[93]アレッポでの9年間、アル＝ムタナッビはサイフ・アル＝ダウラに22編の主要なパネジリックを書き上げた^[94]が、アラビストのマーガレット・ラーキンによれば、これは「前近代アラビア語に対する従来の賞賛と混じり合った、ある程度の真の愛情を示した」詩。" ^[93]著名な歴史家であり詩人でもあるアブ・アル・ファラジ・アル・イスファハーニーもハムダーン朝の宮廷に属し、詩と歌の主要な百科事典である『キターブ・アル・アガニー』をサイフ・アル・ダウラに捧げた。^[95]アブフィラスはサイフ・アル＝ダウラの従兄弟で、彼の宮廷で育てられた。サイフ・アル＝ダウラはフィラスの妹サキナと結婚し、彼をマンビジュとハッランの知事に任命した。アブ・フィラスはビザンチン帝国との戦争でサイフ・アル＝ダウラに同行し、捕虜となった。 2度目の捕囚であった962年から966年の間に、彼は有名なルーミヤット（ビザンチン詩）を書いた。^{[96] [97]}サイフ・アル＝ダウラの詩人に対するパトロン活動は、政治的にも有益な利益をもたらした。パトロンの作品で彼を讃えることは宮廷詩人の義務であり、詩はサイフ・アル＝ダウラと彼の詩人の影響力を広めるのに役立った。彼の宮廷はイスラム世界の各地に広がっていた。^[98]サイフ・アル＝ダウラは詩人を特に好んだが、彼の宮廷には宗教学、歴史学、哲学、天文学に精通した学者もいた。そのため、S.ハンフリーズが述べているように、「彼の時代のアレッポは、ルネサンス期のイタリアのどの宮廷にも引けを取らなかったであろう」。^{[4] [37]ハムダーン朝の首長自身もおそらくギリシャ語を知っており、}古代ギリシャ文化に精通していたと思われる。^[28]

サイフ・アル＝ダウラは、10世紀のシリアでは異例なことに、それまで完全にスンニ派だった国で十二イマーム派のシーア派を支持した。 ^[37]その治世中、アラウィー派シーア派の創始者であるアル＝ハシビは、サイフ・アル＝ダウラの後援の恩恵を受けた。アル＝ハシビは、アレッポを新しい宗派の安定した中心地とし、そこからペルシャやエジプトまで説教師を派遣して教えを伝えさせた。彼の主要な神学書である『キタブ・アル＝ヒダヤ・アル＝クブラ』は、ハムダーン朝のパトロンに捧げられた。^[99]サイフ・アル＝ダウラはまた、アレッポの城壁の外、マシュハド・アル＝ディッカと呼ばれるキリスト教の修道院の近くに、アル＝フサインの息子の一人であるムハッシンの霊廟を建てた。^{[100] [87]} 962年のアレッポ略奪の後、サイフ・アル＝ダウラは、コムとハランからアリード・シャリフを首都に招き、定住させました。^[87]彼のシーア派の積極的な推進により、12世紀までにシリアには多くのシーア派の人口が住むようになりました。^[37]

サイフ・アル＝ダウラは、彼が首都として選んだアレッポとマイヤファリキンという2つの都市の歴史において重要な役割を果たした。彼の選択により、これらの都市は無名から大都市へと昇格した。サイフ・アル＝ダウラはこれらの都市に惜しみない関心を寄せ、新しい建物を建てたり、要塞化に取り組んだりした。アレッポは特にサイフ・アル＝ダウラの庇護の恩恵を受けた。特に注目すべきは、アレッポ郊外のハルバにある大宮殿（962年のビザンチン帝国の略奪で破壊された）と、彼がそこに建設した庭園と水道橋である。アレッポがシリア北部の主要都市に成長したのは、彼の治世に遡る。^{[26] [23]}

サイフ・アル＝ダウラは、現代に至るまで中世アラブの指導者として最もよく知られている。ビザンチン帝国との戦争において、不利な状況にもかかわらず勇敢にリーダーシップを発揮し、文学活動や詩人のパトロンとして宮廷に比類のない文化的輝きを与え、晩年に彼を襲った敗北、病気、裏切りといった災難は、ビアンキスの言葉を借りれば、「その時代から今日まで」、アラブの騎士道の理想の最も悲劇的な側面を体現した人物となった。^{[4] [101] [102]}

サイフ・アル＝ダウラの軍事的記録は、結局、失敗に終わった。領土の多くをビザンチン帝国に奪われ、彼の死後すぐに、アレッポの残余の首長国はビザンチン帝国の属国となり、ファーティマ朝との争いの的となった。^{[85] [89]}振り返ってみると、帝国との力と資源の差を考えると、ハムダーン朝の軍事的敗北は避けられなかった。^[51]この弱点は、ナシル・アル＝ダウラがビザンチン帝国との戦争で兄を支援しなかったこと、ハムダーン朝が内部反乱に気を取られたこと、そして領土の多くに対する権威が弱かったことでさらに悪化した。ウィットウがコメントしているように、サイフ・アル＝ダウラの軍事的評判は、彼の権力が「張り子の虎で、資金も兵士も不足しており、支配した領土に実質的な基盤がほとんどなかった」という現実を覆い隠していることが多い。^[103] 955年の大反乱でいくつかのアラブ部族が敗北し追放されたことは、キラブ族がシリア北部の支配的な部族となったという予期せぬ長期的な影響ももたらした。キラブ族はハムダーン朝の補助勢力として協力し、地方都市に侵入し、11世紀にミルダス朝の支配下にあるアレッポ首長国を占領する道を開いた。 ^[36]

何人かの高官が彼の宰相を務めたが、最初はアッバース朝に雇われていたアブ・イスハーク・ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・アル・カラリティであった。彼の後を継いだのはアブ・アブダッラー・ムハンマド・イブン・スレイマン・イブン・ファハド、そして最後に高名なアブール・フサイン・アリー・イブン・アル・フサイン・アル・マグリビーであった。^{[87]アレッポの}カーディーの地位では、ハムダーン朝の首長は現職のアブ・タヒル・アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・マティルを解任し、代わりにアブ・フサイン・アリー・イブン・アブダッラー・アル・ラッキを任命した。後者が960年にビザンチン帝国によって殺害されると、イブン・マティルが復権し、後にアブ・ジャアファル・アフマド・イブン・イスハーク・アル・ハナフィーが後を継いだ。^[87]財政と軍事はアレッポとマイヤファリキンの2つの首都に集中していたが、地方自治は要塞化された集落を基盤としており、サイフ・アル＝ダウラはそれを親族や側近に委ねていた。^[36]

サイフ・アル＝ダウラの政策が自らの領土に与えた影響について、同時代の人々が描いた見解は好ましいものではない。ハムダーン朝はアラブのベドウィン族に起源を持つが、ハムダーン朝のアレッポ首長国は他の同時代のイスラム国家をモデルにした高度に中央集権化された国家であり、トルコ系ギルマンとデイラム歩兵からなる常備の給与制軍隊に依存しており、莫大な資金を必要とした。このため、ハムダーン朝の軍隊を維持するために、重税が課され、私有地が大量に没収された。^{[102] [104]}ハムダーン朝の領土を旅した10世紀の歴史家 イブン・ハウカルは、ハムダーン朝が最も肥沃な地域の広大な土地を没収し、バグダッドの増加する人口を養うことを目的とした穀物の単一栽培を行うという慣行と結び付けて、一般民衆に対する経済的抑圧と搾取の悲惨な状況を描いている。これは重税と相まって、サイフ・アル＝ダウラとナスィル・アル＝ダウラはイスラム世界で最も裕福な王子になったと言われている。そのおかげで彼らは豪華な宮廷を維持することができたが、臣民の長期的な繁栄にとっては大きな代償であった。^[87]ケネディによれば、「アレッポの首都でさえ、ハムダーン朝よりもその後のミルダース朝の統治下で繁栄していたようだ」^[102]。またビアンキスは、サイフ・アル＝ダウラの戦争と経済政策は、彼らが統治した地域の景観を永久に変化させたと示唆している。「ハムダーン朝は、果樹園や都市周辺の市場菜園を破壊し、かつては活気にあふれていた多文化農業を衰退させ、辺境の定住した草原地帯の人口を減らすことで、森林伐採地の浸食と、11世紀にこれらの地域の農地を半遊牧民が奪取することに貢献した」^{[87] 。}

• アフマド、ザイド（2003）。『イブン・ハルドゥーンの認識論』ロンドンおよびニューヨーク：RoutledgeCurzon。ISBN 978-0-203-63389-2。
• 天部福蔵（2016年）『中世イスラムの都市自治：ダマスカス、アレッポ、コルドバ、トレド、バレンシア、チュニス』ライデンおよびボストン：ブリル社。ISBN 978-90-04-31026-1。
• ビアンキ、ティエリー(1993)。「ミルダース、バヌー、またはミルダース朝」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 115–122ページ。ISBN 978-90-04-09419-2。
• ビアンキ、ティエリー(1997)。「サイフ・アル・ダウラ」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 IX 巻:サンセ。ライデン: EJ ブリル。 103～110ページ。ISBN 978-90-04-10422-8。
• ビアンキス、ティエリー(1998)。「イブン・トゥールーンからカフールまでの自治エジプト、868-969」。カール・F. ペトリー (編)。『ケンブリッジエジプト史』第 1 巻: イスラム時代のエジプト、640-1517。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。86-119 ページ。ISBN 0-521-47137-0。
• ボナー、マイケル(2010)。「帝国の衰退、861-945」。ロビンソン、チェイス F. (編)。『新ケンブリッジイスラム史、第 1 巻: 6 世紀から 11 世紀のイスラム世界の形成』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。305-359 ページ。ISBN 978-0-521-83823-8。
• マリウス・カナード(1971)。「アムダーニ朝」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 126–131ページ。OCLC  495469525。
• エル・タイブ、アブドゥラー (1990)。「アブ・フィラス・アル・ハムダーニー」。アシュティアニー、ジュリア、ジョンストン、TM、レイサム、JD、サージェント、RB、スミス、G. レックス (編)。アッバース朝文学。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。315～327 ページ。ISBN 978-0-521-24016-1。
• ハモリ、アンドラス (1992)。ムタナッビーのパネジリクをサイフ・アル・ダウラに作曲。ライデンとニューヨーク: Brill. ISBN 978-90-04-09366-9。
• ハンフリーズ、スティーブン（2010年）。「シリア」。ロビンソン、チェイス・F（編）『ケンブリッジイスラム史の新版 第1巻：イスラム世界の形成、6世紀から11世紀』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。506～540ページ。ISBN 978-0-521-83823-8。
• イブン・ハリカン(1842)。アラビア語から翻訳されたイブン・ハリカンの人物辞典。第 1 巻。マック・ガッキン・ド・スレーン男爵による翻訳。パリ: 英国およびアイルランド東洋翻訳基金。OCLC  1184199260。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。
• クレーマー、ジョエル L. (1992)。『イスラム復興におけるヒューマニズム：ブワイフ朝時代の文化的復興（第 2 版）』ライデン：ブリル社。ISBN 978-90-04-09736-0。
• ラーキン、マーガレット (2006)。 「アル・ムタナビ、アブル・タイブ・アフマド・イブン・アル・フサイン・アル・ジュフィ」。メリにおいて、ジョセフ W. (編著)。中世イスラム文明、百科事典。 Vol. 1、A ～ K、インデックス。ニューヨーク：ラウトリッジ。 542–543ページ。ISBN 978-0-415-96691-7。
• マデルング、ウィルファード(1975)。「イラン北部の小王朝」。リチャード・N・フライ編『ケンブリッジ・イラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。198～250ページ。ISBN 0-521-20093-8。
• マコーミック、マイケル（1990年）。『永遠の勝利：後期古代、ビザンチン帝国、初期中世西洋における凱旋統治』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-38659-3。
• マギーア、エリック（2008年）。『竜の牙を蒔く：10世紀のビザンチン戦争』ワシントンDC：ダンバートンオークス研究。ISBN 978-0-88402-224-4。
• ムーサ、マティ（1987年）。『過激派シーア派：グラータ派』シラキュース、ニューヨーク：シラキュース大学出版局。ISBN 978-0-8156-2411-0。
• オザイディン、アブドゥルケリム (2009)。 「セイフデブレ・エル・ハムダーニー」。TDV イスラム百科事典、Vol. 37 (Sevr Antlaşmasi – Suveylîh) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。 35～36ページ。ISBN 978-975-389-589-7。
• テル・ゲウォンディアン、アラム(1976) [1965]。アルメニアのバグラティドにあるアラブ首長国連邦。ガーソイアン、ニーナによる翻訳。リスボン: Livraria Bertrand。OCLC  490638192。
• トインビー、アーノルド（1973年）。コンスタンティン・ポルフィロゲネトゥスとその世界。ロンドンおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-215253-4。
• トレッドゴールド、ウォーレン（1997年）。 『ビザンチン国家と社会の歴史』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-2630-2。
• ヴァン・ゲルダー、GJH (2013)。『アラビア古典文学：アラビア文学アンソロジー』ニューヨークおよびロンドン：NYU 出版。ISBN 978-0-8147-3826-9。
• ウィットウ、マーク（1996年）。『ビザンチウムの成立、600-1025年』カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-20496-6。

• アイユルドゥズ、イーサット（2020）。 「El-Mutenebbînin Seyfüddevle'ye Methiyeleri (Seyfiyyât)」[サイフ・アル・ダウラへのアル・ムタナッビーのパネジリクス (Sayfiyyât)]。BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi (トルコ語)。7 (2): 497–518。土井：10.33460/beuifd.810283。S2CID  228935099。
• マリウス・カナード（1934年）。サイフ・アル・ダウラ。 Sayf al-Daula le Hamdanide の関連テキストの検索、注釈、M. Canard の編集(フランス語)。アルジェ: J. カーボネル。OCLC  247435034。
• マリウス・カナード（1948年）。 「アムダニデスと軍隊」。Annales de l'Institut d'Études Orientales (フランス語)。VII : 77–94。OCLC  715397763 。2012 年7 月 19 日に取得。
• マリウス・カナード（1951年）。Histoire de la dynastie des Hamdanides de Jazîra et de Syrie (フランス語)。アルジェ: アルジェ文学部。OCLC  715397763。
• ギャロード、ウィリアム (2008)。 「ビザンチン帝国によるキリキア征服とアレッポのハムダーン朝、959-965年」。 アナトリア研究。58 :127-140。doi : 10.1017 / s006615460000870x。ISSN 0066-1546。JSTOR  20455416。S2CID 162596738  。

• 「アル・ムタナビからサイフ・アル・ダウラへ」。プリンストンオンラインアラビア詩プロジェクト。2012 年7 月 17 日に取得。