阿弥陀（メソポタミア）

北緯37°58′55″ 東経40°12′38″ / 北緯37.98194° 東経40.21056° / 37.98194; 40.21056

阿弥陀堂の場所

アミダ（ギリシア語：Ἄμιδα、シリア語：ֶּ ...​​^​​​​​​​​​​​​

この都市はチグリス川の右岸に位置していました。城壁は高くて頑丈で、古い建物から 再利用された石で造られています。

アミダから出土した最も古い遺物は、ナラム・シン王の有名な石碑であり、これも紀元前3千年紀のものと考えられています。

アミダという名前は、この都市をアッシリア本土の一部として統治していたアッシリア王アダド・ニラリ1世（紀元前1310年頃 - 1281年）の著作に初めて登場します。アミダはティグラト・ピレセル1世（紀元前1114年 - 1076年）の治世中、アッシリア本土の重要な地域であり続け、アミダという名前は紀元前705年までアッシリアの統治者の年代記に登場します。

アミダは、紀元305年のアルメニア王ティリダテス2世の記録や、ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌス（紀元325年 - 391年）の記録にも登場する。コンスタンティウス2世によって拡張・強化されたが、その治世中にササン朝のシャープール2世（359年）によって73日後に包囲され、占領された。ローマ兵と町の住民の大部分はペルシア人によって虐殺された。町の防衛に参加した歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、包囲戦の詳細な記録を残している。^[4]ペルシア人は包囲戦後、町に駐屯しようとはしなかった。

アミダはアナスタシア戦争の秋から冬にかけて（紀元前502-503年）ササン朝の王カワード1世によって包囲された。この都市の包囲はカワード1世が予想していたよりもはるかに困難な作戦であることが判明した。守備側は軍隊の支援を受けていなかったにもかかわらず、ササン朝の攻撃を3か月間撃退し、ついに敗北した。^{[5] [6]}アミダの囚人の一部は、カワード1世によって再建された都市アラジャンに移送され、彼はそれを「ウェ・アズ・アミド・カワド」（文字通り「アミダよりも良い、カワード[がこれを建てた]」）と名付けました。同じ戦争中に、ローマ人は将軍パトリキウスとヒュパティウスに率いられたペルシャ人が保持していたアミダの包囲を試みましたが、最終的には失敗しました。^[7]しかし、504年にビザンチン帝国が都市を再征服し、ユスティニアヌス1世がその壁と要塞を修復しました。^[8]

ササン朝は602年にこの都市を3度目に占領し、20年以上にわたって保持した。628年にローマ皇帝ヘラクレイオスがアミダを奪還した。

最終的に、639年にこの都市はイスラムのアラブ軍によって占領され、 10世紀から11世紀にかけて マルワーン朝のクルド人王朝がこの地域を支配するまで、アラブ人の手中に留まりました。

1085年、セルジューク朝はマルワーン朝からこの地域を奪い、多くのトルコ人をこの地域に定住させました。しかし、アイユーブ朝は1232年にその属国であるアルティク朝からこの都市を受け取り、1259年にモンゴルのイルハン国がこの都市を奪取するまで、この都市はアイユーブ朝によって統治されました。その後、ハサンケイフのアイユーブ朝がこの都市を奪還し、 1394年にティムール朝に略奪されるまで統治しました。オスマン帝国の皇帝ヤウズ・スルタン・セリムは1515年にサファヴィー朝からこの都市を受け取りました。

アミダはいくつかのキリスト教宗派の教区です。アミダとディヤルバクルの教会の歴史については、ディヤルバクルの記事を参照してください。

• ディヤルバクル
• 阿弥陀の包囲
• アンティオキアのエフライム、アミダ生まれの教父

ウィキメディア・コモンズには、ディヤルバクルの防御壁に関連するメディアがあります。

• ジョージ・ロング、「アミダ」、ウィリアム・スミス著『ギリシャ・ローマ地理辞典』第 1 巻、ウォルトン・アンド・メイバリー、1854 年、122 ページ。
• グレートレックス、ジェフリー、リュー、サミュエル NC (2002)。「ユスティニアヌス帝の第一次ペルシア戦争と永遠の平和」。ローマ東部国境とペルシア戦争。ラウトレッジ。82～97 ページ。ISBN 0-415-14687-9。
• マシュー・ベネット、「アミダ」、ハッチンソン古代・中世戦争辞典、テイラー＆フランシス、1998年、ISBN 1-57958-116-1、13ページ。