アル・ムタナビ

アル・ ムタナッビ
1917年、ハリル・ジブランによるアル・ムタナッビの絵
生まれる	915 クーファ、アッバース朝
死亡	965年9月23日（およそ50歳） ヌマニヤ、アッバース朝カリフ
その他の名前	( أبو الطيب احمد بن الحسين المتنبّي )
時代	イスラム黄金時代 （中期アッバース朝）
地域	アラブ世界、イスラム世界
主な関心事	アラビア語の詩

アブ・アル-Ṭayyib Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Mutanabbī al-Kindī (アラビア語: أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي ; c.  915 – 23西暦965年9月）アッバース朝カリフ、クーファ出身の彼は、アレッポのハムダーン朝首長サイフ・アル＝ダウラの宮廷にいたアッバース朝時代の有名なアラビア詩人であり、彼のために300冊の詩を作曲した。^{[1] [2] [3]}彼の詩的なスタイルは当時非常に人気を博し、彼の詩の多くは今日のアラブ世界で今でも広く読まれているだけでなく、ことわざとみなされています。

彼は9歳のときから詩を書き始めました。彼は鋭い知性と機知に富んだ才能でよく知られています。彼が論じたテーマには、勇気、人生哲学、戦いの描写などがありました。アラビア語で最も偉大で、最も著名で、最も影響力のある詩人の一人として、彼の作品の多くは世界中の20を超える言語に翻訳されています。

彼はその素晴らしい才能によって、当時の多くの指導者と非常に親しくなり、金銭や贈り物と引き換えに彼らを称賛した。しかし、彼の政治的野心は最終的にパトロンとの関係を悪化させ、彼の詩の主題の一部が彼を攻撃したとき、彼の自己中心性は彼の命を奪ったかもしれない。

アル・ムタナッビーは915年にイラクの都市クーファで生まれた。彼の父親は南アラビアのバヌ・ジュファ族の子孫であると主張した。 ^[4]彼の姓であるアル・キンディーは、彼が生まれた地区に由来している。^[5]

アル・ムタナッビーは詩的才能があり、預言者サリフの先祖であると主張していたため、シリアのダマスカスで教育を受けた。 924年にカルマティ族がクーファを略奪したとき、彼は彼らに加わり、バヌ・カルブ族や他のベドウィン族の間で暮らした。彼らの教義と方言を学んだ彼には多くの信奉者がおり、ナビー（نَـبِي、「預言者」）であると主張した。そのため、ラカブ・アル・ムタナッビー「自称預言者」と呼ばれている。

彼は932年にシリアでカルマティア人の反乱を率いた。反乱が鎮圧され、ホムスのイフシド朝知事によって2年間投獄された後、^[6] 935年に信仰を撤回し、放浪詩人となった。この時期に、彼は最初の詩を書き始めた。ワリになるという政治的野心から、アル・ムタナッビーはサイフ・アル・ダウラとアブー・アル・ミスク・カフルの宮廷に赴いたが、この野心は失敗した。^[要出典]

アル・ムタナッビーが生きていた時代は、アッバース朝が崩壊し始め、イスラム世界の多くの国家が政治的、軍事的に独立した時代であった。それらの国家の先頭に立っていたのはアレッポ首長国であった。

彼は詩人アブー・タンマームとアル・ブフトゥリによって確立された伝統にのっとり、賛美詩を書き始めた。948年、彼は北シリアのハムダーン朝の詩人であり王子であったサイフ・アル＝ダウラの宮廷に入った。サイフ・アル＝ダウラは小アジアにおけるビザンチン帝国との戦いに深く関心を持っており、アル＝ムタナッビーは彼と共に戦った。サイフ・アル＝ダウラの宮廷に9年間滞在した間に、アル＝ムタナッビーは彼の最も偉大で有名な詩、アラブ詩の傑作として評価されるパトロンへの賛美詩を書いた。

アレッポ滞在中、アル＝ムタナッビは、サイフ・アル＝ダウラの宮廷の多くの学者や詩人と対立することになった。その中には、詩人でサイフ・アル＝ダウラの従兄弟であるアブ・フィラス・アル＝ハムダニもいた。さらに、アル＝ムタナッビは、ワリーになるという政治的野心のために、サイフ・アル＝ダウラの寵愛を失った。この時期の後半は陰謀と嫉妬で曇り、アル＝ムタナッビはシリアを離れ、当時名ばかりのイフシード朝が支配していたエジプトへ向かった。

アル・ムタナッビはサイフ・アル・ダウラと袂を分かった後、アブー・アル・ミスク・カフールの宮廷に加わった。カフールはアル・ムタナッビの意図を信用せず、それが自分の地位を脅かすものだと主張した。アル・ムタナッビは政治家になるという自分の希望が実を結ばないことを悟り、 960年頃にエジプトを去った。去った後、彼は風刺的な頌歌でアブー・アル・ミスク・カフールを激しく批判した。

ムタナビの自己中心的な性格は、彼を何度もトラブルに巻き込み、それが彼が殺された原因かもしれない。これは、しばしばうぬぼれの強い彼の詩に見ることができる。

• 彼は有名な詩の中で、アイデンティティの力と自分自身を知ることで得られる自由について語っています。

• 彼はまた、次のように言ったことでも知られている。

957年、ムタナッビはアレッポを離れ、エジプトのアブー・アル＝ミスク・カフルの宮廷に向かった。960年、詩人はエジプトを離れ、カフルについての風刺詩をいくつか書いた。彼はバグダッドに向かったが、街に着く前に盗賊に抵抗して殺害された。^[8]

文法学者のイブン・ジンニー（941/2年頃-1001/2年）は、アル・ムタナッビの詩について『説明』と題する注釈書を著した。^{[n 2] [9]}詩人で哲学者のアブ・アル・アラ・アル・マリもアル・ムタナッビの詩の解説書を著した。^[10]詩人であったアル・マリは、アル・ムタナッビを「我らの詩人」と呼んでいた。ブリタニカ百科事典は次のように述べている。「彼は伝統的なカシーダ（頌歌）に、より自由で個人的な発展を与え、イラクとシリアの文体の要素と古典的な特徴を組み合わせた新古典主義とも言えるスタイルで書いた。」^[11]

1932年、バグダッド の書店街ムタナッビ通りは、当時この地域で非常に有名だったアル・ムタナッビに敬意を表して、彼の名が付けられました。この狭い車両通行禁止の通りには、書店や本屋が立ち並び、その長さは1キロメートルです。通りの入り口には詩人の引用文が飾られたアーチがあり、その先にはチグリス川を見下ろすアル・ムタナッビの像があります。時が経つにつれ、アル・ムタナッビ通りは知的自由の象徴へと進化し、全国の作家、芸術家、さまざまな反対意見を持つ人々を惹きつけました。

^{[12] [13]}

• オウルズ、エリック (2008 年 12 月 18 日)。「当時と現在: バグダッド書籍市場の新たな章」ニューヨーク タイムズ。2010年5 月 19 日閲覧。
• Al-Khalil, S. および Makiya, K., The Monument: Art, Vulgarity, and Responsibility in Iraq, University of California Press, 1991, p. 74. 出典：アル・ハリール、S.、マキヤ、K.、「モニュメント：イラクの芸術、俗悪さ、責任」、カリフォルニア大学出版局、1991年、74ページ。
• Al-Mutanabbî、Le Livre des Sabers、choix de poèmes、Presentation et traduction de Hoa Hoï Vuong & Patrick Mégarbané、Actes Sud、シンドバッド、2012 年 11 月。
• アーベリー、AJ（訳）、アル・ムタナッビの詩：序文、翻訳、注釈付きのセレクション（ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1967年）。
• ハリカン（イブン）、アフマド・イブン・ムハンマド（1843）。著『著名人の死亡記事』第1巻。マクガッキン・ド・スレーン、ウィリアム訳。パリ：英国アイルランド東洋翻訳基金。pp. 102–110。
• ナディーム（アル-）、アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハク・アブ・ヤクブ・アル・ワラック（1970年）。ダッジ、ベイヤード (編)。アル・ナディムのフィフリスト。 10 世紀のイスラム文化の調査。ニューヨークとロンドン：コロンビア大学出版局。 189、373、1066ページ。
• ナディーム（アル-）、アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハーク（1872年）。フリューゲル、グスタフ（編）。キターブ・アル・フィリスト（アラビア語）。ライプツィヒ：FCWフォーゲル。 p. 552(169)。
• ターリビー、アブド・アル・マーリク b.ムハ。（1847年）。ディテリチ、フリードリッヒ（編）。 Mutanabbi und Seifuddaula aus der Edelperle [Yatîmat al-dahr] des Tsaâlibi (ドイツ語とアラビア語)。ライプツィヒ：神父。 Ch.ウィル。フォーゲル。
• ウォーレン、ジェームズ（訳）、アル・ムタナッビ全詩集（カルチュラル・ブックス、2022年）ISBN 9798218064082
• アーサー・ヴォルムハウト（翻訳）、アブ・タイブ・アフマド・イブン・アル＝フセイン・アル＝ムタナビのディワン（Kazi 2002）ISBN 9781930637382 

• サファ・クルシ

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アル・ムタナビ

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• 最も偉大なアラビアの詩人アル・ムタナッビ
• サマー・トラボールシが朗読するムタナビの詩
• Almotanabbi.com - ムタナビの詩の完全なコレクションと解説
• 「もたなび」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 18（第11版）。 1911 年。904 ～ 905 ページ。
• LibriVoxの Al-Mutanabbi の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)